關于哲思的句子集錦閱讀欣賞
關于哲思的句子集錦
1、 細節，永遠能折射出人性的光輝或晦暗。
2、 人類最理智的時候， 往往是別無選擇的時候。 ——白波 《博弈游戲》
3、 他們看不見甚么是光明的，甚至根本也不知道，就像太陽照在了瞎子的頭上了，瞎子也看不見太陽，但瞎子卻感到實在是溫暖了。他們就是這類人，他們不知道光明在哪里，可是他們實實在在地感到寒涼就在他們 的 身上， 他們想擊退了寒涼… ——蕭紅 《呼蘭河傳》
4、 所有想法都只成了一半， 消化了一半，也只對了一半， 然后跟腦袋里其他半瓶醋的想法混在一起， 我猜，這些半成形的想法會破壞彼此， 製造出更多半成形的想法， 于是你依此行事和過生活。 我的教育背景 ， 就是半 瓶醋的製造過程。 ——Aravid Adiga 《The White Tiger》
5、 不管是怎樣的能力 依照持有者的使用方法不同，可以害人也可以救人。? 最重要的是要相信並喜歡自己的能力…? 你帶著這個能力來到世上，一定有它的意義。 ——樋口橘 《改自學園アリス》
6、 誰才是異端？ 從不同的角度看， 誰又不是異端？ ——何福仁
7、 文化上的有色眼鏡， 不見得合理或有甚么道理， 純粹是習慣不習慣的問題。 ——rayi
8、 無論身在清流還是污泥， 只要激流勇進， 魚就能堅強美麗地成長。 ——松井優征 《暗殺教室》
9、 地闊天高任鳥飛 掉進水中怎去飛 但老天就愛跟我玩游戲 沒有空間任我飛 都不等于小鳥就要停下來 世事難完美 只能靠自己 爭一口氣 不可能騰飛 都展開雙臂 ——黃偉文 《有隻雀仔》
10、 樂觀者一路只看見綠燈， 悲觀者一路只看見紅燈， 而有智慧的人是色盲。 ——Albert Schweitzer
11、 唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的複雜性有了解和體諒，才有不輕易責難和讚美的思維習慣。 ——柴靜 《看見》
12、 人在某些特定事情上 為了某種原因， 會有點天真傻氣。 我們每個人都有盲點。 ——Michael Robertson 《The Baker Street Letters》
13、 不少人少了自知之名。 他們認為自己親眼看到的 就是“客觀的事實”，… 認為與自己相異的看法， 不是無知，就是故意歪曲事實。 人世間，多少誤會、 心病、積怨、沖突、仇恨等 都由此而生。 ——張楚壁 《 難關不 在外》
14、 人由出生開始，就不斷吸收自身及外界的信息， 漸漸形成對自己、人、事和世界的看法， 這都是主觀的建構。 這等于人人都是戴著通透 和變形程度不一的[眼鏡]看世界… ——張楚壁 《難關不在外》
15、 每個人應當讓自己高尚的抱負 和原始的野心經常進行真誠的對話。 一個能夠與自己對話的人， 才能與這個世界對話。 ——何靜瑩 《敢動人生》
16、 在這個世界上，沒有一勞永逸的答案，也沒有完美的世界圖式。認為一個人、一個概念、一次訴訟就可以徹底解決現實問題，如果不是無知，就是智力上的懶惰。 ——柴靜 《看見》
17、 我們當然能分享快樂， 盡己所能地分享並提供快樂。 但是， 永遠別讓人奪走你的快樂。
18、 自卑的極端是自負。 ——柴靜 《看見》
19、 我就生活在這里， ... 不需要通過跟誰比較才能判斷自己， 要做的就是此時， 就在此地，就是此身。 ——柴靜 《看見》
20、 如果每宗學問的弘揚 都要以生命的枯萎為代價， 那么世間學問的`最終目的又是為了甚么呢？ 如果輝煌的歷史 總是給人們帶來如此沉重的身心負擔， 那么再過千年， 人類不就要被自己創造的精神成果壓得喘不 過 氣來？ 如果精神和體魄總是矛盾， 深邃和青春總是無緣， 學識和游戲總是對立， 那么何時才能問津人類自古至今 一直苦苦企盼的自身健全？ ——余秋雨 《文化苦旅》
21、 我們被理性的有色眼鏡所誤導， 以我們的眼光去審視那些傳統、 虔誠並且神秘的社會。 ——Guy Sorman 《Les enfants de Rifa'a》
22、 迷思是真正的實體， 它會影響我們的行為。 ——Guy Sorman 《Les enfants de Rifa'a》
23、 有的人從來不仰望天空， 因為他們寧愿腳踏實地。 ——西西 《飛氈》
24、 即便是在一種近似先天的定位中， 往往也能追尋到前人徘徊的身影， 那我們又何必把這種定位 看成天生血緣呢？ ——余秋雨 《文化苦旅》
25、 我們的性文化里，把生育當作性的目的，把無知當純潔，把愚昧當德行，把偏見當原則。 ——柴靜 《看見》
26、 有時機率和遭遇看起來非常不公平，我們還是得面對，然后接受，也只能這么做。 ——Gavin Extence 《The Universe versus Alex Woods》
27、 當一個人看見世界之美， 那一刻， 他就不再是個奴隸。 ——Aravid Adiga 《The White Tiger》
28、 世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的余地，也許，正是對這種可選擇性的承認與否定的幅度，最終決定著一個人的心理年齡，或者說大一點，決定著一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。 ——余秋雨 《 文化苦 旅》
29、 不管是春溫秋肅， 還是大喜悅大悲憤， 最后總得要閉一閉眼睛， 平一平心跳， 回歸于歷史的冷漠， 理性的嚴峻。 ——余秋雨
30、 這些屈服于傳統的人多么愚蠢-- 有的甚至于殘忍， 然而他們的本質是良善的 ... 他們極容易滿足。 ... 他們都像最下等的植物似的， 只要極少水份，土壤，陽光-- 甚至沒有陽光，就能夠生存了，... 而這 是 原始的 頑強。 ——茅盾
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