孔夫子的各類名言

時間：2023-11-03 13:17:56 文圣名言格言我要投稿

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孔夫子的各類名言280句

　　在現實生活或工作學習中，大家常常會遇到需要使用名言的情形吧，名言可以用來鞭策自己，幫助我們保持良好的心理狀態，樹立信心。你知道都有哪些類型的名言嗎？以下是小編為大家整理的孔夫子的各類名言，歡迎閱讀與收藏。

孔夫子的各類名言280句

　　1、學而不思則罔，思而不學則殆。

　　2、溫故而知新，可以為師矣。

　　3、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

　　4、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。

　　5、三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　6、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

　　7、道不同，不相為謀。

　　8、過而不改，是謂過矣。

　　9、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。

　　10、唯仁者能好人，能惡人。

　　11、君子欲訥于言，而敏于行。

　　12、君子周而不比，小人比而不周。

　　13、君子喻于義，小人喻于利。

　　14、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。

　　15、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

　　16、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

　　17、不義而富且貴，于我如浮云。

　　18、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！

　　19、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　20、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

　　21、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　22、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。

　　23、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　24、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

　　25、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　26、君于疾沒世而名不稱焉。

　　27、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　28、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

　　29、君子之仕也，行其義也。

　　30、君子和而不同，小人同而不和。

　　31、君子矜而不爭，群而不黨。

　　32、君子周而不比，小人比而不周。

　　33、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

　　34、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

　　35、放于利而行，多怨。

　　36、求仁而得仁，又何怨。

　　37、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

　　38、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

　　39、法語之言，能無從乎？改之為貴。

　　40、見善無不及，見不善如探湯。

　　41、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

　　42、士而懷居，不足為士矣！

　　43、不學禮，無以立。

　　44、己所不欲，匆施于人。

　　45、己欲立而立人，己欲達而達人。

　　46、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

　　47、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

　　48、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

　　49、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？

　　50、居處恭，執事敬，與人忠。

　　51、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？

　　52、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　53、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

　　54、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

　　55、過而不改，是謂過矣！

　　56、過，則匆憚改。

　　57、不遷怒，不二過。

　　58、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！

　　59、人無遠慮，必有近憂。

　　60、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。

　　61、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？

　　62、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　63、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

　　64、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。23、君子欲訥于言而敏于行。

　　65、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。

　　66、巧言亂德。

　　67、巧言令色，鮮矣仁。

　　68、剛、毅、木、訥近仁。

　　69、有德者必育言，有言者不必育德。

　　70、聽其言而觀其行。

　　71、君于不以言舉人，不以人廢言。

　　72、古者言之不出，恥躬不逮也。

　　73、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

　　74、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　75、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

　　76、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；

　　77、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

　　78、事君，敬其事而后其食。

　　79、禮之用，和為貴。

　　80、放于利而行，多怨。

　　81、知之為知之，不知為不知，是知也。

　　82、蓋有不知而作者，我無是也。

　　83、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

　　84、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。

　　85、學如不及，猶恐失之。

　　86、敏而好學，不恥下問。

　　87、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。

　　88、興于詩，立于禮。成于樂。

　　89、志于道，據于德，依于仁，游于藝。

　　90、不憤不啟，不悱不發。

　　91、舉一隅不以三隅反，則不復也。

　　92、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　93、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

　　94、學而不思則罔，思而不學則殆。

　　95、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

　　96、學而時習之，不亦說乎？

　　97、溫故而知新，可以為師矣。

　　98、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。

　　99、不學詩，無以言。

　　100、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

　　101、邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。

　　102、人而無恒，不可以作巫醫。

　　103、有教無類。

　　104、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

　　105、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。

　　106、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。

　　107、君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

　　108、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

　　109、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

　　110、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

　　111、慎終，追遠，民德歸厚矣。

　　112、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。

　　113、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

　　114、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？

　　115、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。

　　116、出門如見大賓，使民如承大祭。

　　117、工欲善其事，必先利其器。

　　118、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

　　119、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？

　　120、君子之行也，度于禮。

　　121、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。

　　122、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

　　123、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？

　　124、君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？

　　125、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

　　126、子路問事君。子日："勿欺也，而犯之。”

　　127、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

　　128、以不教民戰，是謂棄之。

　　129、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。

　　130、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。

　　131、使民敬、忠以勸，如之何？

　　132、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。”

　　133、先有司，赦小過、舉賢才。

　　134、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉！

　　135、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。 ——孔子《論語》

　　136、志于道，據于德，依于仁，游于藝

　　137、夷狄之有君，不如諸夏之無也。 ——孔子《論語》

　　138、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

　　139、“大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。” ——孔子《論語》

　　140、一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子。

　　141、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？

　　142、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　143、君子如欲化民成俗，其必由學乎！

　　144、弗學何以行？弗思何以得？

　　145、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

　　146、逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子《論語》

　　147、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

　　148、未能事人，焉能事鬼。

　　149、學而不思則罔，思而不學則殆。

　　150、孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。他說：沒想到好音樂這樣迷人。

　　151、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”

　　152、守之以愚，功被天下；守之以讓，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子

　　153、學而不思則罔，思而不學則殆。 ——孔子《論語》

　　154、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。

　　155、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

　　156、子曰：“不在其位，不謀其政。”

　　157、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。”

　　158、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。 ——孔子《論語》

　　159、成事不說，遂事不諫，既往不咎。

　　160、言必信，行必果。 ——孔子

　　161、有朋友自遠方來，不亦樂乎？

　　162、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

　　163、以直報怨，以德報德。

　　164、生有淑質，夙喪其父，幼被慈母三遷之教，長師孔子之孫子思，治儒述之道。

　　165、學而不厭，誨人不倦《論語。述而》

　　166、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——孔子

　　167、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼《論語》

　　168、人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守

　　169、你們好！孔子曰三人行，必有我師焉。意思是說，在生活學習中處處都有自己的老師，而我今天演講的題目是《書，我的好老師》。

　　170、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。摘孔子《論語》

　　171、學而不思則惘，思而不學則殆

　　172、夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？孔子《論語。學而》

　　173、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子

　　174、季孫之憂，不在？臾，而在蕭墻之內也

　　175、孔子曰“默而識之，學而不厭，誨人不倦！”

　　176、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？孔子

　　177、敏而好學，不恥下問孔子

　　178、逝者如斯夫，不舍晝夜《論語》

　　179、人而無信，不知其可也《論語。為政》

　　180、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣友便辟，友善柔，友便佞，損矣。——孔子

　　181、玉不琢，不成器，人不學，不知道。——孔子《禮記學記》

　　182、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。摘孔子《論語》

　　183、三人行必有我師

　　184、孔子君子食無求飽，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。——摘孔子《論語》

　　185、吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？孔子

　　186、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動

　　187、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。

　　188、德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也《論語》

　　189、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣友便辟，友善柔，友便佞，損矣《論語述而》

　　190、學而時習之，不亦樂乎？孔子

　　191、孔子曰“生而知之者上也，學而知之者次也困而學之，又其次也困而不學，民斯為下矣！”

　　192、子絕毋意，毋必，毋固，毋我。《論語》——孔子沒有如下種毛病主觀臆斷，絕對肯定，固執已見，自以為是。

　　193、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之孔子強者容易堅強，正如弱者容易軟弱。愛默生

　　194、不患人之不己知，患不知人也。（孔子）

　　195、君子坦蕩蕩，小人長戚戚

　　196、學而不思則罔思而不學則殆。——孔子

　　197、志于道，據于德，依于仁，游于藝

　　198、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之

　　199、不憤不啟，不悱不發。

　　200、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至

　　201、人無遠慮，必有近憂。

　　202、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

　　203、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

　　204、興于詩，立于禮。成于樂。

　　205、君于不以言舉人，不以人廢言。

　　206、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

　　207、見利思義，見危授命。

　　208、因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？

　　209、過，則匆憚改。

　　210、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。

　　211、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

　　212、仕則優則學，學而優則仕。

　　213、逝者如斯夫！不舍晝夜。

　　214、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　215、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

　　216、學而不思則罔，思而不學則殆。

　　217、君子有諸已，而后求諸人。

　　218、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

　　219、性相近也，習相遠也。

　　220、已欲立而立人，已欲達而達人。

　　221、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？

　　222、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

　　223、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　224、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！

　　225、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。

　　226、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

　　227、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。

　　228、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

　　229、君子喻于義，小人喻于利。 ——孔子《論語·里仁》

　　230、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

　　231、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。

　　232、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。

　　233、不學禮，無以立。

　　234、溫故而知新，可以為師矣。

　　235、有德者必育言，有言者不必育德。

　　236、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。

　　237、與其進也，不與其退也。唯何甚。人潔己以進，與其潔也，不保其往也。 ——孔子《論語》

　　238、求仁而得仁，又何怨。

　　239、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。——孔子《論語》

　　240、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！

　　241、未知生，焉知死？

　　242、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

　　243、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。

　　244、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。 ——孔丘

　　245、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。

　　246、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。

　　247、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。 ——孔子《論語》

　　248、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　249、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

　　250、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。

　　251、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

　　252、文質彬彬，然后君子。

　　253、未知生，焉知死？——孔子《論語》

　　254、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發。回也不愚。 ——孔子《論語》

　　255、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。

　　256、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。

　　257、色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！

　　258、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

　　259、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。

　　260、己所不欲，勿施于人。

　　261、學而時習之，不亦說乎？

　　262、性相近也，習相遠也。

　　263、始吾于人也，聽其言而信其行。今吾于人也，聽其言而觀其行。 ——孔子

　　264、人無遠慮，必有近憂。

　　265、學而不思則罔，思而不學則殆。

　　266、飽食終日，無所用心，難矣哉。

　　267、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。

　　268、守之以愚，功被天下；守之以讓，勇力振世；守之以怯，富有四海。

　　269、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　270、道不同，不相為謀。

　　271、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？— —孔子《論語》

　　272、往昔不可諫，來者猶可追。

　　273、小人同而不和，君子和而不同

　　274、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。

　　275、逝者如斯夫，不舍晝夜。 ——孔子《論語》

　　276、志于道，據于德，依于仁，游于藝。

　　277、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

　　278、敏而好學，不恥下問。

　　279、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。 ——孔子《論語》

　　280、不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。

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