大學(xué)德育教育的論文

時間：2021-03-30 14:50:05 論文我要投稿

有關(guān)大學(xué)德育教育的論文

　　德育環(huán)境的好壞，直接影響著教育者施教的效果，被教育者對教育信息的接受程度，從這一意義而言，德育環(huán)境在高校德育中也是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。下面是小編為大家整理的有關(guān)大學(xué)德育教育的論文，希望能夠幫助到你們。

有關(guān)大學(xué)德育教育的論文

　　摘要：教育是在一定的環(huán)境中進行的，受一定環(huán)境的影響和制約，民辦高校的德育效果與德育環(huán)境也有著密不可分的關(guān)系。目前，民辦高校的德育環(huán)境面臨著眾多挑戰(zhàn)，要強化民辦高校的德育功能，必須對其德育環(huán)境進行優(yōu)化、整合，本文對此進行了探討。

　　關(guān)鍵詞：民辦高校；德育；環(huán)境；優(yōu)化

　　教育是在一定的環(huán)境中進行的，而德育也不例外。民辦高校作為我國高等教育發(fā)展的新興實體，其德育環(huán)境沒有完備的制度保障，缺乏厚重的文化積淀，更未形成優(yōu)良的德育傳統(tǒng)，甚至沒有完善的德育環(huán)境景觀等。加上民辦高校在投資主體、辦學(xué)體制等方面與公辦高校的不同，民辦高校尋求私利性與公益性的博弈結(jié)果往往是以犧牲德育為代價。因此，多數(shù)民辦高校對于德育環(huán)境的主動優(yōu)化就更不會涉及。但對于高等教育而言，教育的目標(biāo)都是要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的人才，民辦高校的德育目標(biāo)也絕不會降低，這是國家人才培養(yǎng)的必然要求，而要強化民辦高校的德育環(huán)節(jié)，就必然要優(yōu)化民辦高校的德育環(huán)境，才能達到預(yù)期的德育效果。

　　一、民辦高校德育環(huán)境優(yōu)化的迫切性

　　德育環(huán)境是指影響人的思想道德素質(zhì)形成、發(fā)展和人的德育活動的一切外部因素的總和。如果按照其范圍來劃分，大致可分為社會德育環(huán)境、學(xué)校德育環(huán)境和家庭德育環(huán)境等。目前，民辦高校德育環(huán)境不容樂觀，除了和其他公辦高校一樣面臨著時代轉(zhuǎn)型、文化多元、網(wǎng)絡(luò)媒體的沖擊等新的環(huán)境挑戰(zhàn)外，民辦高校的德育環(huán)境還存在著自身的一些問題，具體表現(xiàn)在：

　　一是從民辦高校自身的特點來看，由于民辦高校的投資主體單一，追求經(jīng)濟利益最大化的目標(biāo)，使得校園內(nèi)外的娛樂場所、網(wǎng)吧等廣泛存在，謀求經(jīng)濟利益的驅(qū)動使得民辦高校多數(shù)采取默認的態(tài)度，嚴(yán)重惡化了民辦高校的校園德育環(huán)境；另外，從民辦高校求生存、求發(fā)展的角度而言，為吸引生源、壯大規(guī)模，民辦高校以市場價值取向作為培養(yǎng)人才的原則，重視對學(xué)生技能的培訓(xùn)，忽視其德育的培養(yǎng)，造成教師、學(xué)生都不重視德育，使得學(xué)校德育人文環(huán)境進一步惡化。

　　二是從民辦高校學(xué)生特點來看，民辦高校普遍生源層次不高，綜合素質(zhì)差，個人主義嚴(yán)重，缺乏基本的社會公德，生活大方、紀(jì)律渙散，缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等，這也使得民辦高校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、考風(fēng)等都較差，難以形成良好的校園文化，缺乏人文精神，也使得民辦高校的文化德育環(huán)境較差。

　　三是由于社會各界對民辦高校存在著眾多不客觀的評價，有些個人、媒體、用人單位等對民辦高校學(xué)生甚至帶有某種歧視和貶低，使得民辦高校學(xué)生的社會處境和心理感受也與公辦高校學(xué)生有很大的不同，民辦高校社會德育環(huán)境令人堪憂。

　　四是民辦高校德育制度不系統(tǒng)、不連貫，也使得民辦高校沒有穩(wěn)定的制度德育環(huán)境。國家雖然出臺了《民辦教育促進法》等法律，但對于民辦高校的黨建工作和思想政治教育工作的指導(dǎo)和監(jiān)督仍缺乏操作性的制度等。以上種種都增加了民辦高校德育工作的復(fù)雜性和艱巨性，如若要提升民辦高校德育水平，勢必要優(yōu)化民辦高校的德育環(huán)境。

　　二、民辦高校德育環(huán)境優(yōu)化的理論基礎(chǔ)

　　馬克思主義的環(huán)境理論觀點認為，人既受環(huán)境的影響和制約，也能積極能動的影響環(huán)境。l21大學(xué)生個體品德的形成和發(fā)展主要是環(huán)境的產(chǎn)物，或者確切的說是大學(xué)德育環(huán)境的產(chǎn)物。馬克思和恩格斯指出：“人的意識起初是對周圍的可感知的環(huán)境的一種意識，是對處于開始意識到自身的個人以外的其他人和其他物的狹隘聯(lián)系的一種意識。”正所謂：近朱者赤，近墨者黑。德育環(huán)境是每個德育對象個體思想品德建構(gòu)的重要因素和必要前提。德育個體思想品德的形成是在個體與德育環(huán)境相互作用中實現(xiàn)的，是主觀與客觀達成一致，外在與內(nèi)在的整合統(tǒng)一。

　　德育環(huán)境的好壞，直接影響著教育者施教的效果，被教育者對教育信息的接受程度，從這一意義而言，德育環(huán)境在高校德育中也是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，而民辦高校由于市場利益的驅(qū)動、辦學(xué)體制的特殊、生源情況的復(fù)雜等因素，使得德育環(huán)境更待優(yōu)化，這實質(zhì)是符合馬克思主義社會存在決定社會意識的歷史唯物主義的觀點的，即環(huán)境改變了人，人也改變了環(huán)境，人與環(huán)境的互動，推動著社會的發(fā)展，在這一過程中，客體主體化，主體也在客體化。民辦高校德育環(huán)境與德育對象的關(guān)系亦為如此。

　　三、民辦高校德育環(huán)境優(yōu)化的路徑選擇

　　高校德育環(huán)境的優(yōu)化是當(dāng)前高等教育階段德育環(huán)節(jié)函待解決的突出問題，不是一蹴而就可以完成的，但對于民辦高等院校而言，其德育環(huán)境的優(yōu)化卻有著不同的側(cè)重點和路徑選擇，對此，我主要從校園環(huán)境和社會環(huán)境兩個方面來探討：

　　（一）校園德育環(huán)境的優(yōu)化

　　校園是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場所，是高校德育環(huán)境的重要組成部分，校園環(huán)境對學(xué)生的思想和行為的影響是最直接的，因此，創(chuàng)設(shè)和優(yōu)化校園環(huán)境對培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和提高學(xué)生的道德修養(yǎng)具有著重要的意義。校園環(huán)境包括校園的硬環(huán)境和軟環(huán)境，硬環(huán)境包括校園的自然景觀、教學(xué)條件、建筑風(fēng)格等；軟環(huán)境包括校園的文化環(huán)境、人際環(huán)境、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等等，要優(yōu)化民辦高校的.校園德育環(huán)境就要從這些方面人手：

　　1．優(yōu)化校園物質(zhì)環(huán)境。民辦高校要加大經(jīng)費投入，創(chuàng)建品味高雅的校園

　　物質(zhì)環(huán)境。優(yōu)美的校園景觀、獨具特色的校園建筑、完善的校園基礎(chǔ)設(shè)施是德育的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件，可以陶冶學(xué)生的情操，凈化學(xué)生的心靈，完善學(xué)生的人格，激勵學(xué)生的成長等。總之，高雅的校園物質(zhì)環(huán)境可以達到環(huán)境育人的境界。

　　2．優(yōu)化校園文化環(huán)境。文化是校園中的軟環(huán)境，其核心體現(xiàn)為校園精神，是一所學(xué)校的靈魂。校園文化無處不在、無所不包，它直接影響著一個學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等等，對學(xué)生思想品德和行為的影響潛移默化但卻非常深刻、久遠。民辦高校起步較晚，沒有良好的文化積淀，多數(shù)民辦高校并未形成獨具特色的核心校園精神，加之民辦高校的市場驅(qū)利性和學(xué)生功利性特征明顯，使得民辦高校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)較差，其文化育人環(huán)境不容樂觀。優(yōu)化民辦高校的校園文化，首先要結(jié)合各個民辦高校自身特點形成獨具特色的校訓(xùn)，如北大的“思想自由、兼容并包”；北師大的“學(xué)為人師，行為示范”等是其校園文化的核心體現(xiàn)；其次，要對學(xué)生的各種文化活動進行正確的引導(dǎo)，鼓勵積極的文化活動活躍校園，培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺和文化選擇能力；再次，加強民辦高校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等的建設(shè)。風(fēng)氣的問題其實質(zhì)是由價值理念所決定的。在教育產(chǎn)業(yè)化大背景下產(chǎn)生的民辦高校的市場驅(qū)動性使得其沒有形成良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。要優(yōu)化校園文化環(huán)境必須優(yōu)化民辦高校的風(fēng)氣，形成正氣的校風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕田L(fēng)、求實的學(xué)風(fēng)，使得學(xué)生在這種氛圍下自覺規(guī)范自己的思想和行為。

　　3．優(yōu)化校園制度環(huán)境。德育工作不是一蹴而就可以完成的，而是要常態(tài)化，因而，需要穩(wěn)定的德育制度予以保障。目前，民辦高校在教育管理和學(xué)生管理運行上的機制比較靈活，但基本上游離于黨組織管理之外，國家對民辦高校思想政治教育的指導(dǎo)和監(jiān)管也缺乏可操作性的制度保障。雖然國家現(xiàn)已向民辦高校派了黨委書記或督導(dǎo)專員，但對于民辦高校的許多具體工作難以深入，黨組織在民辦高校的凝聚力不強是較為普遍的問題。因此，從國家層面要加大對民辦高校德育工作的制度監(jiān)督，對民辦高校德育方式、內(nèi)容、師資力量等方面要有硬性指標(biāo)。而民辦高校自身也要對德育工作制定穩(wěn)定的人性化的制度，保持德育工作的穩(wěn)定和持續(xù)，使得民辦高校的德育工作不致被邊緣化。

　　4．優(yōu)化校園的人際環(huán)境。卡耐基曾經(jīng)指出：一個人事業(yè)的成功，只有15%是基于他的專業(yè)技術(shù)，另外的85%要靠人際關(guān)系即與人相處和合作的品德和能力。而與人相處和合作的良好品德的形成也是在良好的人際關(guān)系環(huán)境中互動的結(jié)果。影響德育功能發(fā)揮的環(huán)境主要是師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系。民辦高校師生關(guān)系較為冷漠，很多教師是兼職教師，教學(xué)責(zé)任感不強，對學(xué)生的關(guān)懷不夠；民辦高校學(xué)生層次不同，多數(shù)家庭條件好，很多同學(xué)高傲、自我封閉，集體觀念淡薄等，同齡人之間的人際交往存在障礙，這也增加了民辦高校德育的復(fù)雜性。因此，要優(yōu)化德育環(huán)境也要優(yōu)化民辦高校的人際關(guān)系環(huán)境。一是要穩(wěn)定教師隊伍，加強師德建設(shè)，增強教師的責(zé)任觀和使命感，促成師生良性關(guān)系形成；二是注意對同學(xué)正確價值觀念的引導(dǎo)，培養(yǎng)人際交往的技巧，進而優(yōu)化同齡人的人際交往環(huán)境。

　　（二）社會德育環(huán)境的優(yōu)化

　　大學(xué)是社會的重要組成部分，大學(xué)德育過程不是在封閉的“凈化”的環(huán)境中進行的，而是在一定的社會環(huán)境中進行的，社會環(huán)境對大學(xué)德育的影響無處不在、無時不有，在當(dāng)前開放性的社會大背景下，民辦高校在同樣面臨著社會轉(zhuǎn)型、文化多元、網(wǎng)絡(luò)媒體的沖擊等社會環(huán)境的挑戰(zhàn)下，還要面臨社會各界對民辦高校及其學(xué)生的種種不公平的對待，當(dāng)?shù)掠膬?nèi)容與學(xué)生面臨的社會現(xiàn)實相悖，只能弱化民辦高校德育的功能而強化學(xué)生對德育活動的逆反情緒，這種消極的社會環(huán)境嚴(yán)重制約著民辦高校的德育作用的發(fā)揮，也必將影響著我國高等教育的長久發(fā)展。若要增強民辦高校的德育效果，勢必要從宏觀上優(yōu)化民辦高校的社會德育環(huán)境，這需要社會各界的共同努力。

　　首先，國家在宏觀上要給予民辦高等教育更多的支持和鼓勵，消除對民辦高校及其學(xué)生的歧視性政策。國家今后要出臺一系列扭轉(zhuǎn)教育不公平現(xiàn)狀的法律、法規(guī)，使得民辦高校學(xué)生與公辦高校學(xué)生在就業(yè)、深造、評優(yōu)、社會實踐等方面享有同等的權(quán)益和機會。其次，積極發(fā)揮國家媒體的輿論功能，培育公正對待民辦高校及其學(xué)生的社會文化環(huán)境。國家可以通過主流媒體，如電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊、雜志、大型活動等加強社會各界對民辦高校及其學(xué)生的認識和理解，澄清社會各界對民辦高校學(xué)生的種種誤解和偏見，消解民辦高校德育的困境。再次，社會各界對待民辦高校及其學(xué)生要給予客觀、公正的對待和評價。

　　尤其是在招聘、就業(yè)、社會實踐、公務(wù)員錄取等方面能夠一視同仁、實事求是。最后，國家相關(guān)部門要加大社會德育環(huán)境監(jiān)管的力度，對校園周圍的娛樂場所、網(wǎng)吧等要清除，對不良的文化信息、網(wǎng)絡(luò)信息進行屏蔽，對社會的道德失范現(xiàn)象進行正向引導(dǎo)，對違法犯罪活動進行嚴(yán)懲等等。

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