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哲學(xué)的基本問(wèn)題教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)學(xué)業(yè)業(yè)績(jī)問(wèn)題的解決措施進(jìn)行策劃的過(guò)程。那么你有了解過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)嗎？以下是小編整理的哲學(xué)的基本問(wèn)題教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
哲學(xué)的基本問(wèn)題教學(xué)設(shè)計(jì)1
1教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)目標(biāo)
1、識(shí)記哲學(xué)的基本問(wèn)題及其內(nèi)容。
2、理解哲學(xué)基本問(wèn)題的原因，劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。
二、能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生初步識(shí)別不同哲學(xué)派別本質(zhì)的能力。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
讓學(xué)生在生活和實(shí)踐中自覺(jué)堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義。
2學(xué)情分析
本課內(nèi)容在本學(xué)期第一節(jié)課中已經(jīng)對(duì)學(xué)生有所滲透，所以本次課中舉出很多豐富的'材料，提升學(xué)生對(duì)知識(shí)體系的建構(gòu)能力。
3重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重難點(diǎn)：哲學(xué)的基本問(wèn)題。
4教學(xué)過(guò)程
4.1第一學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)
活動(dòng)1【導(dǎo)入】新聞播報(bào)
學(xué)生分析時(shí)事新聞
活動(dòng)2【導(dǎo)入】答記者問(wèn)
復(fù)習(xí)舊知
活動(dòng)3【講授】講授新課
哲學(xué)的基本問(wèn)題
活動(dòng)4【活動(dòng)】辯一辯
區(qū)分唯物主義和唯心主義
活動(dòng)5【活動(dòng)】小結(jié)
總結(jié)本課內(nèi)容
活動(dòng)6【練習(xí)】隨堂練習(xí)
單項(xiàng)選擇
活動(dòng)7【作業(yè)】作業(yè)
復(fù)習(xí)和做練習(xí)冊(cè)
哲學(xué)的基本問(wèn)題教學(xué)設(shè)計(jì)2
【導(dǎo)入】教學(xué)過(guò)程
一、教學(xué)導(dǎo)入：
探究：唐朝時(shí)佛教盛行，有一次，廣州法性寺方丈講授佛教經(jīng)學(xué)，和尚們都在寺中端坐，聚精會(huì)神聽(tīng)講。忽然，一陣風(fēng)把佛前的幡吹得左右搖晃。兩個(gè)和尚就小聲議論起來(lái)，一個(gè)和尚說(shuō)：“那幡在動(dòng)呢！”另一個(gè)卻說(shuō)：“不對(duì)，那不是幡動(dòng)，而是風(fēng)在動(dòng)�。 迸赃呉幻谢勰艿暮蜕虚]目平心靜氣插嘴道：“不是幡動(dòng)，也不是風(fēng)動(dòng)，分明是你們的心在動(dòng)呀！”
學(xué)生思考、探究本課內(nèi)容：哲學(xué)的基本問(wèn)題是什么
二、知識(shí)探究：
請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文梳理出哲學(xué)的基本問(wèn)題。
學(xué)生閱讀課文自主梳理
三、明確哲學(xué)的基本問(wèn)題：
基本問(wèn)題：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題
點(diǎn)明：
A、“思維”和“存在”相搭配，“意識(shí)”和“物質(zhì)”相搭配，不要混淆使用。
B、“物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系”不同于“物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系”
四、哲學(xué)的基本問(wèn)題探討：
教師解析與學(xué)生探究對(duì)正
五、哲學(xué)的基本問(wèn)題觀點(diǎn)判斷：
講述幾個(gè)代表性哲學(xué)家的代表性觀點(diǎn)并判斷下面各種說(shuō)法屬于唯物還是唯心
存在就是被感知
心外無(wú)物
天行有常，不為堯存，不為桀亡
休謨、康德
六、課堂探究深化對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的理解
在實(shí)際生活中，人們都會(huì)面對(duì)思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。學(xué)生要面對(duì)和處理自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系，教師要面對(duì)和處理自己的教學(xué)計(jì)劃與教學(xué)實(shí)際的關(guān)系，農(nóng)民要面對(duì)和處理耕作計(jì)劃與耕作收獲的實(shí)際之間的關(guān)系。
(1)上述材料涉及的共同的哲學(xué)問(wèn)題是什么?
(2)你認(rèn)為處理好學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)實(shí)際之間的關(guān)系重要嗎?為什么?
七、設(shè)疑：為什么思維和存在的關(guān)系成為哲學(xué)的基本問(wèn)題？
學(xué)生閱讀課文，討論
Ppt展示材料
問(wèn)題：兩則材料共同說(shuō)明什么問(wèn)題，你覺(jué)得該如何處理好這些問(wèn)題？（引導(dǎo)學(xué)生探究）
八、解析：
�。�1）思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐中首先要遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。
對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，他在人類的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中不斷地處理著三個(gè)方面的關(guān)系：
一是自己與自然界的關(guān)系，二是自己與他人、與社會(huì)的關(guān)系，三是自己與自己的`關(guān)系。
�。�2）思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是一切哲學(xué)首先要回答和無(wú)法回避的問(wèn)題。
對(duì)思維和存在究竟哪個(gè)是本原，思維與存在究竟誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題回答的不同，哲學(xué)的性質(zhì)就不同；對(duì)思維和存在究竟哪個(gè)是本原，誰(shuí)決定誰(shuí)問(wèn)題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
（3）思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對(duì)這一問(wèn)題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對(duì)其它問(wèn)題的回答。
九、小結(jié)并強(qiáng)化訓(xùn)練：
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