國(guó)殤說(shuō)課課件
《九歌·國(guó)殤》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人屈原的作品。這是追悼楚國(guó)陣亡士卒的挽詩(shī)。
國(guó)殤說(shuō)課課件
教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能：了解楚辭的一般特點(diǎn)；學(xué)習(xí)本文剛健質(zhì)樸的語(yǔ)言。
過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀和意境的分析來(lái)把握詩(shī)歌內(nèi)涵。
態(tài)度價(jià)值觀：體會(huì)戰(zhàn)士們視死如歸的愛(ài)國(guó)精神。
重點(diǎn)：詩(shī)歌第一段戰(zhàn)斗的激烈場(chǎng)面。
難點(diǎn)：屈原對(duì)戰(zhàn)士的高度評(píng)價(jià)，并上升到愛(ài)國(guó)主義精神的高度。
課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：在中國(guó)漫長(zhǎng)的五千年歷史中，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)可歌可泣的愛(ài)國(guó)志士，屈原就是其中最早最著名的一位代表；在群星閃爍的中國(guó)文學(xué)長(zhǎng)河中，有著無(wú)數(shù)歌頌愛(ài)國(guó)主義、歌頌犧牲精神的光輝詩(shī)篇，《國(guó)殤》就是其中最早，最著名的一篇。
一、 介紹《楚辭》和屈原的常識(shí)
1、我國(guó)繼《詩(shī)經(jīng)》之后的第二部古代詩(shī)歌總集，西漢劉向編，東漢王逸注，全書(shū)一屈原的作品為主，如《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等，其他各篇大都承襲屈賦的形式，如宋玉，賈誼等。
因?yàn)樗\(yùn)用楚地的方言聲韻，敘寫(xiě)楚地的風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，故名為《楚詞》
2、屈原，名平，早年得楚懷王信任，官左徒，不久，因受到貴族政治集團(tuán)的詆毀，被懷王疏遠(yuǎn)，放逐漢北。頃襄王又被流放到沅、湘流域。當(dāng)他走到湘水附近的汨羅江時(shí)就自沉而死。他是我國(guó)古代偉大的浪漫主義詩(shī)人，和我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，其作品充滿著政治熱情和愛(ài)國(guó)主義的精神，代表作《離騷》是我國(guó)古典詩(shī)歌的不朽典范。《九歌》是屈原根據(jù)楚國(guó)民間祭歌而改編的組詩(shī)，共11首。
3、背景介紹（課文導(dǎo)讀）
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七雄并立，三強(qiáng)鼎立。秦、楚、齊三國(guó)都有實(shí)力通過(guò)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家。屈原高瞻遠(yuǎn)矚，主張聯(lián)齊抗秦，最后由楚國(guó)統(tǒng)一中國(guó)。但楚懷王，頃襄王統(tǒng)治時(shí)期，政治腐敗，沒(méi)有統(tǒng)一中國(guó)的勇氣和遠(yuǎn)見(jiàn)，在抗秦與親秦的問(wèn)題上搖擺不定，楚日益衰弱，秦國(guó)日益強(qiáng)大。秦楚交戰(zhàn)，楚必?cái)。看螒?zhàn)爭(zhēng)，楚國(guó)將士死傷無(wú)數(shù)。《國(guó)殤》正是悼念陣亡將士的祭歌。詩(shī)中描繪了一場(chǎng)敵眾我寡、以失敗告終的戰(zhàn)爭(zhēng)。
二、 學(xué)生散讀，齊讀詩(shī)歌，并解釋基本詩(shī)意和關(guān)鍵字詞。
三、 分析詩(shī)歌內(nèi)容
（一）、全詩(shī)可以分幾層？（贊敘結(jié)合的手法）
敘述：1--10句
贊頌：11--18句
（二）、敘述了什么內(nèi)容？贊頌的又是什么？
敘述：激戰(zhàn)的過(guò)程。
贊頌：對(duì)陣亡將士表示深切的哀悼，同時(shí)贊頌他們的英勇剛強(qiáng)、愛(ài)國(guó)主義精神。
（三）、作者是分幾個(gè)層次來(lái)描寫(xiě)這場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗的'？（戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后）
1、分析“戰(zhàn)中”部分
①找出描寫(xiě)楚軍將士行為的詞或句子。（士爭(zhēng)先、）
②楚軍將士是在怎樣的情況下“士爭(zhēng)先”的？
提示：敵我懸殊、“箭雨”
③楚軍將士又是在一種怎樣的情況下“援玉稃兮擊鳴鼓”的？
提示：戰(zhàn)陣被沖亂，行列被沖垮，駕車(chē)的戰(zhàn)馬或死火或傷。
④這樣寫(xiě)有怎樣的表達(dá)作用？
作用：烘托、渲染了楚國(guó)將士的英勇無(wú)畏。
2、分析“戰(zhàn)前”部分
作者在這里借用“吳戈”、“犀甲”二詞，是不是要說(shuō)明楚軍裝備的精良？
提示：是為了描繪出楚國(guó)將士的雄姿，為下文犧牲之壯烈達(dá)基礎(chǔ)。
3、分析“戰(zhàn)后”部分
作者對(duì)犧牲將士的贊揚(yáng)是從哪兩個(gè)角度展開(kāi)的？
①將士出發(fā)前的雄心壯志--“出不入”、“往不反”
間接抒情
②將士犧牲后的姿勢(shì)--首身分離、劍弓依然在手
直抒胸臆
①的作用：寫(xiě)出了楚國(guó)將士受命忘身，義無(wú)返顧的英雄形象。
②的作用：將士死后仍保持著戰(zhàn)斗的雄姿，加深文章的悲壯氣氛。
作者是怎樣頌揚(yáng)楚國(guó)將士的？
頌揚(yáng)他們生前的勇武剛強(qiáng)，凜不可犯；更頌揚(yáng)他們死后威靈顯赫，永為鬼雄。
（《九歌》中大多祭山神、河神等自然神祗，唯獨(dú)這篇用來(lái)祭悼為國(guó)捐軀的將士們。）
四、 文章主旨概括
全文通過(guò)對(duì)激烈、悲壯戰(zhàn)斗場(chǎng)面的描述，歌頌了為國(guó)捐軀的將士們的英雄氣概和英勇獻(xiàn)身精神，表達(dá)了楚國(guó)人民對(duì)烈士的崇高敬意，同時(shí)也表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。
附：《楚辭》的特征：①書(shū)楚語(yǔ)、作楚聲、記楚地、名楚物（有強(qiáng)烈的地域性）
②常用兮、若、紛等字（主要的形式特征）
③最后一般用“亂曰”、“辭曰”（詩(shī)的總結(jié)）
④大量神話傳說(shuō)（神巫性、浪漫性）
騷體詩(shī)：打破《詩(shī)經(jīng)》四言的形式，而代之以從三四言到七八言的參差不齊的形式，并多用“兮”來(lái)助語(yǔ)勢(shì)，后人把具有這種特點(diǎn)并富有浪漫氣息的抒情詩(shī)稱(chēng)為“騷體詩(shī)”。
如：《大風(fēng)歌》：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)。威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方。
《垓下歌》：力拔山兮氣蓋世。時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何。
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