曾國藩名人名句匯總（精選90句）
天涯懷友月千里；燈下讀書雞一鳴�！鴩韵旅孢@篇是小編為各位讀者收集的曾國藩名人名句，一起來看看吧。
1、銀錢則量力資助，辦事則竭力經營。
2、艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱。
3、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
4、治軍之道，總以能戰為第一義，能愛民為第二義，能和協上下為第三義。
5、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明。
6、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
7、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
8、紀澤盡管身體薄弱，但保養的方法，也只有在慎重對待飲食，節制嗜好欲望上，絕對不在服藥上。
9、用人極難，辨識別人說的話也很不容易，全靠見多識廣，仔細思考謹慎處置，心中要有一定的權衡。
10、我一顆心坦坦蕩蕩，毫不恐懼。
11、心要安定，氣要安定，神要安定，體要安定。
12、先哲說利益不十倍不變法，我說人員不十倍不改變舊制。
13、堅定志向，勞苦心思，勤勉努力，無論大事小事，必定有所成就。
14、若非道義可得者，則不可輕易受金。——《曾國藩書信》。
15、大抵與兵勇及百姓交際，只要此心真實愛之，即可見諒于下。余之所以頗得心民勇心者，此也。——《曾國藩書信》。
16、盛時創業垂統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。——《曾國藩書信》。
17、治軍之道，以勤字以先。身勤則強，佚則��；家勤則興，懶則衰；國勤則治，怠則亂；軍勤則勝，惰則敗。惰者，暮氣也�！对鴩獣拧�。
18、凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，惟有一靜字可以勝之。不出隊，不吶喊，槍炮不能命中者不許敵放一聲，穩住一二日，則大局已定。——《曾國藩書信》。
19、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩守穩打，彼（敵）自意興索然�！对鴩獣拧贰�
20、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本�！对鴩視�
21、若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強健，又何疑乎？——《曾國藩家書》
22、百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。——《曾國藩家書》
23、主敬則身強。內而專靜純一，外而整齊嚴肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也�！对鴩視�
24、人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣�！对鴩視�
25、意盡則止，辭足則止�！对鴩視�
26、禍福由天主之，善惡由入主之。由天主者無可如何，只得聽之。由入主之，盡得一分算一分，撐得一日算一日�！对鴩視�
27、風盛衰在氣象。氣象盛，則雖饑亦樂，氣象衰，則雖飽亦憂�！对鴩視�
28、世家子弟最易犯一奢字，傲字。——《曾國藩家書》
29、款待從厚，而打發從薄�！对鴩視�
30、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣。——《曾國藩家書》
31、見得年紀已大，功名無成，遂有懶惰之意，此萬萬不可。——《曾國藩家書》
32、立者，發奮自強，站得住也；達者，辦事圓融，行得通也�！对鴩視�。
33、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事�！对鴩視�。
34、君子欲有所樹立，必自不妄求人知始�！对鴩沼洝�。
35、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一�！对鴩視�。
36、以"懦弱無剛"四字為大恥�！对鴩視贰�
37、大丈夫見善明，則重名節如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛�！对鴩視贰�
38、心誠則志專而氣足，千磨百折，而不改其常度，終有順理成章之一日，心虛則不客氣，不挾私見，終可為人共諒。——《曾國藩家書》。
39、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國藩
40、有其功，必有其效�！鴩�
41、神正其人正，神邪其人奸�！鴩�
42、討人嫌，離不得個驕字�！鴩�
43、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味�！鴩�
44、人以氣為主�！鴩�
45、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一�！鴩�
46、舉世惟一真字難得�！鴩�
47、血氣盛，則克治難。欲養心者，先治其氣。 ——曾國藩
48、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。 ——曾國藩
49、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
50、先靜之，再思之，五六分把握即做之�！鴩�
51、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
52、諺云吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。
53、大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一；巨室之敗，非傲即惰，二者必居其一。
54、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
55、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。——曾國藩
56、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。
57、處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有余樂。若盡煞分數做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。
58、善果證前因，愿斯世無災無害；拈花參妙諦，惟神功能發能收。
59、漣水湘山俱有靈，其秀氣必鐘英哲；圣賢豪杰都無種，在儒生自識指歸。
60、圣代褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠臣精氣塞天地，下為河岳，上為日星。
61、舍己從人，大賢之量；推心置腹，群彥所歸。
62、馮唐易老，雍齒且侯，三字故將軍，四馬短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林處士，蘆簾紙閣夜談龍。
63、心理要寬平，識見要超卓，規模要闊遠，踐履要篤實，能此四者，可以言學矣�！鴩�
64、廣其識則天下大。——曾國藩
65、世間事有一半是有所激有所逼而成的�！鴩�
66、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心——曾國藩
67、人必誠，然后業可大可久。
68、責己厚而責人薄耳。 ——曾國藩
69、人皆可以至圣人，而君子之學則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當孝，弟其所當弟，自是而推之，則亦圣人而已矣。 ——曾國藩
70、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。 —— 曾國藩
71、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 —— 曾國藩
72、嘗自慮執德不宏，量既隘而不足以采天下之善，礦不敢執一律求之。雖偏長薄善，敬其有裨于吾，示嘗不博取焉以自資益；其有以讜言急論陳于前者，既不必有當于吾，未嘗不深感其意，以為彼之所以愛我者，異于眾人泛然相遇情也。
73、知己之過失，即自為承認之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。
74、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。
75、慎能遠禍，勤能濟貧。—— 曾國藩名言
76、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。出處：曾國藩家書
77、儉以養廉，直而能忍。出處：曾文正公全集
78、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 先靜之，再思之，五六分把握即做之。
79、那些告誡子弟的諄諄家教，都會成為后世訓子的反面教材，一生抱負，千秋名節，絕對不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長期埋首于經史子籍，吟詩作賦，也認為著書立說才是心中真正向往的帝王之業，帶兵打仗安營扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當作立身之本呢。
80、歷史從來沒有如果，它有的，只是一個盡力想要守住初心，想要盡快結束戰爭，還清靜于人民，還政權于清廷的老頭子，在深夜的書房寫下一幅對聯：倚天照海花無數，流水高山心自知。
81、道聽途說，聰明的人嘲笑你，無知的人為之驚駭。驚駭之人也最終會弄明白，會說你實際上在欺騙他。嘲笑你的人看不起你，你再發誓他們也會懷疑你。——曾國藩《曾國藩家書》
82、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。——曾國藩
83、學莫貴于自得，得非外也，故曰自得�！鴩�
84、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏朝氣。
85、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，即是孟浪做。
86、事得手且莫急，便要漸漸想。想得時切莫緩，便要倉促行。處天下事，只消得和平二字，兵貴神速，也須以后二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養高昂于定之中耳。
87、古之成大事者，局限遠大與綜理密微，二者缺一不行。
88、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快苦衷來，處之以淡，方不為快心所惑。
89、刻薄語稱快一時，當之者終身怨恨。
90、人之氣質，由于天生，本難改變，惟念書則可變革氣質。欲求變之之法，總須先立堅卓之志。曾國藩一生追求"明德、新民、止于至善，以合格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下"的抱負階梯，"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方針，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。
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