泰山的雜文隨筆
飯后，看著一天未刷的朋友圈，見到朋友攜妻兒老小登泰山，一路纜車扶搖直上，五岳獨尊前相盡顯磅礴，朋友圈里點贊聲已經傳開。
望著屏幕，我心中雖然覺得溫馨，卻也有些悵然。誠然每個人對旅行的要求不盡相同，但不知從何時起，旅行開始深深的遵循這樣一種快捷的套路，起始于充電，行進于單反，結束于點贊。在這個崇尚性格外向的社會，人人將分享自己的生活看成一種美德，對新奇的表面現象寄托著強烈的'精神訴求，而一旦獲得滿意的審美體驗，則不會再去追問這一種表象加工之前的意義與內涵如何。于是名山大川在閃光燈下被廉價而機械的傳遞與消費，在修圖軟件里被施上或濃或淡的裝扮，成為沒有靈魂而任人玩弄的化學元素。
文藝的新裝在社交媒體上光鮮耀眼，而實際則是一場空虛寂寞里強行狂歡的裸奔。我們的時代不缺乏快樂，缺乏的是快樂的意義。智者樂水，仁者樂山。這里所謂的樂，一定是人的心智與景物之間產生出了共鳴，而伸發出的忘我情懷。山水對人文而言是襁褓也是歸宿，人文對山水則是注解與寄托。雖然蜉蝣天地，也無論理想功名，人與自然的心性本就是互聯共生，而唯有吹去嘈雜塵世遮蔽的塵埃，用心體會，才能品味出大自然真實的意境與性情。
登山拜水，是修為，也是朝圣。記得前年游山東時登泰山，一步步拾級而上，山腳下花紅柳綠，鶯歌雀舞，摩崖石刻賞玩無窮，直至中天門就已經累的汗流浹背，當時雖有撤退的想法，但無奈行在半山腰，進退兩難，心一橫，繼續攻山。說來也奇怪，這么堅持的向上走著，海拔越高，竟然越不覺得疲憊，反而一步步更為堅實有力。每踏下一步就仿佛聽到整座山巒沉沉的回響，好像是一種來自遠古深處的激勵的鼓聲，回蕩在云霧山間。過了十八盤，補充了一碗牛肉刀削面，一抹嘴，繼續走。直至山頂忽然雷聲大作，剛看到昂首天外的石碑，竟然下起了碩大的冰雹，猛砸頭頂，只好去玉皇頂的天文臺前一避。
下山時聽說纜索正在維修，只好沿著模糊的石階從后山下。沒有了欄桿的間隔，且人跡稀少，翠林山風遍隨意攬入懷中。時值正月，樹木正是衰竭之時，而雨后的空氣又格外濕潤清新，鳥鳴蟲鳴或長或短，婉轉悠揚，不絕于耳。當時心情愉悅，精神舒爽，步子也就不覺邁得大了，突然驚出一兩只野兔，蹬著后腿，毛茸茸的小背影銜枚疾走而去，甚是可愛。如此走了許久，直至夕陽在山時遇見一個老農在山腳下閑坐，略顯驚訝的問我，怎么現在才下山，再晚一會兒，天就黑了。
果不其然，搭上回程的汽車，已是明月高懸，而回頭一望泰山，竟也掩去笙簫，慢慢的睡去了。
這之后很久，每每聽到鳥雀風水的山林之聲，總覺得熟悉的仿佛長輩促膝的交談，而每每厭煩了繁瑣拘謹的工作，想起那個黃昏下輕快的腳步與心情，總是羨慕那時無憂無慮，意氣風發的自我，所幸泰山雖高，路途卻不遙遠，丟掉相機手機，即刻啟程，就可到達。
高山仰止，景行行止，忘我之處，皆為圣地，凡有所悟，可稱情懷。一個人的泰山，是跋涉，是對話，也是蒼松翠柏間恒古不變的光榮與精神。
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