美術(shù)關(guān)于動物的面具課件
面具，指遮蓋全部或部分臉并有眼睛開孔的覆蓋物，通常作為舞會、狂歡節(jié)或類似的節(jié)日、戲劇等的偽裝 起遮擋保護作用的外罩。
美術(shù)關(guān)于動物的面具課件
活動目標：
1．在幼兒認識面部五官的特征的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)用粘貼的方法制作動物面具．
2．復(fù)習(xí)粘貼面相，啟發(fā)幼兒貼出不同動物的面相，發(fā)展幼兒的求異思維．
活動重點：
啟發(fā)幼兒貼出不同動物的面相．
活動準備：
各種形狀的彩色紙 圓形的白紙 漿糊 抹布
活動流程：
引起興趣--幼兒觀察--幼兒制作--活動評價
活動過程：
1、引起興趣
2、老師帶來一些玩具你們想知道是什么嗎？請你們把眼睛閉起來，數(shù)到三。
3、你們看是什么？（小動物）
4、這是動物面具，你們喜歡嗎？
5、幼兒觀察
6、你們看到哪些動物？你們怎么知道它是小白兔的？你怎么知道它是小熊的？
7、你想做一個什么動物？
8、誰愿意將你心里想的動物面具做給大家看。（幼兒示范）
9、你們想不想做一個自己的'動物面具？
10、請你們先想想你想做一個怎樣的動物面具，想好后再做。
11、幼兒制作
12、提醒幼兒用完漿糊要把手指擦干凈。
13、幫助、指導(dǎo)有困難的幼兒。
14、鼓勵幼兒大膽的和幼兒交流自己的作品。
15、活動評價
16、展示幼兒作品。
17、請你說說你最喜歡哪個面具？為什么？
面具概述
面具是人們內(nèi)心世界的一個象征，它是一種橫遍全球縱觀古今的重要文化現(xiàn)象，它以豐富的文化內(nèi)涵和特殊
的外在形式，為學(xué)術(shù)界所重視。面具是造型藝術(shù)的一個特殊領(lǐng)域，它最早出現(xiàn)于十分遙遠的古代。許多部落和部落的面具常是把雕刻和繪畫結(jié)合在一起，創(chuàng)造出頗為精彩的作品，盡管奇形怪狀，畢竟不是為造型藝術(shù)的一項重要的成就。面具文化也通常被稱為儺文化。他的出現(xiàn)是社會進步的一種標志。我國是面具產(chǎn)生最早、流行時間最長的國家之一，直到今天仍然可以看到它的原型和影子，繼續(xù)在我國民眾心理上、民俗上、文化上和藝術(shù)上發(fā)揮作用。
面具是造型藝術(shù)的一個特殊領(lǐng)域，它最早出現(xiàn)于十分遙遠的古代。許多部落和部落的面具常是把雕刻和繪畫結(jié)合在一起，創(chuàng)造出頗為精彩的作品，盡管奇形怪狀，畢竟不失為造型藝術(shù)的一項重要的成就。面具文化也通常被稱為儺文化。他的出現(xiàn)是社會進步的一種標志。它表明人們已從表面思維開始向抽象思維邁進。
一般指演員的面部塑形化妝，又稱“假面”、“臉子”。英文稱“mask”。
人類戴面具已有幾千年的歷史，最早的面具可能產(chǎn)生于狩獵活動，為了便于接近獵物，獵人用面具把自己裝扮成各種動物，在世界各地的民俗活動中，人們往往用面具把自己裝扮成神鬼及各種奇禽怪獸，以表示對自然力的崇拜或在想象中征服自然力，在民間的一些戲曲表演活動中，面具至今仍是主要的化妝手段。比如貴州的地戲等。
目前已知的世界上最早的面具（右圖），其材質(zhì)為石料，可追溯到公元前7000年，現(xiàn)存放在巴黎圣經(jīng)圣地博物館。
面具，用豐富的表情及色澤講述藏戲文化。
面具，藏語中稱“巴”，主要用于各種民間表演活動，它與人們?nèi)粘Ｉ睢趧印蕵酚兄苯拥年P(guān)系，遍及西藏各地。通到了清代，藏戲廣泛普及到民間，其劇目、流派更加豐富多彩。藏戲面具與宗教面具相比，造型帶有濃郁的世俗傾向和民間色彩。表現(xiàn)的題材主要包括歷史故事和神話中的人物、神靈和動物。藏戲面具中的國王、大臣、喇嘛、老婦、老翁的面具有著獨特的個性特征；劇情中神靈、鬼怪和動物面具的塑造，盡管帶有宗教面具影響的明顯痕跡，但大都人格化，被賦予了人的情感。人類的真、善、美和假、丑、惡，都在面具中得了具體的表現(xiàn)。面具多設(shè)色，不同的色彩象征不同的角色特征，如深紅色象征國王，淺紅色代表大臣，黃色象征活佛，藍色代表反面人物，而半黑半白象征兩面派等。藏戲開始時，最先登場的是戴獵人面具的角色。獵人面具多為藍色或青色。
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