語(yǔ)文教學(xué)要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育論文
一個(gè)人的健康不僅包括身體健康，還包括心理健康。而且，心理健康是一個(gè)人是否真正健康的重要標(biāo)志。這就給我們教育工作者提出了一個(gè)重要的任務(wù)。
因此，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科教育的同時(shí)，還要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育，使每一個(gè)學(xué)生都成為學(xué)識(shí)淵博、心理健康的人。
國(guó)際上對(duì)人的健康曾做出定義指出，健康不僅包括身體健康，還包括心理學(xué)教育健康。現(xiàn)代人對(duì)身體健康比較注重，而往往忽視了心理健康。前兩天發(fā)生的寶馬車(chē)撞上公交車(chē)的事例告訴大家，一個(gè)看似正常的人，可能存在著不為人知的精神疾病。
當(dāng)悲劇發(fā)生后，對(duì)人進(jìn)行精神鑒定才發(fā)現(xiàn)司機(jī)患有短暫性精神疾病。當(dāng)然，這一鑒定結(jié)果引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注。但專家澄清說(shuō)，這一疾病屬于多發(fā)疾病，根據(jù)司機(jī)犯事前后的種種表現(xiàn)來(lái)看，的確符合這一疾病的各種特征。
可見(jiàn)，心理疾病尤其是隱形的精神疾病對(duì)社會(huì)造成的危害有多大。這就給我們教育工作者提出了一個(gè)重大的任務(wù)，就是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)科教育時(shí)，還要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理教育，使每一個(gè)學(xué)生都成為學(xué)識(shí)淵博、心理健康的人。
一、語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行自強(qiáng)教育
自強(qiáng)是一種重要的心理品質(zhì)。我們中華民族幾千年來(lái)之所以屹立于世界民族之林，最重要的一個(gè)原因就是我們中華民族是一個(gè)自強(qiáng)不息的民族。自強(qiáng)不息也是我們偉大民族精神的重要體現(xiàn)。
當(dāng)我們的國(guó)家還積貧積弱時(shí)，徐悲鴻到法國(guó)留學(xué)。當(dāng)時(shí)一個(gè)外國(guó)的學(xué)生很看不起他，徐悲鴻先生就跟這個(gè)外國(guó)學(xué)生打賭說(shuō)，你代表你的祖國(guó)，我代表我的祖國(guó)，一年后看誰(shuí)的成就大。
從此，徐悲鴻先生自強(qiáng)不息，奮發(fā)圖強(qiáng)，一年后最終用自己的實(shí)力證明了自己不必別人差，為自己爭(zhēng)了一口氣，為自己的國(guó)家爭(zhēng)了光。這個(gè)故事啟發(fā)我們要自強(qiáng)不息。事實(shí)上，世界上沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家的人民天生就是優(yōu)秀的，哪個(gè)國(guó)家的人民天生就是卑劣的，也沒(méi)有說(shuō)誰(shuí)生下來(lái)就自然比別人差。
之所以后來(lái)出現(xiàn)了這樣那樣的差距，與這個(gè)國(guó)家的人民是否自強(qiáng)不息有關(guān)，之所以個(gè)人之間出現(xiàn)了這樣那樣的差距，也與個(gè)人之見(jiàn)是否自強(qiáng)不息有關(guān)。后天的自強(qiáng)精神起到了至關(guān)重要的作用。
懂得了這個(gè)道理，在語(yǔ)文課教學(xué)中，我就經(jīng)常給學(xué)生講一些自強(qiáng)不息的'人物故事，通過(guò)這些故事打動(dòng)學(xué)生的心靈，讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些人物身上自強(qiáng)不息的精神，做一個(gè)自強(qiáng)不息的人。
二、語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊重教育
我們國(guó)家提出要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，其中人與人之間的和諧是其重要的內(nèi)容。要達(dá)成人與人之間關(guān)系的和諧，我想人與人之間相互尊重非常重要。如果人與人之間互相不尊重，互相看不起，又怎么能和諧起來(lái)呢？因此，我在語(yǔ)文教學(xué)中非常注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行尊重教育。
首先，要教育學(xué)生要自我尊重。自我尊重是一個(gè)人受到他人尊重的前提條件。試想一個(gè)人連自己都不尊重自己，又怎能得到別人的尊重呢？那么，怎樣做到尊重自己呢？
（1）要注意自己的儀容，做一個(gè)干干凈凈、清清爽爽的人。我經(jīng)常教育學(xué)生穿戴不一定多么高貴，但一定要整潔、清爽。
如果一個(gè)人不知道打扮自己，經(jīng)常不修邊幅，不拘小節(jié)，馬馬虎虎，這就是不尊重自己。這樣的人就很難得到別人的尊重。
（2）要注意自己的言行，做一個(gè)溫文爾雅、彬彬有禮的人。一個(gè)人的氣質(zhì)不是由他的學(xué)歷決定的，而是由他的言行決定的。有的人盡管上了很多年的學(xué)，但是一開(kāi)口就臟字滿口，污言穢語(yǔ)，這樣的人就是個(gè)不注重自己形象的人，不尊重自己的人。
其次，在自我尊重的基礎(chǔ)上做到尊重他人。尊重是相互的，只有尊重他人，我們才能獲得他人的尊重。試想一個(gè)不尊重他人的人又怎么能獲得他人的尊重呢？那么，我們?cè)趺醋霾潘闶亲鹬厮四兀?/p>
（1）尊重他人的人格。人格是一個(gè)人作為一個(gè)人最起碼的權(quán)利之一，代表著一個(gè)人的尊嚴(yán)。
因此，我們尊重他人首先要尊重他人的人格。比如，在眾人面前不要使其下不了臺(tái)，要給他留足面子。在此，我啟發(fā)學(xué)生說(shuō)：“教師在講課的過(guò)程中，也會(huì)不自主地出錯(cuò)，這個(gè)時(shí)候，如果我們發(fā)現(xiàn)了老師的錯(cuò)誤，會(huì)怎么做呢？”有的學(xué)生說(shuō)，立即給老師指出來(lái)。有的學(xué)生說(shuō)，知道老師是無(wú)意的，不予理睬就是了。有的學(xué)生說(shuō)，應(yīng)該在課下給教師指正。
然后，我引導(dǎo)學(xué)生想一想，在這些做法中，那種做法最好呢？經(jīng)過(guò)學(xué)生思考大家都一致同意是第三種好。我接著問(wèn)，為什么大家都覺(jué)得第三種好呢？這種方法好在哪里呢？大家經(jīng)過(guò)思考認(rèn)為，這種方法體現(xiàn)了對(duì)教師的尊重。通過(guò)這樣的引導(dǎo)，學(xué)生都認(rèn)識(shí)到了尊重別人要注意方式方法。
（2）尊重別人的勞動(dòng)。尊重別人，還要尊重別人的勞動(dòng)。比如，在街上，我們看到環(huán)衛(wèi)工人在辛勤地勞動(dòng)。我們?cè)趺床潘闶菍?duì)環(huán)衛(wèi)工人的尊重呢？不亂丟垃圾，尊重環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)就是對(duì)環(huán)衛(wèi)工人的尊重。這個(gè)道理學(xué)生都十分認(rèn)同。
同樣，在課堂教學(xué)中，我們的教師在課堂上講課時(shí)，有個(gè)別學(xué)生在下邊小聲說(shuō)話，或者玩手機(jī)，這是對(duì)教師的尊重嗎？學(xué)生異口同聲地說(shuō)不是。所以說(shuō)，有很多道理，我們不必長(zhǎng)篇大論地跟學(xué)生講，通過(guò)一個(gè)故事，一個(gè)事例，學(xué)生就弄明白了。因此，我認(rèn)為心理教育重在潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
總之，心理健康是一個(gè)人是否健康的重要標(biāo)志，我們一定要在教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。而自強(qiáng)和尊重教育又是心理健康教育中最為重要的教育，我們一定要從這兩個(gè)方面抓起，把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)個(gè)自強(qiáng)、自尊的人。