美術教學設計

時間：2024-09-04 08:29:06 教學設計我要投稿

美術教學設計

　　作為一名教學工作者，常常要寫一份優秀的教學設計，借助教學設計可使學生在單位時間內能夠學到更多的知識。寫教學設計需要注意哪些格式呢？以下是小編為大家收集的美術教學設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。

美術教學設計

美術教學設計1

　　教學目的：

　　1、使學生了解中國民間美術的概念、種類及其造型特點，掌握欣賞民間美術作品的基本知識。

　　2、培養學生對中國民間美術作品的初步的欣賞能力。

　　3、激發學生對我國豐富多彩的民間美術的喜愛之情，從而使學生熱愛祖國的傳統文化，振奮民族精神。

　　教學重點：

　　1、講清并使學生理解民間美術的基本特點、民間美術在造型方面的特征以及審美特征，是使學生理解、喜愛民間美術的關鍵。

　　2、進行繼承民間藝術傳統，發揚民族精神，弘揚民族文化傳統的引導，進行愛國主義教育。

　　教學難點：

　　學生進行民間美術創作時，對造型的把握。

　　教學方法：

　　講授，學生親手制作

　　教學過程：

　　一、導入

　　曾經有人說過：民族的才是世界的，才是有生命力的，而民間美術是民族文化的重要組成部分，因此，作為一個中國人，應該了解中國的民間美術。

　　二：民間美術的概念：

　　中國人民群眾創作的，以美化環境、豐富民間風俗活動為目的`，在日常生活中應用、流行的美術。

　　民間美術是組成各民族美術傳統的重要因素，為一切美術形式的源泉。新石器時代的彩陶藝術，中國戰國秦漢的石雕、陶俑、畫像磚石，其造型、風格均具鮮明的民間藝術特色;魏晉后，士大夫貴族成為畫壇的主導人，但大量的版畫、年畫、雕塑、壁畫則以民間匠師為主，而流行于普通人民之中的剪紙、刺繡、印染、服裝縫制等更是直接來源于群眾之手，并裝飾、美化、豐富了社會生活，表達了人民群眾的心理、愿望、信仰和道德觀念，世代相沿且又不斷創新、發展，成為富于民族鄉土特色的優美藝術形式。

　　民間美術與民俗活動關系極為密切，如民間的節日慶典、婚喪嫁娶、生子祝壽、迎神賽會等活動中的年畫、剪紙、春聯、戲具、花燈、扎紙、符道神像、服裝飾件、龍舟彩船、月餅花模、泥塑等以及少數民族民俗節日中的服飾、布置等。民間美術分布于各地，因地域、風俗、感情、氣質的差異又形成豐富的品類和風格。但它們都具有實用價值與審美價值統一的特點。另外，它們的制作材料大都是普通的木、布、紙、竹、泥土，但制作技巧高超、構思巧妙，擅長大膽想象、夸張，且常用人們熟悉的寓意諧音手法，積極樂觀、清新剛健、淳樸活潑，表達了對美好生活的憧憬與理想，富有浪漫主義色彩。

　　三：民間美術的形式

　　民間美術品種極多，且目的、用途各不相同，如有供賞玩的造型藝術，亦有以實用為主的工藝品。總的來說，可分為：

　　①繪畫。其中包括版畫、年畫、建筑彩畫、壁畫、燈籠畫、扇面畫等。

　　②雕塑。有彩塑(奇觀彩塑、小型泥人)、建筑石雕、金屬鑄雕、木雕、磚刻、面塑、琉璃建筑飾件等。

　　③玩具。包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹制玩具、鐵制玩具、紙玩具、蠟玩具等。

　　④刺繡染織。包括蠟染、印花布、土布、織錦、刺繡、挑花、補花等。

　　⑤服飾。包括民族服裝、兒童服裝、嫁衣、繡花荷包、鞋墊、首飾、絨花絹花等。

　　⑥家具器皿。包括日用陶器、日用瓷器、木器、竹器、漆器、銅器及革制品、車馬具等帶有裝飾及藝術價值者等。

　　⑦戲具。包括木偶、皮影、面具、花會造型等。

　　⑧剪紙。包括窗花、禮花、刺繡、刺繡花樣、掛箋等。

　　⑨紙扎燈紙。包括各種花燈、各種紙扎。

　　⑩編織。包括草編、竹編、柳條編、秫秸編、麥稈編、棕編、紙編等。

　　四、傳統民間美術的傳承方式

　　1、言傳身教

　　民間美術是一種帶有原發性的美術形式，它在傳承的過程中與人們的日常生活休戚相關，自誕生之日起就融合在人們生活的點點滴滴之中。“言傳身教”是中國民眾做人和育人的宗旨和手段，民間美術同其它民間文化一樣一樣也沒有脫離這一傳統。“言傳身教”在民間所承擔的技藝傳播作用，體現在以家庭為中心的技藝傳承環境中，是師徒、父子關系直接傳授的方式。從事民間美術創作的大多是沒有受過正規文化教育的農民，其創作經驗不可能通過文字進行傳播，技藝的交流只能通過“口頭”這一最為直接儉樸的方式將其技術經驗傳播給下一代。口頭語言不需雕飾，自然隨性，因此能更生動直觀的交流技藝。在這言傳的過程中民間藝人們創作了一些便于記憶的口訣，可以讓被傳播者比較方便記憶起創作的規律，是對民間美術技藝規律的高度概括，如惠山泥人的創作口訣，關于泥人造型要“先開相、后裝花，描金帶彩在后頭”;用筆要領“直線要直、曲線要曲”。

　　施彩講究“紅要紅得鮮，綠要綠得嬌，白要自得凈。”民間皮影口訣：“若要娃娃惡，鼻子挨眼窩”、“文人一根釘武人一張弓”等等。在民間的師徒傳承中“身教“的情況可能比“言傳”多的多。在很多民藝傳播者自身文化和能力的限制他們或不能準確的表達出其技術精要的情況下，以實際操作來教育徒弟，徒弟觀察師傅技藝的“身教”就成為民間美術主要的傳播方式之一。

　　2、字、圖譜記載

　　殷商之后，文字的出現為民間美術的傳播奠定了深厚的媒介基礎，民間美術也出現了借助文字傳播的方式，大大擴展了其傳播的范圍。出現了一些記載民間手工藝的理論專著和民間創作者所作的藝譜，前者帶有官方修飾的痕跡，如先秦時期的《考工記》、唐代《工藝之法》、明代《天工開物》等等。

　　①藝譜以物相傳的民間美術，主要是通過譜子的形式傳播的，如畫譜、剪花樣譜、影戲譜、年畫版樣等等，這些民間藝術形式都有程式化的范本有的是集體的創作總結，有的是名藝人親手繪制的，有的則是借鑒其它藝術形式而從程式化的模式中套用而來的。

　　②童雖其來源不一，但都是經過不知多少代人的日積月累而逐漸積淀、完善和再創作而形成的摹本，這種傳播形式有利于普及和傳播。有利于民間藝人的交流。

　　3、民藝品傳播

　　民藝品傳播和圖譜傳播一樣屬于以“物”為媒介進行的傳播。但是它并不是在創作者內部的傳播，而是通過這些藝術品的購買者而將民間美術的技藝帶到四面八方。這種參與商品交換，又不局限于行業內部的傳播方式，使民間美術的傳播方式更加廣泛，其社會功能也隨之增強了。

美術教學設計2

　　教學目標：

　　1、欣賞夏加爾的作品感受他帶給我們童話般的奇妙世界。

　　2、學習夏加爾的表現方法，將生活中看似沒有關系的物象組合在一起，變成一幅奇妙的作品

　　3、改變思維方式，利用提供的圖形組成新的形象。

　　教學重點：

　　任選一組課本提供的圖形組成新的形象。

　　教學難點：

　　改變思維方式，培養創新思想。

　　教學準備：

　　范畫若干、若干圖片、彩色筆、記號筆。

　　教學過程：

　　一、名作欣賞

　　1、《我和我的村莊》（油畫）夏加爾（俄國）你們看，今天的繪畫有什么特點呢？

　　2、你能總結它的表現方法嗎？

　　顛倒的人物、房屋，動物眼中映射出的藍天，像花草一樣握在人手中的.果樹……畫家對故鄉的種種美好回憶疊映在一起，仿佛把我們帶入了一個童話般的奇妙世界。

　　3、同學們，你有沒有想過，把生活中看似沒有關系的物象組合在一起，也能變成一幅奇妙的作品呢！

　　4、揭題：圖形的魔術組合板書

　　二、新授

　　1、出示圖形

　　2、小組合作討論：這些圖形進行組合排列可以組成哪些新的圖案？

　　3、圖形的組合方法

　　根據需要重復圖形、放大圖形、縮小圖形、重組圖形。

　　4、總結：看，在同學們的筆下，不同類別的圖形變成一幅幅神奇的圖畫。他們能夠成功的一個重要因素，就是改變思維方式，來了個“腦筋急轉彎”。

　　學生作品欣賞

　　5、練習

　　（1）任選一組課本提供的圖形組成新的形象。你也可以自己創作一組圖形進行創作。生活中的小物件，動物、植物、花卉、照片、風景、人物都可以是繪畫的主題。看誰畫的形象最有創造性！

　　（2）注意

　　根據需要重復圖形、放大圖形、縮小圖形、重組圖形。最后上顏色時注意色彩的對比。

　　（3）說一說，你將用哪一組圖形來表現什么？

　　（4）練習、輔導。

　　6、作品展覽和評述

　　（1）學生活動：你覺得教室里同學們的線描作品哪張最吸引你呢？

　　（2）自己找找優缺點，為同學提點建議或者幫他修改一下作品。

　　（3）教師點評。

　　（4）修改、評優。

　　7、布置下節課的準備工作

美術教學設計3

　　教學目的：

　　1、培養學生掌握對小飾品的裝飾過程和裝飾的技巧。

　　2、提高學生的`欣賞美感受美和創造美的能力。

　　教學重、難點：

　　1、在小掛件的制作過程中，讓學生充分體驗畫畫、貼貼、剪剪接接、掛掛玩玩的美術制作活動的樂趣。

　　2、在學習的基礎上，創造自己所設計的新形象，并充分展示出來。

　　課前準備：

　　1、教師準備好物體展示。

　　2、學生準備剪刀、膠水、卡紙等制作工具。

　　教學過程：

　　一、導入

　　1、生活中的哪些地方會有一些掛件。

　　2、這些掛件是什么樣子的。

　　3、掛件有哪些他點。

　　二、發展

　　1、掛件可以是單個的，也可以是一串串的，你打算做什么樣的？

　　2、在小掛件上可以進行各種裝飾。

　　三、指導評析

　　1、教師巡回指導。

　　2、學生展示作品。

　　3、自評、互評。

　　4、選出最佳設計獎和最佳創意獎進行鼓勵。

　　四、總結

　　課后可以回家制作小的掛件掛在窗戶上、門上，進行美觀創作。

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