俯視自己- 閱讀隨筆
每當(dāng)我從幾千米高的飛機(jī)上俯視地面，巍峨的雪山、高大的建筑、寬闊的馬路及洶涌澎湃的大江大河竟都變得像沙盤那樣微不足道了，這時你若再回顧一下毛澤東的“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”、“山舞銀蛇、原馳蠟象”等詩詞名句，就不禁會拍案叫絕了。記得我頭一次從飛機(jī)上往下看地面時，嘈雜熱鬧的街道、紛爭不休的人海一下子凝住了，大地一片平靜，心就不由一沉，忽然明白了宇宙多么大，而人類竟這么渺小，作為人的驕傲一下子受到了嘲弄，頭腦就冷靜了許多。
君臨地球萬物的人是驕傲的，而驕傲的人總喜歡把自己看得格外高大完美，但如果你能從高空俯視自己，把自己放在一個包容萬物的大空間中進(jìn)行比較觀察，就會知道自己的客觀真實面目了。因此，人應(yīng)該時時從高處俯視自己。俯視自己不是藐視自己，藐視是小看，而俯視則是從高處看，從整體的角度確定自己的位置和價值。人們常愛說“不要丟失了自己”。但如果一個人連自己的“身高長相特征”都不清楚，所處的位置都不知道，能不丟失自己嗎？
有些“名女人”、“名男人”總愛大言不慚地吹自己“最高大”、“最杰出”、“最漂亮”等等，他們是在“仰視”自己。畫畫和照相的人都懂得“仰視”的作用，因為仰視的視點低，甚至可以把人照得比山高。這些“名人”、“大腕”是跪在地上或趴在地上看自己的，當(dāng)然越看越覺得自己高大無比了。這是自我崇拜，只因為他們眼光太低，才會自視甚高。可悲的是，他們丟失了自己、制造了一個虛假的“我”，還說什么找到了“自我”。古人曰：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。“眾山”當(dāng)然應(yīng)包括自己這一座山（如果他還算得上一座山的話）。可見，只有站得高，才能有真正的謙遜，而不是虛偽地故作姿態(tài)，只有在對整體的俯視中才能尋找到一個真實的“自我”。
人的驕傲誠然是因為不能俯視自己所致，人的煩惱、痛苦、自卑又何嘗不是如此呢？有個自卑心理很重的`朋友老是覺得自己事事不如人，老是覺得別人看不起他，他犯的同樣是“丟失了自己”的錯誤，因為他并不像自己想的那樣。有些在人生路上遭受到挫折的朋友總認(rèn)為自己是最倒霉的人，因而對未來失去了信心，覺得眼前一片灰暗，他們?nèi)绻芨┮曇幌率澜绲拇罂臻g，將自己的苦難和人類的苦難加以比較，他一定會發(fā)現(xiàn)自己的苦難其實是算不得什么的。站在高山巔上才能最先迎來日出，思想境界高的人才能面對榮辱表現(xiàn)出非凡的精神承受能力，從而牢牢地把握自己，不使自己丟失。
當(dāng)然，俯視自己并不容易。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，走出自己這個“廬山”是難的，因為人很難“分身”，更難讓自己飛起來，總喜歡俯視別人而不善俯視自己，所以人才那么容易“丟失自己”。可見，俯視自己是很難的。可是認(rèn)識自己就得俯視自己，只有走出自己的“廬山”，分出一個“客觀的我”來，才能將“自己”置于大范圍大空間之中進(jìn)行比較和觀察，弄清自己的真實位置，認(rèn)識自己的真正價值。德國一位哲人曾說；認(rèn)識了客觀便認(rèn)識了“我”。要想在茫茫人海中找回自己，就得先找回“客觀”，而人之所以常常不認(rèn)識客觀，不都是因為缺乏從高空對整體世界的“俯視”嗎？
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