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我是誰精簡論文
論文常用來指進行各個學術領域的研究和描述學術研究成果的文章，簡稱之為論文。它既是探討問題進行學術研究的一種手段，又是描述學術研究成果進行學術交流的一種工具。下面是小編為您帶來的是我是誰精簡論文相關內容，希望對您有所幫助。
敲出這個題目，我便不知道如何往下寫了，因為確確實實的，我不知道如何回答這個問題，但又實實在在的，這個問題一直在我的腦子里縈繞不去，就像今天午休醒來，在意識還未完全清醒的瞬間，這個問題就又蹦了出來。它就像隱藏在內心深處的魔咒，迫使著我，糾纏著我去解答，否則，便一生不得安寧。
童年懵懂無知，為外面五彩繽紛的世界所吸引，完全無暇顧及這個問題；少年、青年狂妄囂張，為紛繁復雜的人際所誘惑，可能想過這個問題，但僅轉瞬即逝，很少能有深度的思考；人到中年，開始回歸本位，對自身世界的關照與日俱增，因而不可避免地要面對這個相當棘手的問題，以便完成對稀里糊涂的人生之帳一次有效而清晰地整理。
可是我是誰？我為什么是我而不能是別人，或幾個別人甚至更多群體的綜合？
自打出生的那一刻起，我便是一個獨立而完整的世界，這個世界的主角只有一個——我。幾十年來，我用我的雙眼看世界，用我雙腿走世界，用我的大腦思考世界，偶爾有人擠入到我的世界，但都不過是匆匆過客，即使是妻子女兒，她們的世界雖常和我的交混，但我不能取代妻子去她的單位上班，不能取代女兒去她的學校上學，當然她們也不能取代我的一切，我們的世界最多只能說有交集，完全融合，成為彼此不分的一個整體，沒有任何可能。
我的世界是如此的獨特，只有我一個表演者，滿臺的燈光只照著我一個人，所有的觀眾都隱身臺下，影影綽綽，辨識不清。但我更想把燈光都照向他們，使他們成為我，或我成為他們，彼此的世界全部敞開，彼此的隔閡全部消除，你就是我的世界，我就是你的世界，我不再獨特，你不再孤獨，你我只是全部世界的一部分，你我也是所有世界的全部。我和秦皇漢武成為一體，和唐宗宋祖融成一身，從古至今，從男到女，從販夫走卒到達官貴人，從黃皮膚黑頭發的人種到白、黑、棕等各色人種，穿越時空，跨越疆界，所有的歷史，所有的情感，象一部氣勢磅礴的史詩，一覽無疑的展現我的面前，或干脆就成為我的世界。
是誰把我們撕裂開來，扔在世界的各個時期，各個角落，隔膜而孤獨？是誰把我變成了我，而不是你，或者他？
我不懂哲學，但知道哲學上有唯物和唯心之爭。唯物強調客觀的真實存在性，這種存在不以人的主觀意志為轉移，不管你承認還是不承認，它就在那兒，所以，沒有經歷過的歷史，我們不能否認它曾經發生過，沒有看到過的世界，我們不能否認它存在著。唯物主義的這種客觀，看似理性，其實殘酷到極點。它讓我們審視自身，渺小到了可以忽略的地步，猶如汪洋大海中的一滴水，無垠草原上的一株草。
因為客觀，所以渺小，這種認識是令人痛苦的，尤其是那些自命清高之人，他再怎么努力，再怎么優秀，都是無法突破自身的局限，成為主宰一切的上帝。古往今來，多少王侯將相，多少偉人名人，他們曾經縱橫捭闔，叱咤風云，但在滾滾的歷史長河，只不過是一個匆匆過客，或如天際的流星，一閃即逝。所謂流芳百世，永垂不朽，只是一種自欺欺人的托詞罷了，身后再怎么輝煌，于他自身是毫無意義的。
渺小如人類，整個宇宙莫不如此。太陽大吧？在整個銀河系的恒星中，它不過是2500億分之一；銀河系大吧？在整個宇宙的星系中，它也不過只是數千億分之一，渺小到如茫茫戈壁中的一粒沙子。所以銀河系的滅亡，對于整個宇宙來說，不受絲毫影響，也毫無意義；盡管太陽對我們人類來說，是如此的重要，但它的毀滅，對銀河系來說，也毫無影響，就如大風吹走了一粒微塵。
客觀存在的宏大，從時間和空間上，逼迫我們承認自身的淺陋與卑微，以屈指可數的生命時限，我們根本無法跨越漫長的歷史長河，以簡陋的工具來來搭載我們的肉身，我們甚至無法漫游地球，更遑論浩瀚宇宙。
沮喪嗎？當我們的眼光穿越歷史長河，刺破湛湛青天，直達宇宙最深處時，沒有這種沮喪，到是令人怪訝的。
但是我們似乎又很少去沮喪，我們大多時活得很瀟灑自在。
為什么？不是我們不去想，而是我們很會想，這很會想的結果，使我們變成了有思想的高級動物，或者是有豐富精神世界的動物。
客觀的存在，囚禁了我們的肉體，但卻無法束縛住我們的思想。它如水中魚，空中鳥，在有限的生命中，隨時隨地，無論貴賤，自由自在地翱翔。是的，人的生命有限，但通過思想，可以達至無窮。應該感謝唯心論者，他們的理論雖然看似荒誕，但最起碼為我們能在這個世界不過分沮喪地活下去，提供了很好的借口。
言及至此，我忽然明白，我為什么一直在苦苦思考“為什么我是我”這個似乎很荒唐的問題。它是主客對峙中的掙扎、吶喊，是對自我渺小的不甘，更是渴望突破自身局限的強烈期盼。這種近乎自殘式的思考，正是生命頑強與不屈的昭示，是俯瞰宇宙、君臨一切的雄心啊。
泰戈爾說：天空沒有飛鳥的痕跡，但我已飛過。
我想說：天空只要有飛翔的痕跡，那就是我。
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