高中語文閱讀的審美感悟高中論文
審美教育貫穿于語文教學(xué)的始終，新課程標(biāo)準(zhǔn)更加突出了語文審美教育的功能，提出高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。語文教學(xué)的過程是一種審美過程。語文教材為審美教育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。近年來，隨著教學(xué)改革的深入，語文教學(xué)逐步走出講解分析的誤區(qū)，轉(zhuǎn)向以學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)鑒賞為主。閱讀教學(xué)中，學(xué)生是真正的審美主體，在閱讀過程中必然會(huì)對(duì)作品有感悟，這種創(chuàng)造性的收獲會(huì)直接影響學(xué)生的閱讀質(zhì)量。在新一輪的課程改革中強(qiáng)調(diào)閱讀感悟教學(xué)就是為了促進(jìn)學(xué)生個(gè)體生命的和諧發(fā)展。因此如何培養(yǎng)學(xué)生感悟能力是本文探討的基點(diǎn)。感悟應(yīng)是語文閱讀教學(xué)的本質(zhì)所在，語文閱讀的審美心理過程就是感悟的過程。
一、閱讀教學(xué)中學(xué)生感悟過程探析
審美能力的形成過程是審美經(jīng)驗(yàn)長(zhǎng)期積淀的過程，高中語文閱讀教學(xué)就是要積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘美的因素，激發(fā)學(xué)生的審美情趣；培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力，從而提高學(xué)生的審美能力，使學(xué)生語文素養(yǎng)得到全面發(fā)展。閱讀是一種接受文字信息的復(fù)雜思維過程。感知是閱讀過程的開始，理解、感悟是閱讀認(rèn)知的核心。閱讀過程中學(xué)生先接觸的是文字材料，在識(shí)字、釋詞、弄清句意的基礎(chǔ)上，摸清文章中作者的思想脈絡(luò)，也就是對(duì)文章內(nèi)容、主題有初步把握。在把握文章主題、觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上對(duì)文章描寫的內(nèi)容有感受，在感受的基礎(chǔ)上進(jìn)一步揣摩品味以達(dá)到對(duì)文章內(nèi)容理解的進(jìn)一步升華，即為感悟。因此在閱讀過程中學(xué)生對(duì)文章的每一層把握都富于創(chuàng)造性，是一個(gè)創(chuàng)造性思維活動(dòng)過程。例如讀朱自清先生《荷塘月色》，學(xué)生首先感知的是語言文字，然后根據(jù)字句展示的意義及特定的語脈聯(lián)系，一步步切近文章主題，并通過文中的一些詞句，如“這幾天心里頗不寧?kù)o”、“寂寞”、“陰森”、“籠著輕紗的夢(mèng)”、“這令我到底惦著江南了”等來揣摩作者的心境及文章的深層涵義，最終把握文章旨趣，感悟朱自清先生不平靜、不由自主的人生困惑并進(jìn)而觀照自己的生活境況。這樣一步步從最初的識(shí)字、釋詞、句到構(gòu)建閱讀表象，到理解文章內(nèi)容，再深入到心靈世界，達(dá)到對(duì)文章深層意蘊(yùn)的直觀性把握。這一層面上的理解才是真正的感悟。語文閱讀教學(xué)中的感悟正是超越了對(duì)簡(jiǎn)單文字符號(hào)的直接反應(yīng)和以概念、判斷為主的邏輯思維階段，而進(jìn)入一種滲透著情感自由和意志在內(nèi)的高級(jí)心理活動(dòng)。從審美的角度講，這是審美理解的最高層次。這種感受有時(shí)甚至是不能用恰當(dāng)?shù)恼Z言進(jìn)行清晰地描述的，是一種“只可意會(huì)，不可言傳”的審美境界。凡是無切身體會(huì)，人云亦云，重復(fù)他人者，不能真正有感悟。感悟是自己心靈的體驗(yàn)，也是閱讀中的最高境界。
二、閱讀教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生感悟
創(chuàng)造性不可教，但創(chuàng)造性可以培養(yǎng)。同樣，作為創(chuàng)造性的感悟雖不可以教，但可以通過培養(yǎng)激發(fā)使學(xué)生的感悟能力得到提高。那么如何培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生的感悟能力呢？筆者以為在語文教學(xué)過程中應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：
（一）細(xì)讀、品讀是語文閱讀感悟的基礎(chǔ)
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于閱讀指出“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中有感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶”。由于知識(shí)的構(gòu)成、認(rèn)知水平、生活閱歷、情感體驗(yàn)、個(gè)性愛好的不同，不同的學(xué)生對(duì)文本的感悟肯定是不一樣的，因此需要給學(xué)生充裕的時(shí)間細(xì)讀、品讀。作品中的語言包含著豐富的信息，或畫面、或意境、或韻味、或哲理、或情感，學(xué)生在閱讀中要細(xì)讀、品讀，方能感悟這些隱含在語言中的潛在的深層的東西。讓學(xué)生傾聽文本聲音，在語言的叢林細(xì)讀、品讀，去玩味咀嚼語言文字，進(jìn)一步體驗(yàn)感悟語言文字里蘊(yùn)涵的思想情感。細(xì)讀、品讀，與文本誠(chéng)懇“對(duì)話”，方能深刻體會(huì)作者“良苦用心”。“走馬觀花”式的`閱讀只能是浮光掠影，思考流于膚淺，結(jié)果是一知半解，甚或不解。于漪老師曾說：“感知是進(jìn)入體驗(yàn)的大門。閱讀語文材料，通過視覺，接受文字信息，接受文字塑造的形象、場(chǎng)景、氛圍，觸摸作者的思想、情感，與作者心靈交往。把自己已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)，通過聯(lián)想、想象、比較、分析，產(chǎn)生新的體驗(yàn)。這種學(xué)習(xí)由入目到入心，使思維得到鍛煉，情感得到熏陶，語言的理解能力和感悟能力在閱讀實(shí)踐中達(dá)到提高。”因此，學(xué)生應(yīng)該細(xì)讀、品讀，力求透過它的感性形式，感悟它蘊(yùn)涵的情感內(nèi)涵和審美本質(zhì)。
（二）引導(dǎo)學(xué)生貼近生活是語文閱讀感悟的重要前提
豐富而獨(dú)特的人生感受是能夠與文章達(dá)到契合的重要因素。學(xué)生除了在校園里獲得人生體驗(yàn)，還應(yīng)走出校門，走向自然和社會(huì)人生，廣泛體驗(yàn)不同的生活。我們可以帶學(xué)生親近自然，認(rèn)識(shí)自然，欣賞自然，讓他們?cè)诖笞匀恢懈形颉Ｈ嗽诮佑|自然的過程中，由于相互間有某種聯(lián)系，常常會(huì)產(chǎn)生一定的感悟和聯(lián)想。看到奔騰不息的江水，會(huì)想到時(shí)光的流逝、宇宙的永恒和生命的短暫；在幽靜的山林里，滿眼是飛舞的“黃蝴蝶”，觸摸枯黃的落葉，會(huì)感受到秋天的清、靜、悲涼、蕭瑟、落寞和傷感；在金色的田野里，低頭的稻穗，會(huì)感受到成熟的喜悅和滿足。月光下的河塘、縹緲的白云、清晨的露珠，妒雪欺春的梅，都會(huì)帶給人美的享受，帶給人無限遐想，帶給人許多冷峻的思考。還可以組織學(xué)生參觀項(xiàng)王故里，學(xué)生會(huì)想到曾經(jīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上叱咤風(fēng)云、一代梟雄的項(xiàng)王當(dāng)初不能東渡烏江的無奈和悲哀，會(huì)為青梅竹馬的項(xiàng)王和虞姬最終卻演繹成一段凄美愛情而感嘆。學(xué)校還可組織學(xué)生走出校門進(jìn)行生存體驗(yàn)，利用寒暑假到文化氣息濃厚的地方開展文化苦旅活動(dòng)等，這都不失為引導(dǎo)學(xué)生貼近生活的最好方式。學(xué)生親身體驗(yàn)和感受周圍世界獲得豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，只有豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，才能在語文學(xué)習(xí)中有悟有得。因?yàn)檎Z文富于藝術(shù)化同時(shí)又是富于生活化和心靈化的人文學(xué)科。
（三）擴(kuò)大閱讀面，增加知識(shí)儲(chǔ)備是學(xué)生感悟的關(guān)鍵
從審美心理學(xué)來講，思維憑借著知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，能對(duì)沒有直接作用于感官的事物及其屬性或聯(lián)系加以反映。因此，要使學(xué)生感悟，知識(shí)積累是關(guān)鍵。心理學(xué)家雷斯尼克說：“閱讀是一種構(gòu)造過程，在這個(gè)過程中，讀者的推斷能力與他原來的知識(shí)起關(guān)鍵性作用。”感悟是一個(gè)思維過程，思維活動(dòng)要依賴充足的材料、一定的社會(huì)知識(shí)、生活閱歷、較寬的知識(shí)面，這是進(jìn)行再創(chuàng)造、進(jìn)行創(chuàng)造性思維的重要前提。當(dāng)然，擴(kuò)大閱讀，增加積累，不單單是語文知識(shí)的積累，也是思想和文化的積累。因?yàn)橹挥型ㄟ^不斷的語言感性材料的積累才能最終內(nèi)化為認(rèn)知圖式，形成文化積淀，并作用于今后的閱讀活動(dòng)。同時(shí)還應(yīng)注意學(xué)生閱讀素養(yǎng)的培養(yǎng)。在當(dāng)今知識(shí)多元信息途徑廣泛的情況下，如何有效閱讀，是一個(gè)非常值得探討的問題。學(xué)生應(yīng)最終形成辨識(shí)能力，哪些是必要和必需的，哪些是可讀可不讀的，形成這樣的觀念，以便于使閱讀積累事半功倍。
（四）教師的啟發(fā)點(diǎn)撥是促使學(xué)生感悟的必要條件
新的教學(xué)理念認(rèn)為學(xué)校是師生的“學(xué)習(xí)共同體”。因此在教學(xué)過程中，教師已不再是一個(gè)權(quán)威的講授者。好的語文課并不在于老師講得如何縝密漂亮，而在于如何激發(fā)和點(diǎn)撥學(xué)生，讓學(xué)生能夠獲取知識(shí)。孔子主張教學(xué)中的“不憤不啟”、“不悱不發(fā)”，意在通過教師的點(diǎn)撥挖掘?qū)W生自身的潛力。“點(diǎn)撥”指教師根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)心感受，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的某些思維或心理的障礙，運(yùn)用畫龍點(diǎn)睛的方法，給予及時(shí)的指點(diǎn)和啟示。它是學(xué)生知識(shí)經(jīng)驗(yàn)或某種內(nèi)心生活的及時(shí)補(bǔ)充。點(diǎn)撥有多種方式，有時(shí)可能是某種體驗(yàn)和感受，有時(shí)可能是對(duì)某個(gè)詞語的理解或語境探究，有時(shí)可能是某種氛圍情景的呈現(xiàn)。適時(shí)而有效的點(diǎn)撥會(huì)使學(xué)生突破概念的一般理解達(dá)到審美的理解。
三、結(jié)語
總而言之，閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，也是語文教學(xué)的重點(diǎn)。高中語文閱讀教學(xué)已不再僅僅是基礎(chǔ)教育階段簡(jiǎn)單的語言文字訓(xùn)練，獲取文化知識(shí)，提高欣賞品位和審美情趣。高中階段隨著學(xué)生身心的發(fā)展，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀基本形成，所以在這關(guān)鍵時(shí)期，高中語文新課標(biāo)尤其強(qiáng)調(diào)“進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力”，培養(yǎng)學(xué)生美的感受力、美的鑒賞力、美的表現(xiàn)力，從而形成自覺的審美意識(shí)、高尚的審美情趣、敏銳的審美感知和積極的審美創(chuàng)造，這是語文教學(xué)的重要任務(wù)和使命。閱讀是一個(gè)廣闊的審美天地，在教學(xué)中應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘美的因素，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)；激情導(dǎo)引，激發(fā)學(xué)生的審美情趣；“美讀”品味，培養(yǎng)敏銳的審美感知力；馳騁想象，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力，這是提高學(xué)生審美能力的一個(gè)有效途徑。語文閱讀的審美感悟能力的培養(yǎng)與鑄就是閱讀教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)，是語文教師對(duì)學(xué)生“授之以漁”的過程。當(dāng)今語文教材中編選的課文，大都是依照美的法則創(chuàng)造出來的文質(zhì)兼美的典范佳作，作為美的信息和載體，它們集中反映了自然、社會(huì)、藝術(shù)、科學(xué)、語言等客觀美，同時(shí)又折射了作者的美感，是作者審美理想、審美趣味、審美標(biāo)準(zhǔn)的固態(tài)化，從內(nèi)容到形式、風(fēng)格無不蘊(yùn)含著美。如何引導(dǎo)學(xué)生登堂入室，真正走入美的殿堂，去品味、閱讀美，是語文教師的教學(xué)指向，也是語文閱讀教學(xué)的終極目標(biāo)。
作者:趙芳 單位:靈璧師范學(xué)校
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