魯迅(1881年9月25日-1936年10月19日)，原名周樟壽，后改名周樹人;字豫山，后改豫才，浙江紹興會稽縣人，中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家和革命家。以下是魯迅先生的名言。
魯迅先生的名言：
1. 時間就是生命。無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的。
2. 必須敢于正視，這才可望敢想敢說敢做敢當。
3. 時間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。
4. 即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不會就是一首好詩。因為幼稚，當頭加以件戕賊，也可以萎死的。
5. 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
6. 我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
7. 不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
8. 側(cè)惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度為差。故國民教育，實其本柢。
9. 馴良之類并不是惡德。但發(fā)展下去，對一切事無不馴良，卻決不是美德，也許簡直倒是沒出息。
10. 改造自己，總比禁止別人來得難。
11. 我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門;但專讀書也有弊病，所以崐必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來。
12. 偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。
13. 敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。31、有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。
14. 我們和朋友在一起，可以脫掉衣服，但上陣要穿甲。
15. 說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病。
16. 在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
17. 不滿足是向上的車輪。
18. 時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
19. 上人生的旅途罷。前途很遠，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。
20. 唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。
21. 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
22. 有一分熱，發(fā)一分光。
23. 唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
24. 從來如此，便對嗎?
25. 節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。
26. 只要從來如此，便是寶貝……
27. 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
28. 父母對于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放。
29. 時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。
30. 搞鬼有術(shù)，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
31. 無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
32. 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
33. 死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。
34. 游戲是兒童最正當?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?/p>
35. 做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結(jié)果。
36. 節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命更加有效，而也即等于延長了人的生命。
37. 倘能生存，我當然仍要學習。
38. 奢侈和淫靡只是一種社會腐化的現(xiàn)像，決不是原因。
39. 明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑——最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。
40. 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
41. 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。
42. 沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國不會有真的新文藝的。文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導國民精神前途的燈光。
43. 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
44. 曾經(jīng)闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵!
45. 散文的體裁，其實是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。
46. 凡是總須研究，才會明白。
47. 愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
48. 懷疑并不是缺點�？偸且桑⒉幌聰嗾Z，這才是缺點。
49. 勇者憤怒，抽刃向更強者;怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。
50. 穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
51. 其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。
52. 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
53. 從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。
54. 愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
55. 中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
56. 我覺得坦途在前，人又何必因了一點小障礙而不走路呢?
57. 當我沉默的時候，我覺得充實;我將開口，同時感到空虛。
58. 激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
59. 只看一個人的著作，結(jié)果是不大發(fā)的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
60. 忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
61. 人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
62. 與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
63. 生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命;浪費自己的時間，等于慢性自殺。
64. 心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
65. 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
66. 殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。——將來是子孫的時代。
67. 我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
68. 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
69. 不滿是向上的車輪。
70. 中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
71. 有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。
72. 墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
73. 其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
74. 血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。
75. 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
76. 做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
77. 改造自己，總比禁止別人來的難。
78. 小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
79. 文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”;農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。
80. 兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應(yīng)有三：德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者，則有小學校與社會教育。
81. 自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。
82. 人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
83. 空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
84. 橫眉冷對千夫指，俯首干為孺子牛。
85. 我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
86. 時間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
87. 你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木，遇見沙漠，可以開掘井泉的。
88. 要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。
89. 戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。
90. 什么是路?就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
91. 單是說不行，要緊的是做。
92. 倘只看書，便變成書櫥。
93. 貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
94. 我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。
95. 沉著、勇猛，有辨別，不自私。
96. 悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
97. 空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它終必被事實的鏡子照出原形……
98. 事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
99. 美術(shù)可以表見文化。美術(shù)可以輔翼道德。美術(shù)可以救援經(jīng)濟。
100. “一勞永逸”的話，有是有的，而“一勞永逸”的事卻極少……
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