借助教師的人格魅力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的論文
摘要：教師自身的人格魅力及個人素養(yǎng)對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)起著重要的作用。本文從幾個方面對這一問題進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞：教師；人格魅力；學(xué)生；學(xué)習(xí)興趣
在二十一世紀(jì)的今天，素質(zhì)教育將全面取代傳統(tǒng)的應(yīng)試教育。新的發(fā)展形成了一個新型的“師生關(guān)系”。在這種情況下，每一個教師都必須懂得：今天的學(xué)生對于國家來說是未來，對于家庭來說是希望，對于學(xué)校來說是財富；每一個教師都必須知道：沒有教不會的學(xué)生，只有不會教的教師；沒有教不好的學(xué)生，只有不好好教的教師。
在當(dāng)今的社會，愛也就是一種教育，用師愛與學(xué)生建立起感情，這就不同與傳統(tǒng)的師生關(guān)系中教師和學(xué)生各自所處的地位；而現(xiàn)在教師和學(xué)生所處的是同一地位。學(xué)生愛教師，教師也應(yīng)該愛學(xué)生，而且，要關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，公平對待學(xué)生。
總之，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”這樣的現(xiàn)代化教育思想，使教師真正成為即是學(xué)生的嚴(yán)師，又是學(xué)生的益友。這就比傳統(tǒng)的師生關(guān)系多了一層關(guān)系——朋友關(guān)系，在這種確立的關(guān)系里，教師就要充當(dāng)好一個具有良好素質(zhì)的交往者，更進(jìn)一步了解學(xué)生的內(nèi)心世界，與他們始終保持情感的交流、心靈的對話，讓教師和學(xué)生在一定程度上產(chǎn)生共鳴；與此同時，教師還應(yīng)當(dāng)具備一顆真誠純潔的童心，思學(xué)生所思，想學(xué)生所想，縮短師生之間的距離，增進(jìn)溝通，使師生之間能夠做到“親其師而信其道”，建立起良好融洽的師生關(guān)系，從而更好地方便教學(xué)和教育工作的開展。
教師在教育過程中要做到“教人”，“教人”過程中與其說是“言教”，還不如說是“身教”。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說過：“教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)，因為教育力量只能從人格的活的源泉中產(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度、任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中任何教育人格的作用。所以，教師在教導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀的同時，教師還必須具備高尚的人格，這些體現(xiàn)在教師的處世態(tài)度、為人風(fēng)格、價值觀念、價值取向、思維方式甚至包括教師的言談舉止、儀容服飾等素質(zhì)外型。教師必須成為學(xué)生可以師從的表率，不斷提高師德認(rèn)識，培養(yǎng)師德情感，堅定師德信念，塑造師德意志，養(yǎng)成師德習(xí)慣，使教育者在教育過程中始終將自己置于良好的道德修養(yǎng)之中，從而使教師在人格上所表現(xiàn)出來的力量達(dá)到真正的“言傳身教”、“不教而教”這樣的境界，使學(xué)生真正能夠體會、接受各種正確的除課堂教學(xué)以外的教育。
教師是學(xué)生的教育者、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，也是學(xué)生的良師益友，教師對學(xué)生是否向德、智、體、美、勞全面發(fā)展，負(fù)有一定的責(zé)任。一個班級學(xué)生的面貌很大程度上取決于任課教師的工作態(tài)度、教育藝術(shù)水平及其自身的品德修養(yǎng)。
學(xué)生對所傳授知識的教師的課產(chǎn)生興趣和對該科產(chǎn)生興趣是教師的工作態(tài)度、教育藝術(shù)水平及其自身的品德修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。學(xué)生只有對教師所上的課有興趣，才會在課堂上全身投入，從而對該科產(chǎn)生濃厚的興趣；在學(xué)習(xí)上才會孜孜不倦，從而有所研究、有所創(chuàng)新。相反，學(xué)生每上一節(jié)課都如坐針氈，對教師所講的知識一點也裝不進(jìn)去，嘗不到一點點成功的喜悅，久而久之就會失去學(xué)習(xí)興趣，成績也就會慢慢退下來。那么，如何借助教師的人格魅力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？
一、用淵博的知識、扎實的專業(yè)水平去吸引學(xué)生
教師的專業(yè)水平包括語言的組織和表達(dá)能力，板書、朗讀表演技能等。只要教師這些技能都過硬，再加上淵博的知識，就能在課堂上發(fā)揮得淋漓盡致。教師用自己淵博的知識取得學(xué)生對自己的信賴和敬佩，就能使學(xué)生對該科產(chǎn)生濃厚的興趣。
作為一位教師應(yīng)該認(rèn)識到：投入社會工作并不是學(xué)業(yè)的結(jié)束，而是剛剛開始。因為我們面對的是一個個活生生的人，不能用一成不變的方法去教育他們；也因為社會不斷發(fā)展變化，要適應(yīng)這個變化，教師只有不斷吸收人類的精華來充實自己、武裝自己，才能滿足學(xué)生的求知欲望和適應(yīng)他們身心的變化。如果一位教師在上課時錯漏百出。可以想象的到，他是難以吸引學(xué)生去學(xué)習(xí)的。所以，教師具有淵博的知識、扎實的專業(yè)水平是必要的。
馬卡連柯說：“假如你的工作、學(xué)問和成績都非常出色，那你盡管放心，學(xué)生定會站在你一邊——相反的，不論你是多么親切，你的話說得多么可愛，但是，假如處處都可以看出你不通業(yè)務(wù)，那么，除蔑視之外，你永遠(yuǎn)不配得到什么。這種蔑視，有時是寬大的，含有諷刺的；有時是粗暴的，含有無比憎恨的；有時是執(zhí)拗的，含有侮辱的。”筆者經(jīng)常用這句話來鞭策和警告自己。
二、以身作則，表里如一，用榜樣去影響學(xué)生
學(xué)生尚處于未定型時期，模仿能力特別強(qiáng)，學(xué)生總是“聽其言，觀其行。”教師在工作的時候、平時的行為和道德修養(yǎng)方面都要嚴(yán)以律已，以身作則，在教育學(xué)生時才會理直氣壯，學(xué)生才會臣服于你，你所講的話才會不容置辯，從而取得學(xué)生的信任。也許有人會問：你果真做得這樣好嗎？筆者確實沒有做到最好，但確實是按這些要求去努力的。穿鞋釘掌可以說是件微不足道的生活小事，但與教育有聯(lián)系沒有呢？筆者認(rèn)為是有的'，筆者穿的鞋從來不釘鐵掌，以免在教室走動時給幽靜的學(xué)習(xí)環(huán)境帶來令人生厭的噪音。進(jìn)教室、上下課教師回禮，看來也是小事一樁，筆者卻從不馬虎。打了預(yù)備鈴就站到教室門口，目光掃視全班以交流和調(diào)節(jié)情感，打了上課鈴才進(jìn)教室，既不提前也不遲到；下課不拖堂，回禮規(guī)規(guī)矩矩九十度鞠躬。筆者十分注意不把煩惱氣悶、私事的不快帶進(jìn)課堂，更不會向?qū)W生撒氣，以免有損自己的形象。
學(xué)生會帶著欣賞、崇拜的心理去聽教師的教導(dǎo)，無論多么深奧的、理性的、教條式的文字也會變得可愛、易懂了。古語云：其身不正難以治人。作為學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者，只會要求學(xué)生不要這樣，不準(zhǔn)那樣，而自己卻放任自己，這種“講一套做一套”的人學(xué)生會喜歡嗎？學(xué)生會喜歡他上的課嗎？學(xué)生既然不喜歡這位教師，根本就不會喜歡他上的課。培養(yǎng)學(xué)生的興趣又從何談起呢？
三、常保持健康、爽朗的笑容去感染學(xué)生
人的情緒會左右人的精神，如果教師經(jīng)常保持微笑，可以縮短師生之間的距離，使學(xué)生增強(qiáng)自信心，以更高的熱情投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去。相反，教師不茍言笑，從不肯對學(xué)生露出嘉許的笑容，則會打擊學(xué)生的積極性，使其產(chǎn)生敬畏心理，不愿與教師接近。這樣，學(xué)生還會對教師上的課感興趣嗎？所以，常帶笑容、平易近人的教師形象與培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有著密切的聯(lián)系。
微笑何以能產(chǎn)生如此神奇的魅力？因為微笑可以美化人的容貌，改變?nèi)说男蜗螅行У馗纳迫穗H關(guān)系，增進(jìn)友誼。可見，微笑是理解、友誼、贊美、成功。因此，希望教師們能好好地利用微笑，與學(xué)生架起友誼的橋梁。這樣，教師會有意想不到的收獲。
四、用優(yōu)美的教學(xué)語言、態(tài)勢語言去陶冶學(xué)生
教師的職業(yè)道德對教師的語言是有嚴(yán)格要求的。比如，要求教師語言準(zhǔn)確、生動、幽默、詼諧、富有啟發(fā)性、講禮貌、不說臟話等等。筆者雖不能一一做到，但堅持用教師的職業(yè)語言普通話講課，在學(xué)生面前從不出污言穢語。筆者注意尊重每一個學(xué)生，請他們回答問題也好，找他們談話也好，言必稱“請”。教師不是神，也有疏忽、馬虎、犯糊涂的時候，一旦發(fā)覺就要公開向?qū)W生認(rèn)錯、道歉。這樣，不但不會損害自己的形象，而且有利于維護(hù)自己的形象。一次改選班干部，班上有位臨時班干部表現(xiàn)不錯，筆者本作為候選人把該生的名字寫在小本上了，但抄到黑板上時卻給漏掉了。結(jié)果同學(xué)們還是選了這個學(xué)生，筆者發(fā)覺自己的疏忽后，當(dāng)著全班同學(xué)的面誠懇地向她道了歉。
教師不但要有廣博的知識、良好的思想道德修養(yǎng)，還要求會使用優(yōu)美的教學(xué)語言和態(tài)勢語言。教師的內(nèi)在意向和廣博的知識，是通過語言呈現(xiàn)給學(xué)生的。學(xué)生只有理解了教師的語言，才能領(lǐng)會教師所講授的內(nèi)容，并在思想、情感上受到感染。所以，蘇霍姆林斯基說：“語言素養(yǎng)本來是教師手里的重要工具。”優(yōu)美的教學(xué)語言可以起到娛目、動情、激思、勵志的作用。態(tài)勢語言在一堂課里面也是必不少的，它是輔助語言的重要手段。適當(dāng)?shù)淖藙菘梢栽鰪?qiáng)語言的形象性和直觀性，可以集中學(xué)生的注意力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生理解和接受那些只可意會而不可言傳的內(nèi)容。例如，當(dāng)講到一般性敘述性教材內(nèi)容時，教師語氣應(yīng)該平緩，姿態(tài)應(yīng)該自然大方、平靜而安詳；當(dāng)講到重要而關(guān)鍵的地方，語氣和手勢應(yīng)該加重，以引起學(xué)生的高度注意，加深理解在整個教學(xué)過程中，教師優(yōu)美的教學(xué)語言再配以適當(dāng)?shù)妮o助姿態(tài)，能增強(qiáng)表達(dá)能力和感染力，使學(xué)生印象更加深刻，收到事半功倍的效果。
總之，學(xué)生興趣的培養(yǎng)不是一朝一夕之事情，很大程度上取決于教師的人格魅力以及形象。為了使學(xué)生全面發(fā)展，這就要求教師在自身修養(yǎng)及形象的塑造上多作努力。
參考文獻(xiàn)：
[1]吳麗萍.淺談教師的人格魅力[j].中等職業(yè)教育,2005(4).
[2]李慧.教學(xué)提高的動力和源泉——塑造教師的人格魅力[j].文教資料，2010(8).
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