老子的思想主張是"無為"。下面小編整理了老子名言集錦，希望大家喜歡。
老子名言集錦【1】
1.不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不為盜;不見可欲，使民心不亂。
2.天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
3.天地之間，其猶橐龠乎?虛而不屈，動而愈出。
4.上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。
5.執古之道，以御今之有。
6.是以萬物莫不尊道而貴德。
7.大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦;小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。
8.居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
9.和大怨，必有余怨;報怨以德，安可以為善?
10.慈故能勇;儉故能廣;不敢為天下先，故能成器長。
11.視之不見，名曰夷;聽之不聞，名曰希;搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。
12.弱之勝強，柔之勝剛。
13.希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。
14.天下難事，必作于易;天下大事，必作于細。
15.吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。
16.道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。
17.圖難於其易，為大於其細;天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。是以圣人終不為大，故能成其大。
18.修之於身，其德乃真;修之於家，其德乃余;修之於鄉，其德乃長;修之於邦，其德乃豐;修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。
19.寵辱若驚，貴大患若身。
20.絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。
21.道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始;有名萬物之母。
22.民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢於貴生。
23.人法地，地法天，天法道，道法自然。
24.是以圣人處無為之事，行不言之教;萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
25.大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
26.俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
27.古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊;不以智治國，國之福。
28.上仁為之而無以為;上義為之而有以為。
29.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極?其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。
30.道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;長之育之;成之熟之;養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
老子名言集錦【2】
1.多言數窮，不如守中。
2.是以圣人自知不自見;自愛不自貴。故去彼取此。
3.合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。
4.此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
5.挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂「玄同」。故不可得而親，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
6.甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
7.為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。
8.夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
9.信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
10.吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
11.知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自為大，故能成其大。
12.知足不辱，知止不殆。
13.天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生于郊。
14.曲則全，枉則直。
15.柔弱勝剛強。魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。
16.昔之得一者：天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。
17.知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強。
18.三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
19.天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
20.圣人常無心，以百姓心為心。