和諧社會大學(xué)生就業(yè)問題研究論文
摘要：大學(xué)生就業(yè)可以促進(jìn)和諧社會的構(gòu)建，和諧社會的建設(shè)也必然會給大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。受封建殘余思想觀念、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡、群體差異以及大學(xué)生滯后擇業(yè)理念的束縛，大學(xué)生在就業(yè)過程中遇到了許多困難。為了從根本上解決大學(xué)生就業(yè)難的問題，需要在宏觀上打造與和諧社會建設(shè)相適應(yīng)的社會觀念，中觀上優(yōu)化高等教育的辦學(xué)模式，微觀上鑄造與和諧社會建設(shè)相適應(yīng)的新型人才。
關(guān)鍵詞：和諧社會；大學(xué)生；就業(yè)
人是社會存在物，人與社會是一種相互依存，相互促進(jìn)的關(guān)系，“社會是由人的活動(dòng)所構(gòu)成,是人類活動(dòng)的共同體,是人們交互作用的產(chǎn)物。離開人,離開人的活動(dòng),就不存在社會。同樣的道理，人是社會的人,離開社會,個(gè)人根本無法生存”。和諧社會與構(gòu)建和諧社會的重要力量大學(xué)生之間亦是一種交互作用的關(guān)系，一方面，和諧社會建設(shè)可以為大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)造公平的外部環(huán)境；另一方面，大學(xué)生就業(yè)也可以為和諧社會的進(jìn)一步發(fā)展增添動(dòng)力。
一、和諧社會建設(shè)與大學(xué)生就業(yè)的關(guān)系
（一）和諧社會的構(gòu)建有利于大學(xué)生就業(yè)
大學(xué)生作為一個(gè)社會群體，他們在學(xué)生時(shí)代的生活環(huán)境與畢業(yè)后的社會環(huán)境相比較存在著迥然的差異，大學(xué)生在從學(xué)校走向社會的過程中，往往會遇到現(xiàn)實(shí)與心理上的脫節(jié)，他們一只腳雖然已經(jīng)邁進(jìn)了社會的舞臺，可另一只腳卻仍然滯留在校園的狹小空間內(nèi)。導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因，既有主觀方面的，也有社會宏觀環(huán)境的不和諧因素。和諧社會的建設(shè)不是犁深了大學(xué)生與其他群體、大學(xué)生與整個(gè)社會之間的鴻溝，相反，和諧的社會氛圍，將會鍛造他們的思想，歷練他們的精神，使大學(xué)生能夠更加清醒的意識到自己的責(zé)任和使命，增強(qiáng)他們面對社會的自信心和勇氣，從而使他們在與整個(gè)社會的互動(dòng)中，逐漸填平現(xiàn)實(shí)與心理之間的溝壑。
（二）大學(xué)生就業(yè)可以促進(jìn)和諧社會的建設(shè)
在和諧社會的構(gòu)建中，大學(xué)生作為一個(gè)掌握較高知識和技能的群體，他們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮不僅是個(gè)人進(jìn)步與成長的需要，更是和諧社會建設(shè)與發(fā)展的需要，而大學(xué)生就業(yè)恰恰為他們主觀能動(dòng)性的發(fā)揮提供了平臺。在這個(gè)知識就是力量的現(xiàn)代社會中，知識的匯集與人的主觀能動(dòng)性的迸發(fā)必然會帶來社會的發(fā)展與生產(chǎn)力的躍進(jìn)，當(dāng)這種變化積累到一定程度時(shí)，它會反向作用于生產(chǎn)關(guān)系，并再次成為社會進(jìn)步與發(fā)展的動(dòng)力，從而在和諧社會的范圍內(nèi)不斷調(diào)整著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用，實(shí)現(xiàn)社會的持續(xù)發(fā)展。
二、解決大學(xué)生就業(yè)問題的對策
當(dāng)代當(dāng)學(xué)生就業(yè)問題的成因是多種因素造成的，解決這一問題也必須從多個(gè)方面入手，多管齊下，多措并舉。
（一）宏觀上，打造和諧的社會觀念
和諧社會的構(gòu)建有利于大學(xué)生就業(yè)，但和諧社會的構(gòu)建并不只是生產(chǎn)力的發(fā)展，更包含著社會觀念的進(jìn)步。然而在今天，和諧的社會觀念建設(shè)正面臨著兩個(gè)方面的挑戰(zhàn)：一是西方主流意識形態(tài)的蔓延；二是封建殘余思想對和諧社會觀念的侵蝕。在和諧社會的建設(shè)中，只有精神文明和物質(zhì)文明共發(fā)展、相互推進(jìn)，和諧社會才是完整意義上的和諧社會，也只有如此，和諧社會的建設(shè)才能夠在觀念上不斷消除大學(xué)生在就業(yè)過程中遇到的種種羈絆。
（二）中觀上，優(yōu)化高等教育辦學(xué)模式
當(dāng)前我國大學(xué)生面臨的失業(yè)是一種結(jié)構(gòu)性失業(yè)，此種失業(yè)是指勞動(dòng)力的供求結(jié)構(gòu)不一致時(shí)引起的失業(yè)。伴隨著全球化帶來的激烈國際競爭，我國的經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整以及經(jīng)濟(jì)增長方式的優(yōu)化已成為一股不可逆轉(zhuǎn)的潮流。也正是這些領(lǐng)域的變化催生了社會對勞動(dòng)力的需求的變化。首先，隨著市場經(jīng)濟(jì)的確立，那些以充分就業(yè)為特征的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的國有或集體企業(yè)逐漸被淘汰，相應(yīng)的那些以利潤最大化為本位，以科技發(fā)展和信息技術(shù)為依托的新型私有制企業(yè)繼之而起，這種變化要求高等教育的就業(yè)理念相應(yīng)的由傳統(tǒng)的依附型向競爭型轉(zhuǎn)變。其次，社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整要求傳統(tǒng)的以第一、第二產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐缘谌a(chǎn)業(yè)、高技術(shù)產(chǎn)業(yè)以及均衡的區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的發(fā)展方向上來。此種轉(zhuǎn)變要求高等教育的專業(yè)和課程設(shè)置既要以傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)為依托，又要及時(shí)考慮到各種新型產(chǎn)業(yè)的興起。再次，由于經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變是以資金和技術(shù)的投入代替勞動(dòng)力的投入，因此經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變需要?jiǎng)趧?dòng)者素質(zhì)和技能不斷提高。此種轉(zhuǎn)變要求高等教育的專業(yè)和課程設(shè)置既要滿足提升大學(xué)生素質(zhì)的需要，又要使大學(xué)生相應(yīng)的實(shí)踐技能得到充分的鍛煉和發(fā)展。
（三）微觀上，鑄造與和諧社會建設(shè)相適應(yīng)的新型人才
技術(shù)的不斷革新，全球化的蔓延以及市場經(jīng)濟(jì)的漸次推進(jìn)，使得企業(yè)在參與國內(nèi)或國際競爭的過程中早已將生存、競爭、發(fā)展的理念納入到自己的.視域之中。因此，企業(yè)在為自身尋找和配置資源時(shí)，勢必秉持利益和效用最大化的原則。在這樣一種背景下，大學(xué)生要想順利就業(yè)，就必須實(shí)現(xiàn)以下兩個(gè)方面的轉(zhuǎn)變。第一，修煉扎實(shí)的實(shí)踐技能。實(shí)踐作為主觀見之于客觀的唯一手段，它是認(rèn)識的源泉，它可以使得人們對事物的認(rèn)識循著由淺入深、由感性到理性的途徑不斷發(fā)展。實(shí)踐豐富了認(rèn)識，認(rèn)識指導(dǎo)著實(shí)踐，因此實(shí)踐不僅是整個(gè)人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，而且作為一種能力，它的重要性已經(jīng)引起了人們的普遍的重視。第二，樹立正確的擇業(yè)觀念。錯(cuò)誤的擇業(yè)觀念是導(dǎo)致大學(xué)生擇業(yè)失敗的一個(gè)不容忽視的因素。當(dāng)前大學(xué)生的這種觀念的不和諧主要表現(xiàn)為三個(gè)方面，一是與國家的大政方針不符；二是與他所處的就業(yè)環(huán)境不符；三是與用人單位的雇傭理念相悖。因此摒棄觀念上的積弊、調(diào)整擇業(yè)心態(tài)就成了大學(xué)生就業(yè)成功的前提。首先，國家定期出臺的就業(yè)方針和學(xué)校發(fā)布的相關(guān)就業(yè)信息為大學(xué)生就業(yè)指明了方向，大學(xué)生的擇業(yè)觀念以及做出的選擇要以此為依據(jù)。其次，不同環(huán)境下以及同一環(huán)境下不同時(shí)期內(nèi)，人們的擇業(yè)理念會有所變化，大學(xué)生在跨區(qū)域或較大的時(shí)間范圍搜尋工作的時(shí)候，要留意周圍求職者的就業(yè)觀念，并擇善而從之。再次，不同規(guī)模以及不同性質(zhì)的企業(yè)和單位在錄用理念上存在很大的差別，為了增添成功就業(yè)的籌碼，大學(xué)生可以選擇自己心儀的企業(yè)，考察其背景、企業(yè)文化以及近期和遠(yuǎn)期的發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展規(guī)劃。大學(xué)生只有不斷的完善和轉(zhuǎn)變自我，不斷的革故鼎新，才能夠克服就業(yè)路上的種種羈絆，最終步入事業(yè)和人生的坦途，為構(gòu)建社會主義和諧社會貢獻(xiàn)力量。
參考文獻(xiàn)：
[1]王少孚、李玉峰.和諧社會視閾中創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的思考[J],內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）,2010（1）:169.
[2]邱柏生.推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的路徑和過程[J].思想理論教育,2008（5）:7.
[3]侯建新.社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的西歐與中國[M].北京：高等教育出版社，2005：197—198.
作者:李寧 單位:吉林科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院
【和諧社會大學(xué)生就業(yè)問題研究論文】相關(guān)文章：
高職院校大學(xué)生就業(yè)問題與對策研究論文05-31
貴陽市吸納大學(xué)生就業(yè)問題研究的論文06-12
就業(yè)問題論文04-12
有關(guān)就業(yè)問題的論文03-20
關(guān)于就業(yè)問題的論文04-12