學前教育大專論文

時間：2021-03-30 17:23:11 論文我要投稿

學前教育大專論文

　　學前教育是學前教育學的重要內容之一，是構成學前教育學的科學體系的一部分。下面是小編推薦給大家的學前教育大專論文，希望大家有所收獲。

學前教育大專論文

　　摘要：

　　現(xiàn)代化的學前教育作為國內就業(yè)率最高的專業(yè)之一，雖在國內興起時間較短，但在讀學生規(guī)模卻相當可觀，并呈遞增趨勢。作為幼師，音樂技能的掌握是其教學能力的驗金石。但是受西方音樂教學的影響，高校學前教育專業(yè)的音樂課正在走著一條嚴重西化的路，致使中國民族音樂在高校學前教育中得不到足夠的重視。民族音樂是文化的濃縮，是一個民族、國家的符號。民族音樂在幼師中得不到傳承，其所教授的幼兒就缺少相關的文化氣息。筆者就當前高校學前教育專業(yè)音樂課的現(xiàn)狀，提出高師學前專業(yè)音樂課應以傳承中國民族音樂文化為目標，并就其傳承提出的相應策略。

　　關鍵詞：

　　高師；學前教育

　　民族音樂教育總是與文化相伴而行，二者互相支撐缺一不可�，F(xiàn)代化的學前教育專業(yè)在國內興起時間較短，尚不夠成熟，其教育理念多從西方借鑒，而這對于一個剛起步的學科而言是一個必經之路。但在步子邁開后我們就應該思考后面的路該怎么走才好。在高師學前教育中，教授和運用西方音樂文化、教學手段成為主流風潮，就整體而言走的是西方人鋪好的路。但同樣是路，中國人習慣靠右行走，而部分西方國家卻習慣靠左行走，中國人在西方人的路上可以行走，但難免有所不適應。那么，中國人為什么不走一條符合自己習慣的路呢？魯迅先生有句話“世上本沒有路，走的人多了也便成了路”，魯迅先生想告訴我們“路”是自己走出來的，是走老路還是“另辟蹊徑”在于我們自己的抉擇�？墒牵覀兊摹磅鑿健痹谀模抗P者認為“蹊徑”的關鍵在于“傳承”，沿著具有中國民族特色的音樂文化之路前行，才是我們自己的康莊大道。“授之以魚，不如授之以漁”，其“魚”是成果，“漁”是方法和手段，老吃別人打好的“魚”就要受制于打魚人，例如中國人愛吃的鯉魚在美國卻泛濫成災，漁夫與接受“魚”的人會形成認知差異的沖突。所以只有掌握了“漁”，掌握打“魚”方法和手段才能打到符合自己意愿的“魚”。國內學前音樂教學工作也是一樣道理，在經過一定的發(fā)展后我們已經掌握了“漁”的技術，但在“魚”的種類選擇上還習慣于“老漁夫”的喜好，甚至不遠萬里去“老漁夫”的水塘子討一杯羹，卻對自己水域的本土魚視而不見。這種固化的慣性思維在學前音樂教育文化現(xiàn)象中廣泛存在。在高師學前音樂教育中，西方音樂文化的風潮已占據(jù)上風，而中國民族音樂文化卻相對被動，不是民族音樂文化不夠優(yōu)秀，而是部分從業(yè)者有意的回避。學前音樂教育的民族化道路走的舉步維艱，但這條路卻對增強國內年輕一代的文化認同感、價值觀等具有重要意義。

　　一、高師學前教育專業(yè)開設的音樂課現(xiàn)狀

　�。ㄒ唬┲�、西音樂課程開設情況

　　目前在高師學前教育專業(yè)中開設的音樂課，依舊沿用“歐洲音樂教育體系”。所開設的課程，無論是必修課、選修課大多都以鋼琴、幼兒音樂創(chuàng)編、音樂教學法（奧爾夫音樂教學法、柯達伊音樂教學法）等課程為主，課程內容以學習西方的音樂知識，傳授西方的音樂教育理念和育人模式為主。而開設的`具有中國傳統(tǒng)民族民間音樂文化為主的課程卻很少，有的高校雖開設相關課程，也多為選修課。據(jù)筆者不完全統(tǒng)計，目前高師學前教育專業(yè)中西方音樂文化為背景的課程約占音樂課總課時的70％以上，在音樂課總數(shù)本就不算多的情況下，以中國音樂為背景的課程顯得嚴重不足。而已開設的中國音樂課也多以欣賞課為主，課程類型模式較單一，課程形式缺少創(chuàng)新。同時由于課缺乏專業(yè)、系統(tǒng)的教材，教師多自行擬定上課內容，缺少科學理論作為指導。通常情況下，高師學前教育中鋼琴課是學時最長的課程，學校一般開設2學期以上，而同樣作為樂器中的民族器樂卻只能在選修課的某ppt上見一真容。鋼琴課注重音樂技能的培養(yǎng)，而中國民族器樂亦能達到同樣的效果，甚至在聲學和擬聲方面的表現(xiàn)更為豐富，例如拉弦樂二胡，馬頭琴可以通過滑音技巧模仿馬的嘶鳴，彈撥樂琵琶可以通過絞弦技法展現(xiàn)兵器碰撞的音響，而這些特殊技巧鋼琴卻難以做到。中國民族樂器豐富的表現(xiàn)力不僅體現(xiàn)了民族音樂的生活化和地域化的特點，而且應用于教學中既可以做到文化延伸，又拉近音樂與學生的距離，在這方面西方音樂難免會水土不服。筆者認為，無論哪種形式的民族音樂學習，都屬于中國民族文化的范疇，代表的是中國文化符號。林耀華先生曾在《民族學通論》中說過：“一個民族之所以成為民族，最根本的莫過于形成自己特有的文化�！边@是我們有別于他國的除生理差異外的獨有特征。

　�。ǘ⿴熒^念

　　在教師方面，根據(jù)高師學前專業(yè)的開課情況所招聘音樂教師多為鋼琴、聲樂專業(yè)，在校期間受西方音樂文化熏陶較多，對西方音樂識更為熟悉和了解，這種文化掌握偏差必然會反應到學前專業(yè)的教學中，而全盤接受西化音樂教育的幼師們又會反應在我們的幼兒身上。在《社會心理學新領域》中認為：“要改變一個民族的文化，只要改變他們的兒童教育方式，尤其是五歲之前的兒童教育方式就可以相應改變這個民族的“基本人格”，從而達到改變這個民族的整個文化。”如果我們的幼兒在音樂方面全盤西化，那一個國家的民族音樂文化就難以傳承。繼而，根據(jù)折射出的文化自卑感，民族不認同，國家概念淡薄等問題都將會成為阻礙國家發(fā)展的一種潛在威脅。在學生方面，學生依舊是教育模式中被動的接受者，學校開設什么課程，他們也只能學習什么課程�，F(xiàn)在學校學生多以不掛科、不曠課、修完學分、順利畢業(yè)為目的，他們很少會想這門課程是否對于我今后的工作、生活有幫助。在實際的教學實踐中筆者發(fā)現(xiàn)，除民族類院校外，大多數(shù)高校學生對傳承民族或地區(qū)文化意識淡化。在一些班級中讓學生說一首自己家鄉(xiāng)或所在省的民歌，竟然全然不知。甚至在聽到地方民歌時報以難以形容的笑。但是當涉及歐美或日韓音樂時，很多學生可以用外語演唱好幾首。他們認為國外的音樂文化才是“陽春白雪”，而中國自己的民族音樂文化卻變成“下里巴人”，個別學生甚至以自己只聽外國歌曲，不會一首中國歌而沾沾自喜。一個人的思想觀念的形成，起點在教育，重點是文化，特別是高師學前教育，是我國發(fā)展基礎教育的重要陣地，是培養(yǎng)我國幼兒啟蒙的骨干力量。但目前高師學前專業(yè)的學生仍有多數(shù)人對未來中、西音樂課的發(fā)展還處在迷�；蛎黠@“媚外”階段。

　　二、明確高師學前專業(yè)音樂課傳承中國民族音樂文化的意義

　�。ㄒ唬┙逃饬x

　　“教育”這個名詞始終伴隨我們左右，中國自己培養(yǎng)的人才的最終目的是要為我國現(xiàn)代化的發(fā)展做貢獻，即為我國所用，而并非為他國所用。如今提出教育要面向現(xiàn)代化，卻不等于要西化。什么樣的音樂文化教育最好呢？筆者認為符合本國自身發(fā)展狀況的才是最好的。我國在發(fā)展中一直強調要具有“中國特色”，遵循“中國特色”這條路發(fā)展，只有“中國特色”的道路才是中國人自己的路。同理，高師學前專業(yè)作為培養(yǎng)高等幼兒師范教師的重要陣地，專業(yè)中的音樂課亦是傳承中國優(yōu)秀文化的重要的途徑，也應沿著具有“中國特色”這條路發(fā)展。在音樂課中凸顯中國民族音樂文化的特色，既能注重學生美育的培養(yǎng)，又能拓寬知識，陶冶情操、凈化心靈，提高學生的審美情趣。在高師學前教育專業(yè)的音樂課堂中融入中國民族音樂文化，將中國的民族音樂文化通過科學、合理，規(guī)范的方式，納入到音樂課堂教學中，讓學生在學習西方音樂文化的同時拓展對中國民族音樂文化的認識，讓學生在音樂課的學習中真正做到“兩條腿走路”。中國的青年一代生活在這片沃土上，通過學習本民族音樂文化知識，從而獲得裨益，促使未來從事幼兒工作的青年學生，具備傳授中國民族音樂文化的能力，進而促進青年學生與時俱進和雙重樂感的養(yǎng)成。

　�。ǘ┪幕饬x

　　文化的侵略，可以毀掉一個民族的根基，也可以慢慢吞噬掉整個國家。中國人的靈魂在哪里？中國人的根就在哪里？我們需要在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中去尋覓。在2014年教育部印發(fā)的關于《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》中提出“加強中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，正確引導青年學生全面準確的了解中國民族文化，推動民族文化的傳承和創(chuàng)新”。在市場文化沖擊和多元文化興起的風潮下，如何能讓年青一代在當下激烈的文化的碰撞中站穩(wěn)腳跟？西方的音樂文化已經影響了70、80、90、00甚至10后的中國民眾，在實際生活中發(fā)現(xiàn)，不同年代的民眾對傳統(tǒng)音樂文化的認知呈遞減狀態(tài)。伴隨的西方音樂的盛行，衍生出來的對外文化認同已經至少影響了5個年代的人。中國民族音樂文化面臨著正在逐漸消失和瀕臨滅絕的局面，眼下的當務之急，須重視中國民族文化教育，學習民族音樂文化，加強高校整體規(guī)劃，將中國民族音樂文化與高師教育有機銜接，把推動中國民族音樂文化一體化作為重點，對培養(yǎng)學生學習和欣賞民族音樂文化，增強民族文化認同，提升民族凝聚力和創(chuàng)造力具有重大意義。

　　三、學前專業(yè)音樂課的當務之急

　�。ㄒ唬┲贫ń滩�

　　學校教育離不開專業(yè)教材的輔導�；诟邘煂W前音樂類課程缺乏民族音樂文化教材的現(xiàn)狀，筆者對相關教材完善和修訂提出以下參考：首先，應根據(jù)高師學前教育專業(yè)的課程標準，積極組織修訂編寫適應本專業(yè)發(fā)展需要和育人為本的中國民族音樂文化的相關教材。便于教師依據(jù)教材內容能更加規(guī)范、統(tǒng)一的進行備課；便于學生可以更加系統(tǒng)、科學的掌握中國民族音樂文化知識。其次，高師應組織相關專家撰寫整套的、多層次的關于中國民族音樂文化課外讀本、音樂文化刊物和音樂科普讀物，方便高師學前專業(yè)學生日常閱讀和學習。有利于學生拓展音樂知識，提高學生學習中國民族音樂文化的興趣。最后，應根據(jù)各地區(qū)的實際情況，結合當?shù)匾魳肺幕厣x編地方鄉(xiāng)土教材和校本教材。讓學生在學習中國音樂文化的同時，關注與自己息息相關的、與自己生活貼切的地方音樂文化。教師不僅可以豐富教學內容，還可以調動學生積極性，大力促進中國民族音樂文化的傳承和發(fā)展，增強學生對民族音樂文化的認同。

　�。ǘ┢胶庵�、西文化背景的音樂課比例

　　根據(jù)高師學前專業(yè)中開設的音樂課的比重來看，目前仍以西方音樂課為主，各高師學校應平衡中、西音樂課的比例。筆者建議，對于西方音樂課的學習，應以“取其精華，去其糟粕”為原則，真正做到“洋為中用”；而對于中國音樂課中的民族音樂文化應重點發(fā)展。因為中國民族音樂文化是中國人精神之魂，是中國民族發(fā)展中亙古不變的永恒旋律。所以，高師學前教育專業(yè)不僅要在選修課程中有所涉獵，更應在必修課中積極開設，增強對中國民族音樂文化的重視程度，接收民族音樂文化的熏陶，啟發(fā)心智。筆者認為，高師學前專業(yè)應加強對中國民族器樂的學習，倡導學生學習中國民族樂器，學校可依據(jù)的自身情況，開設民族器樂演奏課，例如，琵琶課、二胡課、古箏課等。有利于培養(yǎng)學生的實踐能力，大力弘揚民族文化精神，提升學生人文素養(yǎng)，激發(fā)學生對中國樂器演奏的興趣；還應加強民族理論知識學習，學生不僅要獲得演奏民族樂器的技能，還要學習相關的音樂文化和民族音樂理論知識，例如，關于民族樂曲的歷史背景，中國民族的五聲調式等，為學生打開多元智能發(fā)展的心靈之窗，讓學生在音樂的世界中感受生活�！棒~”在哪？“魚”在中國的江河湖海里；“路”在何方？“路”在我們中國人自己的腳下，需要我們自己走，走的人多了也便成了康莊大道！

【學前教育大專論文】相關文章：

學前教育畢業(yè)自我鑒定300字大專03-14

學前教育大專畢業(yè)生自我鑒定（通用5篇）05-05

學前教育論文致謝（精選9篇）04-20