《木蘭詩》課件模板
【教學目標】
1、知識目標：
⑴積累文言知識，包括一些重要的詞語和句式。
⑵初步了解北朝民歌的特點和常用的修辭手法。
⑶感受花木蘭的女兒情、英雄氣，了解她的智慧、膽略和才能。
⑷背誦全詩。
2、能力目標：
⑴從整體上把握詩歌的內容，準確、完整地復述課文，提高概括能力和語言表達能力。
⑵學習本文敘事詳略得當的寫作方法及互文、排比、頂真、復沓、對偶等修辭方法，體會其表達效果。
⑶培養學生獨立研究、合作探究的能力。
3、德育目標：
感受木蘭勤勞樸實、剛毅勇敢的性格，學習木蘭代父從軍、保家衛國的愛國主義精神。
【教學重點】
1、背誦這首古詩。
2、研讀刻畫木蘭這一人物形象的重點段落，理解詳略得當、繁簡相宜的寫作妙處。
【教學難點】
了解本詩的一些句式，并理解掌握互文、排比等修辭手法，并提醒學生在翻譯時要注意體現。
【教學方法】
1、誦讀法：
古詩教學應著重體現朗讀，注意語氣、語速、語調、節拍，力求聲情并茂，體現詩歌的聲韻美。在反復的誦讀中，深入體會詩中蘊含的思想感情，理解主人公的美好情操。
2、復述法：
教師提示學生復述時不僅要掌握詩中敘事的各個環節，而且要注意抓住重點，做到詳略得當。引導學生清晰、流暢、有條理地表達。這一教學環節有助于學生從整體上把握詩歌內容，便于背誦。
3、鑒賞法：
在教師的引導下，集中鑒賞本文繁簡相宜、形象豐滿的寫作特色。注意發揮聯想想象，不要刻意追求現實的可能性，鑒賞詩歌有時要虛化，太實際的態度不利于鑒賞。
4、討論探究法：
培養學生利用各種渠道解決問題的能力，包括查閱資料、網絡搜索、調查訪問、集體探究等渠道。
5、競賽法：
針對七年級學生爭強好勝的心理，開展競賽法，容易激發同學們的學習興趣。
【教具準備】
多媒體、花木蘭畫像、已打印好的文字資料、歌帶、錄音機。
【課時安排】
2課時。
【教學過程】
第一課時
〖教學要點〗
了解北朝樂府民歌;朗讀詩歌，感受詩歌的聲韻美;疏通文意，整體把握詩歌;復述詩歌的故事情節，理清情節發展脈絡，強化背誦。
〖教學步驟〗
一、導語設計
設計1：人類誕生于婦女也成長于婦女。若沒有女性，人類社會便了無生機;若沒有女性形象，文學作品也會黯然失色。很多文學作品，因塑造了令人難忘的女性形象而得以永垂不朽，名存千古，北朝民歌《木蘭詩》就是其中之一。
設計2：教師播放香港電視連續劇《少女慈禧》主題歌《巾幗勝男兒》：“巾幗歷次勝男兒，男女代代對峙，曾否推測過明天舉世重由弱質再把持……”，或者播放《紅色娘子軍》主題歌：“向前進，向前進，戰士的責任重，婦女的冤仇深。古有花木蘭，替父去從軍，今有娘子軍，扛槍為人民……”
今天，我們來結識一位不讓須眉的巾幗英雄──花木蘭。
設計3：古今中外有哪些著名的巾幗英雄呢?(同學思考，回答：穆桂英、劉胡蘭……)教師演示多媒體課件，呈現巾幗英雄圖片：花木蘭、穆桂英、劉胡蘭、秋瑾、鄧穎超、撒切爾夫人……今天，我們一起學習《木蘭詩》，感受她的英雄豪氣，女兒柔情。
二、作品及背景介紹
教師分發文字資料，了解北朝民歌。
教師可安排學生欣賞京劇、豫劇、評彈、動畫片、郵票等簡單片斷，簡介背景，激發興趣。
文字資料，內容如下：
關于樂府詩
繼《詩經》《楚辭》之后，在漢魏六朝文學史上出現一種能夠配樂歌唱的新詩體，叫做“樂府”，它曾大放異彩，成為中華民族優秀文化遺產的一個有機組成部分。
“樂府”本是官署的名稱，負責制譜度曲，訓練樂工，采輯詩歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時演唱，并可以觀察風土人情，考見政治得失。我國的采詩制度有著悠久的歷史，《夏書·胤征》已有采詩的記錄。流傳至今的《詩經》，當初就要算是一部官方頒布并為社會認可的標準選本。春秋以后，禮崩樂壞，征戰不休，采詩制度無法貫徹。到了秦代，統一時間短，百廢待興，雖然已有樂府官署之名，但仍然沒有采詩之實。漢承秦制，經濟凋敝，樂府機關也只能習常肄舊，無所增更，勉強維持而已。經過六七十年的休養生息，到漢武帝時，國力變得大為雄厚，乃擴大樂府的規模，采詩夜誦。到東漢，采詩成為政治生活中的一件大事。光武帝曾“廣求民瘼，觀納內謠”，和帝則派遣使者“微服單行，各至州縣，觀采風謠”。此種風尚，在南北朝皆相沿襲。蕭梁時，社會上已經把“樂府”從官署的名稱轉變而為詩體。劉勰《文心雕龍》于《明詩》之外，另有《樂府》專章。昭明《文選》、徐陵《玉臺新詠》也都開辟了《樂府》專欄。其中既有文人詩歌，又有民間歌詩，亦即凡是合過樂能夠歌唱的歌詩，統統稱為“樂府”。在這兩類詩歌中，民間歌詩是精華所在，并且文人歌詩還是在民間歌詩的甘露滋潤下萌發并壯大起來的，所以我們對民間歌詩應給以高度重視。
北朝于戰亂間隙所奉行的采詩制度，與兩漢一脈相承。保存在郭茂倩《樂府詩集·梁鼓角橫吹曲》中的北朝樂府民歌，有的是用漢語創作，有的則為譯文，雖然只有六七十首，卻內容深刻，題材廣泛，反映了廣闊的社會生活，富有與南方大相異趣的粗獷豪放的氣概，呈現出另外一種風情民俗的畫卷。由于北方各族統治者長期混戰，反映戰爭的題材就要多些，有描寫戰爭和徭役帶給人民苦難的，有歌頌剽悍的尚武精神的。特別是《木蘭詩》，滿懷激地贊美花木蘭女扮男裝，代父從軍，是個傳奇人物，與《古詩為焦仲卿妻作》一起，被譽為樂府民歌中的“雙璧”。漢魏六朝樂府是中國文學史上一支奇葩，具有強大的生命力，直接影響了我國詩壇的面貌。它不僅開拓出了五言詩的新領域，而且對七言詩、歌行體以至律絕，都起了橋梁的作用。
(陳緒萬、尚永亮主編《漢魏六朝樂府觀止》，陜西人民教育出版社1998年版)
三、朗讀詩歌，感受詩歌的聲韻美
1、教師利用多媒體播放電影《花木蘭》片斷，聲屏播放課文朗讀，學生聽讀，要求聽準字音，初步感知詩意。
教師抽查學生預習情況，多媒體顯示：
⑴辨析字音：
機杼軍帖可汗金柝鞍韉
戎機轡頭云鬢濺濺燕山
胡騎啾啾著我舊時裳
⑵掌握下列多音字：
騎轉強帖
⑶通假字：
帖花黃 看火伴
⑷辨析字形：
柝、析、拆、折 戎、戍、戌、戊
學生自由發言，其余同學補充或更正，明確：
⑴zhùtièké hántuòjiānrónɡpèibìnjiānyānjìjiūzhuó
⑵騎：jì 胡騎轉：zhuǎn 轉向貼：tiè 昨夜見軍貼
qí 騎馬 zhuàn 轉動tiē 昨夜見軍貼
強：(qiáng)百千強
(jiàng)倔強
(qiǎng)勉強
⑶“帖”通“貼”“火”同“伙”
⑷金柝、分析、拆開、折斷
戎馬、戍守、戊戌
2、教師范讀，學生聽讀，要求注意體會朗讀的語調、語速、節奏等，尤其應注意朗讀節拍的把握。
教師提示：
⑴唧唧/復/唧唧 昨夜/見/軍帖
可汗/大/點兵 萬里/赴/戎機
歸來/見/天子 天子/坐/明堂
⑵不聞/機杼聲 惟聞/女嘆息
問女/何所思 問女/何所憶
愿為/市鞍馬 從此/替爺征
⑶將軍/百戰/死 壯士/十年/歸
⑷不聞/爺娘/喚女聲，但聞/黃河/流水/鳴濺濺
同樣是五字句，⑴組為“二一二”節拍，⑵組為“二三”節拍，⑶組為“二二一”節拍。所以劃分節拍不能單看句式，要聯系意義表達，應遵循“句不離詞，詞不離意”的原則。
3、學生練讀詩歌，力求體現詩歌的聲韻美。
四、默讀詩歌，結合注釋，借助工具書，翻譯文句，理解詩意
1、學生自讀詩歌，借助注釋、工具書，試譯全詩。
2、把全班分為6個學習小組，以學習小組為單位，學生互動合作，討論交流，理解詞句，講解詩意。如有小組無法解決的疑難問題，可以提出來，全班共同商討解決。
3、一、二、三小組為A組，四、五、六小組為B組，展開課堂文言知識競賽，每道測試的單號題為A組必答題，雙號題為B組必答題。底分均為100分，錯一小題扣5分。分值納入小組計分，最后決出優勝組。仲裁權、解釋權歸教師。
第二課時
〖教學要點〗
檢查背誦；研討賞析，對詩歌進行美點尋蹤；合作探究，就最想問的一個問題展開討論；培養學生的思維能力和探求未知的能力。
〖教學步驟〗
一、檢查背誦
個體抽查、滾動式背誦、學生齊背。
二、研討賞析
１、請同學們用一句話評價《木蘭詩》，任選一個方面，說說它帶給人們的美感。
學生自由發言。
生１：故事的傳奇性，帶給人們新奇的心理沖擊，因為“自古英雄出少年”嘛。
生２：千古不朽的形象美，永遠是吸引人們的焦點，跨越時空，千古不衰。
生３：凝練生動的語言，給人全新的視覺、聽覺以至心理享受。
生４：心系祖國，情系社稷，奏響了文學藝術殿堂最強勁最豪邁的樂曲。
生５：詳略得當，繁簡相宜，有高超的敘事技巧，盡現敘事魅力。
……
２、教師歸納總結學生的評價，組織學生一起走進《木蘭詩》的世界，盡情領略作品展示的奇異的美。
活動成果展示：
⑴故事的傳奇美：
本詩集中講述了一個平凡女子——木蘭代父從軍和解甲還鄉的故事。木蘭在非常時期女扮男裝，秘密代父從軍并發揮她那潛在的智謀和才能，著實讓人驚嘆。
⑵不朽的.形象美：
本詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既有傳奇色彩，又真切動人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女性。她勤勞善良又堅毅勇敢，淳厚質樸又機敏活潑，熱愛親人又報效祖國，聰明機警又熱愛和平，女兒情與英雄氣相得益彰。
⑶凝練生動的語言美：
《木蘭詩》具有樂府民歌的獨特風格，復沓、問答、排比、重疊、對偶、頂真等形式的運用，都與民歌大致相同。而且語言豐富多彩，有樸素自然的口語，有新奇幽默的比喻，有氣勢酣暢的排比等等。文學是語言的藝術，詩是藝術中的精品，《木蘭詩》之所以千古不衰，其凝練生動的語言功不可沒。
⑷壯美的愛國情：
木蘭深明大義，以國為重，代父從軍，十年征戰，功勞顯赫。愛國情操是所有情感中最壯美的；愛國詩歌是詩城堡上空最強健的樂音。祖國是每個人心中至高的象征，熱愛祖國、保衛祖國是一個人至高無上的選擇，這也就是《木蘭詩》最易打動人心的地方。
⑸淡妝濃抹總相宜：
文章繁簡相宜，詳略得當。繁筆的運用主要集中在以下幾個方面：①木蘭采買鞍馬一事，通過東西南北的排比鋪寫，渲染了戰前準備的緊張和忙碌，既寫木蘭的繁忙，也呈現了一個英姿颯爽的木蘭；②寫木蘭奔赴戰場時反復提及“不聞爺娘喚女聲”，其實正是木蘭此時心態的真實寫照，征程漫漫，何時能再聽到那溫暖女兒內心的爺娘親切的呼喚呢？一幅“少女思親圖”呼之欲出；③末段寫木蘭將回家鄉時爺娘姐弟等人的不同行動，通過同樣的句調作三次反復疊唱，生動表現了親人們十年離別一朝團圓的喜悅心情和歡樂氣氛。寫木蘭重入閨房，再著“女兒妝”一段，淋漓盡致地渲染了木蘭熱愛生活、美麗可愛的女兒情態。至于簡筆，主要是對戰斗過程的描寫力求簡潔，十年征戰，只用六句話就交代完了。
如此安排，正突出了詩歌對木蘭的孝敬父母、勇于擔當重任的性格的頌揚，隱含了作者對美好生活的向往祝福，對戰爭的冷淡和遠離。所以，繁簡安排可以起到突出人物特征、表現作者傾向的作用。
木蘭不是赳赳武夫式的“顧大嫂”，也不是嬌滴滴的“崔鶯鶯”，而是嬌柔剛健相濟的女性。
三、合作研討，探究思考
１、教師要求學生每人提一個最想得到解答的問題。
學生提問。
２、教師歸納所提問題，并板示，交付全班討論解決。
學生可能提到的有探討價值的問題有：
⑴為什么把父親稱作“爺”，這一稱呼反映了中國古代的稱呼與地位，能介紹一點相關的知識嗎？
⑵中國古代女子的服飾是怎樣的？為什么“同行十二年，不知木蘭是女郎”？
⑶木蘭為什么放著高官不做？這是否體現了她不慕榮華的高貴品德？
⑷在中國古代，還有哪些女扮男裝出征的巾幗英雄？
⑸“巾幗英雄”，《現代漢語詞典》解釋為：“巾和幗是古代婦女戴的頭巾和發飾，借指婦女，巾幗英雄即女中豪杰。”那么，除了出征打仗，還有哪些女性稱得上巾幗英雄呢？
⑹中外影視作品對木蘭形象的塑造相同嗎？如不同，請談談這一方面的差異，好嗎？
⑺女子“半邊天”，現代女性的社會地位、角色分工發生了哪些變化？當代巾幗英雄有哪些？試列舉三四例。
有些問題，學生在討論中可自行解決，如⑵明確文學藝術忌“實”尚“虛”的原則即可；⑶明確中國古代女人三從四德、受社會歧視的現實即可。
有些問題，教師不必急于給他們提供答案，應有意識保留一些問題，供學生課后自己查找相關資料，一周后上交一份讀書報告。教師查收，并給予積極的評價。
有些問題，教師可稍作提示。如⑸在古代，要做名女人，從正道上講，須合于立德、立功、立言三標準。班昭、孟光是以立德為名，花木蘭、梁紅玉以立功為名，李清照、朱淑貞以立言為名。如⑹可閱讀法國司湯達《巴瑪修道院》、法國作家梅里美《卡門》，兩部小說中的吉娜、嘉爾曼或許會給我們啟示。
四、說話訓練
要求學生以“我心目中的花木蘭”為題說一段話，談談自己對花木蘭的認識和思考。
五、課堂小結
同學們，這是一首風格剛健質樸的地方民歌，詩歌故事的傳奇美、不朽的形象美、凝練生動的語言美、繁簡相宜的筆法美、強勁剛健的愛國情調美等吸引了歷代讀者，讓人臨之怦然心動，讀之欣然于色，思之慨然擊股。讓我們在欣賞中體味木蘭柔婉的女兒情、豪邁的英雄氣，學習她的愛國精神，在新世紀的道路上展示自己的一片風采，裝扮祖國，哪怕是一絲綠，哪怕是一點紅。
讓我們在背誦中結束本詩的學習。
六、布置作業
１、把自己課堂上“我心目中的花木蘭”發言整理成文，收集在《成長的足跡》（課堂口頭訓練成果集）中。
２、多方查找資料（看書、瀏覽網頁、采訪等），就課堂上自己感興趣的問題展開研究，然后整理成文。