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經(jīng)典莊子名句語(yǔ)錄（精選120句）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家一定都接觸過一些名人語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄具有篇幅簡(jiǎn)短，語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。那么你有真正了解過語(yǔ)錄嗎？下面是小編幫大家整理的經(jīng)典莊子名句語(yǔ)錄（精選120句），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
2、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬(wàn)物皆一也。
3、今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長(zhǎng)見笑于大方之家。
4、甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國(guó)相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。
5、螳螂之怒臂以當(dāng)車軼，則必不勝任矣。
6、不忘其所始，不求其所終。
7、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志輿！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶輿？胡蝶之夢(mèng)為周輿？周與胡蝶則必有分矣，此之謂物化。
8、夫小惑易方，大惑易性。
9、大而無(wú)當(dāng)，往而不返。
10、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。
11、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。
12、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。
13、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。
14、井蛙不可以語(yǔ)於海，夏蟲不可以語(yǔ)於冰。
15、天下有道，圣人成焉，天下無(wú)道，圣人生焉。
16、過而弗悔，當(dāng)而不自得。
17、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。
18、至言不出，俗言勝也。
19、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
20、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
21、藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約如處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露；乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。
22、不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁，則害人；仁，則反愁我身。不義，則傷彼；義，則反愁我己。
23、其耆欲深者，其天機(jī)淺。
24、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。
25、夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也。
26、于事無(wú)與親，雕琢復(fù)樸，塊然獨(dú)以其形立。紛而封哉，一以是終。
27、甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國(guó)相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。
28、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
29、故純樸不殘，孰為鬃穡"子癲換伲孰為璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
30、竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。
31、悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。
32、且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
33、人心險(xiǎn)于山川，難于知天。
34、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。
35、竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。
36、何謂道？有天道，有人道。無(wú)為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠(yuǎn)矣，不可不察也。
37、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。
38、遁天倍情，忘其所受。
39、至言不出，俗言勝也。
40、其嗜欲深者，其天機(jī)淺。
41、形莫若就心莫若和，意有所至愛有所亡。
42、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
43、天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說。
44、大知閑閑，小知間間。
45、六合之外，圣人存而不論。
46、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
47、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
48、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
49、至言不出，俗言勝也。
50、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無(wú)遺者矣。
51、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。
52、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬(wàn)物一馬也。
53、無(wú)聽之以耳而聽之以心；無(wú)聽之以心而聽之以氣。
54、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也。
55、夫小惑易方，大惑易性。
56、形若槁骸，心若死灰，真其實(shí)知，不以故自持。
57、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
58、禮義法度者，應(yīng)時(shí)而變者也。
59、為事逆之則敗，順之則成。
60、天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。
61、忘己之人，是之謂入于天。
62、是以圣人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。
63、使后世之墨者，多以裘褐為衣，以跂蹻為服，日夜不休，以自苦為極，曰： 不能如此，非禹之道也，不足謂墨。
64、絕跡易，無(wú)行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。
65、吾生有崖，而知無(wú)崖，以有崖求無(wú)崖，殆哉矣。
66、夫適人之適而不自適其適，雖盜跖與伯夷，是同為淫僻也。
67、且環(huán)球而譽(yù)之而不加勸，環(huán)球而非之而不加沮，定乎表里之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
68、故跖之徒問于跖曰："盜亦有道乎？"跖曰："何適而無(wú)有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知能否，知也；分均，仁也。五者不備而能成惡徒者，天下未之有也。
69、為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督覺得經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
70、至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。
71、去小知而大知明，去善而自善矣。
72、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
73、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
74、自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬(wàn)物皆一也。
75、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
76、人皆知有用之用，莫知無(wú)用之用。
77、人莫鑒于流水，而鑒于止水。
78、圣人不死，大盜不止。
79、昔吾聞之大成之人曰："自伐者無(wú)功，功成者墮，名成者虧。"
80、故絕圣棄知，大盜乃止。
81、名也者，相札也；知也者，爭(zhēng)之器也。
82、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。
83、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
84、忿設(shè)無(wú)由，巧言偏辭。
85、物無(wú)非彼，物無(wú)非是；自彼則不見，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
86、指窮于為薪，火傳也，不知其盡也。
87、夫虛靜恬淡寂漠無(wú)為者，萬(wàn)物之本也。
88、隨意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；無(wú)拘無(wú)束，游于無(wú)窮。我又知道什么。
89、視乎冥冥，聽乎無(wú)聲。冥冥之中，獨(dú)見曉焉；無(wú)聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
90、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無(wú)妄。
91、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)酒者，事業(yè)不同，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。
92、禮義法度者，應(yīng)時(shí)而變者也。
93、存而不論，論而不議，議而不辯。
94、道惡乎隱而有真?zhèn)巍Ｑ詯汉蹼[而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。
95、萬(wàn)物云云，各復(fù)其根，各復(fù)其根而不知。渾渾沌沌，終身不離。若彼知之，乃是離之。無(wú)問其名，無(wú)窺其情，物固自生。
96、夏蟲不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也。
97、物無(wú)非彼，物無(wú)非是。自彼則不見，自知?jiǎng)t知之。
98、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。
99、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？吾將曳尾于途中。
100、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！
101、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
102、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
103、謀無(wú)主則困，事無(wú)備則廢。
104、真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
105、夫言非吹也，言者有言。
106、天與地卑，山與澤平。
107、道惡乎隱而有真?zhèn)巍Ｑ詯汉蹼[而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。
108、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。
109、我知天下之中央，燕之北，越之南也。
110、于事無(wú)與親，雕琢復(fù)樸，塊然獨(dú)以其形立。紛而封哉，一以是終。
111、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖絕上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。
112、感而后應(yīng)，迫而后動(dòng)，不得已而后起。
113、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
114、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉。
115、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間，而心意得意。
116、方生方死，方死方生。方可方不可，方不可方可。
117、夏蟲不可語(yǔ)于冰，井蛙不可語(yǔ)于海。
118、方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺爾后知其夢(mèng)也。
119、天地與我并生，萬(wàn)物與我合一——莊子
120、魚相忘于江湖，人相忘于道術(shù)——莊子
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