教師創(chuàng)造性運(yùn)用課程資源能力的培養(yǎng)論文
摘 要：新課改實(shí)施以來(lái)，教師的課程資源意識(shí)已經(jīng)有了很大的提高，但是在云南省的部分地區(qū)仍有不少教師，特別是部分偏遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校的教師，認(rèn)為課程資源“很貧乏”。因此，通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提升教師創(chuàng)造性運(yùn)用課程資源的能力，優(yōu)化課堂教學(xué)，是現(xiàn)在教學(xué)中非常迫切的任務(wù)。
關(guān)鍵詞：課程資源 能力 培養(yǎng)
新課改實(shí)施以來(lái)，教師的課程資源意識(shí)已經(jīng)有了很大的提高，但是在云南省的不少偏遠(yuǎn)農(nóng)村學(xué)校的教師仍然認(rèn)為課程資源“非常貧乏”，他們僅把課程資源認(rèn)識(shí)局限于條件性的課程資源，像多樣的教具和現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備，而意識(shí)不到素材性課程資源以及身邊的動(dòng)態(tài)資源。其實(shí)課程資源就存在于教師與學(xué)生身邊，只要用心挖掘，到處都是資源。教師只有積極挖掘并有效地利用這些課程資源，才能使課堂教學(xué)充滿生機(jī)和活力，才能提高課堂教學(xué)效果。
課程資源運(yùn)用能力是指教師把課程資源轉(zhuǎn)化為課程教學(xué)內(nèi)容的能力。教師對(duì)課程資源的運(yùn)用能力是一項(xiàng)創(chuàng)造性工作，不同的教師對(duì)同一資源的運(yùn)用會(huì)千差萬(wàn)別，同一教師對(duì)同一資源的利用也會(huì)不斷翻新。這就要求教師務(wù)必意識(shí)到自己的每一個(gè)教育教學(xué)行為的背后所蘊(yùn)涵著的理論、觀念，以引發(fā)教師內(nèi)發(fā)的學(xué)習(xí)需要，來(lái)提升他們對(duì)課程資源的運(yùn)用能力。因此，作者提出了以下幾種方式，希望能幫助教師提升運(yùn)用課程資源的能力。
一、合理運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)
教學(xué)技術(shù)的優(yōu)化常常被誤解為教學(xué)媒體的高新化，在學(xué)校建設(shè)中，電腦多媒體教室一個(gè)個(gè)建立了，而傳統(tǒng)的實(shí)物模型與教具卻用之不多，特別是公開(kāi)課、觀摩課等，幾乎是每課必備電腦多媒體。當(dāng)然，電腦多媒體有傳統(tǒng)教育技術(shù)不可替代的功能與優(yōu)勢(shì)，但這種單一化的選擇不一定能使教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化，有時(shí)反而會(huì)造成課程資源的損失。如實(shí)踐操作具有電腦多媒體不可替代的真實(shí)感，實(shí)物模型具有電腦多媒體不可替代空間感等。因而根據(jù)教學(xué)目標(biāo)合理選擇與運(yùn)用教學(xué)技術(shù)，達(dá)到教學(xué)效果的優(yōu)化，才是教學(xué)技術(shù)發(fā)展的核心。教師在教學(xué)中要學(xué)會(huì)合理選擇運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，要不斷提高對(duì)各種課程資源的開(kāi)發(fā)與利用能力，而不是全部依賴(lài)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)。
二、大膽整合、合理改編教科書(shū)
教科書(shū)盡管是專(zhuān)家編寫(xiě)的，其體現(xiàn)的是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的平均水平，但在內(nèi)容上也可能存在不足之處，教師在分析教材時(shí)，要有意識(shí)地拓展與滲透，要通過(guò)自己的再創(chuàng)造，使其內(nèi)容得以完善，以豐富教學(xué)資源。如根據(jù)形勢(shì)變化和學(xué)生的能力水平與發(fā)展需要對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行刪減增，對(duì)過(guò)時(shí)的、陳舊的材料、事例、數(shù)據(jù)進(jìn)行置換補(bǔ)充，根據(jù)知識(shí)的邏輯性、關(guān)聯(lián)性和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行結(jié)構(gòu)重組和優(yōu)化整合，對(duì)課后的練習(xí)進(jìn)行調(diào)整更換等等。通過(guò)教師自己的加工與再創(chuàng)作，使教科書(shū)內(nèi)容結(jié)構(gòu)化、人文化、綜合化、生活化。教師在這種教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)中要學(xué)會(huì)對(duì)課程資源的整合，從局限于教材內(nèi)容到課程資源的開(kāi)發(fā)，提高對(duì)課程資源的開(kāi)發(fā)與利用能力。
三、關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，引入鮮活資源
現(xiàn)實(shí)情境蘊(yùn)涵著可資利用的課程資源很多，相對(duì)于國(guó)家、地方、學(xué)校的固定教材而言，現(xiàn)實(shí)情境是我們進(jìn)行課程資源開(kāi)發(fā)最鮮活的源泉。德國(guó)教育家博爾諾夫（ottofriderichbollnow）指出：“這些事件具有重要的積極作用，它包括威脅生命的重大危機(jī)，突發(fā)的對(duì)新的更高級(jí)生活的向往，使人擺脫無(wú)所事事?tīng)顟B(tài)的號(hào)召和告誡，以及對(duì)今后生活起決定性作用的遭遇等。”合理地利用這些資源，從課程的角度進(jìn)行開(kāi)發(fā)、實(shí)施，會(huì)使我們的教育教學(xué)呈現(xiàn)出鮮活而靈動(dòng)的生氣。像我們?cè)颇希扔卸鄻拥纳贁?shù)民族文化又有抗戰(zhàn)的輝煌歷史，既有大量的熱帶雨林又有品種繁多的動(dòng)植物，對(duì)于我們的各科教學(xué)來(lái)講都是鮮活、生動(dòng)的資源與實(shí)物。
四、注重課堂動(dòng)態(tài)生成資源
師生互動(dòng)性課程資源是一種動(dòng)態(tài)性的課程資源，是在教學(xué)活動(dòng)中教師根據(jù)與學(xué)生溝通時(shí)的實(shí)際情況而生成的教學(xué)內(nèi)容。這些內(nèi)容在教材上和教師的教學(xué)設(shè)計(jì)中是沒(méi)有的，教師往往也沒(méi)有預(yù)料到，要隨機(jī)更改教學(xué)預(yù)案，使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)的資源。“動(dòng)態(tài)生成”是教師課堂應(yīng)變能力和素質(zhì)的表現(xiàn)，是對(duì)教師教學(xué)機(jī)智的考驗(yàn)。實(shí)際上，我們每個(gè)教師在日常教學(xué)中都會(huì)遇到許多“動(dòng)態(tài)生成”，只不過(guò)沒(méi)有當(dāng)作課程資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)。教師對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑、學(xué)生的錯(cuò)誤、學(xué)生的焦慮等進(jìn)行捕捉與挖掘，就會(huì)得到意想不到的課程資源。
五、培養(yǎng)教師的反思能力
著名教育家葉瀾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，但一個(gè)教師寫(xiě)三年反思就有可能成為名師。”杜威（johndewey）提出，個(gè)體進(jìn)行反思，有三種態(tài)度是必備的，即“開(kāi)放的頭腦（open—mindedness）、責(zé)任感（responsibility）和專(zhuān)心致志（whole—heartedness）”，正是這三種態(tài)度確保和推動(dòng)了人們的反思行為。教師要對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行反思，在傳統(tǒng)的對(duì)教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探索在本節(jié)課中還有哪些課程資源的開(kāi)發(fā)與利用會(huì)更加適合，以及如何進(jìn)行，從而培養(yǎng)自己在課堂教學(xué)中捕捉動(dòng)態(tài)課程資源的能力。教師在教學(xué)過(guò)程中要樹(shù)立課程資源開(kāi)發(fā)與利用的意識(shí)，走出教材的局限，不斷反思自己的教學(xué)過(guò)程，發(fā)展課程資源的開(kāi)發(fā)與利用能力，以適應(yīng)課程改革的需要。
六、培養(yǎng)教師的教學(xué)機(jī)智
教學(xué)機(jī)智是教師靈魂深處的教學(xué)觀、學(xué)生觀的行為外顯，不僅最能體現(xiàn)教師的綜合素質(zhì)，也最能體現(xiàn)一位教師的情感態(tài)度和教育價(jià)值取向。在動(dòng)態(tài)生成的課堂教學(xué)中，教育機(jī)智主要表現(xiàn)為對(duì)“生成”的激發(fā)，就是在教育教學(xué)中教師機(jī)敏地捕捉能夠引發(fā)學(xué)生思考、探討的信息，將學(xué)生表現(xiàn)出的'“異想天開(kāi)”、“與眾不同”等引向?qū)σ延兄R(shí)和經(jīng)驗(yàn)的利用，引向?qū)π聠?wèn)題的解決和對(duì)新知識(shí)的渴求，使學(xué)生獲取知識(shí)的經(jīng)歷是一個(gè)更加豐富有趣的過(guò)程，獲得更多更深的體驗(yàn)與感受。
這種教學(xué)機(jī)智不同于我們過(guò)去對(duì)教學(xué)機(jī)智的認(rèn)識(shí)。過(guò)去教學(xué)機(jī)智強(qiáng)調(diào)的是教師的應(yīng)變能力，是對(duì)課堂尷尬時(shí)刻的應(yīng)變，它的表現(xiàn)往往是受控于教育教學(xué)過(guò)程中臨時(shí)出現(xiàn)的情形，是被動(dòng)的。在動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)中教育機(jī)智卻是教師主動(dòng)地、有意識(shí)地去捕捉課堂中的動(dòng)態(tài)生成資源。它要求教師善于預(yù)測(cè)在教育教學(xué)過(guò)程中可能發(fā)生的復(fù)雜情況或不確定因素，并能及時(shí)控制它們的發(fā)生和發(fā)展；善于及時(shí)地和準(zhǔn)確地處理復(fù)雜的教育情景，具有對(duì)動(dòng)態(tài)生成資源的敏感；善于沒(méi)有強(qiáng)制地、得心應(yīng)手地控制它們的發(fā)生和發(fā)展，在教育教學(xué)過(guò)程中成為一個(gè)能使兒童充滿歡樂(lè)、關(guān)懷、信任和樂(lè)觀主義的人，一個(gè)樸實(shí)無(wú)華和平易近人的人，同時(shí)又是一個(gè)為兒童所需要的和敬愛(ài)的人。這樣的教師才稱(chēng)得上具有了一定的教育機(jī)智，因?yàn)椋麪I(yíng)造了一種教育教學(xué)的崇高境界，還原了人的靈性。每個(gè)學(xué)生都是心靈自由的人，培育人才就應(yīng)該尊重人的心靈自由。沒(méi)有個(gè)性就絕對(duì)沒(méi)有創(chuàng)造性，因此教師必須尊重學(xué)生的個(gè)性。另一方面，教育機(jī)智也同樣更能體現(xiàn)和發(fā)揮教師的創(chuàng)造性。教師應(yīng)在掌握基本課程資源利用方式的基礎(chǔ)上，開(kāi)動(dòng)腦筋，發(fā)揮聰明才智，創(chuàng)造性地利用各種課程資源。只有靈活多變地采取各種策略和措施，創(chuàng)造性地進(jìn)行課程資源開(kāi)發(fā)與利用，教師課程資源開(kāi)發(fā)與利用的能力才能不斷發(fā)展、不斷提高；課程教學(xué)才能具有持久的生命力，走向一次又一次的成功。
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