在美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性的發(fā)展策略論文
創(chuàng)造能力是素質(zhì)教育的核心部分，它是多種能力結(jié)合的產(chǎn)物，凝聚著優(yōu)良的人格特征，最高層次地體現(xiàn)了人作為一個(gè)社會化的生命特有的自覺能動性和極大的智慧。針對當(dāng)前的美術(shù)教育教學(xué)情況，應(yīng)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生創(chuàng)造性的充分發(fā)揮為核心整合其他能力的全面發(fā)展，使學(xué)生適應(yīng)社會的需要，為創(chuàng)造更多、更美好的美術(shù)作品打好基礎(chǔ)。
下面，從以下幾個(gè)方面談?wù)剬ε囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的看法。
一、創(chuàng)造性思維的涵義
創(chuàng)造性思維是相對于常規(guī)思維而言的，指重新組織已有的知識經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維活動。它具有敏感性、流暢性、靈活性、再定義性、洞察性的特征。創(chuàng)造性思維對學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生來說是非常重要的。它決定了學(xué)生是否能對周圍的事物進(jìn)行敏感的觀察，能否發(fā)現(xiàn)常人不能發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象；思路是否流暢，是否經(jīng)常有新主意、新觀念涌現(xiàn)、是否常常發(fā)表與別人不同的見解；是否一葉知秋、舉一反三；是否敢于懷疑、否定前人的定論；做事情是否有恒心、是否有幽默感、自信心等等，這些都有利于學(xué)生創(chuàng)造新穎獨(dú)特的、體現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格特色的作品。
二、影響學(xué)生創(chuàng)造性思維的因素
一般認(rèn)為，影響學(xué)生創(chuàng)造性思維的因素有以下幾方面，首先是智力因素。高創(chuàng)造力者必須有高智力，高智力卻不能保證有高創(chuàng)造力，一定的智商之下，兩者有顯著的正相關(guān)；在此之上，兩者的相關(guān)不明顯。所以，我們不必望“創(chuàng)造性”而生畏，因?yàn)槊恳粋�(gè)學(xué)生都可以擁有高創(chuàng)造力。所以我們教師要敢于愛一般意義上的差生，也許這一方面他有能力加以肯定之后，可以促進(jìn)他綜合學(xué)習(xí)能力的提高。其次是人格因素。高創(chuàng)造性個(gè)體具有某些典型的個(gè)性，如獨(dú)立性、自信、對復(fù)雜問題感興趣、審美取向和冒險(xiǎn)精神等，這些個(gè)性促使學(xué)生獨(dú)立思考、敢于創(chuàng)新、敢于探索和實(shí)踐。我們要多向?qū)W生推薦名人傳記或者我們在課間、課后向他們講述，開闊心胸，拓展眼界，讓他們知道美好世界是需要勇氣創(chuàng)造的。第三是環(huán)境因素，我們知道，大多數(shù)創(chuàng)造性活動是在人際環(huán)境中發(fā)生的，而人際期望很可能影響到個(gè)體的創(chuàng)造性表現(xiàn)。寬松的外部環(huán)境和正確的激勵(lì)會促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)部動機(jī)的確立和提升，不適當(dāng)?shù)耐獠开?jiǎng)勵(lì)、任務(wù)、評價(jià)和監(jiān)督等往往會導(dǎo)致內(nèi)在動機(jī)下降，甚至?xí)箘?chuàng)造力遭到扼殺，正如玉器需雕琢，不可用鋤頭！第四是動機(jī)因素。人類的任何行為，活動的產(chǎn)生和維持都離不開動機(jī)，創(chuàng)造性活動同樣需要?jiǎng)訖C(jī)的維持和激發(fā)。動機(jī)因素包括內(nèi)在動機(jī)和外在動機(jī)，內(nèi)在動機(jī)更有利于個(gè)體創(chuàng)造性活動的產(chǎn)生和創(chuàng)造力的發(fā)揮與發(fā)展。無論學(xué)生的創(chuàng)造性潛能有多大，環(huán)境有多好，如果沒有激發(fā)創(chuàng)造性動機(jī)，就不會出現(xiàn)創(chuàng)造性的行為表現(xiàn)。當(dāng)人們被完成工作本身獲得的滿足感和挑戰(zhàn)性激發(fā)，而不是被外在的壓力激發(fā)時(shí)，才表現(xiàn)得最具有創(chuàng)造性，教師經(jīng)常鼓勵(lì)和肯定是很重要的，參天大樹是在細(xì)心照料下成長的，豈能指望一蹴而就。
了解了影響學(xué)生創(chuàng)造性思維的因素，我們就可以對學(xué)生進(jìn)行有針對性的教育和幫助，促進(jìn)他們創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
三、如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
1。建立目標(biāo)培養(yǎng)志向
沒有創(chuàng)意、沒有風(fēng)格的作品很快被人遺忘，這是任何人都不愿意看到的。那么創(chuàng)意、風(fēng)格從哪里來？心理學(xué)家告訴我們，每一個(gè)學(xué)生都具有一定的創(chuàng)造性潛能，能否發(fā)揮出來，要看個(gè)人的努力程度。我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生有意識地在生活、學(xué)習(xí)中訓(xùn)練自己的創(chuàng)造性思維，每次作業(yè)、每一次活動都盡可能帶領(lǐng)他們嘗試做一些以前沒有做過的事情，至少對個(gè)人來講是新的事情，日積月累，思維的習(xí)慣漸漸形成，創(chuàng)造的火花就會經(jīng)常閃現(xiàn)。有的學(xué)生認(rèn)為“創(chuàng)造性”是離我們很遠(yuǎn)的事情，這就需要教師循循善誘，導(dǎo)之以行，持之以恒。在學(xué)生取得每一次小小成功之時(shí)都予以肯定和鼓勵(lì)，幫助其樹立信心，促進(jìn)其內(nèi)部動機(jī)的形成。幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，制定有效的計(jì)劃，向成功邁出第一步。
2。訓(xùn)練基礎(chǔ)的技巧加強(qiáng)基本功的練習(xí)
自然界中的靜物變化莫測，無奇不有，但它們本身稱不上是藝術(shù)，只有經(jīng)過藝術(shù)家的篩選、優(yōu)化和重新組合，才能變成生動的藝術(shù)形象。必須有細(xì)致的觀察力、扎實(shí)的基本功，作品才能生動形象。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過這些實(shí)實(shí)在在的練習(xí)，了解大千世界一景一物的形狀與特征、盡可能多的各種技法，并把自己的思想漸漸融入到作品中。當(dāng)然，這其中最重要的是堅(jiān)持，是恒心，只有日復(fù)一日，年復(fù)一年地堅(jiān)持，把相應(yīng)的美術(shù)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識掌握了，知識面拓寬了，學(xué)業(yè)上的進(jìn)步與為此所花的時(shí)間才會成正比。達(dá)·芬奇“畫蛋”、王羲之“墨池”的故事不都說明基本功的重要性嗎？大器晚成的吳昌碩作畫的題材也不外前人常用的梅、蘭、竹、菊等，但一起步直入文人畫的堂奧，逐步攀登上繪畫藝術(shù)的巔峰，這與他深厚的詩詞文學(xué)、金石、書法、篆刻等方面的學(xué)養(yǎng)是分不開的。
3。擴(kuò)展知識面厚積薄發(fā)
把創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練作為提高學(xué)業(yè)水平的重要措施，不僅體現(xiàn)在課堂的教學(xué)上更重要的是在課外進(jìn)行。從事美術(shù)創(chuàng)作并不單純是用畫筆、顏料、畫刀等材料就可以完成的，還要靠人的感覺、情感和領(lǐng)悟力等綜合完成每一件作品。每一個(gè)從事創(chuàng)作的人，除了熟悉本專業(yè)的知識，其他專業(yè)的知識也要關(guān)注和了解。正所謂“開卷有益”、“厚積薄發(fā)”，進(jìn)行創(chuàng)作活動時(shí)知識面廣的學(xué)生就好像站在巨人肩膀上，站得高，望得遠(yuǎn)，思路會更加開闊，不時(shí)會閃現(xiàn)出創(chuàng)作的.靈感。有人說：“構(gòu)成創(chuàng)造力的要素有知識、自學(xué)能力、好奇心、觀察性、懷疑態(tài)度、專心程度、恒心。”這其中，知識和自學(xué)能力排在前面，可見其重要性。我們的學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)造性美術(shù)活動時(shí)，也應(yīng)具備這些因素。我們相信機(jī)會只惠顧努力的人。
4。鼓勵(lì)好奇心，鼓勵(lì)嘗試，提倡冒險(xiǎn)精神
創(chuàng)造與探索、嘗試是緊密聯(lián)系的，創(chuàng)造力強(qiáng)的人喜歡一些探索性的事情，進(jìn)行一些新的嘗試。在這其中，好奇心和冒險(xiǎn)精神是必不可少的，好奇心推動探索的進(jìn)程，冒險(xiǎn)精神促使人打破常規(guī)的思維模式。齊白石《蝦圖》《魚圖》沒有波光粼粼，你卻感到蝦兒、魚兒在暢游：印象派的畫家們從過去和當(dāng)時(shí)的課程中攝取新的觀念，發(fā)展了一種完全是自己的藝術(shù)，如莫奈的《印象·日出》、拉修的《大碗島上的一個(gè)星期天》等，并組織畫展向官方的沙龍?zhí)魬?zhàn)，這不僅需要智慧、技法，更加需要敢于冒險(xiǎn)，勇于開拓的精神。
嘗試是美術(shù)創(chuàng)作不可缺少的一個(gè)重要階段。例如不斷變換觀察事物的角度，不但畫一個(gè)完整的水果或蔬菜，還可以畫水果、蔬菜的橫切面和縱切面；再如嘗試臨摹大師們的作品，這似乎是沒有創(chuàng)意的活兒，但從中我們可以體驗(yàn)大師們的創(chuàng)意過程，要使自己的作品富有創(chuàng)造性，還要仔細(xì)觀察、發(fā)現(xiàn)別人沒發(fā)現(xiàn)的東西，可以嘗試通過視覺、觸覺和嗅覺仔細(xì)觀察人們常見的樹木、花草、樓房以及各種車輛等，或集中精神聽小鳥唱歌、孩子歡笑，或許會發(fā)現(xiàn)許多平時(shí)不注意的美妙聲音，從中產(chǎn)生創(chuàng)作的靈感。
總之，教師需要把握好創(chuàng)造性思維與學(xué)生的人格形成、心理健康教育的關(guān)系，努力促成學(xué)生的全面發(fā)展。在一系列的訓(xùn)練中，學(xué)生對客觀世界的觀察角度、思維方式和表達(dá)形式發(fā)生了變化，引發(fā)了創(chuàng)造潛質(zhì)，自覺進(jìn)入探索、創(chuàng)新的萌發(fā)狀態(tài)，這樣才能將來在專業(yè)領(lǐng)域自由航行揚(yáng)起承載新思維的風(fēng)帆。
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