關于佛教的名言語句
1、世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，虛偽無主。——《八大人覺經》
2、多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。——《八大人覺經》
3、菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人�！栋舜笕擞X經》
4、一切眾生心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉�！斗鹫f十善業道經》
5、如是一切，靡不由心造善不善身業語業意業所致。而心無色，不可見取，但是虛妄。——《佛說十善業道經》
6、諸法集起，畢竟無主、無我我所。雖各隨業，所現不同，而實于中，無有作者。故一切法皆不思議，自性如幻。——《佛說十善業道經》
7、菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等為一?謂于晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜。是即能令諸惡永斷，善法圓滿。——《佛說十善業道經》
8、十善業道。何等為十?謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見�！斗鹫f十善業道經》
9、戒莊嚴故，能生一切佛法義利，滿足大愿�！斗鹫f十善業道經》
10、慈莊嚴故，于諸眾生不起惱害;悲莊嚴故，憫諸眾生，常不厭舍;喜莊嚴故，見修善者，心無嫌嫉;舍莊嚴故，於順違境，無愛恚心�！斗鹫f十善業道經》
11、若諸菩薩善用其心，則獲一切勝妙功德。——《大方廣佛華嚴經凈行品》
12、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟�！洞蠓綇V佛華嚴經梵行品》
13、于諸佛法，心無所礙，住去來今諸佛之道，隨眾生住，恒不舍離。如諸法相，悉能通達，斷一切惡，具足眾善。——《大方廣佛華嚴經凈行品》
14、于身無所取。于修無所著。于法無所住。過去已滅。未來未至。現在空寂。無作業者。無受報者。此世不移動。彼世不改變。此中何法。名為梵行�！洞蠓綇V佛華嚴經梵行品》
15、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意無取著故。心無障礙故。所行無二故。方便自在故。受無相法故。觀無相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名為清凈梵行�！洞蠓綇V佛華嚴經梵行品》
16、一切諸眾生。身心皆如幻，身相屬四大。心性歸六塵，四大體各離。誰為和合者?
17、聞已應起大慈悲心。觀察眾生。而不舍離。思惟諸法。無有休息。行無上業。不求果報。了知境界。如幻如夢。如影如響。亦如變化�！洞蠓綇V佛華嚴經梵行品》
18、于諸法中。不生二解。一切佛法。疾得現前�！洞蠓綇V佛華嚴經梵行品》
19、一切萬法不離自性。
20、何期自性本自清凈。何期自性本不生滅。何期自性本自具足。何期自性本無動搖。何期自性能生萬法。
21、不識本心。學法無益。若識自本心。見自本性。即名丈夫、天人師、佛。
22、佛法是不二之法。
23、一切處所。一切時中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若絕。一念智即般若生。
24、三世諸佛。十二部經。在人性中本自具有。不能自悟。須求善知識。指示方見。若自悟者。不假外求。
25、若見一切法。心不染著。是為無念。
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