大學(xué)漢語(yǔ)說(shuō)課課件
我經(jīng)常告訴同學(xué)們：你不知道我教《大學(xué)語(yǔ)文》多有趣，我卻知道你不學(xué)《大學(xué)語(yǔ)文》多無(wú)聊。以下是小編為大家整理分享的大學(xué)漢語(yǔ)說(shuō)課課件，歡迎閱讀參考。
大學(xué)漢語(yǔ)說(shuō)課課件
（一）說(shuō)課程
1、性質(zhì)
《大學(xué)語(yǔ)文》是一門人文素質(zhì)教育課，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)與欣賞古今中外優(yōu)秀作品，拓展學(xué)生專業(yè)視野，培育學(xué)生審美水平。據(jù)我觀察，在我們學(xué)校有很多課程，能把男生打造成紳士，女生打造成淑女。或許自吹自擂，自說(shuō)自話，我以為，我們?nèi)宋墓芾硐涤袃砷T課程作用最大：一是《社交禮儀》，一是《大學(xué)語(yǔ)文》。前者從外在規(guī)范上整頓軍紀(jì)，要你循規(guī)蹈矩；后者從內(nèi)在修養(yǎng)上供應(yīng)糧草，助你蘭質(zhì)蕙心。我經(jīng)常告訴同學(xué)們：你不知道我教《大學(xué)語(yǔ)文》多有趣，我卻知道你不學(xué)《大學(xué)語(yǔ)文》多無(wú)聊。
2、功能
母語(yǔ)保護(hù)：
湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院語(yǔ)言文化傳播研究所所長(zhǎng)彭書雄教授認(rèn)為，從國(guó)內(nèi)宏觀方面來(lái)看，應(yīng)該站在國(guó)家文化發(fā)展和母語(yǔ)文化傳播的高度，站在“教育”與“學(xué)科”的高度，來(lái)看待大學(xué)語(yǔ)文教育問(wèn)題；據(jù)了解，美國(guó)大學(xué)十分重視培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文技能，英文寫作和口語(yǔ)表達(dá)進(jìn)入了幾乎所有美國(guó)研究型大學(xué)的課程表，而且絕大多數(shù)是必修課。哈佛大學(xué)新生入學(xué)時(shí)學(xué)校要進(jìn)行寫作測(cè)試與個(gè)人面試，且必須在第一年修完寫作課。現(xiàn)在我們國(guó)家母語(yǔ)使用主流很好，但是也出了問(wèn)題的。
2011年5月9日，故宮博物院部分展品丟失，市委常委、市公安局局長(zhǎng)傅政華親自部署指揮，組織精干力量成立專案組，全力以赴開展偵破工作。5月11日19時(shí)40分，專案組在豐臺(tái)區(qū)友聯(lián)時(shí)代網(wǎng)吧將嫌疑人石柏魁抓獲歸案，5月13日，為表示感謝，故宮博物院副院長(zhǎng)紀(jì)天斌等相關(guān)負(fù)責(zé)人來(lái)到市公安局贈(zèng)送兩面錦旗，分別是：“撼祖國(guó)強(qiáng)盛，衛(wèi)京都泰安”、“智勇神警，盜賊克星”錦旗。有三個(gè)問(wèn)題：1、錯(cuò)字。2、京都泰安。3、對(duì)偶。4、智勇神警。
影視字幕，報(bào)紙錯(cuò)別字更是一塌糊涂。
文化傳承：
中華民族五千年文明史傳承和積累了極為豐富的文化遺產(chǎn)，既有文物、典籍等物質(zhì)形態(tài)存在的文化遺產(chǎn)，也有口頭文學(xué)、傳統(tǒng)藝術(shù)、節(jié)慶禮儀、民俗活動(dòng)、民間工藝等以非物質(zhì)形態(tài)存在的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些通過(guò)文學(xué)作品可以得到大量的反映。因此，大學(xué)語(yǔ)文教育擔(dān)負(fù)著張揚(yáng)人文精神、傳承民族文化等多項(xiàng)重任，可作為傳承中華民族優(yōu)秀文化的載體和延續(xù)民族精神文化的橋梁。像楊振寧、李政道、華羅庚這樣的理工大師，他們的語(yǔ)文修養(yǎng)都非常深厚。先民的無(wú)稽之談，古人的白日夢(mèng)幻想，似乎很對(duì)觀眾的胃口。一部接著一部，嬰兒睡覺(jué)前就能聽(tīng)完的故事，可以編個(gè)幾十集出來(lái)，甚至大有續(xù)集的勢(shì)頭，《天仙配》之后再來(lái)個(gè)《配》，《牛郎織女》之后再來(lái)個(gè)《牛郎侄女》。
譬如四大名著：一直被改編從未被傳承。
譬如新版《水滸傳》：宋江和公孫勝在玉米地里斗劍，但宋朝時(shí)中國(guó)還沒(méi)有玉米。新版電視劇《水滸》讓中國(guó)玉米最少提前生長(zhǎng)了500年。最早出現(xiàn)在南宋時(shí)代的冰糖葫蘆，也出現(xiàn)在北宋大街上，令不少觀眾驚訝。
《新西游記》：天使就是天上掉下的屎
孫悟空：你不認(rèn)識(shí)我呀，我叫孫悟空，我跟你是鄰居。幾位龍王真的是我的好鄰居呀！猴群：告訴我，什么叫做天使啊，這個(gè)天使就是天上掉下的屎。
審美教育：
大學(xué)語(yǔ)文一定不能搞成中學(xué)語(yǔ)文的延續(xù)。它應(yīng)該更側(cè)重于人文性和審美性。文學(xué)作品是以藝術(shù)的方式表達(dá)真、善、美，它通過(guò)文學(xué)的語(yǔ)言來(lái)感染人、打動(dòng)人。給人以美的享受。通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的分析評(píng)論，確立學(xué)生對(duì)美的認(rèn)知。怎么發(fā)現(xiàn)美、評(píng)價(jià)美，享受美。并培養(yǎng)自己的價(jià)值判斷能力。現(xiàn)在大學(xué)生審美現(xiàn)象主流很好，但是也有問(wèn)題。據(jù)我觀察，一是以怪誕為美。就拿男生來(lái)說(shuō)，譬如頭發(fā)，要么黃黃的，要么長(zhǎng)長(zhǎng)的，要么糟糟的，要么光光的。或者傾向一邊，搖搖頭，整個(gè)地球都失去平衡，要么怒發(fā)沖冠，直指蒼天，像個(gè)驕傲的公雞。二以直露為美。穿衣服袒肩露背，交朋友勾肩搭背，。在校園里，草坪上、長(zhǎng)椅上，打情罵俏，肢纏頸繞，旁若無(wú)人，完全沒(méi)有東方人的含蓄美、靦腆美。
（二）說(shuō)教材
1、簡(jiǎn)介
教材名稱：
《大學(xué)語(yǔ)文》，系教育部2008年度普通高等教育精品教材、普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材，曾獲第八屆全國(guó)高校出版社優(yōu)秀暢銷書一等獎(jiǎng)。
教材主編：
徐中玉，曾任華東師范大學(xué)中文系教授、文學(xué)研究所所長(zhǎng)、校務(wù)委員會(huì)副主任，國(guó)家教委全國(guó)高教自學(xué)考試指導(dǎo)委員兼中文專業(yè)委員會(huì)主任，上海作家協(xié)會(huì)主席，中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)大學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。現(xiàn)任全國(guó)大學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、華東師范大學(xué)中文系名譽(yù)主任。
出版單位：高等教育出版社
2、簡(jiǎn)析
優(yōu)點(diǎn)：弘揚(yáng)人文精神、注重母語(yǔ)教育、完善編排體例
缺點(diǎn)：文學(xué)意味不足、立足角度偏頗
3、推薦資料
《大學(xué)語(yǔ)文》，陳洪主編，高等教育出版社，2005年版。
《現(xiàn)代寫作教程》，董小玉主編，高等教育出版社，2000年版。
《文學(xué)鑒賞論》，魏怡主編，高等教育出版社，2003年版。
《中國(guó)文化概論》，張岱年、方克立主編，北京師大出版社，2004年版。
（三）全國(guó)大學(xué)語(yǔ)文研究會(huì)
1、成立于1980年10月，是由全國(guó)高校從事大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與科研的`專業(yè)人員組成的學(xué)術(shù)團(tuán)體，是非營(yíng)利性的社會(huì)組織，屬于國(guó)家民政部一級(jí)學(xué)會(huì)。
2、31年來(lái)，已連續(xù)召開了十三次學(xué)術(shù)年會(huì)，舉辦了多次大學(xué)語(yǔ)文教師研修班。
3、會(huì)員遍布全國(guó)三百多所各類高校。
4、現(xiàn)任會(huì)長(zhǎng)譚帆教授，是華東師范大學(xué)中文系主任，博士生導(dǎo)師。
二、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
（一）教學(xué)重點(diǎn)
1、古典文學(xué)
美國(guó)國(guó)家藝術(shù)基金會(huì)2007年發(fā)表的《讀還是不讀》報(bào)告發(fā)出警告：美國(guó)人閱讀能力的下降不僅僅是有關(guān)文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的文化問(wèn)題，而且已成為嚴(yán)重的全國(guó)性問(wèn)題。“按目前趨勢(shì)發(fā)展下去，民眾如果繼續(xù)喪失閱讀習(xí)慣，美國(guó)將遭遇嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化倒退。”2008年11月29日全國(guó)人大常委會(huì)委員、民進(jìn)中央副主席、中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)朱永新教授炮轟閱讀力下降導(dǎo)致國(guó)民素質(zhì)降低。他說(shuō)，我國(guó)每年出版圖書不下30萬(wàn)種，但是每一戶家庭的消費(fèi)圖書數(shù)量不到1.75本，人均閱讀量太小。事實(shí)上也是，學(xué)生已逐漸遠(yuǎn)離了先秦諸子、唐詩(shī)宋詞、四大名著。占據(jù)學(xué)生心靈的是韓國(guó)的言情劇，日本的漫畫書，或爭(zhēng)風(fēng)吃醋或勾心斗角的宮廷影視，或纏綿悱惻或蒼白空洞的流行歌曲。
在閱讀缺失的情況下，滿堂灌的教學(xué)體系出現(xiàn)了，它讓學(xué)生失去了思考能力，學(xué)生“上課記筆記，考試背筆記，考后全忘記”。所以我們想在提高閱讀能力方面做些工作。讀什么？有經(jīng)典，有時(shí)尚。我認(rèn)為，經(jīng)典，就是經(jīng)常給人們做典范；時(shí)尚，就是一時(shí)為人們所崇尚。所以，經(jīng)典成為首選。自然古典文學(xué)也成為教學(xué)重點(diǎn)。“胸藏文墨虛若谷,腹有詩(shī)書氣自華。”
2、朗誦演講
《文心雕龍》：“一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。”也有“一言可以興邦，一言可以誤國(guó)”之說(shuō)，朗讀，是一種重要的教學(xué)方式，是用形象化的口語(yǔ)表達(dá)文章的思想感情的藝術(shù)手段；是培養(yǎng)說(shuō)話能力和寫作能力的有效方法；能加強(qiáng)記憶，有益于健康。演講，它是政治斗爭(zhēng)的有力武器，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的理想籌碼，鼓舞士氣的戰(zhàn)斗號(hào)角，傳播知識(shí)的有效途徑，思想教育的最佳形式，人才考核的重要尺度。
3、文學(xué)寫作
寫作能力是由語(yǔ)言表達(dá)能力、想象能力和思維能力等多種因素綜合而成的，寫作能力的高低，能反映出一個(gè)人的綜合素質(zhì)。特別是在秘書的工作崗位上，寫作能力是必須的。
其實(shí)，這三者是相輔相成，一體三面的東西。文秘寫作專業(yè)的學(xué)生需培養(yǎng)多種能力，其中文才和口才是基本的，也是區(qū)別于其他專業(yè)之處。而要具備很好的文才和口才，讀書、讀經(jīng)典也是不可缺少。“胸藏文墨虛若谷,腹有詩(shī)書氣自華。”
（二）教學(xué)難點(diǎn)
1、古文鑒賞
學(xué)生重視程度不夠，以為文秘與此無(wú)關(guān)。
古文難度較大，學(xué)生有畏難情緒。
舊有鑒賞方法頑固，不大容易接受新的解讀方法。譬如，《西游記》，唐僧好，而人們卻喜歡豬八戒。
2、即興演講
中學(xué)應(yīng)試教育，不注重演講朗讀教學(xué)，因而學(xué)生怯場(chǎng)，也不懂朗讀技巧。
個(gè)人普通話不具示范性。
3、文學(xué)寫作
個(gè)人不具示范性。作家教寫作，最有說(shuō)服力。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)目標(biāo)（基礎(chǔ)目標(biāo)）
1、掌握一定的漢語(yǔ)知識(shí)
漢語(yǔ)語(yǔ)法，古文語(yǔ)法。
2、熟悉一定的作家作品
文學(xué)上提到的經(jīng)典作家作品。
3、學(xué)習(xí)一定的表達(dá)技巧
散文的“形散神不散”，詩(shī)歌的“意象、意境”、戲劇的集中地矛盾沖突。
4、了解一定的傳統(tǒng)文化
民俗，官職，星歷等等。
（二）情感目標(biāo)（提升目標(biāo)）
1、仁慈之心
它是儒家學(xué)派核心。《論語(yǔ)》曰
“釣而不綱，弋不射宿”
(1)綱：本義為提網(wǎng)的總繩。(2)弋：帶繩子的箭，一般用來(lái)射鳥。(3)宿：指歸巢歇宿的鳥兒。
【譯文】孔子釣魚，而不用帶綱的大網(wǎng)捕魚。用帶繩的箭射鳥不射在巢中歇宿的鳥。
“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。孟子》曰“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
它包含至少兩個(gè)內(nèi)容：
一是對(duì)生命的敬畏。尊重生命。藥家鑫案件。西安音樂(lè)學(xué)院大三的學(xué)生。2010年10月20日深夜，駕車撞人后又將傷者刺了八刀致其死亡，2011年9月，“洛陽(yáng)案”、2011年10月13日“佛山女童案”。也有尊重生命失去的方式。死刑的注射方式。
二是對(duì)弱小的同情。公交車上的愛(ài)心專座，就是對(duì)老弱病殘?jiān)械年P(guān)愛(ài)。
制度懲罰是冰冷的，而仁慈關(guān)愛(ài)是溫暖的。錦上添花是諂媚，而雪中送炭是仁慈。
可以斷言，仁慈，是阻止人類向獸類轉(zhuǎn)化的最后一道防火墻。一個(gè)人，沒(méi)有仁，禽不如；沒(méi)有慈，獸不如；沒(méi)有仁慈，禽獸不如。
2、進(jìn)取之志
地球上各種動(dòng)物要生存，我認(rèn)為必須掌握三個(gè)基本的技能：1、攫取食物，2構(gòu)建住所，3躲避傷害。這三個(gè)技能，動(dòng)物幾乎先天就會(huì)，而人類卻需后天學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)，就需要人類不斷向上，積極進(jìn)取，為獲取生活資料，生存資本而奮斗。這種奮斗分解到個(gè)人頭上，就是搞好學(xué)業(yè)，做好事業(yè)。如果一個(gè)人，年齡適度，身體健康，心智健全，而不追求進(jìn)步，我覺(jué)得就是犯了反人類罪。所以，在財(cái)富的分配上，人們常有兩種情感，一是對(duì)獲而不勞的仇恨；一是勞而不獲的怨恨。這個(gè)“勞”，從某種意義說(shuō)，就是一種進(jìn)取。古人對(duì)于進(jìn)取，也多有告誡：
《論語(yǔ)》“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”，“學(xué)而不倦”。
《荀子》“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”。
《進(jìn)學(xué)解》“業(yè)精于勤而荒于嬉”（ 韓愈）
《勸學(xué)》：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。” （顏真卿）
另有“少壯不努力，老大徒傷悲。”等詩(shī)句。我們就是通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文教育，樹立學(xué)生進(jìn)取之志。
3、懷疑之膽
在當(dāng)下的中國(guó)，創(chuàng)新是一個(gè)使用非常頻繁的詞，與之組合形成的詞組亦舉不勝舉，諸如“創(chuàng)新意識(shí)”“創(chuàng)新能力”“創(chuàng)新精神”“自主創(chuàng)新”等等，在主流話語(yǔ)領(lǐng)域和非主流話語(yǔ)領(lǐng)域都占據(jù)著顯要的位置。長(zhǎng)者主席在清華大學(xué)建校100周年的講話中也殷切呼吁，著力推動(dòng)“中國(guó)制造”向“中國(guó)創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變。我們?cè)鯓幼寗?chuàng)新的種子在被教育者的心中發(fā)芽生根開花結(jié)果呢？我認(rèn)為需培養(yǎng)懷疑的精神，懷疑的膽量。懷疑精神能夠?qū)⑽覀円雱?chuàng)新的創(chuàng)造的領(lǐng)地；同時(shí)，沒(méi)有懷疑精神，創(chuàng)造將無(wú)從談起。
如果哥白尼對(duì)已經(jīng)流傳了一千多年并且在歐洲中世紀(jì)一直是主流地位的古希臘的日心說(shuō)深信不疑，也許我們今天依然認(rèn)定太陽(yáng)圍繞地球轉(zhuǎn)。偉大的先哲因?yàn)榫邆鋺岩删穸兴删停瑢こ０傩胀瑯尤绱恕?/p>
被列入在我國(guó)小學(xué)教材的生物學(xué)“常識(shí)”課本中白紙黑字地寫著：蜜蜂發(fā)音靠的是翅膀振動(dòng)。一位名叫聶利的12歲小學(xué)生偶然發(fā)現(xiàn)，蜜蜂的翅膀不振動(dòng)(或翅膀被剪下)仍然嗡嗡叫個(gè)不停，于是她用放大鏡觀察了一個(gè)多月，終于找到了蜜蜂的發(fā)聲器官。聶利為此撰寫的論文榮獲全國(guó)青少年科技創(chuàng)新大賽銀獎(jiǎng)和高士其科普專項(xiàng)獎(jiǎng)。
早在二千多年前，孔子就要求自己和學(xué)生“每事問(wèn)”，他高度評(píng)價(jià)問(wèn)題的價(jià)值及意義，認(rèn)為“疑是思之始，學(xué)之端”。
《孟子》“盡信書則不如無(wú)書”
宋代理學(xué)大師朱熹也說(shuō)過(guò)：“讀書無(wú)疑者，須教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。”
陸九淵云：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”。
胡適：“做學(xué)問(wèn)要在不疑處有疑,待人要在有疑處不疑。”
（三）能力目標(biāo)（最終目標(biāo)）
1、轉(zhuǎn)換職業(yè)能力
通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，文秘專業(yè)的學(xué)生掌握了一定的知識(shí)，修煉了一定的情感，兩者結(jié)合發(fā)酵，互相促進(jìn)，可以形成一定的語(yǔ)言表達(dá)、信息處理、自我學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等能力，從而具有較強(qiáng)的職業(yè)核心能力。大學(xué)畢業(yè)后，他們可以勝任秘書崗位工作，也可以調(diào)整崗位，轉(zhuǎn)換職業(yè)。
2、價(jià)值判斷能力
對(duì)事物的判斷，論利害的，是小人；論是非的，是常人；論美丑的，是高人，或稱圣人。我們稱為第一種成為意圖判斷，其次，是事實(shí)判斷，最后一種是價(jià)值判斷。用名或利來(lái)衡量一個(gè)人是否成功，是用事實(shí)判斷來(lái)代替價(jià)值判斷。事實(shí)判斷很容易，但是價(jià)值判斷卻很難。
譬如李鴻章的歷史功過(guò)，史學(xué)界眾說(shuō)紛紜。日本“3.11”地震。
四、說(shuō)學(xué)生情況
（一）學(xué)生整體情況分析
相較本科，高職學(xué)生基本功有待加強(qiáng)：
1、學(xué)習(xí)態(tài)度更需端正；
2、學(xué)習(xí)方法更需調(diào)整；
3、學(xué)習(xí)效果更需提高。
（二）具體班級(jí)情況分析（文秘3111）
優(yōu)點(diǎn)：
1、思維的活躍
2、價(jià)值的多元
3、個(gè)性的張揚(yáng)
缺點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)的被動(dòng)
2、就業(yè)的焦慮
3、心靈的孤獨(dú)
（三）教學(xué)理念
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。——《論語(yǔ)·雍也第六》
我個(gè)人感覺(jué)，學(xué)生談戀愛(ài)可以理解。我對(duì)學(xué)生戀愛(ài)的態(tài)度是反對(duì)而不禁止，允許而不提倡。但對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲不大理解。很多學(xué)生沉溺于此。通宵熬夜。從某種意義說(shuō)，教師與商家在爭(zhēng)奪學(xué)生。教師的主戰(zhàn)場(chǎng)在教室，商家的主戰(zhàn)場(chǎng)在宿舍。
（四）首因效應(yīng)
上好緒論課：
1、自我簡(jiǎn)介，明抑暗揚(yáng)。——親其師，方能信其道
2、夸贊學(xué)生，明揚(yáng)暗抑。——缺少產(chǎn)生需要，需要產(chǎn)生興趣。
五、說(shuō)教學(xué)方法
（一）教法
1、案例法
是引導(dǎo)學(xué)生利用相關(guān)的理論對(duì)案例進(jìn)行分析、討論，最終就案例中問(wèn)題的解決，提出各種合理可行方案的教學(xué)方法。也就是說(shuō)，案例教學(xué)是在教師的精心策劃和指導(dǎo)下，在學(xué)生已經(jīng)掌握了有關(guān)基本知識(shí)、理論和方法的基礎(chǔ)上，將學(xué)生帶入特定的案例情境中，通過(guò)學(xué)生的獨(dú)立思考和集體協(xié)作，尋找解決問(wèn)題的思路和方案，從而達(dá)到培養(yǎng)、提高學(xué)生運(yùn)用理論與方法去分析和解決具體問(wèn)題的綜合能力。同時(shí)，進(jìn)一步加深對(duì)知識(shí)、理論、方法的理解和把握程度。
如對(duì)《嬰寧》的鑒賞，可以是意識(shí)形態(tài)解讀，也可以是結(jié)構(gòu)主義解讀，也可以是女性主義批評(píng)解讀
2、引導(dǎo)法
引導(dǎo)學(xué)生的主動(dòng)參與，讓學(xué)生多想、多說(shuō)、多做，讓講堂變學(xué)堂，注重個(gè)性發(fā)展，形成自己的審美判斷，在教學(xué)過(guò)程充分體現(xiàn)學(xué)生的主體性參與和教師的主導(dǎo)性引領(lǐng)。教師通過(guò)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程中學(xué)生主體作用和教師主導(dǎo)作用的有機(jī)結(jié)合。
3、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法
教學(xué)實(shí)踐中，為學(xué)生提供體驗(yàn)實(shí)踐的情境和感悟問(wèn)題的情境，圍繞任務(wù)展開學(xué)習(xí)，以任務(wù)的完成結(jié)果檢驗(yàn)和總結(jié)學(xué)習(xí)過(guò)程等，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)探究、實(shí)踐、思考、運(yùn)用、解決的學(xué)習(xí)體系。我們主要采取寫作、演講等方式，布置一個(gè)話題，圍繞之，確立主題，選擇材料，結(jié)構(gòu)篇章，斟酌詞句。
（二）學(xué)法
1、文章賞析
2、課堂討論
3、演講寫作
六、說(shuō)教學(xué)內(nèi)容
（一）文學(xué)知識(shí)
重點(diǎn)篇目：
《先秦諸子語(yǔ)錄》《諫逐客書》
《報(bào)任少卿書》
《移居二首》
《宣州謝眺樓餞別校書叔云》
《前赤壁賦》
《曾國(guó)藩家書》
《嬰寧》
《寬忍與自由》
（二）文學(xué)寫作
貫穿在文章的評(píng)析、欣賞中。分為以下文體：
散文寫作
詩(shī)歌寫作
小說(shuō)寫作
戲劇寫作
影視文學(xué)寫作
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作
七、說(shuō)考核方法
出勤20%
課堂表現(xiàn)40%
期末考查40%