藝術(shù)類大學(xué)生的管理方法及教育策略的論文
[摘要]藝術(shù)類大學(xué)生到底是一個(gè)什么樣的群體，有著什么樣的個(gè)性特點(diǎn)和什么樣的心理問題。針對(duì)這些問題，如何才能對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生實(shí)行有效的管理和思想教育，準(zhǔn)確的把握這一群體的行為規(guī)律和心理特點(diǎn)，是高校思政工作者的一個(gè)重要課題，也是更好的完成對(duì)藝術(shù)類專業(yè)的管理和教育的重要基礎(chǔ)。
[關(guān)鍵詞]藝術(shù)類大學(xué)生 管理 思想政治教育
所謂藝術(shù)類考生是指報(bào)考藝術(shù)類院校的考生或普通高校藝術(shù)類專業(yè)的考生，這類考生除了要參加文化課的高考外，還必須參加所報(bào)考學(xué)校組織的專業(yè)考試或參加其省內(nèi)的專業(yè)統(tǒng)考，我們常說的表演、美術(shù)、舞蹈、音樂等都屬于藝術(shù)類專業(yè)。藝術(shù)類大學(xué)生的個(gè)性因而也充分展現(xiàn)在大眾眼前：文化課成績(jī)差、調(diào)皮、好動(dòng)、不太遵守紀(jì)律，和我們心中的“好學(xué)生”相去甚遠(yuǎn)；但是另一方面，他們又很有才氣，有創(chuàng)造力，總是能出點(diǎn)成果抓住人們的眼球。藝術(shù)類學(xué)生由于專業(yè)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式的不同，同其他專業(yè)的學(xué)生在思維方式和行為表現(xiàn)上有著明顯的差異。
一、新時(shí)期藝術(shù)類大學(xué)生的特點(diǎn)
1。文化基礎(chǔ)薄弱，人文素養(yǎng)偏低
社會(huì)進(jìn)入多元化，學(xué)生對(duì)藝術(shù)類專業(yè)的選擇，也具有不同的'原因。不少普通中學(xué)為了升學(xué)率而鼓勵(lì)成績(jī)差的學(xué)生報(bào)考藝術(shù)類專業(yè)。這樣，就致使部分文化課基礎(chǔ)較差對(duì)其它普通專業(yè)高考無望的學(xué)生把報(bào)考藝術(shù)類專業(yè)當(dāng)成曲線入學(xué)的“捷徑”，卻已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。而另一類考生則是因?yàn)閷I(yè)情結(jié)濃厚，他們把大部分時(shí)間和精力都花在專業(yè)學(xué)習(xí)上，文化課的壓力感比非藝術(shù)類學(xué)生要低得多。所以，文化基礎(chǔ)薄弱是藝術(shù)類學(xué)生普遍存在的問題。還有就是他們往往不太重視對(duì)自身思想政治提升的渴望，政治參與熱情明顯偏低；這就導(dǎo)致了藝術(shù)類學(xué)生的人文素養(yǎng)偏低，也間接的影響了藝術(shù)生的心理成熟度，以及健康的人生觀和價(jià)值觀的樹立。
2。感性有加而理性缺乏，容易產(chǎn)生心理問題
藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生情感豐富、熱情澎湃，充滿理想主義和浪漫主義色彩，他們比其他學(xué)科的青年學(xué)生更加好惡分明，情緒易受環(huán)境的干擾和影響。在與藝術(shù)生長(zhǎng)時(shí)間的生活和接觸中我發(fā)現(xiàn)他們的熱情大都會(huì)表現(xiàn)在自己感興趣的問題和事情上，在這方面的天賦也很高，有時(shí)他們的見解讓人吃驚，在這些領(lǐng)域中有特殊的創(chuàng)造能力。他們的另一個(gè)心理特點(diǎn)是不太注重別人對(duì)自己的看法和評(píng)價(jià)，但比較追求與眾不同的特點(diǎn)，包括行為舉止、待人接物等都喜歡按自己的方式和愛好進(jìn)行，極為感性的性格導(dǎo)致他們相比理科學(xué)生就容易產(chǎn)生心理問題。
3。實(shí)踐活動(dòng)能力較強(qiáng)，集體觀念弱
由于專業(yè)特點(diǎn)，許多藝術(shù)類學(xué)生在高中階段就開始獨(dú)立生活，在外寄宿學(xué)習(xí)專業(yè)技能，到全國各地參加各高校的專業(yè)培訓(xùn)和單獨(dú)命題的專業(yè)考試，接觸社會(huì)較早，因此也練就了他們的實(shí)踐活動(dòng)能力。同時(shí)也相應(yīng)的出現(xiàn)了很多問題，因?yàn)槿鄙僦袑W(xué)階段嚴(yán)格的管理約束，藝術(shù)類學(xué)生普遍存在著法紀(jì)觀念淡薄、生活作風(fēng)懶散、學(xué)習(xí)紀(jì)律松弛等現(xiàn)象。
二、藝術(shù)類大學(xué)生的管理方法及教育策略
1。用科學(xué)的理論指引我們的工作
辯證唯物主義教育我們，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合。也就是說既要對(duì)藝術(shù)類學(xué)生提出共性的要求，也要尊重藝術(shù)類學(xué)生的自身特點(diǎn)和專業(yè)特點(diǎn)，不輕易對(duì)其行為進(jìn)行消極地定性，更不能扼殺他們的藝術(shù)細(xì)胞；重點(diǎn)論就是要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)類學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義價(jià)值觀念教育，以我們不懈的努力和情感的注入，潛移默化的教育和感召，使之確立符合社會(huì)主義要求的價(jià)值觀念。唯有如此，才能把黨中央提出的構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧校園的要求落到實(shí)處。 2。加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，提升人文素養(yǎng)
薄弱的文化課基礎(chǔ)、臨時(shí)突擊出的專業(yè)知識(shí)水平以及強(qiáng)迫出的“藝術(shù)天賦”，對(duì)于高校的管理和思想政治教育勢(shì)必會(huì)造成巨大的隱患。所以說綜合類院校要辦好藝術(shù)類專業(yè)，第一步就要在選好學(xué)苗上把好關(guān)——提高生源素質(zhì)，錄取就是非常重要的環(huán)節(jié)。生源素質(zhì)提高了，接下來根據(jù)藝術(shù)類大學(xué)生文化素質(zhì)普遍較低的狀況，在加強(qiáng)文化課教育的同時(shí)，對(duì)他們?cè)鲈O(shè)文學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等課程，條件不允許的可作為選修課程加以強(qiáng)化。同時(shí)還要組織各類人文講座，豐富其文化生活，提高文化修養(yǎng)和人文素質(zhì)，為樹立正確的人生觀、價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。
3。學(xué)生管理工作中注入情感藝術(shù)
所謂情感藝術(shù)，就是指在學(xué)生管理工作中注入豐富的情感色彩，以情感人。首先我們進(jìn)行思想政治工作的對(duì)象是具有豐富情感的人，得到愛與尊重、進(jìn)行適當(dāng)?shù)那楦薪涣魇侨祟愖罨镜男睦硇枰黄浯我v究思想政治工作的藝術(shù)，而情感藝術(shù)是思想政治工作藝術(shù)的內(nèi)容之一，它是建立在師生相互理解、相互信任的基礎(chǔ)上，通過情感溝通的方式，讓學(xué)生情不自禁的吸收正確的、健康的思想觀點(diǎn)，并以此為準(zhǔn)則約束自己的行為。我在多年的教育和管理過程中，深深地體會(huì)到有感情的融入會(huì)使工作更人性化，更像是生活的一部分。將情感教育提升到藝術(shù)的高度，就是要求教育工作者通過情感的手段觸動(dòng)學(xué)生的心靈，引起學(xué)生在感情上的共鳴。
4。統(tǒng)一要求與個(gè)性發(fā)展相兼顧
統(tǒng)一要求是發(fā)展個(gè)性的基礎(chǔ)條件，個(gè)性的發(fā)展是符合培養(yǎng)目標(biāo)的個(gè)性發(fā)展，是個(gè)體全面發(fā)展的個(gè)性發(fā)展，并不是放任自由，統(tǒng)一要求與發(fā)展個(gè)性二者是辨證統(tǒng)一的。因此在藝術(shù)類學(xué)生教育管理過程中，既要遵循學(xué)生的個(gè)性發(fā)展但也不能脫離全面發(fā)展的總體要求。比如在公寓管理中就要既堅(jiān)持統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，又考慮學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性的合理要求，不能簡(jiǎn)單機(jī)械地強(qiáng)求一致。事實(shí)上加強(qiáng)管理與扼殺創(chuàng)造性思維是沒有因果關(guān)系的，而放棄管理卻與風(fēng)氣的敗壞有著直接的聯(lián)系。
綜上所述，在我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，每一種專業(yè)都是社會(huì)進(jìn)步不可或缺的一部分。尤其在社會(huì)發(fā)展多元化的階段，藝術(shù)專業(yè)成為社會(huì)生活、生產(chǎn)發(fā)展所需的重要元素。因此，在目前高等教育中，藝術(shù)類的學(xué)生教育管理工作更顯得尤為重要和突出。我作為一名高校學(xué)生工作者，深感肩負(fù)責(zé)任之重，幾經(jīng)思考，與同仁研究探討，粗略的整理出這篇小稿。希望能得到更多教育工作者的參與、關(guān)注和思考，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)以交流心得。愿大家一起懷揣一顆炙熱的心與信仰的火種，去點(diǎn)亮更多的心燈！
參考文獻(xiàn)：
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