歷史教學(xué)的情節(jié)設(shè)定論文
一、關(guān)于故事設(shè)定的思考
在進(jìn)行故事設(shè)計(jì)之前，我有以下思考：首先，充分利用學(xué)生的已有知識(shí)。《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到的“歷史學(xué)習(xí)是一個(gè)從感知?dú)v史到積累歷史知識(shí)，從積累歷史知識(shí)到理解歷史的過程”。學(xué)生已有知識(shí)的再現(xiàn)，讓學(xué)生感性地認(rèn)識(shí)到新舊知識(shí)的聯(lián)系，再學(xué)習(xí)即為再積累的過程。周文王邀請(qǐng)姜太公輔佐在我們?nèi)粘Ｉ畹男笳Z(yǔ)中就有反映（姜太公釣魚———愿者上鉤）；武王伐紂（第５課內(nèi)容）；成王鑄鼎（第５課插圖《西周淳化大鼎》）。利用學(xué)生已知的生活知識(shí)和歷史知識(shí)，可以引起共鳴，增強(qiáng)故事的親和力，使學(xué)生更容易理解歷史。其次，故事設(shè)定的合理性。一是故事情節(jié)的合理性。情節(jié)上的邏輯關(guān)系是否合理影響故事的真實(shí)可信度，更能增加故事的吸引力，達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的目的。
故事設(shè)計(jì)有三個(gè)情節(jié)：太公輔佐周王；武王伐紂；康王鑄鼎紀(jì)念。三者之間具有一定的因果關(guān)系。二是故事設(shè)置與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合的合理性。故事是為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，不能過分體現(xiàn)故事的故事性，應(yīng)在故事的懸念中凸顯歷史知識(shí)的內(nèi)容，并以引起學(xué)生注意的方式得以體現(xiàn)。本則故事在教學(xué)過程中以幻燈片的方式出現(xiàn)，學(xué)生對(duì)照?qǐng)D片填空，既有感官感受，又有知識(shí)考查，集中體現(xiàn)了青銅器多樣性和實(shí)用性的認(rèn)知和應(yīng)用。三是故事展現(xiàn)時(shí)機(jī)的合理性。歷史故事在課堂中的應(yīng)用必然引出歷史故事展現(xiàn)時(shí)機(jī)合理性的`思考。合理的展現(xiàn)時(shí)機(jī)，可以起到活躍氣氛、展示歷史原理、提示學(xué)生探究等作用。這個(gè)歷史故事在學(xué)生對(duì)眾多種類的青銅器物進(jìn)行初步了解之后出現(xiàn)，故事出現(xiàn)得不是很突兀，這樣既能夠進(jìn)一步鞏固剛學(xué)的歷史知識(shí)，又具有一定的探究想象力。四是故事設(shè)定的知識(shí)延伸性。故事設(shè)定不能簡(jiǎn)單地對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行整合，應(yīng)在尋求學(xué)生共鳴和設(shè)定合理性的同時(shí)增加故事的思考延伸價(jià)值。在故事設(shè)定的填空中，前幾個(gè)填空是器物的分類，最后一個(gè)填的是器物的具體名稱。最后一個(gè)填空的設(shè)置有兩個(gè)目的，即一個(gè)是鞏固學(xué)生的現(xiàn)場(chǎng)認(rèn)知能力，另一個(gè)是引導(dǎo)學(xué)生的分類能力；并引出青銅器物分類中的延伸內(nèi)容，即禮器的用途和王權(quán)的象征。
二、故事設(shè)定的效果———課堂使用效果
任何歷史故事的設(shè)定效果必須經(jīng)過課堂教學(xué)得到檢驗(yàn)。課堂教學(xué)的過程中，這個(gè)故事是先讓學(xué)生熟悉，然后讓個(gè)別學(xué)生通過講述的方式來展現(xiàn)。在過程中基本達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生自主解決問題的目的。課堂中學(xué)生氣氛明顯活躍，只要稍加提示多數(shù)學(xué)生就能立刻總結(jié)出我國(guó)青銅器物的種類繁多的特點(diǎn)，有個(gè)別學(xué)生還提到實(shí)用性的特點(diǎn)。實(shí)踐證明，這個(gè)故事的設(shè)計(jì)是成功的。總之，在歷史教學(xué)中利用學(xué)生已有的知識(shí)，加入新的知識(shí)，匯編成有趣的歷史小故事，“符合學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，減少艱深的歷史理論和概念，增加貼近學(xué)生生活、貼近社會(huì)的內(nèi)容，有助于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)”。
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