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《天才在左 瘋子在右》經(jīng)典語錄
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《天才在左 瘋子在右》經(jīng)典語錄 1
時間不是流逝的，流逝的是我們
——高銘《天才在左 瘋子在右》
道說：這里是人間;佛說：這里是六道之一;上帝說：這?是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場;哲學(xué)說：這里是無窮的辯證迷霧;物理說：這里是基本粒子堆砌出來的聚合體;人文說：這里是存在;歷史說：這里是時間的累積。所有的解釋都在這里。
看來，這個世界是有無數(shù)面的不規(guī)則體。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
只有當(dāng)你認(rèn)真地去做一件事的時候，才會發(fā)現(xiàn)自己的靈魂，和靈魂深處。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
他的孤獨感來自夢里。
那是一個很美的地方，但是卻只有他的存在。他承受著全部寂寞等待著，他是一個孤獨的守望者。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
孤獨感時常體現(xiàn)在一種矛盾上，就是你經(jīng)常是處在一種掙扎的狀態(tài)：既希望別人關(guān)注、關(guān)心自己，又不知道該怎么去接觸和回應(yīng)別人，于是干脆直接抗拒。可是骨子里又是那么的渴望被了解和關(guān)注，而且矛盾到嘴里說出來的和心里想的完全相反。
——高銘《天才在左，瘋子在右》
也許人就是這么討厭的動物吧?
想盡辦法想知道結(jié)果，但是從來不想是否能承受這個結(jié)果。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
指間的戒指不再閃亮
婚紗在衣柜早就塵封
我們的容顏都已慢慢地蒼老
但那份心情，卻依舊沒有改變
感謝你帶給我的每一天
正是因為有你
我才有勇氣說
“永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)”
《天才在左 瘋子在右》
她得意的笑了：“想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用風(fēng)的眼睛去看風(fēng)，用花草樹木的眼睛去看花草樹木，用石頭的眼睛去看石頭，用大海的眼睛去看大海，用動物的眼睛去看動物，用人的眼睛去看人。”
我認(rèn)真的聽著，傻了似得的看著她，但大腦是沸騰的狀態(tài)。
最后她又開了句著名的玩笑：“如果有天你看到我瘋了，其實就是你瘋了。”
那天走的時候，我覺得自己暈暈乎乎的，看什么都好像是那樣，又好像不是那樣。
因為她說的太奇異了，都是聞所未聞的。
我必須承認(rèn)她的觀點和邏輯極為完善，而且把我徹底顛覆了。
我想，也許有一天，她會看到那個真正的世界吧?
——高銘《天才在左 瘋子在右》
如果這個世上只有惡魔，那就沒有惡魔了，就像這個世界只有神，那就沒有神一個道理。
《天才在左 瘋子在右》
拼命奔跑，以保持在原地
——高銘《天才在左 瘋子在右》
如果有一天你看到我瘋了，其實就是你瘋了。
《天才在左 瘋子在右》
習(xí)慣只是借口，不是理由
《天才在左 瘋子在右》
他說的也許沒錯，
無數(shù)人希望得到永生的眷顧，
用各種方式去追求
——真身不腐，意志不滅。
但是沒人意識到，
永生，
也許只是個孤獨的存在。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
“不要愁 十年后 所有的事都只是下酒菜”
——高銘《天才在左 瘋子在右》
哲學(xué)家與瘋子的區(qū)別在于：一個只是在想，一個真的去做了。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
我想起了N 個精神病醫(yī)師告訴我的：千萬千萬千萬別太在意精神病人說的話、別深想他們告訴你的世界觀，否則你遲早會瘋的。
思維真的是限制我們的一堵墻嗎?
世界到底有多大?
在墻的另一邊。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
石頭那漫長的生命，在人類看來，幾乎沒有盡頭。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
絕對四維生物可以先看到我們死亡，再看到我們出生，沒有前后因果。其實這個我很早就理解了：時間不是流逝的，流逝的是我們。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
他：“其實，我想通了很多很多。生和死，不重要，重要的是去尊重生命;生命是否高貴不重要，重要的是尊重自己的存在;在自己還有生命的時候，在自己還存在的時候，帶著自己那顆人類的心，永不停息的追尋那個答案。有沒有答案，不重要，重要的是要充滿期待。還記得潘多拉盒子里的最后一件禮物嗎?”
我：“希望。”
他笑了：“沒錯，就是這個。就算會質(zhì)疑，就算問為什么，那又怎么樣?不需要為此痛苦或者不安，因為人類就是這樣的，就是有一顆充滿好奇、期待、希望，永不停息的心臟。“
——高銘《天才在左 瘋子在右》
自從我習(xí)慣于沉迷在邏輯分析與理性辨析后，從未覺得情感竟然是如此的重要。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
他：“人天生就不是純潔的，每個軀殼在一開始就被注入了兩種特性：神的祝福和惡魔的詛咒，就像你買電腦預(yù)裝系統(tǒng)一樣。事先注入這兩樣后，才輪到人的靈魂進(jìn)入軀殼，然后靈魂就夾雜在這中間掙扎著。各種欲望促使你的靈魂墮落，各種告誡又讓你拒絕墮落，人就只能這么掙扎著。有意義嗎?沒有，都是無奈的個性，逃不掉。等你某天明白的時候你會發(fā)現(xiàn)，自己本質(zhì)中竟然有這么骯臟下流的東西，想去掉?哈哈，不可能
——高銘《天才在左 瘋子在右》
馬可以跑得很快，魚可以游的很深，鳥可以飛的很高，這都是它們的特點，為什么呢?馬跑得很快，但是馬不會四處去問自己為什么跑的快;魚游的深，但是魚不會四處找答案自己為什么游的深;鳥可以在天空翱翔，但是鳥不會去質(zhì)疑為什么自己可以飛的那么高。我是人，我不會那么快，那么游，那么飛，但是我能夠去找、去追求那個為什么。其實，這就是人類的不同啊，這就是人類的那顆心啊。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
嘗試著用唯物的角度去理解：瞬間就是永恒。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
他有點兒不以為然：信仰?既然那么容易被動搖了、被顛覆了，那就不叫信仰了。我知道你們這里對多宇宙是懷疑態(tài)度，因為那樣就等于有很多個上帝，很多個佛祖，很多個安拉，很多個奧丁，所以就否定!是這樣嗎?我不清楚在你們的地球怎么想的，在我們那里這不是問題。靈魂怎么就不能是很多個了?神怎么就不能很多了?多了就亂了?沒有神就沒信仰了?難道沒有上帝就不愛了?沒有佛祖就沒有開悟了?沒有教廷就道德淪喪了?到底是信仰自己的心，還是在迷信一個人或者一個組織?真正的信仰是不會動搖的，哪怕沒有神都不能影響自己的堅定，這才是信仰。真正的信仰，能包容所有的方式，能容納所有的形式。只有迷信的人才打來打去呢，整天互相叫囂：你是錯的我才是對的'，你是邪道我是正途。這是迷信，不是信仰。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
問題不在于他想的太多了，或是其他人想的太少了。而是對我們來說，未知太多了。
如果非得用奴役這個詞的話，那我們都是被未知所奴役著。
直到終于我們看透、看清了所有事物的那一天。
只是，不知道那一天到底還有多遠(yuǎn)。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
精神，可以讓你決定自己的一切。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
埋葬一個人，意味著死亡和失去。但是埋葬一顆種子，代表著全新的生機(jī)即將開始。
《天才在左 瘋子在右》
我猜大多數(shù)人不知道蘋果的真正味道!我告訴你吧：用牙齒割開果皮的時候，那股原本淡淡的清新味道沖破一個臨界點開始逐步在嘴里擴(kuò)散開，味道逐漸變得濃郁。隨著慢慢的嚼碎，果汁放肆的在舌尖上濺開，絕對野蠻又狂暴的掠過干枯的味蕾……果肉中的每一個細(xì)小顆粒都在爭先恐后的開裂，釋放出更多更多的蘋果的味道。果皮果肉被切成很小的碎片在牙齒間游移，把味道就跟沖擊一樣傳向嘴里中每一個角落……蘋果的清香伴隨著果汁滑向喉嚨深處……天吶……剛剛被沖刷過的味蕾幾乎是虔誠的向大腦傳遞這種信息……
——高銘《天才在左 瘋子在右》
他：“有的。問我前世有沒有寶藏我埋下了，或者某個帝王長什么樣子，要不做女人什么感覺之類的。
問的最多的，是問我怎么才能有錢的，我告訴他們了，但是沒人信。”
我：“嗯……您能說答案嗎?”
他：“可以，我可以告訴任何人這點，很簡單：
不管身處在什么時代，
沉穩(wěn)的也好，戰(zhàn)亂的也好，浮夸世風(fēng)也好，
只要做到四個字，隱忍、低調(diào)。”
——高銘《天才在左 瘋子在右》
有些現(xiàn)象，如果用已知的各種學(xué)科、各種知識都不能解釋的話，那么對于剩下的那些解釋，不要看表面是否很荒謬或者離奇，都要學(xué)會去尊重。因為那很可能就是真正的答案。但是求證過程一定要謹(jǐn)慎仔細(xì)，不可以天馬行空。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
她上下打量著我：“當(dāng)然想啊……不過……你是院長?你能讓我出去?不像啊，我覺得你倒是像三樓樓長……”
我忍不住笑了，然后認(rèn)真的告訴她：“我可以告訴你出去的辦法。”
兩個多月后，我接到了她的電話。她說了好多感謝的話，感謝我教給她出去的辦法，還說會一直保持聯(lián)系。并且說我告訴她的那些，她會一直記得。
那天我對她說：想出去很簡單，就跟靈魂盤起尾巴擠進(jìn)軀殼當(dāng)人一樣。想不被人當(dāng)成精神病，那就必須藏好一些想法，不要隨便告訴別人，這樣安全了。
因為我們的世界，還沒有準(zhǔn)備好容納那么多稀奇古怪的事情。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
想起歌德說過的一句話：真理屬于人類，謬誤屬于時代。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
太多人在乎功利，而不愿意靜下心來做一些無涉利益而真正有意義的事。
然而，精神病人能，這不能不說是諷刺。
——高銘《天才在左，瘋子在右》
也許，他不需要太多的勸解和安慰，訓(xùn)戒和指明。
他需要的，只是能有一個在他身邊蹲下來，陪他做一只蘑菇。
我可以蹲下來，陪你做一只蘑菇。
我愿意分擔(dān)你的不快樂，
只是當(dāng)你的世界下雨時單純的為你撐起一把傘。
請你不要封閉自己的心，一個人承受那么多。
你知道的。
只要你睜開眼，你從來都不是一個人。
我是你的蘑菇。
《天才在左 瘋子在右》
生和死，不重要，重要的是去尊重生命;生命是否高貴不重要，重要的是尊重自己的存在;在自己還有生命的時候，在自己還存在的時候，帶著自己那顆人類的心，永不停息的追尋那個答案。有沒有答案，不重要，重要的是要充滿期待。
《天才在左 瘋子在右》
同一個世界的人，看到的都是不一樣的世界。反過來，這些不一樣的世界，也影響了看待者本身。
《天才在左，瘋子在右》
看著窗外，我想朋友也許說的對，但是我們都很清楚，
對于迷失的旅行者來說，
這里不是他的家，這里永遠(yuǎn)都是異國他鄉(xiāng)。
可他沒有選擇，只能生活在這個異鄉(xiāng)。
也許總有一天他會解脫。
但在這之前，只能默默的承受著。
直到他的身體、
他的記憶，
終于灰飛煙滅。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
可能他會把你說暈，而且說的很復(fù)雜。其實他心里，在深處，很深很深的深處，是個很單純的人。
——高銘《天才在左，瘋子在右》
當(dāng)我們習(xí)慣了，就習(xí)慣了，但是孩子不這么看，他們會發(fā)現(xiàn)問題，他們會覺得不正常，他們會質(zhì)疑這些，他們會有新的想法。但是，我們不是，只是因為：習(xí)慣了。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
活在人世就是證明你修的不夠!
——高銘《天才在左，瘋子在右》
每天睡前，我都會告訴自己：我即將死了，但是明天會重新出生的。
——高銘《天才在左，瘋子在右》
我不信有什么神，我相信人類自己就是神——唯一的問題是：人類這個新的神，是否能控制自己的技術(shù)不毀滅自己。所謂的科學(xué)技術(shù)問題，都不是問題，唯一存在的問題就是：人到底是不是能控制住自己所創(chuàng)造的一切，而避免自我毀滅。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
思維真的是限制我們的一堵墻嗎?世界到底有多大?——在墻的另一邊。
——高銘《天才在左，瘋子在右》
他用他的方式告訴我，他沒有說謊，不管他是不是真的瘋了。
這個事件之后，時常有個問題會困擾著我：
真實的界限到底是怎樣的?
有沒有一個適合所有人的界定?
該拿什么去衡量呢?
我始終記得他在我錄音筆里留下的最后一句話：“好想再看看藍(lán)天。”
——高銘《天才在左 瘋子在右》
每個人都有權(quán)利選擇自己的喜歡，而不是必須跟別人一樣的態(tài)度去看。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
有那么一個精神病人，整天啥也不干，就穿一身黑雨衣舉著一把花雨傘蹲在院子里潮濕黑暗的角落，就那么蹲著，一天一天的不動。架走他他也不掙扎，有機(jī)會還穿著那身行頭打著花雨傘原位蹲回去，那是相當(dāng)?shù)膱?zhí)著。很多精神病醫(yī)師和專家都來看過，折騰幾天連句回答都沒有。于是大家都放棄了，說那個精神病人沒救了。有天一個心理學(xué)專家去了，他不問什么，只是穿的和病人一樣，也打了一把花雨傘跟他蹲在一起。每天都是。就這樣過了一個禮拜，終于有一天，那個病人主動開口了。他悄悄的往心理專家這里湊了湊，低聲問：“你也是蘑菇?”
——高銘《天才在左 瘋子在右》
道家說變通，佛家說自然，心學(xué)說知行合一，其實都是一個意思：應(yīng)用。牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因也在于應(yīng)用。拿到了鑰匙，想用卻不會使用才是最要命的。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
我猜幾天后專家們會和我有一樣的感覺：那是一股凍透骨髓的寒意，那種寒冷糾纏住每一塊骨頭，每一個關(guān)節(jié)，冰冷的皮膚緊緊捆住肌體，讓人即便在夏天暴烈的陽光下也毛骨悚然，驚懼不已。
那種感覺會長久的、緊緊的抓住心臟不放，并且慢慢的扣緊，直到把最后一滴血液擠出心臟，整個身體不再有一絲溫暖…………
不是噩夢，不是電影，不是小說，是活生生的來自心底的恐懼。
我想，這個世上，也許并沒有地獄，但是坐在我面前的一定是惡魔。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
那些你得到了，你是真的得到了，你不會就此罷手，你會無窮盡的想要更多。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
大約兩年后一個學(xué)醫(yī)的朋友告訴我一個生物器官：鼻犁器(費爾蒙嗅器，vomeronasal organ)很多動物身上都有這個器官。
那是一個特殊的感知器官，動物可以通過鼻犁器收集飄散在空氣中的殘留化學(xué)物質(zhì)，從而判斷對方的性別、威脅與否，甚至可以用來獵物追蹤、預(yù)知地震。
這就是人們常說很多動物擁有的“第六感”。
人類雖然還存在這個器官，但都已經(jīng)高度退化。
我當(dāng)時立刻想到了她的自我描述：鼴鼠——嗅覺遠(yuǎn)遠(yuǎn)強于視覺。
也許她的鼻犁器特別發(fā)達(dá)吧?當(dāng)然那是我瞎猜的。
不過，說句無責(zé)任的感慨：有時候眼睛看到的，還真不一定就是真實的。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
最精彩的其實就是世界本身
——高銘《天才在左 瘋子在右》
牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因就在于：應(yīng)用。拿到了鑰匙，想用卻不會使用才是最要命的。當(dāng)然了，也有不想去使用的人，對物質(zhì)已經(jīng)到了無視的境界了。對于那種人，我會按照我的方式分類——仙。絕非貶義。
——高銘《天才在左，瘋子在右》
好想再看看藍(lán)天。
《天才在左 瘋子在右》
我想，這個世上，也許并沒有地獄，但是坐在我面前的這個人一定是惡魔。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
在她臨終前，她拉著他的手：“我不愿離開你。”
他忍著眼淚，握緊她的手：“我永遠(yuǎn)屬于你。”
——高銘《天才在左 瘋子在右》
有些現(xiàn)象，如果用已知的各種學(xué)科、各種知識都不能解釋的話，那么對于剩下的那些解釋，不要看表面是否很荒謬或者離奇，都要學(xué)會去尊重。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
你說的那個矛盾，是一種孤獨感。雖然為此痛苦不堪，但是又盡力維護(hù)著那種孤獨感。經(jīng)常是處在一種掙扎狀態(tài)
：既希望別人關(guān)注、關(guān)心自己，有不知道該怎么去接觸和回應(yīng)別人，于是干脆直接拒絕。可是骨子里有時那么的渴望被了解，渴望被理解，渴望被關(guān)注··· ···”
這個輪到她打斷我：“哪怕會后悔，也是繼續(xù)堅持著去抗拒，而且矛盾到嘴里說出來的心里想的完全相反。”
——高銘《天才在左 瘋子在右》
我不清楚到底會不會成、住、壞、空，(在佛教的宇宙觀中，一個世界之成立、持續(xù)、破壞，又轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪粋�世界的成立、持續(xù)、破壞，其過程可分為成、住、壞、空四時期，稱為四劫。)我也不清楚六道的因果關(guān)系。但是如果真的有清涼無礙、妙勝不壞、永享安樂的凈土，我想在那里的神佛們一定不會是無情斷緣的。水中泡沫也好，七寶幻象也罷，我只愿帶著我這顆心，安靜的為人。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
可我倒是覺得，就是這些死心眼、有病的人(指精神病患者)，用他們的堅持，我們才能了解到歷史和過去的某個角落曾發(fā)生的那些故事。并且，在目前所有的領(lǐng)域，才有了現(xiàn)在的成就。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
他死前警告所有男人，女人想要全世界，那么如果這個女人所謂的全世界只是一個人呢?
—改編自天才在左，瘋子在右
——高銘《天才在左 瘋子在右》
我們在歐洲曾經(jīng)有過一個調(diào)查，被母親適當(dāng)疼愛的孩子，成年后會比被母親忽視的孩子更加自信，同時和配偶、戀人的關(guān)系也更加穩(wěn)定。最有意思的是，免疫力也更強。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用風(fēng)的眼睛去看風(fēng)，用花草樹木的眼睛去看花草樹木，用石頭的眼睛去看石頭，用大海的眼睛去看大海，用動物的眼睛去看動物，用人的眼睛去看人。
《天才在左，瘋子在右》
這時候我突然覺得，也許當(dāng)個先知，可能真的像他說的那樣，只是讓人備受折磨。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
如果有一天你看到我瘋了，那說明是你瘋了
——高銘《天才在左 瘋子在右》
當(dāng)手觸碰在上面的時候，我會閉上眼睛好好的感受，體會那沉寂千年的韻味，以及那或許迷亂、或許輝煌、或許榮耀、或許恥辱、或許血腥的過去，和曾經(jīng)矗立在這片土地上，那千年前的帝國。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
選擇?你錯了!沒有動力，永遠(yuǎn)是貪欲強于克制，卑鄙強于高尚。人就是這么下賤的東西。只有面對邪惡的時候，高尚的那一面才會被激發(fā)，因為那也是同時存在在體內(nèi)的特質(zhì)，神的意圖就是這樣的。當(dāng)你面對暴行的時候，你會袒護(hù)弱小，當(dāng)你面對邪惡的時候你才會正義，當(dāng)你面對恐懼的時候你才會無畏。沒有對比，人屁都不是，是螻蟻、是蛆蟲、是垃圾、是空氣里的灰塵、是腳下的渣滓!
——高銘《天才在左 瘋子在右》
被母親適當(dāng)疼愛的孩子，成年后會比被母親忽視的孩子更加自信，同時和配偶、戀人的關(guān)系也更加穩(wěn)定。
——高銘《天才在左，瘋子在右》
指間的戒指不再閃爍，衣櫥里的婚紗早已塵封。你我的容顏都慢慢老去，但那份心情卻始終不變。感謝你帶給我的每一天，正因為有你，我才有勇氣說：永遠(yuǎn)!永遠(yuǎn)!
——高銘《天才在左，瘋子在右》
其實我們都是四維生物，除了空間外，在時間線上我們也存在，只是必須遵從時間流的規(guī)律。
——高銘《天才在左 瘋子在右》
那天我對她說：想出去很簡單，就跟靈魂盤起尾巴擠進(jìn)軀殼當(dāng)人一樣。想不被人當(dāng)成精神病，那就必須藏好一些想法，不要隨便告訴別人，這樣安全了。
因為我們的世界，還沒有準(zhǔn)備好容納那么多稀奇古怪的事情。
——《天才在左，瘋子在右》
佛說，世間是人間，是六道之一; 上帝說，是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場; 哲學(xué)說，是無窮的辯證迷霧; 物理說，是基本粒子堆砌出來的聚合體; 人文說，是存在; 歷史說，是時間的累積。
——《天才在左，瘋子在右》
《天才在左 瘋子在右》經(jīng)典語錄 2
1、習(xí)慣只是借口，而不是理由。
2、“時間不是流逝的，流逝的是我們。”
3、“不要愁，十年后，所有的事都只是下酒菜。”
4、“嘗試著用唯物的角度去理解，瞬間其實就是永恒。”
5、“只有當(dāng)你認(rèn)真地去做一件事的時候，才會發(fā)現(xiàn)自己的靈魂，和靈魂深處。”
6、哲學(xué)家與瘋子的區(qū)別在于，一個只是在想，而另一個真的去做了。
7、寫到這里的時候，想起歌德說過的一句話：真理屬于人類，謬誤屬于時代。
8、每個人都有權(quán)利選擇自己的喜歡，而不是必需跟別人一樣的態(tài)度去看。
9“如果這個世上只有惡魔，那就沒有惡魔了，就像這個世界只有神，那就沒有神一個道理。”
10、也許人就是這么討厭的動物吧？想盡辦法想知道結(jié)果，但是從來不想是否能承受這個結(jié)果。
11、“埋葬一個人，意味著死亡和失去。但是埋葬一棵種子，代表著全新的生機(jī)即將開始。”
12、同一個世界的人，看到的都是不一樣的世界。反過來，這些不一樣的`世界，也影響了看待者本身。
13、道家說變通，佛家說自然，心學(xué)說知行合一，其實都是一個意思：應(yīng)用。牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因也在于應(yīng)用。拿到了鑰匙，想用卻不會使用才是最要命的。
14、“文字不是死的，是活的，是現(xiàn)實的符號或者思想的符號，所以不應(yīng)該徹底掉進(jìn)文字本身里。否則就像我們寫東西一樣，如果只注意文字修飾和忽略現(xiàn)實，那么文字就變得沒有意義，空洞且乏味。”
15、孤獨感時常體現(xiàn)在一種矛盾上，就是你經(jīng)常是處在一種掙扎的狀態(tài)：既希望別人關(guān)注，關(guān)心自己，又不知道該怎么去接觸和回應(yīng)別人，于是干脆直接抗拒。可是骨子里又是那么的渴望被了解和關(guān)注，而且矛盾到嘴里說出來的和心里想的完全相反。
16、我想起了N個精神病醫(yī)師曾經(jīng)告訴過我的：千萬千萬別太在意精神病人說的話、別深想他們告訴你的世界觀，否則你遲早也會瘋的。
思維真的是限制我們的一堵墻嗎？世界到底有多大？---在墻的另一邊。
17、問題不在于他想的太多了，或是其他人想得太少了。而是對我們來說，未知太多了。如果非得用奴役這個詞的話，那我們都是被未知所奴役著，直到我們終于看清、看透了所有事物的那一天。
18、“想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用風(fēng)的眼睛去看風(fēng)，用花草樹木的眼睛去看花草樹木，用石頭的眼睛去看石頭，用大海的眼睛去看大海，用動物的眼睛去看動物，用人的眼睛去看人。”“如果有天你看到我瘋了，其實就是你瘋了”
19、道說：這里是人間；上帝說：這里是天堂和地獄之間的戰(zhàn)場；哲學(xué)說：這里是無窮的辯證迷霧；物理說：這里是基本粒子堆砌出來的聚合體；人文說：這里是存在；歷史說：這里是時間的累積。所有的解釋都在這里。 看來，這個世界是有無數(shù)面的不規(guī)則體。
20、“我認(rèn)為神佛有悲喜，有憎愛，所以才會有眷顧。假設(shè)真的有神佛，那么一定是大愛無邊，因為神佛們會垂憐每一個人。親情友情愛情都是最基礎(chǔ)的，連那些都不顧，哪兒來的眷顧憐憫？都割舍了？都是幻象？那活著和死了有什么區(qū)別？什么事情都用自己癡迷去解釋，本身就是惡行。為天，就為天；為地，就為地；為人，就為人。否則就是癡心妄想。”“水中泡沫也好，七寶幻象也罷，我只愿帶著我這顆心，安靜的為人。”
《天才在左 瘋子在右》經(jīng)典語錄 3
1、讓我來告訴你，在我眼中，這是一個怎樣的世界。
2、這種事情，細(xì)想很有意思。嗯，是的，角度問題。
3、埋葬一個人，意味著死亡和失去。但是埋葬一顆種子，代表著全新的生機(jī)即將開始。
4、感情？那是繁衍的附屬品。
5、后來差不多有那么一個多月吧？我都會留意路邊的石頭。石頭那漫長的生命，在人類看來，幾乎沒有盡頭。
6、好想再看看藍(lán)天。
7、小說的時間流逝，是按照書中的自然規(guī)律的，三年在讀者面前只是幾行字甚至更短，但是小說里面那的人物都是老老實實的過了三年，中間戀愛結(jié)婚生孩子升職吵架吃喝嫖賭什么都沒有耽誤。
8、嘗試著用唯物的角度去理解：瞬間就是永恒。
9、水中泡沫也好，七寶幻像也好，我只愿帶著我這顆心，安靜的為人。
10、不知道為什么，我聽了有些失望。如果，他真的是個天才，那么他也只能是一百年后、甚至更遙遠(yuǎn)未來的天才。而不屬于我們這個時代--我是說時間段落？
11、哲學(xué)家與瘋子的區(qū)別在于：一個只是在想，一個真的去做了。
12、人天生就不是純潔的，每個軀殼在一開始就被注入了兩種特性：神的祝福和惡魔的詛咒，就像你買電腦預(yù)裝系統(tǒng)一樣，事先注入這兩樣后，才輪到人的靈魂進(jìn)入軀殼，然后靈魂就夾雜在這中間掙扎著。
13、我想大聲的哭，但是不敢，我甚至連大聲哭的勇氣都沒有。孤獨的感覺如影隨形，即使我醒了，我還是會因此難過。我加倍的對家人好，對朋友好，不計代價不要任何回報，只要能消除掉那種孤獨的感覺。但是不可能。就算我在人群中，那種孤獨感就像影子一樣，緊緊的抓住我不放。我不知道該怎么辦。
14、如果那是只有靈魂才能感受到的大風(fēng)，那我們該怎么辦？
15、選擇？你錯了！沒有動力，永遠(yuǎn)是貪欲強于克制，卑鄙強于高尚。人就是這么下賤的東西。只有面對邪惡的時候，高尚的那一面才會被激發(fā)，因為那也是同時存在在體內(nèi)的特質(zhì)，神的意圖就是這樣的。當(dāng)你面對暴行的時候，你會袒護(hù)弱小，當(dāng)你面對邪惡的時候你才會正義，當(dāng)你面對恐懼的時候你才會無畏。沒有對比，人屁都不是，是螻蟻、是蛆蟲、是垃圾、是空氣里的灰塵、是腳下的渣滓！
16、當(dāng)我們習(xí)慣了，就習(xí)慣了，但是孩子不這么看，他們會發(fā)現(xiàn)問題，他們會覺得不正常，他們會質(zhì)疑這些，他們會有新的想法。但是，我們不是，只是因為：習(xí)慣了。
17、思維影響了人的判斷，所處思維狀態(tài)導(dǎo)致了人看不清本質(zhì)，干擾人判斷的能力。
18、精神，可以讓你決定自己的一切。
19、那些你得到了，你是真的得到了，你不會就此罷手，你會無窮盡的想要更多。
20、從前我是瞎的，如今我看得見。
21、也許在這個世界上并沒有地獄，但坐在我面前的一定是惡魔。
22、自從我習(xí)慣于沉迷在邏輯分析與理性辨析后，從未覺得情感竟然是如此的重要。
23、我們現(xiàn)在做事兒都是不純粹的，都是很多很多因素在里面，為什么就不能純粹的做件事兒呢？純粹的做一件事兒，多痛快啊。
24、當(dāng)手觸碰在上面的時候，我會閉上眼睛好好的感受，體會那沉寂千年的韻味，以及那或許迷亂、或許輝煌、或許榮耀、或許恥辱、或許血腥的過去，和曾經(jīng)矗立在這片土地上，那千年前的帝國。
25、有些現(xiàn)象，如果用已知的各種學(xué)科、各種知識都不能解釋的話，那么對于剩下的那些解釋，不要看表面是否很荒謬或者離奇，都要學(xué)會去尊重。因為那很可能就是真正的答案。但是求證過程一定要謹(jǐn)慎仔細(xì)，不可以天馬行空。
26、被母親適當(dāng)疼愛的孩子，成年后會比被母親忽視的孩子更加自信，同時和配偶、戀人的關(guān)系也更加穩(wěn)定。
27、既然生命有那么多形式，也許身邊的一些東西就是生命，只是我們不知道它們是生命罷了。
28、可能他會把你說暈，而且說的很復(fù)雜。其實他心里，在深處，很深很深的深處，是個很單純的人。
29、在真實來臨之前，你無法證明自己不在虛幻之中。
30、客觀影響了你，組成了你的思想，所以最終又成了你的主觀。當(dāng)你知道得越來越多，你就和別人越來越不一樣。實際上，每個人都是越來越和別人不一樣。
31、這個世界，究竟是什么樣的呢？
32、石頭那漫長的生命，在人類看來，幾乎沒有盡頭。
33、每個人都有權(quán)利選擇自己的喜歡，而不是必須跟別人一樣的態(tài)度去看。
34、我種下了，不代表我要呵護(hù)著發(fā)芽后的那一切，我也沒責(zé)任、沒義務(wù)、沒精力去照顧那些。我只是種下了，而已。更多的，超出我的承受能力了。
35、唯物論也好，唯心論也好，其實不沖突，大家看待事物的角度不一樣。只要不用自己所掌握的去禍害別人，那就算自我認(rèn)識提高了，沒什么大驚小怪的。像我前面說的：你不相信并不能影響客觀現(xiàn)實的存在。時間的盡頭存在，而且我也的確去了，你是否認(rèn)同，不是我的問題，是你的。
36、對于迷失的旅行者來說，這里不是他的家，這里永遠(yuǎn)都是異國他鄉(xiāng)。可他沒有選擇，只能生活在這個異國他鄉(xiāng)。也許終有一天他會解脫。但在這之前，只能默默的承受。直到他的身體、他的記憶，最終灰飛煙滅。
37、有一天心理學(xué)專家去了，他不問什么，只是穿的和病人一樣，也打了一把花雨傘跟他蹲在一起。每天都是。就這樣過了一個禮拜，終于有一天，那個病人主動開口了。他悄悄的往心理學(xué)專家這里湊了湊，低聲問："你也是蘑菇"？
38、道家說變通，佛家說自然，心學(xué)說知行合一，其實都是一個意思：應(yīng)用。牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因也在于應(yīng)用。拿到了鑰匙，想用卻不會使用才是最要命的。
39、活在人世就是證明你修的不夠！
40、真正的信仰，能包容所有的方式，能容納所有的形式。
41、想做一個影響到歷史的人，需要太多因素，要比所有人更堅定，要比所有人更殘忍，要比所有人要更冷靜，要比所有人更無悔......太多了！所以，我認(rèn)了，承認(rèn)自己只是一個草民罷了。
42、一念之間，萬物生或死；一芥之間，宇宙存或滅。
43、想看到真正的.世界，就要用天的眼睛去看天，用云的眼睛去看云，用風(fēng)的眼睛去看風(fēng)，用花草樹木的眼睛去看花草樹木，用石頭的眼睛去看石頭，用大海的眼睛去看大海，用動物的眼睛去看動物，用人的眼睛去看人。
44、孩子有時候能一眼看透本質(zhì)。正是因為經(jīng)驗和閱歷不足，孩子的本能更強烈些。
45、生物進(jìn)化最需要的不是環(huán)境，而是時間。
46、如果這個世上只有惡魔，那就沒有惡魔了，就像這個世界只有神，那就沒有神一個道理。
47、我并不相信時間偷取者，但接觸過她后，我很忌諱有人雙手同時拍我雙肩。
48、我不信有什么神，我相信人類自己就是神--唯一的問題是：人類這個新的神，是否能控制自己的技術(shù)不毀滅自己。所謂的科學(xué)技術(shù)問題，都不是問題，唯一存在的問題就是：人到底是不是能控制住自己所創(chuàng)造的一切，而避免自我毀滅。
49、但牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因就在于：應(yīng)用。拿到了鑰匙，想用卻不會使用才是最要命的。
50、可我倒是覺得，就是這些死心眼、有病的人（指精神病患者），用他們的堅持，我們才能了解到歷史和過去的某個角落曾發(fā)生的那些故事。并且，在目前所有的領(lǐng)域，才有了現(xiàn)在的成就。
51、在隨便哪個位置的衣兜里裝個小一點的DV，想辦法固定住，然后再把兜掏個洞，從你早上出門開始拍，拍你的一天。等休息日的時候你就播放下看看，你會發(fā)現(xiàn)，原來世界變了，不一樣了，全部都是新鮮的，一切似是而非，陌生又熟悉。
52、生和死，不重要，重要的是去尊重生命；生命是否高貴不重要，重要的是尊重自己的存在；在自己還有生命的時候，在自己還存在的時候，帶著自己那顆人類的心，永不停息的追尋那個答案。有沒有答案，不重要，重要的是要充滿期待。
53、如果有一天你看到我瘋了，其實就是你瘋了。
54、因為我們的世界，還沒準(zhǔn)備好容納那么多稀奇古怪的事情。
55、我們每個人看到的世界，偏差會越來越大，但是會有所謂的集體價值觀在均衡著我們的主觀。
56、其實我們很多習(xí)以為常的東西，本身就有點兒問題的，但是沒人發(fā)現(xiàn)。
57、不過我真想親眼看看那些古老的圖騰木板，并且親手撫摸一下。當(dāng)手觸碰在上面的時候，我會閉上眼睛好好的感受，體會那沉寂千年的韻味，以及那或許迷亂，或者輝煌，或許榮耀，或許恥辱，或許血腥的過去，還有曾經(jīng)矗立在這片土地上，那些千年前的帝國。
58、我想，這個世上，也許并沒有地獄，但是坐在我面前的這個人一定是惡魔。
59、生命和死亡只是我們起的名字罷了，生命本身不見得是好的，死亡也不見得是壞的。
60、我喜歡這個新鮮的世界，而不是習(xí)慣的世界。
61、你看不到，不代表不存在，其實是存在的。
62、這個事件之后，時常有個問題會困擾著我：真實的界限到底是怎樣的？有沒有一個適合所有人的界定？該拿什么去衡量呢？我始終記得他在我錄音筆里留下的最后一句話："好想再看看藍(lán)天。"
63、在你沒有真的了解一個理論的時候，不要輕易的引用，或者用來佐證，或者去反駁。你要先了解清楚，否則你很可能會成為一個笑話，因為你在做自己不擅長的事情。而且在你不了解一些問題的時候，不要胡亂解釋，那只能讓你看上去很可笑很愚蠢。
64、這時候我突然覺得，也許當(dāng)個先知，可能真的像他說的那樣，只是讓人備受折磨。
65、如果非得用奴役這個詞的話，那我們都是被未知所奴役著，直到我們終于看清、看透了所有事物的那一天。
66、我們的生命，只是一個小段落，很小很小的一個段落而已。之前有很多很多種其他的、我們無法理解的存在方式；之后也有很多很多我們完全未知的存在方式，就像最初我們無法理解我們存在于一個巨大的銀河系中一樣。
67、如果你打算得到一些從沒得到過的東西，那么你就得去做一些從沒做過的事。
68、馬可以跑得很快，魚可以游的很深，鳥可以飛的很高，這都是它們的特點，為什么呢？馬跑得很快，但是馬不會四處去問自己為什么跑的快；魚游的深，但是魚不會四處找答案自己為什么游的深；鳥可以在天空翱翔，但是鳥不會去質(zhì)疑為什么自己可以飛的那么高。我是人，我不會那么快，那么游，那么飛，但是我能夠去找、去追求那個為什么。其實，這就是人類的不同啊，這就是人類的那顆心啊。
69、我喜歡這個新興的世界，而不是習(xí)慣的世界。每個人都有權(quán)利選擇自喜好，而不是必須跟別人一樣的態(tài)度。
70、就算會質(zhì)疑，就算問為什么，那又怎么樣？不需要為此痛苦或者不安，因為人類就是這樣的，就是有一顆充滿好奇、期待、希望，永不停息的心臟。
71、時間，不存在，只是我們的一種態(tài)度，一種眼光。實際上，沒有時間。
72、其實我們都是四維生物，除了空間外，在時間線上我們也存在，只是必須遵從時間流的規(guī)律。
73、絕對四維生物可以先看到我們死亡，再看到我們出生，沒有前后因果。其實這個我很早就理解了：時間不是流逝的，流逝的是我們。
74、同一個世界的人，看到的都是不一樣的世界。反過來，這些不一樣的世界，也影響了看待者本身。
75、每次遇到這種情況我都會為人類的邏輯極限感到悲哀，并且有沉重的無力感以及某種程度上的絕望。
76、有些現(xiàn)象，如果用已知的各種學(xué)科、各種知識都不能解釋的話，那么對于剩下的那些解釋，不要看表面是否很荒謬或者離奇，都要學(xué)會去尊重。
77、我們在歐洲曾經(jīng)有過一個調(diào)查，被母親適當(dāng)疼愛的孩子，成年后會比被母親忽視的孩子更加自信，同時和配偶、戀人的關(guān)系也更加穩(wěn)定。最有意思的是，免疫力也更強。
78、時間不是流逝的，流逝的是我們。
79、想起歌德說過的一句話：真理屬于人類，謬誤屬于時代。
80、孤獨感時常體現(xiàn)在一種矛盾上，就是你經(jīng)常是處在一種掙扎的狀態(tài)：既希望別人關(guān)注、關(guān)心自己，又不知道該怎么去接觸和回應(yīng)別人，于是干脆直接抗拒。可是骨子里又是那么的渴望被了解和關(guān)注，而且矛盾到嘴里說出來的和心里想的完全相反。
81、每天睡前，我都會告訴自己：我即將死了，但是明天會重新出生的。
82、指間的戒指不再閃爍，衣櫥里的婚紗早已塵封。你我的容顏都慢慢老去，但那份心情卻始終不變。感謝你帶給我的每一天，正因為有你，我才有勇氣說：永遠(yuǎn)！永遠(yuǎn)！
83、也許我并沒有逃掉，現(xiàn)在已經(jīng)在鏡子里了，你們都是怪物。
84、女人啊，你究竟想要什么？
85、有時候眼睛看到的，還真不一定就是真實的。
86、你們都是神好了，我甘愿做惡魔，就算你們?nèi)歼x擇光明，為了證實你們的光明，我將是最后一個撒旦。
87、所以殺人到底是對錯的概念不是你決定的，而是你所在的群體決定的。你的群體賦予你殺人的權(quán)利了，你就可以殺。不給你殺人的權(quán)利，你殺人是要受懲罰的。因為你沒有殺人牌照。
88、只有當(dāng)你認(rèn)真地去做一件事的時候，才會發(fā)現(xiàn)自己的靈魂，和靈魂深處。
89、我的存在，就是為了證明光明的存在，我不存在，就沒有對比，就沒有光明。人的高尚情操也就永遠(yuǎn)不會被激發(fā)出來，就只能是卑微的、骯臟的、下流的！有人愿意選擇神，有人愿意選擇惡魔！如果這個世上只有惡魔，那就沒有惡魔了，就像這個世界只有神就沒有神一個道理。我的存在意義就在于此！
90、生命基本形態(tài)相同，才有溝通的可能。
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