作文教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維之我見論文
著學(xué)者余秋雨說：“作文連接著健康的生命。”[注]因此，作文說到底是主體內(nèi)在精神和獨特個性的自由顯現(xiàn)，是生命力、創(chuàng)造力的文字外化。也就是說寫作的最高境界是創(chuàng)新，寫作教學(xué)的終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。然而，我們的中學(xué)寫作教學(xué)，卻忽略了這樣一個科學(xué)又是顯而易見的道理，忽視了學(xué)生創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)，造成學(xué)生因簡單化、公式化而形成的思維土壤的沙漠化，養(yǎng)成了一種少年老成的“八股”文風(fēng)。更有甚者，有的教師把作文教學(xué)搞成了僵死的程式化，這更泯滅了學(xué)生靈感的火花，扼殺了學(xué)生思維的活力。這是低層次的求同思維的惡果。
要改革作文教學(xué)的弊端，必須從低層次的求同思維的圍墻中走出來，邁向高層次創(chuàng)新思維的廣闊天地。在具體的操作上，我以為要做到以下幾點：
一是命題的自由性。改變過去的命題作文模式，代之以半命題、無命題的自由作文；取消對作文的種種限制，把作文的主動權(quán)交還給學(xué)生。這樣做可能使每個學(xué)生都能找到寫作的感受，體會寫作的樂趣。這樣做可以改變過去教師從主觀愿望出發(fā)希望用自己的思維方法去同化或影響每一個學(xué)生的思維模式，從而讓學(xué)生作出與自己構(gòu)想貼切的文章。要這樣做，必須廢除對作文的種種限制，如字?jǐn)?shù)、時間、文體、取材范圍、寫作技巧、表達(dá)方式等；尤其是議論文體寫作中的論點、論據(jù)、論證方法的一些在老師看來是很“必要”的規(guī)定，而讓學(xué)生主動思維發(fā)揮，教師只需引導(dǎo)學(xué)生，拓寬視野，打開思路，開發(fā)潛能、激勵興趣，使他們真正愿意作文。
二是文體的開放性。以往的寫作訓(xùn)練，尤其是應(yīng)試作文，文體都限得很死，要么寫記敘文，要么寫議論文，不準(zhǔn)學(xué)生越雷池半步。這樣一來，文體成了限制學(xué)生自由寫作的圍墻，成了束縛學(xué)生手腳的鐐銬，怎能使學(xué)生盡情展示自己的才華，盡情發(fā)揮自己的水平呢？因此，我們決不能搞各種文體之間的單軌獨行，而應(yīng)該讓各種文體立體交叉，給學(xué)生創(chuàng)造一個更為廣闊的四通八達(dá)的思維空間。
三是立意的多樣性。平時作文訓(xùn)練，如果為學(xué)生提供的材料立意指向比較單一，為學(xué)生暗示的角度不多，學(xué)生思維的空間就必然受到限制。所以我們必須在確定作文材料時選擇那些立意指向多端多元的有利于調(diào)動學(xué)生創(chuàng)新意識的材料，只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的熱情。如初語第三冊第二單元寫作訓(xùn)練中的三個參考題目（《他的心靈真美》、《我所敬愛的人》、《我最要好的同學(xué)ⅩⅩⅩ》），前兩個幾乎限死了立意指向，第三個雖有一定的立意空間，但也不夠?qū)拸V。相同或類似于這三個題目的學(xué)生以往也曾寫過。因此，我補加了兩個題目《 的一天》和《 這個人》，給學(xué)生在選材、立意上提供一個更廣闊的天地。果然絕大多數(shù)學(xué)生不但選做了補加的題目，而且所表現(xiàn)的.主題思想（立意）各呈繽紛，從不同視野真實地反映了豐富多彩的社會生活，描寫出各種各樣的人，收到了良好效果。
四是仿寫的靈活性。改變過去刻意死板地模仿例作的寫作思路、寫作方法，提倡“仿”中出新。中學(xué)生畢竟在認(rèn)識上還存在著很大的局限性，在創(chuàng)新思路上還很不成熟，因此必要的仿寫（還有改寫、擴寫、縮寫）訓(xùn)練還是必不可少的，但是這些訓(xùn)練中同樣要求出新，否則仿寫就可能步入抄剽的歧途。仿寫如何出新呢？我以為一是仿寫要“活”，既要以仿照對象為參照，又不能受其局限，即要求仿寫中融入自己的體驗、觀點，以“活”求新。這里的“活”是指融入作者新的觀點或新的發(fā)現(xiàn)。二是仿寫時要有突破，要點石成金的創(chuàng)造，要突破原作的風(fēng)格，突破原作的思維境界，以仿促練，以練促新。三是仿寫要給人沒有“仿寫”的感覺，要與所仿寫作品有較大區(qū)別，即以自己的生活感受為依據(jù)，以抒發(fā)自己的真情實感為需要。
五是評改的寬容性。改變過去的評價標(biāo)準(zhǔn)和批改模式。過去教師批改作文時總是以思想是否健康作為評價作文優(yōu)劣的主要標(biāo)準(zhǔn)之一，這樣就往往會扼殺學(xué)生的求異思維、創(chuàng)新精神。因此，教師批改作文時應(yīng)像一名報刊編輯輯稿一樣去發(fā)現(xiàn)學(xué)生在寫作中出現(xiàn)的亮點。一個好的教師在指導(dǎo)學(xué)生作文時，應(yīng)選用啟迪的方式去點燃學(xué)生思維的火化，使之發(fā)出光來，成為文章中的亮點。評價方式也不能只單純以分?jǐn)?shù)高低來下結(jié)論，應(yīng)批注出文章“好”在哪里，“新”在何處。這就要求教師不僅要有編輯的眼力，還應(yīng)有慈母的愛心，對于學(xué)生的作文不能單以其結(jié)構(gòu)是否完整，文理是否通達(dá)，體裁是否接近“標(biāo)準(zhǔn)”，思想內(nèi)容是否健康作為判斷準(zhǔn)則，而是看作文中是否有“新”的東西，如新詞、新意、新內(nèi)容、新形式等出現(xiàn)。我們知道，做一名出色的編輯，他選擇稿件的標(biāo)準(zhǔn)是稿件的“價值”，而這個“價值”體現(xiàn)在“創(chuàng)新”中，而不僅僅停留在行文如何完美、結(jié)構(gòu)是否合理這些方面上。事實上一篇文章如缺少創(chuàng)新，而其他方面雖無比“完美”也難以引起編輯的注意。評價作文時要以保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)作積極性為出發(fā)點，以尊重學(xué)生的個性為前提，對存在的問題宜個別交流，而且宜用商榷的方式，教師應(yīng)以慈母般的關(guān)懷寬容的態(tài)度去增強他們對作文的信心。
我們強調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維品質(zhì)，并不是全盤否定求同思維；我們強調(diào)文體的開放性，不是不要文體訓(xùn)練；我們強調(diào)立意的多無性，并不是放棄共性的原則；我們強調(diào)評改的寬容性并不是除新意外，可以將詞、文理、結(jié)構(gòu)方面存在的問題棄之不管。我們需要摒棄的是那種封閉型的低層次的求同思維，對那種積極的高層次的科學(xué)意義上的求同思維我們還是需要的。應(yīng)該說，求同思維和求異思維，二者相輔相成，相得益彰。
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