園林景觀與中國風景園林的發(fā)展方向研究論文

時間：2023-07-06 23:55:24 論文我要投稿

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　　摘要:越來越多的實踐證明,“出奇制勝”的創(chuàng)意和構圖已經(jīng)成為損耗園林設計和景觀設計生命力的重要原因。在本文中,筆者就園林、景觀與中國風景園林的現(xiàn)狀和發(fā)展方向進行了分析和探討。

園林景觀與中國風景園林的發(fā)展方向研究論文

　　關鍵詞:園林景觀;園林景觀設計;創(chuàng)作方法;發(fā)展方向

　　現(xiàn)代景觀設計理論及其設計方法給我國的景觀設計人員帶來的沖擊是前所未有的,最為重要的表現(xiàn)便是設計理念方面的沖擊,其次便是設計方法方面的沖擊。首先,設計理念方面的沖擊。現(xiàn)代景觀設計理論所帶來的設計理念可以說是前所未有的多元化,例如,民眾參與的設計理念、文脈的設計理念、生態(tài)的設計理念以及宏觀的設計理念等等。其次,設計方法方面的沖擊。筆和紙已經(jīng)不是設計過程中最為重要的工具,充滿現(xiàn)代色彩的多媒體技術,大量使用的各種原始材料(例如,玻璃、塑料、木材、土壤、植物、金屬等等),現(xiàn)代與傳統(tǒng)兼顧的表現(xiàn)方法(例如,油畫棒、馬克筆以及CAD構圖),“區(qū)域→邊界→路線→節(jié)點”的設計思維模式,“創(chuàng)意→布局→空間→構圖”的設計路線構思等等。除此之外,現(xiàn)代景觀設計理論更是帶來了各種信手拈來的“主義”,例如,高科技主義、解構主義、結構主義、極簡主義、現(xiàn)代主義乃至后現(xiàn)代主義等等。對于改革開放之后這些蜂擁而至的設計理論、設計方法、設計主義我們應該主要促進自身發(fā)展的機遇。我國的景觀設計和園林設計經(jīng)過了守舊文化和封閉環(huán)境的雙重考驗,在文化分為開放活躍、現(xiàn)代科學技術成熟完善的今天,中國的風景園林設計必然會擺脫歷史包袱和西方工業(yè)時代設計理論(表現(xiàn)為分裂式思維和重視個人表現(xiàn)),重新創(chuàng)造新的更大的成績。

　　1 景觀和園林

　　第一,認識景觀一詞的局限性。景觀是一個舶來詞語,它來自于上個世紀日本人對于英語單詞“l(fā)andscape”的翻譯。雖然這種翻譯和日本人將“architecture”翻譯成為建筑一樣非常糟糕,但是長時間的流傳已經(jīng)使之成為一種主流翻譯。英語單詞“l(fā)andscape”和中文“景觀”的詞語內涵差異在于,前者因為前綴“l(fā)and”而沒有給人以強烈唯視覺的主觀感受,但是后者卻顯然給人一種強烈唯視覺的主觀感受。所以,如果單從字面意思來理解,“景觀設計”強調和關注刺激以及吸引眼球的造景,而對于內在的內涵卻關注很少甚至是漠視。因此,我們也就不難理解以下情況,即為什么目前不少設計人員將“l(fā)andscape architecture(即LA)”單純理解為建造為眼球提供服務的“景”,而將原本更加重要的生態(tài)、生活等核心內容僅僅看作是“景”的附帶品。因為不真正理解LA而帶來的種種誤讀以及由此產生的危害在可以預見的未來必然還會持續(xù)。這種問題在現(xiàn)實中有不少實例,例如,在某市中心公園的招標中,因為“景觀”概念的誤讀,最終中標的是一個不倫不類的設計方案,該設計方案沒有體現(xiàn)出游人的行為規(guī)律和心理需求,更加沒有彰顯出人性化、生態(tài)化設計理念。這樣的中標必然成為業(yè)內人士的笑柄。望文生義是人的天性之一,所以,在對景觀進行重新定義之后,也應該在日后規(guī)定某種術語時照顧普通人的理解傾向。

　　第二,掌握園林的本質含義。從歷史經(jīng)驗來看,園林這一個詞囊括了“池”、“亭”、“林”、“臺”、“山”等眾多詞語的內容。由此可見,僅僅利用一圈籬笆圈起一塊地方并種些花草是不能夠稱之為園林的,園林不僅需要有園林植物、工程構造物、山水、園林建筑,同時還要具有一定的生活功能和文化功能,如此才能夠稱之為園林。

　　2 中國風景園林

　　中國園林的創(chuàng)作路線和方法是綜合性和實事求是的,表現(xiàn)之一是總在處理著一個個的具體空間以及這些空間之間的聯(lián)系,而不是圖紙;表現(xiàn)之二是在做出任何一個判斷和決策時,已經(jīng)照顧到方方面面了。表現(xiàn)之三是時時刻刻離不開對現(xiàn)場的調查、理解和分析;如果說在西方文化面前,中國傳統(tǒng)文化的確有不少的缺點,一度阻礙了中國社會發(fā)展的話,中國園林文化卻是大大超越了迄今為止的西方發(fā)展水平,這也是一些真正的大師對中國傳統(tǒng)園林佩服得五體投地的根本原因。當然,中國園林創(chuàng)作方法也不是十全十美的,它比較適于小型私人園林的創(chuàng)造,不善于處理太片平地,不適于大面積的規(guī)劃等等。但是我們的祖先并不是沒有這種本領,從秦漢的上林苑到著朝的圓明園和避暑山莊,我們看見的仍然是綜合性和實事求是的創(chuàng)作路線和方法。我想,這種創(chuàng)作路線和方法本質上沒有理由不適應現(xiàn)代社會。自20世紀80年代以來,我國從評價、規(guī)劃國土上精華部分的風景名勝資源開始,從而對自然文化遺產的規(guī)劃管理切人大地景觀規(guī)劃,并且有著長足發(fā)展,使專業(yè)領域有了新的拓展。中國人應當樹立起若干年燃后引領世界風景園林的信心。

　　3 結束語

　　當前,當我們又一次面臨以洋人的一套來取代中國的優(yōu)秀風景園林文化之時,當引以為鑒。綜合性的東西最后證是要靠綜合性的方法來處理,所以東方善于綜合性思考的傳統(tǒng)在處理風景園林之類的問題上必將最終占有優(yōu)勢。

　　參考文獻

　　1 劉家麒.中國風景園林的現(xiàn)狀和發(fā)展前景[J].廣東園林,2005(2)

　　2 李景奇.走向包容的風景園林——風景園林學科發(fā)展應與時俱進[J].中國園林,2007(8)

　　3藺銀鼎.風景園林學科發(fā)展的前沿動態(tài)與熱點研究問題[J].山西農業(yè)大學學報(社會科學版),2004(3)

　　4李樹華.景觀十年、風景百年、風土千年——從景觀、風景與風土的關系探討我國園林發(fā)展的大方向[J].中國園林,2004(12)

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