現(xiàn)代國(guó)際禮儀

時(shí)間：2021-06-10 16:21:14 禮儀常識(shí) 我要投稿

現(xiàn)代國(guó)際禮儀

　　導(dǎo)語(yǔ)：國(guó)際禮儀，是在長(zhǎng)期的國(guó)際交往中形成的禮儀規(guī)范，是國(guó)際禮儀培訓(xùn)最重要的課程之一，下面小編為你整理的現(xiàn)代國(guó)際禮儀，希望對(duì)你有所幫助！

　　中國(guó)禮儀的起源

　　中華民族是人類文明的發(fā)祥地之一，文化教育傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。禮儀作為中華民族文化的基礎(chǔ)，也有著悠久的歷史。禮儀究竟何時(shí)何故而起，自古以來(lái)，人們做過(guò)種種探討，歸納起來(lái)，大體有五種禮儀起源說(shuō)：一是天神生禮儀，二是禮為天地人的統(tǒng)一體，三是禮產(chǎn)生于人的自然本性，四是禮為人性和環(huán)境矛盾的產(chǎn)物，五是禮生于理，起于俗。

　　禮儀起源于原始社會(huì)時(shí)期，在長(zhǎng)達(dá)100多萬(wàn)年的原始社會(huì)歷史中，人類逐漸開(kāi)化。在原始社會(huì)中、晚期（約舊石器時(shí)期）出現(xiàn)了早期禮儀的萌芽。公元前1萬(wàn)年左右，人類進(jìn)入新石器時(shí)期，不僅能制作精細(xì)的磨光石器，并且開(kāi)始從事農(nóng)耕和畜牧。在其后數(shù)千年歲月里，原始禮儀漸具雛形。公元前21世紀(jì)至公元前15 世紀(jì)的夏代，開(kāi)始從中國(guó)原始社會(huì)末期向早期奴隸社會(huì)過(guò)渡。在此期間，尊神活動(dòng)升溫。

　　在原始社會(huì)，由于缺乏科學(xué)知識(shí)，人們不理解一些自然現(xiàn)象。他們猜想，照耀大地的太陽(yáng)是神，風(fēng)有風(fēng)神，因此，他們敬畏“天神”，祭祀“天神”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)的奴隸社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期。在此期間，相繼涌現(xiàn)出孔子、孟子、荀子等思想巨人，發(fā)展和革新了禮儀理論。

　　西方禮儀的起源

　　在西方，禮儀一詞，最早見(jiàn)于法語(yǔ)的Etiquette ，原意為“法庭上的通行證” 。但它一進(jìn)入英文后，就有了禮儀的含義，意即“人際交往的通行證” 。西方的文明史，同樣在很大程度上表現(xiàn)著人類對(duì)禮儀追求及其演進(jìn)的歷史。人類為了維持與發(fā)展血緣親情以外的各種人際關(guān)系，避免“格斗”或“戰(zhàn)爭(zhēng)” ，逐步形成了各種與“格斗” 、“戰(zhàn)爭(zhēng)”有關(guān)的動(dòng)態(tài)禮儀。

　　在古希臘的文獻(xiàn)典籍中，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等先哲的著述中，都有很多關(guān)于禮儀的論述。中世紀(jì)更是禮儀發(fā)展的鼎盛時(shí)代。文藝復(fù)興以后，歐美的禮儀有了新的發(fā)展，從上層社會(huì)對(duì)遵循禮節(jié)的繁瑣要求到２０世紀(jì)中期對(duì)優(yōu)美舉止的贊賞，一直到適應(yīng)社會(huì)平等關(guān)系的比較簡(jiǎn)單的禮儀規(guī)則。

　　國(guó)際禮儀特點(diǎn)

　　1、必須以相互尊重為原則

　　現(xiàn)代的國(guó)際關(guān)系，應(yīng)當(dāng)是完整的主權(quán)國(guó)家之間的關(guān)系。這與過(guò)去的封建割據(jù)，閉關(guān)自守的封建國(guó)家之間的關(guān)系不同，也與宗主國(guó)與殖民地附屬國(guó)之間的關(guān)系不一樣。我們認(rèn)為現(xiàn)代國(guó)家，不分大小強(qiáng)弱，主權(quán)應(yīng)一律平等。因此，現(xiàn)代的外事禮儀也必須體現(xiàn)這種主權(quán)國(guó)家之間的相互關(guān)系。

　　2、國(guó)與國(guó)之間的往來(lái)增加

　　)國(guó)家間，除雙邊關(guān)系發(fā)展外，多邊往來(lái)大量增加的趨勢(shì)十分明顯。從而在禮儀做法上也提出了許多新問(wèn)題，產(chǎn)生了新的做法。

　　3、外交禮儀更加豐富

　　外交禮儀更加豐富，包括政治外交、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、文化交流、軍事國(guó)防以及民間往來(lái)等多方面，多層次的國(guó)際往來(lái)，都必須通過(guò)一定的禮儀形式來(lái)進(jìn)行。

　　4、禮儀活動(dòng)更加靈活

　　舉行宴會(huì)講究禮儀但不事鋪張；參加宴會(huì)的人數(shù)有所壓縮；宴會(huì)上發(fā)表正式講話的次數(shù)有所減少，動(dòng)員眾多群眾參與大規(guī)模活動(dòng)場(chǎng)面正在減少；相互訪問(wèn)的.代表團(tuán)人數(shù)得到控制，生活接待更加注重安全、舒適、方便和較少鋪張等。

　　國(guó)際禮儀內(nèi)容

　　國(guó)際禮儀的內(nèi)容有個(gè)人儀容儀表禮儀，問(wèn)候禮儀，遞名片禮儀，握手禮儀，介紹禮儀，電話禮儀，餐桌禮儀，社交禮儀等。關(guān)于餐桌禮儀，每個(gè)國(guó)家都各有不同，下面給大家介紹幾個(gè)與我國(guó)交往比較密切的國(guó)家的禮儀。

　　俄羅斯餐桌禮儀

　　吃面條時(shí)，要右手拿餐叉叉起幾根面條，旋轉(zhuǎn)后將面條卷在餐叉上，再放到嘴里，切不可用嘴吸食面條；

　　吃魚(yú)時(shí)，要左手拿一小塊面包按住魚(yú)塊，右手用餐叉剔除魚(yú)刺再吃；

　　吃煮雞蛋時(shí)，而要用羹匙先將雞蛋大頭的蛋殼輕輕敲裂，然后剝下這部分的蛋殼，切不可將蛋殼全部剝光，須用羹匙挖著吃。

　　用餐的時(shí)候用手將手橫放在頸部比劃一下，表示“我已經(jīng)吃到嗓子眼兒了，不能再吃了”；

　　用手指在頸部輕輕地彈一下，則表示要喝酒。

　　韓國(guó)餐桌禮儀

　　吃飯時(shí)，一般用筷子，為環(huán)保，韓國(guó)人的會(huì)為你提供鐵餐具；

　　與長(zhǎng)輩吃飯時(shí)不許先動(dòng)筷子，不可以用筷子對(duì)別人指指點(diǎn)點(diǎn)，用餐完畢后將筷子整齊放在餐桌的桌面上；

　　吃飯時(shí)，不宜高談闊論，吃東西時(shí)，嘴里響聲太大，也是非常丟人的；

　　在韓國(guó)人的家里宴請(qǐng)時(shí)，賓主一般都是圍坐在一張矮腿方桌周圍，盤(pán)腿席地而坐，切勿用手摸腳，伸直雙腿，或是雙腿叉開(kāi)；

　　在長(zhǎng)輩面前不可吸煙.跟長(zhǎng)輩喝酒時(shí).不可望著長(zhǎng)輩.要側(cè)身喝；

　　長(zhǎng)輩未取的食物不可取.長(zhǎng)輩未離開(kāi)餐桌不得離開(kāi) 。

　　法國(guó)用餐禮儀

　　使用餐具最基本的原則是由外至內(nèi)，完成一道菜后侍奉收去該份餐具，按需要或會(huì)補(bǔ)上另一套刀叉；

　　吃肉類時(shí)應(yīng)從角落開(kāi)始切，吃完一塊再切下一塊，遇到不吃的部分或配菜，只需將它移到碟邊；

　　如嘴里有東西要吐出來(lái)，應(yīng)將叉子遞到嘴邊接出，或以手指取出，再移到碟子邊沿，整個(gè)過(guò)程要盡量不要引別人注意，之后自然地用餐便可；

　　吃完抹手抹嘴切忌用餐巾大力擦，注意儀態(tài)用餐巾的一角輕輕印去嘴上或手指上的油漬便可；

　　就算凳子多舒服，坐姿都應(yīng)該保持正直，不要靠在椅背上面。進(jìn)食時(shí)身體可略向前靠，兩臂應(yīng)緊貼身體，以免撞到隔壁；

　　吃完每碟菜之后，如將刀叉四邊放，又或者打交叉亂放，非常難看。正確方法是將刀叉并排放在碟上，叉齒朝上。

　　國(guó)際禮儀是我國(guó)與其他國(guó)家接軌的禮儀，沒(méi)有通用的禮儀世界無(wú)法交往，我們只有在本國(guó)禮儀的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)使用國(guó)際禮儀以才能與世界接軌。

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