思想品德的經(jīng)典名言

時(shí)間：2024-11-22 19:35:50 賽賽名言格言我要投稿

思想品德的經(jīng)典名言240句

　　在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是名言了吧，名言是易于留傳的結(jié)論、建議或警世的比較有名的言語(yǔ)。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的名言才是好的名言，以下是小編整理的思想品德的經(jīng)典名言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

思想品德的經(jīng)典名言240句

　　1、謙虛是不可缺少的品德。孟德斯鳩

　　2、卑鄙和高傲的動(dòng)機(jī)只會(huì)滿足愚人、武夫、人類(lèi)的侵略者和掠奪者的貪于，人們應(yīng)當(dāng)放棄這種動(dòng)機(jī)，不要讓這些誘人的飲料再麻醉那些自命不凡之徒！圣西門(mén)

　　3、一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己。莎士比亞

　　4、不管我們的成績(jī)有多麼大，我們?nèi)匀灰蛟撉逍训毓烙?jì)敵人地力量，提高警惕，決不容許在自己的隊(duì)伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒。斯大林

　　5、驕傲的人喜歡見(jiàn)依附他的人或諂媚他的人，而厭惡見(jiàn)高尚的人。……而結(jié)果這些人愚弄他，迎合他那軟弱的心靈，把他由一個(gè)愚人弄成一個(gè)狂人。斯賓諾莎

　　6、禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。約翰·洛克

　　7、真正的虛心，是自己毫無(wú)成見(jiàn)，思想完全解放，不受任何束縛，對(duì)一切采取實(shí)事求是的態(tài)度，具體分析情況對(duì)于任何方面反映的意見(jiàn)，都要加以考慮，不要聽(tīng)不進(jìn)去。鄧拓

　　8、無(wú)論是別人在跟前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候，都不要做一點(diǎn)卑劣的事情：最要緊的是自尊。畢達(dá)哥拉斯

　　9、驕傲的人必然嫉妒，他對(duì)于那最以德性受人稱(chēng)贊的人便最懷忌恨。斯賓諾莎

　　10、自卑雖是與驕傲反對(duì)，但實(shí)際卻與驕傲最為接近。斯賓諾莎

　　11、讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。德謨克利特

　　12、作為一個(gè)未來(lái)的總裁，應(yīng)該具有激發(fā)和識(shí)別創(chuàng)新思想的才能。——美國(guó)管理學(xué)家

　　13、在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書(shū)，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說(shuō)，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)造，借助詞去認(rèn)識(shí)周?chē)澜绲氖挛锖同F(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認(rèn)識(shí)詞本身的極其細(xì)膩的感情色彩。——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

　　14、在月球遙望地球，我看不到任何國(guó)界，我覺(jué)得地球就是一個(gè)整體，我的整個(gè)思想也就開(kāi)闊了。——塞爾南

　　15、怎樣思想，就有怎樣的生活。——愛(ài)默生

　　16、這樣的家庭不是墳?zāi)梗潜葔災(zāi)垢愕臇|西：一座修道院。——在這個(gè)冷冰冰的環(huán)境中，他用沒(méi)有愛(ài)情的眼光打量著他們的妻子：他懷著劇痛注意到她的思想的狹隘，表現(xiàn)在她頭發(fā)緊貼著低矯而微凹的額角；他發(fā)現(xiàn)她的端正的臉上有一種刻板和固執(zhí)的表情，使他過(guò)了不久就憎恨起以前他被迷惑住的偽裝的溫柔。——巴爾扎克

　　17、真正的朋友是一個(gè)靈魂寓于兩個(gè)身體，兩個(gè)靈魂只有一個(gè)思想，兩顆心的跳動(dòng)是一致的。——菏馬

　　18、在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來(lái)決定。——列寧

　　19、在識(shí)別創(chuàng)新思想方面最成功的公司總裁，總是善于同有創(chuàng)新意識(shí)的人打交道的，善于傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)，包括聽(tīng)來(lái)有點(diǎn)古怪的意見(jiàn)。……為了獲取創(chuàng)新思想，作為公司總裁必須樂(lè)于承認(rèn)和接受由創(chuàng)新思想帶來(lái)的種種不愉快。——斯威尼

　　20、真正的虛心，是自己毫無(wú)成見(jiàn)，思想完全解放，不受任何束縛，對(duì)一切采取實(shí)事求是的態(tài)度，具體分析情況對(duì)于任何方面反映的意見(jiàn)，都要加以考慮，不要聽(tīng)不進(jìn)去。——鄧拓

　　21、爭(zhēng)論是思想的最好觸媒。——巴甫洛夫

　　22、有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長(zhǎng)輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來(lái)顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過(guò)練習(xí)養(yǎng)成一種相反的習(xí)慣，而主要的就是多交各種朋友。——洛克

　　23、有許多時(shí)候，最簡(jiǎn)單的和最無(wú)分歧的真理，在它能傳播以前須偽裝一下；最人道和最神圣的思想，得像小偷一樣戴上假面具和面紗偷偷摸摸地從后門(mén)運(yùn)出，因?yàn)榍伴T(mén)有巡捕和當(dāng)局的雇傭軍們看守著。——茨威格

　　24、愉快的生活是由愉快的思想造成的。——牛頓

　　25、與其說(shuō)衣服是習(xí)慣還不如說(shuō)習(xí)慣是衣服。——亞蘭

　　26、雨和雪，兩個(gè)潮濕的弟兄，死命抽打我們的臉。盡管這是冬天，閃電仍然向四面八方劃破天空。閃電像忽閃忽閃的天藍(lán)色眼睛那樣迷人，又像思想那樣疾速，而它威嚴(yán)雄壯的旅伴，轟雷，嚇人地震撼著空氣。——契訶夫

　　27、語(yǔ)言屬于一個(gè)時(shí)代，思想屬于許多時(shí)代。——卡拉姆辛

　　28、有人說(shuō)，知識(shí)就是力量。對(duì)我來(lái)說(shuō)，知識(shí)就是幸福。有了知識(shí)，你就可以區(qū)別真理和謬誤，可以分清高尚與渺小。當(dāng)你了解到各個(gè)時(shí)期人們的思想行為時(shí)，你就會(huì)對(duì)發(fā)展到今天的人類(lèi)產(chǎn)生同情和親近的感情。——海倫·凱勒

　　29、有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣于，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)。——查·霍爾

　　30、語(yǔ)言作為工具，對(duì)于我們之重要，正如駿馬對(duì)騎士的重要。最好的駿馬適合于最好的騎士，最好的語(yǔ)言適合于最好的思想。——但丁

　　31、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意唐·韓愈

　　32、在兒童時(shí)期沒(méi)有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒(méi)有思想的能力。——盧梭

　　33、在寂寞無(wú)聊中，一個(gè)人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起生活的好處。——盧梭

　　34、爭(zhēng)強(qiáng)與好勝之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思廣益，但也是偏見(jiàn)向真理低頭的死敵。——王潤(rùn)生

　　35、整個(gè)人生就是思想與勞動(dòng)，勞動(dòng)雖然是無(wú)聞的、平凡的，卻是不能間斷的。——岡察洛夫

　　36、知識(shí)，百科全書(shū)可以代替，可是考慮出的新思想、新方案，卻是任何東西也代替不了的。——川上正光

　　37、用感情生活的人的生命是悲劇，用思想生活的人的生命是喜劇。——布律耶爾

　　38、用思想去戰(zhàn)斗，而不應(yīng)受思想的束縛而裹足不前。——每人都有其獨(dú)特的思維方式。——菲德魯斯

　　39、友誼是我人哀傷時(shí)的緩和劑，激情的舒解劑，是我們的壓力的流泄口，我們?yōu)碾y時(shí)的庇護(hù)所，是我們猶疑時(shí)的商議者，是我們腦子的清新劑，我們思想的散發(fā)口，也是我們沉思的鍛炬和改進(jìn)。——杰利密·泰勒

　　40、有的人自認(rèn)為會(huì)做一些事情，實(shí)際上他們什么都不會(huì)，只是什么都懂一點(diǎn)而已。對(duì)于什么都不需要的人，他們什么都愿意出借，而對(duì)真正需要的人，卻什么也不拿出來(lái)；另一些人悄悄審度著別人的思想，而將自己的金錢(qián)及瘋狂的舉動(dòng)都高利放出去。有的人你再也得不到如實(shí)的印象，他們的心靈，就像一面使用過(guò)久已不光滑的鏡子，再也映照不出任何形象；另一些人，對(duì)他們的感官和生命都格外節(jié)儉，表面上則裝出舍棄生命的樣子，就像有人隨意將性命從窗戶拋擲出去一樣。——巴爾扎克

　　41、有高尚思想的人永不會(huì)孤獨(dú)的。——西德尼

　　42、一杰出的哲學(xué)家說(shuō)，建筑是凍結(jié)了音樂(lè)，許多人對(duì)他的這個(gè)說(shuō)法搖頭，這是不可避免的；我們相信沒(méi)有比這個(gè)巧妙的思想換一種說(shuō)法更好了，那就是把建筑叫做無(wú)言的音樂(lè)。——歌德

　　43、一支拉普蘭歌曲的詩(shī)句，直到如今也不能遺忘：孩子的愿望是風(fēng)的愿望，青春的思想是悠長(zhǎng)的思想。——朗費(fèi)羅

　　44、藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任。——白朗寧

　　45、藝術(shù)在于有本領(lǐng)在針尖上建筑一座宮殿。我思想的奧妙之處在那根能夠在十秒內(nèi)把沙漠變成城市的仙杖里面。——巴爾扎克

　　46、異端是生活的詩(shī)歌，因此有異端思想是無(wú)傷于一個(gè)詩(shī)人的。——歌德

　　47、應(yīng)該堅(jiān)信，思想和內(nèi)容不是通過(guò)沒(méi)頭沒(méi)腦的感傷，而是通過(guò)思考而得到的。——車(chē)爾尼雪夫斯基

　　48、一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命。——愛(ài)默生

　　49、一個(gè)訓(xùn)練有素的思想家的主要特點(diǎn)在于，他不在佐證不足的情況下輕易做出結(jié)論。——貝弗里奇

　　50、應(yīng)該盡力于思想得很多，而不是知道得很多。——德謨克利特

　　51、用法律更新人們的思想，在各地建立新的政權(quán)機(jī)構(gòu)。消除封建殘余，保證人的尊嚴(yán)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮，以穩(wěn)定聯(lián)邦形式統(tǒng)一歐洲……——拿破倫

　　52、有過(guò)不貞行為的妻子，是一大塊冷了的炸牛排。因?yàn)樗鼰o(wú)疑已經(jīng)被別的什么人的手摸過(guò)了，所以使人沒(méi)有了想去碰它的思想。——契訶夫

　　53、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)于人類(lèi)利益有多大作用。——愛(ài)因斯坦

　　54、一個(gè)人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會(huì)變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對(duì)的人。——高爾基

　　55、只能通過(guò)勞動(dòng)，思想才能變得健全；只有通過(guò)思想，勞動(dòng)才能變得愉快，兩者是不能分割的。——羅斯金

　　56、制度問(wèn)題不解決，思想作風(fēng)問(wèn)題也解決不了。——

　　57、智慧是不會(huì)枯竭的，思想和思想相碰，就會(huì)迸濺無(wú)數(shù)火花。——馬爾克林斯基

　　58、智慧只在于一件事，就是認(rèn)識(shí)那善于駕馭一切的思想。——赫拉克利特

　　59、自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔別人的錯(cuò)。——克雷洛夫

　　60、最難得的勇氣，是思想的勇氣。——法朗士

　　61、作為新生力量的青年一代，應(yīng)該成為時(shí)代的青年，每個(gè)青年具有新的思想，準(zhǔn)備更替舊的思想。這也是人類(lèi)進(jìn)步和人類(lèi)進(jìn)程的條件。——?jiǎng)e林斯基

　　62、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。培根

　　63、感恩，是人性善的反映感恩，是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會(huì)導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠，不懂得知恩圖報(bào)反而忘恩負(fù)義之人，必是遭人唾罵的無(wú)恥之人，所以，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩。

　　64、教育的目的在于品德的培育。--斯賓塞

　　65、交朋友要交有義氣的人，正如聰明的醫(yī)師治病前必須切脈考察病根，交朋友也必須考查對(duì)方的品德，否則是危險(xiǎn)的。——伊本·穆加發(fā)

　　66、我國(guó)傳統(tǒng)美德以德作為根本。它的精神精髓是以義制利。古人云人無(wú)良知不如獸。生以戴義，義以應(yīng)生。如果一個(gè)人連德都沒(méi)有，那他和生禽又有什么區(qū)別呢所以我們每個(gè)人都應(yīng)養(yǎng)成良好的品德，樹(shù)立以道義為重的人生價(jià)值觀。

　　67、把自己最美好的品德和最擅長(zhǎng)的技巧，無(wú)私地傳承給需要它的人，這種美德比擁有任何財(cái)富都永恒。

　　68、忘記是一種心靈超脫的修養(yǎng)，舍得就是一種心靈升華忘記是一種優(yōu)秀的品德，舍得就是一種絕好的心態(tài)忘記是一種對(duì)生活的態(tài)度，舍得就是一種為人處事的最高境界。

　　69、交朋友要交有義氣的人，正如聰明的醫(yī)師治病前必須切脈考察病根，交朋友也必須考查對(duì)方的品德，否則是危險(xiǎn)的。——伊本?穆加發(fā)

　　70、到老年還一直保持良好品德的人是快樂(lè)的，信心堅(jiān)固的人也是快樂(lè)的。得到智慧的人快樂(lè)，不做惡的人也快樂(lè)。

　　71、交朋友要交有義氣的人，正如聰明的醫(yī)師治病前必須切脈考察病根，交朋友也必須考查對(duì)方的品德，否則是危險(xiǎn)的。作者伊本·穆加發(fā)

　　72、真實(shí)是一種品德，但是真實(shí)并不代表不要禮貌。人要心口如一，但前提條件是有一顆包容的心。

　　73、人們以為品德善惡的表露，是出于明顯的行動(dòng)卻不知在自己不知不覺(jué)之間已泄露出了自己的品格。愛(ài)默生【美

　　74、交朋友要交有義氣的人，正如聰明的醫(yī)師治病前必須切脈考察病根，交朋友也必須考查對(duì)方的品德，否則是危險(xiǎn)的。伊本穆加發(fā)

　　75、對(duì)于成功，%的努力和%的天才是不夠的！還必須有%的品德做保證。

　　76、理想的人是品德健康才能三位一體的人。高爾基

　　77、凡建立功業(yè)，以立品德為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。徐世昌【中

　　78、讓我們感恩的太多太多，只有知恩感恩才能讓我們感覺(jué)到愛(ài)，才能讓我們少些抱怨，多些滿足。感恩是學(xué)會(huì)做人的支點(diǎn)，感恩之心是一種美好的情感，是對(duì)世間所有人與事，給予自己的幫助表示感激銘記在心，感恩是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是做一個(gè)正直的人所應(yīng)具有的起碼品德。

　　79、好身體是鍛煉出來(lái)的，好頭腦是思出來(lái)的，好習(xí)慣是養(yǎng)成出來(lái)的，好品德是自律出來(lái)的，好才藝是磨練出來(lái)的，好腳板是行走出來(lái)的。

　　80、往者已逝，來(lái)者猶追。母親，您就安心地走吧！我們知道，冥冥之中，您一定會(huì)一如既往地關(guān)愛(ài)著我們，祝福著我們！我們一定不會(huì)辜負(fù)您的期望，秉承您的高尚品德，認(rèn)真做事，誠(chéng)實(shí)為人。我們一定會(huì)教育好自己的子女，把他們培養(yǎng)成材，讓您的在天之靈得到的告慰。母親，您安息吧！

　　81、教你的孩子規(guī)矩勤勞，不要在窮苦中失措，敗壞了品德而行為不檢。裴斯泰羅齊

　　82、誠(chéng)實(shí)能增進(jìn)你的品德，正如漂亮的衣裳能美化你的儀表一樣。《圣經(jīng)后典.便西拉智訓(xùn)》

　　83、想達(dá)到利人利己，須從自身的品德著手，建立起互利關(guān)系，進(jìn)而獲得兩全其美的協(xié)議。協(xié)議則有賴合理的制度配合，經(jīng)由正確的流程來(lái)完成。

　　84、良好的品德是由對(duì)壞傾向作頑強(qiáng)斗爭(zhēng)培養(yǎng)出來(lái)的。作者德克斯特

　　85、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富，而襯顯這品行的是良好的教養(yǎng)。約翰洛克【英

　　86、“仁義禮智”被孟子當(dāng)作人之所以為人的根本，宣稱(chēng)“惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是端也，猶其有體也。”人有體，是人之為人的外在表征，人之有心，是人之所以為人的內(nèi)在根據(jù)。無(wú)此心，不僅不是君子，甚至是不是人都值得討論。所以孟子進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。”。漢代之后，“仁義禮智”以外，又加上了“信”。《說(shuō)文》解釋?zhuān)靶牛\(chéng)也。”指待人處事誠(chéng)實(shí)不欺，言行一致。孔子將“信”作為“仁”的重要體現(xiàn)，是賢者必備的品德，言論和行為上做到真實(shí)無(wú)妄，便可取得他人信任。當(dāng)權(quán)者講信用，百姓也會(huì)以真情相待而不欺上。儒家把“信”作為立國(guó)治國(guó)的根本，原因即在于此。

　　87、世界上絕對(duì)不是只有黑白兩種顏色，善惡兩種品德，敵我兩種力量，正謬兩種主張，資無(wú)兩個(gè)階級(jí)。要善于面對(duì)和把握大量的中間狀態(tài)，過(guò)濾狀態(tài)，無(wú)序狀態(tài)與自相矛盾的狀態(tài)，可調(diào)控狀態(tài)，可塑狀態(tài)等等。——王蒙

　　88、教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人，想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識(shí)品德。葉圣陶

　　89、青年品德的完善，智力的發(fā)展，決定著祖國(guó)未來(lái)的命運(yùn)，決定著我們民族的成敗興衰。范曾

　　90、理想的人是品德健康才能三位一體的人。木村久一

　　91、我們要想涵養(yǎng)公正的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種“不茍”的優(yōu)良習(xí)慣。——林肯

　　92、不要忘記，“美麗”只能維持幾年，而我們卻得一生生活在一起一旦青春的鮮艷成為過(guò)去，則唯一美麗的東西，就存在于內(nèi)心所表現(xiàn)出來(lái)的善良和了解上，這正是你勝過(guò)別人的地方。為著品德而去眷戀一個(gè)情人，總是一件很美的事。

　　93、行業(yè)盡管不同，天才的品德并無(wú)分別。

　　94、小人只用心修飾自己的外表和言行舉止，而君子則用心完善自己的思想品德。"

　　95、任何一種衣食住行的背后，都透射出他對(duì)生活事物的看法，都透射出他對(duì)于生活事物的看法和他的品德。

　　96、我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)。

　　97、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬席勒

　　98、父母是孩子的第一個(gè)老師，孩子從幼兒園到小學(xué)中學(xué)時(shí)期，大部分是生活在家庭里，而這正是孩子們長(zhǎng)身體長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)性格品德，為形成世界觀打基礎(chǔ)的時(shí)期，父母的一言一行都給孩子深遠(yuǎn)的影響。

　　99、德（品德修養(yǎng)）比于上，欲（享受）比于下。德比于上則知恥，欲比于下則知足。傅玄

　　100、為著品德而去眷戀一個(gè)情人，總是一件很美的事。——柏拉圖

　　101、偉人與超人偉大在于超越，超越一般人的思想情感意志理想情趣能力品德

　　102、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富，而襯顯這品行的良好的教養(yǎng)。約翰.洛克

　　103、德（品德修養(yǎng)）比于上，欲（享受）比于下。德比于上則知恥，欲比于下則知足。——傅玄

　　104、有比快樂(lè)藝術(shù)財(cái)富權(quán)勢(shì)知識(shí)天才更寶貴的東西值得我們?nèi)プ非螅@極為寶貴的東西就是優(yōu)秀而純潔的品德。塞繆爾斯邁爾斯【英

　　105、最好的音樂(lè)是這種音樂(lè)，它能夠使最優(yōu)秀最有教養(yǎng)的人快樂(lè)，特別是使那個(gè)在品德和修養(yǎng)上最為卓越的一個(gè)人快樂(lè)。柏拉圖

　　106、愛(ài)情是春天的花朵，夏夜的明月，也還會(huì)有秋天的泥濘冬天的冰雪。只有用純潔的品德作橋樑，以崇高的理想為紐帶連結(jié)起來(lái)的愛(ài)情，才是真正的愛(ài)情。章傳家

　　107、一個(gè)人的品德操守最重要，也是唯一自保之道。表現(xiàn)好，別人不一定肯定表現(xiàn)不好，別人肯定不輕饒那里差，別人就往那邊挑那里臟，別人就往那邊掃那里臭，別人就往那邊清。

　　108、衡量人的真正品德，是看他在知道沒(méi)有人會(huì)發(fā)覺(jué)的時(shí)候做些什么。

　　109、人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德?lián)P名，可以不朽。——曹丕

　　110、文明就是要造成有修養(yǎng)的人。——羅斯金

　　111、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因?yàn)樗偸前殡S著巨大的犧牲。——康德

　　112、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬(wàn)金元給了盜賊，也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。——克雷洛夫

　　113、誰(shuí)要想得到有利戰(zhàn)果，他就應(yīng)當(dāng)依靠藝術(shù)和知識(shí)來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是依靠偶然性。——韋格蒂烏斯

　　114、當(dāng)我們的人格降低時(shí)，我們的趣味也跟著下降。——柯羅連科

　　115、一個(gè)人只有在他努力使自己升華時(shí)，才成為真正的人。——安德烈馬爾羅

　　116、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。——盧梭

　　117、青春啊！永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人！——雷鋒

　　118、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫

　　119、健全自己身體，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。——周恩來(lái)

　　120、良心平靜，在雷聲中也睡得著。——托馬斯富勒

　　121、許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生出來(lái)的，就如同幼芽是長(zhǎng)在綠枝上一樣。——歌德

　　122、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。——羅素

　　123、若想在工作中取得成績(jī)，就要從大處著眼，從小處入手，從點(diǎn)滴做起。——夏效生

　　124、啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)！甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意快樂(lè)；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)！——車(chē)爾尼雪夫斯基

　　125、修養(yǎng)之于心地，其重要猶如食物之于身體。——西塞羅

　　126、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡。——蕭伯納

　　127、倘若你手中有一個(gè)蘋(píng)果，我手中有一個(gè)蘋(píng)果，彼此交換一下，你我手中還是一個(gè)蘋(píng)果。倘若你有一種思想，我有一種思想，彼此交換一下，那么，你我就各有兩種思想了。——蕭伯納

　　128、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯

　　129、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。——帕利克

　　130、修身潔行，言必由繩墨。——王安石

　　131、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。——羅曼·羅蘭

　　132、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾

　　133、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。——拉羅什富科

　　134、要評(píng)判美，就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈。——康德

　　135、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅

　　136、判斷一個(gè)人當(dāng)然不是看他的聲明，而是看他的行動(dòng)，不是看他自稱(chēng)如何如何，而是看他做些什么和實(shí)際上是怎樣一個(gè)人。——恩格斯

　　137、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁

　　138、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。——海涅

　　139、我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。——?jiǎng)⑸倨?/p>

　　140、虔誠(chéng)不是目的，而是手段，是通過(guò)靈魂的最純潔的寧?kù)o而達(dá)到最高修養(yǎng)手段。——歌德

　　141、給青年人最好的忠告是讓他們謙虛謹(jǐn)慎，孝敬父母，愛(ài)戴親友。——西塞羅

　　142、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根

　　143、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。——培根

　　144、對(duì)任何事情都一知半解就等于一無(wú)所知。——狄更斯

　　145、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。——梅里美

　　146、去讒，所以修身。——康有為

　　147、衡量一個(gè)人是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質(zhì)，而不是看他擁有多少，財(cái)富。——比徹

　　148、禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來(lái)。——約翰·洛克

　　149、君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

　　150、啊，有修養(yǎng)的人多快樂(lè)！甚至別人覺(jué)得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意、快樂(lè)；他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說(shuō)不盡的歡樂(lè)。——車(chē)爾尼雪夫斯基

　　151、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)耍@樣學(xué)著去行正直。——夸美紐斯

　　152、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng)，就絕不至于蠻橫得有可教化。——賀拉斯

　　153、君子不可以不修身。——子思

　　154、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。——馬克思

　　155、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克

　　156、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德

　　157、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基

　　158、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。——康熙

　　159、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。——愛(ài)默生

　　160、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。——《養(yǎng)正遺規(guī)》

　　161、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。——莎士比亞

　　162、把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬

　　163、君子之守，修其身而天下平。——孟子

　　164、文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深?yuàn)W的事物的真和美的能力。——波伊斯

　　165、性情的修養(yǎng)，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力。——池田大作

　　166、勞動(dòng)，不僅僅意味著實(shí)際能力和技巧，而且首先意味著智力的發(fā)展，意味著思維和語(yǔ)言的修養(yǎng)。——蘇霍姆林斯基

　　167、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。——毛澤東

　　168、現(xiàn)在這代人往往只注意我們這代人發(fā)明了什么，有哪些著作，實(shí)際上我們這些人的道德行為對(duì)世界的影響從某種意義上來(lái)講更大。——愛(ài)因斯坦

　　169、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬

　　170、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘

　　171、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開(kāi)過(guò)去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí)。——冰心

　　172、對(duì)心靈來(lái)說(shuō)，沒(méi)有微不足道的小事。心靈能將一切放大。——巴爾扎克

　　173、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。——武則天

　　174、一個(gè)人若是年輕而且孤獨(dú)，完全專(zhuān)心于學(xué)問(wèn)，雖然不能自給，卻過(guò)著最充實(shí)的生活。——艾芙居里

　　175、倘使一個(gè)人不以知識(shí)作為目的，是很可能會(huì)失敗的。——德萊塞

　　176、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。——培根

　　177、有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。而盡管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。——培根

　　178、人的思想是可塑的；一個(gè)人如果每天觀賞一幅好畫(huà)，閱讀某部佳作中的一頁(yè)，聆聽(tīng)一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人——一個(gè)新人。——羅斯金

　　179、藝術(shù)是人類(lèi)的智慧的最高的表現(xiàn)，不過(guò)，美德還要比它高。——小仲馬

　　180、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。——徐世昌

　　181、最重要的不是頭腦，而是指導(dǎo)頭腦的東西——陀思妥耶夫斯基

　　182、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)?/p>

　　183、不論你的威望有多高，務(wù)必要有勇氣對(duì)自己說(shuō)：我總是無(wú)知的。——巴甫洛夫

　　184、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。——布萊希特

　　185、人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。

　　186、蕓蕓眾生，孰不愛(ài)生？愛(ài)生之極，進(jìn)而愛(ài)群。

　　187、你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。

　　188、一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。

　　189、人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

　　190、人人好公，則天下太平；人人營(yíng)私，則天下大亂。

　　191、學(xué)者必求師，從師不可不謹(jǐn)也。

　　192、社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。

　　193、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

　　194、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　195、我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。

　　196、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。

　　197、自私自利之心，是立人達(dá)人之障。

　　198、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。

　　199、過(guò)去屬于死神，未來(lái)屬于你自己。

　　200、沉沉的黑夜都是白天的前奏。

　　201、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。

　　202、君子喻于義，小人喻于利。

　　203、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

　　204、人生的價(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。

　　205、先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。

　　206、貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。

　　207、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。

　　208、私心勝者，可以滅公。

　　209、生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的。

　　210、良心是種根據(jù)道德準(zhǔn)則來(lái)判斷自己的本能，它不只是種能力；它是種本能。——康德

　　211、勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。——馬卡連柯

　　212、無(wú)聊，對(duì)于道德家來(lái)說(shuō)是個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，因?yàn)槿祟?lèi)的罪過(guò)半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。——羅素

　　213、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。——布萊希特

　　214、道德能幫助人類(lèi)社會(huì)升到更高的水平，使人類(lèi)社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。——列寧

　　215、美是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。——蘇霍姆林斯基

　　216、道德中最大的秘密是愛(ài)。——雪萊

　　217、人生最美的東西之就是母愛(ài)，這是無(wú)私的愛(ài)，道德與之相形見(jiàn)絀。——武者小路實(shí)篤

　　218、如果良好的習(xí)慣是種道德資本，那么，在同樣的程度上，壞習(xí)慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了。——烏申斯基

　　219、只有以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯

　　220、在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上，我們有可能來(lái)創(chuàng)造自己的新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。——高爾基

　　221、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽。——嵇康

　　222、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。——?jiǎng)P洛夫

　　223、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦。——托馬斯·曼

　　224、道德是種獲得如同音樂(lè)，如同外國(guó)語(yǔ)，如同虔誠(chéng)撲克和癱瘓——沒(méi)有人生來(lái)就擁有道德。——馬克·吐溫

　　225、革命道德不是從天上掉下來(lái)的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來(lái)的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純樣。——胡志明

　　226、我所謂共和國(guó)里的美德，是指愛(ài)祖國(guó)也就是愛(ài)平等而言。這并不是種道德上的美德，也不是種基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鳩

　　227、人類(lèi)最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤o(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。——蘇格拉底

　　228、道德美，包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛(ài)。——庫(kù)申

　　229、真誠(chéng)的愛(ài)情，并不等于娓娓動(dòng)聽(tīng)的甜言蜜語(yǔ)，慷慨陳詞的海誓山盟，如膠似漆的接吻擁抱。愛(ài)情是種高尚、美麗、純真的感情，應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)誠(chéng)懇取代虛偽欺詐，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代輕率行動(dòng)。——黃少平

　　230、庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是個(gè)懦夫。——羅曼·羅蘭

　　231、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門(mén)第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使個(gè)凡人成為不朽的神明。——莎士比亞

　　232、道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基。——章炳麟

　　233、道德當(dāng)身，不以物惑。——管仲

　　234、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力。——阿米爾

　　235、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫

　　236、要是個(gè)人的全部人格、全部生活都奉獻(xiàn)給種道德追求，要是他擁有這樣的力量，切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來(lái)都顯得渺小的時(shí)候，那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善。——車(chē)爾尼雪夫斯基

　　237、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是切道德行為的重要前提。——?jiǎng)P洛夫

　　238、道德活動(dòng)既受政府長(zhǎng)官支配，又受良心的制約。——洛克

　　239、歷史使人賢明，詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。——培根

　　240、道德普遍地被認(rèn)為是人類(lèi)的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特

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