民族理論政策論文
民族理論的提出是因?yàn)槲覈?guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，民族**向來(lái)是廣大人民所關(guān)注的重點(diǎn)。下面是小編為大家整理的民族理論政策論文，供大家參考。
民族理論政策論文
摘 要：我國(guó)自古以來(lái)就是個(gè)多民族的國(guó)家，在研究民族理論和民族政策的的過(guò)程中，我們要學(xué)習(xí)馬克思主義的民族理論，它揭示了民族發(fā)展的規(guī)律，提出了一系列民族理論的綱領(lǐng)和方法。在學(xué)習(xí)民族理和與民族政策課程的過(guò)程中，我們要不斷創(chuàng)新，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，注視教學(xué)內(nèi)容的時(shí)效性和合理性，培養(yǎng)學(xué)生們具有初步形成馬克思主義的民族觀念。本文結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)教學(xué)工作，略談民族理論與民族政策課程的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：民族理論 民族政策 教學(xué)創(chuàng)新
中國(guó)共產(chǎn)黨自產(chǎn)生以來(lái)就很重視民族的問(wèn)題，依據(jù)馬克思主義的民族理論制定了許多合理的民族政策，為全國(guó)各族人民的平等團(tuán)結(jié)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。隨著改革開(kāi)放與社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，了解馬克思主義的民族理論，掌握黨的民族政策，是每個(gè)學(xué)生的必須掌握的知識(shí)。因此，在關(guān)于民族**的教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，增強(qiáng)民族理論和民族政策教學(xué)的時(shí)效性和創(chuàng)新性。
1 課程目標(biāo)上，老師要做到知識(shí)性和民族性的統(tǒng)一
我國(guó)民族自古以來(lái)就形成了大雜居、小聚居、你中有我，我中有你的格局。學(xué)生們?cè)谡莆樟宋覈?guó)民族的基本情況后，通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義的民族理論，讓學(xué)生科學(xué)的認(rèn)識(shí)我國(guó)民族與民族**的根源，使同學(xué)們樹(shù)立各民族相互依靠，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的觀念，逐步形成馬克思主義的民族觀與世界觀，讓學(xué)生們學(xué)習(xí)馬克思主義的民族觀。
在教學(xué)過(guò)程中，老師要培養(yǎng)學(xué)生們的民族意識(shí)。培養(yǎng)他們熱愛(ài)少數(shù)民族，熱愛(ài)中華民族，使學(xué)生們形成促進(jìn)各民族的進(jìn)步和團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)和平統(tǒng)一、為中華民族的偉大復(fù)興作貢獻(xiàn)的正確民族意識(shí)。作為黨培養(yǎng)的優(yōu)秀知識(shí)青年，我們應(yīng)當(dāng)處理好這些關(guān)系。讓學(xué)生們成為共產(chǎn)黨民族理論和民族政策的擁護(hù)者和執(zhí)行者。縱觀民族發(fā)展的歷史，中國(guó)在民族**上是解決得最妥當(dāng)、最好的。是任何其他國(guó)家無(wú)法相比的，這應(yīng)完全歸功于我黨正確的民族理論和民族政策。要讓學(xué)生們了解黨的民族政策，了解新民族政策帶來(lái)的`成就，特別要讓學(xué)生們了解少數(shù)民族地區(qū)在民族政策指導(dǎo)下，取得的偉大成就，從而正確理解黨的民族政策，自覺(jué)地成為我黨民族政策的擁護(hù)者和宣傳者。
2 在教學(xué)內(nèi)容上，要與時(shí)俱進(jìn)，把新時(shí)代的精神注入新的民族理論中
任何理論都要繼承與發(fā)展，馬克思主義的民族理論也是如此。在民族教學(xué)過(guò)程中，老師要突出共產(chǎn)黨三代領(lǐng)導(dǎo)集體處理民族**的政策與理論，把三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀等理論堅(jiān)決貫穿到民族理論和政策的課堂教學(xué)中，把新時(shí)期改革開(kāi)放以來(lái)，少數(shù)民族地區(qū)在黨的科學(xué)民族政策指導(dǎo)下，現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就，將這些內(nèi)容貫穿到民族教學(xué)中去，可以引導(dǎo)學(xué)生們執(zhí)行黨民族政策和民族理論的自覺(jué)性。
三個(gè)代表重要思想是黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，根據(jù)改革開(kāi)放的新局面與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新問(wèn)題，在總結(jié)我黨歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的，是面向21世紀(jì)的中國(guó)化馬克思主義。也是改革開(kāi)放以來(lái)民族工作的理論指導(dǎo)，為民族工作的開(kāi)展指明了道路。所以，老師在進(jìn)行民族理論和政策的教學(xué)過(guò)程中，要把三個(gè)代表貫穿其中。
科學(xué)發(fā)展觀理論是胡xx同志等新一代領(lǐng)導(dǎo)集體在總結(jié)現(xiàn)代化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)、順應(yīng)歷史潮流的基礎(chǔ)上提出的，是對(duì)我黨關(guān)于馬克思主義發(fā)展觀點(diǎn)的繼承與重大發(fā)展，它是關(guān)于馬克思主義的世界觀與方法論的重要體現(xiàn)，是與馬克思主義、三個(gè)代表思想一脈相承的科學(xué)理論，是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)方針，是發(fā)展社會(huì)主義重大戰(zhàn)略思想�？茖W(xué)發(fā)展觀理論的第一要義是發(fā)展，它的要求是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人的全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，根本的方法是統(tǒng)籌兼顧，平衡全國(guó)各地區(qū)的發(fā)展能力，增強(qiáng)少數(shù)民族的發(fā)展機(jī)會(huì)，最終實(shí)現(xiàn)各民族的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展。統(tǒng)籌兼顧的思想是要根據(jù)民族地區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r與民族地區(qū)的實(shí)際，制訂一些符合實(shí)際的政策與措施，領(lǐng)導(dǎo)各族人民走上共同富裕的道路。用先進(jìn)的科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作，是黨的民族理論和方法創(chuàng)新的根基本要求。
胡xx同志在黨的報(bào)告中莊嚴(yán)提出：“全面正確貫徹落實(shí)黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加快民族地區(qū)發(fā)展，促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展”。所以，我們把新時(shí)代的精神納入到民族教學(xué)的內(nèi)容里，對(duì)豐富和發(fā)展馬克思主義的民族理論和民族政策有著重大的現(xiàn)實(shí)和理論意義。
3 教學(xué)形式要靈活多樣，做到理論和實(shí)踐的結(jié)合
民族理論課在課堂的教學(xué)過(guò)程中最容易出現(xiàn)空洞和乏味、學(xué)生不感興趣等問(wèn)題，如何讓民族理論課生動(dòng)活潑起來(lái)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)民族知識(shí)的興趣。筆者認(rèn)為，我們要解決兩個(gè)重要問(wèn)題。
(1)老師要堅(jiān)持教學(xué)手段的多樣靈活，教學(xué)方法要寓教于樂(lè)。
在民族理論的教學(xué)中，老師要盡量采用一些多媒體技術(shù)，多選學(xué)生們感興趣的、熟悉的生活案例，引導(dǎo)學(xué)生們討論與剖析案例。與此同時(shí)，學(xué)生們要從課堂走到社會(huì)中，深入少數(shù)民族地區(qū)，通過(guò)實(shí)地參觀、考察參觀和訪問(wèn)等形式，提高他們的學(xué)習(xí)民族理論的興趣。例如，帶領(lǐng)學(xué)生們參觀少數(shù)民族文化展覽館，使學(xué)生們感受到少數(shù)民族的悠久歷史與輝煌的文化，增強(qiáng)學(xué)生們的民族自豪感，帶領(lǐng)學(xué)生們考察新農(nóng)村建設(shè)，并進(jìn)行少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)調(diào)查等等，使學(xué)生們感受到，在黨的正確民族政策的引領(lǐng)下，少數(shù)民族地區(qū)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中取得的巨大成就。通過(guò)這些靈活多樣的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們既增加了民族知識(shí)，又增長(zhǎng)了他們的見(jiàn)識(shí)，教學(xué)成效十分明顯。
(2)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，拒絕空洞的說(shuō)教。
馬克思主義的民族理論是對(duì)世界民族和民族狀況進(jìn)行了深入研究的前提上，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)處理民族**的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了深入總結(jié)的基礎(chǔ)上建立與發(fā)展起來(lái)的，所以它具有強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力，并深深地扎根于民族地區(qū)的土壤中。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)有關(guān)馬克思主義的民族理論時(shí)，是要用它處理具體的民族**、民族工作，解決實(shí)際的問(wèn)題。所以，在民族教學(xué)中，要盡可能的聯(lián)系社會(huì)和學(xué)生們的思想問(wèn)題，以解決學(xué)生們?cè)谒枷肱c認(rèn)識(shí)上的不足。
4 結(jié)語(yǔ)
在民族理論與民族政策的課程教學(xué)中，我們要做到民族**的知識(shí)性與民族性的統(tǒng)一，教學(xué)過(guò)程中要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)和創(chuàng)新精神，把新時(shí)代的創(chuàng)新精神注入新的民族理論中，老師在課堂教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)形式要力求靈活多樣，做到民族理論與實(shí)踐的結(jié)合，只有這樣，我們才能增強(qiáng)民族理論和民族政策教學(xué)的創(chuàng)新性。
參考文獻(xiàn)
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