陶淵明飲酒教學(xué)設(shè)計(jì)范文（通用3篇）
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，往往需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫工作，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。怎樣寫教學(xué)設(shè)計(jì)才更能起到其作用呢？下面是小編為大家整理的陶淵明飲酒教學(xué)設(shè)計(jì)范文（通用3篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
陶淵明飲酒教學(xué)設(shè)計(jì)1
1.課程標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)要求
（1）誦讀古代詩詞，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。
（2）對課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題。
（3）有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。
2.教材分析
《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫成的一組五言古體詩，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的話題，寫對世事人生的感慨。這組詩共20首，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。本詩內(nèi)容理解難度不大，但詩歌所表達(dá)的思想情感，不易為學(xué)生接受。因此，應(yīng)在查找相關(guān)資料的幫助下，讓學(xué)生能夠更好地理解詩歌寄寓的情感。
3.學(xué)情分析
八年級學(xué)生在語文知識的積累，淺層次的詩歌理解方面已經(jīng)有一定的基礎(chǔ)。但是詩句的賞析，作者情感的理解，對于學(xué)生來說，一直是一個(gè)難點(diǎn)。因此，要讓學(xué)生反復(fù)朗讀，體會詩歌的韻律，在讀中理解詩歌內(nèi)涵，在讀中體會作者的情感。
目標(biāo)
1.通過誦讀，能夠體會本詩的韻律；
2.通過批注賞析，能夠品味詩句中生動傳神的字、詞、有意味的句子；
3.通過結(jié)合詩人生平及創(chuàng)作背景，能夠理解本詩的思想情感。評價(jià)任務(wù)
1.針對目標(biāo)1，設(shè)計(jì)一個(gè)活動，讓學(xué)生在朗讀中，讀準(zhǔn)字音，注意停頓，把握語氣、語調(diào)、語速，通過和不同詩歌的比較，體會不同詩體不同的韻律特點(diǎn)，以此檢測學(xué)生的朗讀能力。
2.針對目標(biāo)2，設(shè)計(jì)一個(gè)活動，讓學(xué)生抓住詩句中的關(guān)鍵字詞，品味其中的含義，理解詩歌大意。給學(xué)生一個(gè)例子，體會關(guān)鍵字詞所傳達(dá)的情感，隨后根據(jù)自己的理解，進(jìn)行賞析，感受詩歌用字的精煉傳神。同時(shí)，在活動中檢測學(xué)生品讀、賞析詩句的能力。
3.針對目標(biāo)3，設(shè)計(jì)一個(gè)活動，讓學(xué)生根據(jù)課前自己查找的相關(guān)資料，了解陶淵明的生平及創(chuàng)作背景，探究本詩所要表達(dá)的思想情感，以此檢測學(xué)生利用資源，探究詩歌主旨的能力。
教學(xué)過程
環(huán)節(jié)一：情境導(dǎo)入，引入新課。
師生一起談一談與酒有關(guān)的詩句，由此引出陶淵明及陶淵明的《飲酒》（其五）一詩。
環(huán)節(jié)二：初讀詩歌，體會韻律。
活動：請同學(xué)們自由朗讀詩歌，根據(jù)自己的理解，讀出詩歌的韻律。
朗讀指導(dǎo)
1.齊讀，要求讀準(zhǔn)字音；
2.學(xué)生自讀并展示，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合本課七言律詩《雁門太守行》和詞《漁家傲》中的句子，進(jìn)行比較朗讀，體會不同體裁詩歌的韻律特點(diǎn)；
3.學(xué)生聽讀并展示，注意把握語氣、語調(diào)、語速。
（評價(jià)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，正確停頓，語氣、語調(diào)、語速恰當(dāng)?shù)哪芰Γ?/p>
環(huán)節(jié)三：批注賞析，品味詩句。
活動：請同學(xué)們選出自己覺得生動傳神的字、詞、有意味的句子，用批注的方法進(jìn)行賞析。
賞析指導(dǎo)
1.給學(xué)生一個(gè)具體的批注賞析示例，使學(xué)生了解批注賞析的角度、內(nèi)容和形式；
2.學(xué)生根據(jù)自己的理解進(jìn)行批注，小組共享、展示、點(diǎn)評；
3.老師及時(shí)反饋點(diǎn)評，提升學(xué)生的認(rèn)知水平，引導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化批注。
（評價(jià)學(xué)生品讀、賞析詩句的能力）
知人論世，探究主旨
活動：請同學(xué)們交流課前自己查找的相關(guān)背景資料，探究本詩所要表達(dá)的思想情感。
探究指導(dǎo)
1.學(xué)生小組交流、探討，將自己查找的資料和組員分享；
2.教師引導(dǎo)，學(xué)生探究
（1）通過結(jié)合陶淵明的身世遭際和本詩的創(chuàng)作背景，了解到他生活貧困但“不為五斗米”折腰，保持高潔傲岸、淡泊名利的節(jié)操。歸隱田園，追求田園生活的悠然自得。
（2）閱讀詩歌可以仁者見仁，智者見智，但必須從詩歌的本身出發(fā)，體會作者想要傳達(dá)的“真意”。
3.帶著對主旨的理解，有感情地誦讀全詩。
（評價(jià)學(xué)生利用資源，探究詩歌主旨的能力）
拓展延伸
活動：同學(xué)們，今天，我們已經(jīng)距陶淵明所處的時(shí)代有千年之久，你對陶淵明的田園生活有什么看法，你有什么話想對他說嗎？請同學(xué)們以第一人稱的口吻，運(yùn)用本課所學(xué)詩句，聯(lián)系自己的生活，寫一段話，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
附：
所需條件：多媒體設(shè)備，教師自制PPT；打印《飲酒》（其一），人手一份。
作業(yè)設(shè)計(jì)（課后使用）：閱讀陶淵明《飲酒》（其一），結(jié)合本節(jié)課所學(xué)知識，自學(xué)《飲酒》（其一），出一份手抄報(bào)，系統(tǒng)地整合陶淵明的生平及創(chuàng)作背景，詩歌情感等。
陶淵明飲酒教學(xué)設(shè)計(jì)2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、熟讀成誦，習(xí)得語感；
2、培養(yǎng)學(xué)生的想象力；
3、感受、品味詩歌的意境；
4、理解詩句寓意，思考現(xiàn)代人生。
【教學(xué)重點(diǎn)】
感受、品味詩歌的意境；
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解詩句寓意，思考現(xiàn)代人生。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
古往今來，為了爭名奪利，為了升官發(fā)財(cái)，有人不惜泯滅自己的良心，打擊迫害他人，甚至殘害親人，如李林甫、秦檜、武則天等。但也有人厭惡官場，辭官遠(yuǎn)居田園，如陶淵明。這一類人我們稱之為隱士。
那么什么樣的地方才能吸引這些隱士們，什么樣的生活才是他們所追求的生活呢？
陶淵明曾經(jīng)在《桃花源記》中給我們描繪過這么一幅美好的生活畫面：
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。
這里環(huán)境優(yōu)美，遠(yuǎn)離塵世而沒有爭斗，小孩可以快樂成長，老人們可以頤養(yǎng)天年。但是，當(dāng)時(shí)真的存在這么一方凈土嗎？——對，這只不過是作者虛構(gòu)出來的世外桃源，用來表達(dá)他對這種美好生活的向往罷了。
當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突的時(shí)候，作者是怎么來調(diào)和的呢？今天我們就來學(xué)習(xí)他的《飲酒》，看他是怎么做到在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中，過上理想的生活的。（課本第212頁）
二、作者簡介
陶淵明：名潛，字元亮。世稱靖節(jié)先生，自號五柳先生。東晉著名詩人、文學(xué)家。田園詩派的創(chuàng)始人。他與南朝宋詩人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。主要作品有：《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。
三、誦讀
1、全體朗誦（一首好詩需要我們細(xì)細(xì)品讀，那么我們先讀再細(xì)品）。
2、根據(jù)注釋理解本詩的意思，并根據(jù)自己的理解練習(xí)朗誦（停頓、感情）。
3、聽音頻泛讀（聽的過程中要注意字音、停頓、押韻）。
四、解題：
《飲酒》是陶淵明在歸隱之后，陸續(xù)寫成的20首詩，本文是其中的第五首。這些詩都是他在飲酒之后突然來了興致而寫成的，表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)的不滿和對田園生活的喜愛，抒發(fā)對世事人生的感慨。
五、品讀詩句
（都說酒后吐真言，但有時(shí)也會胡言，既然是酒后寫成的詩，我們就來看看到底是真言還是胡言？）
1、“結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”
（難道詩人真的醉了？怎么詩句一開頭就好像前后矛盾了？）
①“人境”：(課文注釋③)人聚居的地方。
（都說人多熱鬧，沒有喧鬧聲似乎是不可能的。到底可不可能，我們還是到東晉去看一看。古代的人出行一般靠什么？——雙腳。車馬——達(dá)官顯貴。）
②“車馬喧”：代表官場繁瑣的應(yīng)酬和功利性極強(qiáng)的交往。“無車馬喧”即沒有這種應(yīng)酬和交往。
（為什么能夠做到這樣呢？作者用了哪個(gè)詞來回答？）
③“心遠(yuǎn)”。即心志高遠(yuǎn)。“遠(yuǎn)”，有遠(yuǎn)離的意思，遠(yuǎn)離官場，遠(yuǎn)離名利，更進(jìn)一步說，是遠(yuǎn)離塵俗，超脫塵世。可知他心志高遠(yuǎn)、淡泊名利。
小結(jié)：由此可知，作者雖然身居鬧市，但因?yàn)樗闹靖哌h(yuǎn)、淡泊名利，并沒有被那些喧鬧困擾，仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。
（那么作者過的是怎樣的田園生活呢？我們一起來看一下。）
2、“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”
（你喜歡哪一個(gè)字，哪一個(gè)詞或哪一句詩？為什么？）
①籬笆、菊花、南山、夕陽、飛鳥、人。——優(yōu)美、寧靜、愜意——一幅恬淡悠閑的田園生活圖，使人心生向往。（與《桃花源記》中的畫面相似）
②“采菊”：“采”，是因喜歡而采，從中我們可以知道作者的心情是愉悅的，心靈是自由的（公園里的花是不可以亂摘的）。“菊”，讓人想起了周敦頤的“菊，花之隱逸者也”，“采菊”可見作者的歸隱之心，超脫塵世的情趣。作者一心要回歸田園，當(dāng)置身于大自然當(dāng)中時(shí)又滿懷著喜悅，可知他對大自然的熱愛。
所以，“采菊”不是一般的動作，它包含了詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣，體現(xiàn)了作者心靈的自由。
（那么此時(shí)作者的心境是怎樣的呢？詩中那個(gè)詞語可以看出他的心境？）
③“悠然”：悠閑的樣子。作者的心境是悠閑自得的。說明詩人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇。
④問：“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字？
明確：不能。“見”表現(xiàn)出詩人是在采菊之間無意中山的形象映入眼簾，而不是故意停下手中的活去“看”、“望”南山，這正好與詩人采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯。盛開的菊花讓詩人流連其間，時(shí)不時(shí)摘下一朵細(xì)細(xì)欣賞，正當(dāng)他沉浸在采菊的愜意時(shí)，不經(jīng)意的一回頭，哦，原來南山景色也如此迷人。可見作者的心和自然是如此的親近，儼然已經(jīng)成為了大自然的一部分了，即達(dá)到了物我兩忘的境界。而“看”或“望”字則將人與物拉開了一段距離，是心中先有南山，才有意去望，少了田園生活的閑適趣味。
⑤“山氣日夕佳，飛鳥相與還”：山中的落日，回巢的飛鳥，都顯得那樣美妙，詩人從中體會樂趣。而飛鳥歸巢自然勾起了詩人辭官歸隱的聯(lián)想。鳥飛倦了，也知還家，那么人呢?也應(yīng)該返歸這寧靜的大自然，享受田園生活的愜意，不要再為名利奔波勞累。
⑥“相與”：成群結(jié)伴，說明作者不光在勉勵自己歸隱，還在規(guī)勸他人丟棄對名利的追逐，回歸自然。
小結(jié)：由此可見，作者雖然身居“人境”，卻能夠享受到田園生活的愜意是因?yàn)椋壕幼〉牡胤接兄飯@美景，生活悠閑自在，而他能夠看到身邊的美景，享受生活的樂趣，是取決于他的心：心志高遠(yuǎn)、淡泊名利。有了這樣的`心態(tài)，他不必跑到幽靜的山林或者不食人間煙火的廟宇隱居，卻能過著世外桃源般的生活。這才是真正的大師級隱士，所以有句話叫“小隱隱于野，大隱隱于市”。
聯(lián)系實(shí)際：人的精神世界是可以凈化的，在一定條件下，只要保持良好的心態(tài)，就可以改變環(huán)境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。比如不要總是想著飯?zhí)玫娘埐瞬粔蚝贸裕鳂I(yè)太難，同學(xué)難相處、在學(xué)校很心煩，你應(yīng)該多去關(guān)注那些美的東西，比如小草有多綠，花兒開得多美，小鳥的叫聲多么動聽，哪位同學(xué)曾經(jīng)幫助過你，哪位老師曾經(jīng)關(guān)心過你等等，你會發(fā)現(xiàn)，你的生活充滿了美，充滿幸福。
3、“此中有真意，欲辨已忘言”。
①這里邊有人生的真正意義，我卻不知道該怎樣表達(dá)。世界上美好的東西往往是無法用語言表達(dá)的，只能用心靈去感受它。就是說，再精妙的語言，也不足以傳達(dá)人們復(fù)雜的感受。語言的盡頭就是音樂，就是舞蹈，就是無聲的沉默。
即：此時(shí)無聲勝有聲；只可意會，不可言傳。
六、主旨把握（總結(jié)）
作者通過田園生活的描寫，表現(xiàn)了詩人遠(yuǎn)離世俗生活的悠閑自得的心境。表達(dá)了詩人淡泊名利，不與世俗同流合污的思想感情，和對田園生活的熱愛。
七、結(jié)束
1、看視頻朗誦
（讓我們在視頻朗誦中再次體會詩人的悠閑自得與淡泊名利，體會他對田園生活的熱愛。）
2、集體朗誦《飲酒》
（最后，讓我們在朗朗的書聲中再次品味詩中的意境及詩中的情，結(jié)束我們這次的詩歌之旅。）
八、板書設(shè)計(jì)
在人境
第一層（果）←心遠(yuǎn)地自偏（因）
無車馬喧
悠然→超脫塵俗，熱愛自然、高潔
第二層飛鳥相與還→人、“呼吁”歸真還樸
有真義→歸隱乃人生真諦
陶淵明飲酒教學(xué)設(shè)計(jì)3
[教學(xué)目標(biāo)]
1．知識與能力：了解陶淵明生平以及寫作背景，以讀—講—賞—評—練的方法學(xué)習(xí)鑒賞詩歌。
2．過程與方法：理解本詩豐富深刻的思想內(nèi)涵，體會詩中內(nèi)涵以及作者積極的人生追求和熱愛田園生活的情致。
3．情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)《飲酒》，使學(xué)生對陶淵明形成正確認(rèn)識，正確理解詩人心志高遠(yuǎn)的精神境界，啟示學(xué)生培養(yǎng)樂觀向上的生命態(tài)度，學(xué)習(xí)選擇適合自己的生活方式生存的處世方法。
[教學(xué)重點(diǎn)]
整體把握全詩，理解詩歌思想內(nèi)涵和精神境界。
[教學(xué)難點(diǎn)]
正確認(rèn)識和理解陶淵明以及他的處世態(tài)度，并學(xué)習(xí)借鑒于自身。
[教學(xué)媒體]
播放器、多媒體
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
古往今來，官場上多少人為了仕途而爭名奪利，為了升遷而不擇手段，甚至扭曲人性，殘害親人，但是卻有少數(shù)文人墨客鄙棄世俗，厭惡官場，辭官回鄉(xiāng)，歸隱田園，過著“世與我相違，復(fù)駕言兮求，人生行樂耳，何須富貴時(shí)”的恬淡生活。不同的人有不同的人生追求，不同的人有不同的生活方式。今天我們就來學(xué)習(xí)我國第一位田園詩人陶淵明的一首田園詩《飲酒》。
二、作者簡介
陶淵明（約365—427），字元亮，晚年更名潛。一說名潛，字淵明。自號五柳先生，卒后親友私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。九江柴桑（九江縣）人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。
陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開國元勛，軍功顯著，官至大司馬，祖父陶茂、父親陶逸都做過太守。年幼時(shí)，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人多在外祖父度日。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四海”和“性本愛丘山”的兩種不同的志趣。孝武帝太元十八年（393年），他懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望，直到二十九歲的“高齡”才出仕為官任江州祭酒、參軍、縣丞一類的芝麻小官。當(dāng)時(shí)門閥制度森嚴(yán)，他出身庶族，受人輕視，不僅壯志無法施展，而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場人物周旋委蛇。當(dāng)他做彭澤縣令時(shí)，不為五斗米而折腰，當(dāng)天職官回鄉(xiāng)，寫下了《歸去來兮辭》，《歸園田居》五首，《飲酒》二十首，等大量詩作。從做官到四十二歲掛冠歸田共十三年。成為我國文學(xué)史上第一位田園詩人，對唐朝的王維、孟浩然等人產(chǎn)生很大影響。
三、賞析詩歌
1、播放《琵琶語》聽音頻朗讀
2、劃出節(jié)奏、韻律范讀朗讀
明確：結(jié)廬/在/人境，而無/車馬/喧。問君/何/能爾，心遠(yuǎn)/地/自偏。采菊/東籬/下，悠然/見/南山。山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。
3、小組討論，通譯全詩
結(jié)廬在人境，而無車馬喧
居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏
問怎么能做到這樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺得地處偏遠(yuǎn)了。
采菊東籬下，悠然見南山
在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南邊的廬山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還
夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的霧靄中，越發(fā)得美妙神奇，而一雙雙飛鳥借著暮色結(jié)伴飛向林間的巢穴。
此中有真意，欲辨已忘言
這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻沒有合適的語言表達(dá)。
4、分析每句蘊(yùn)含的思想感情
一二句深情而自得其樂；三四句恬靜而閑適；五六句滿足而得意；七八句陶醉而悠然；九十句深長而感慨。
四、問題探究
1、詩歌前四句寫“身居鬧市，一塵不染”，其根本原因是“心遠(yuǎn)”，那么為什么“心遠(yuǎn)”？遠(yuǎn)離什么？
詩人身居人世，但無俗事紛擾，是因?yàn)槊裰鲄f(xié)商超脫世俗，不為名利所惑，不為榮祿所累，擁有平和的生活。遠(yuǎn)離官場，遠(yuǎn)離塵俗，這四句肯定了自己心遠(yuǎn)是正確的選擇。“心遠(yuǎn)”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動性，就可以改變客觀環(huán)境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。
“心遠(yuǎn)”包含：心志高遠(yuǎn)，淡泊名利，寧靜處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界，達(dá)觀的生活態(tài)度（酌貪泉以覺爽，處涸澤而猶歡）這就是陶淵明不朽的精神堡壘。
2、理解名句“采菊東籬下，悠然見南山”
這是神來的寫景之筆，描寫詩人在東邊的籬笆下專心而悠閑地采摘菊花，偶一抬頭，無意間便能望見悠遠(yuǎn)超然的南山。兩句刻畫了詩人悠然自得的形象。這不是一個(gè)“采菊”一般的動作，而是包含著詩人超凡脫俗，熱愛自然的高雅的情趣和高潔的情操。
東籬的凌霜黃菊，蒼翠的峻拔南山，大自然高法美好的景致與結(jié)廬人境超脫塵世的詩人融為一體，形成人與自然物我合一的意境，包含著豐富的哲理：只有超凡脫俗舍棄功名，歸隱田園，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才會見到南山的悠然，南山的悠然也正是作者自己的悠然。此句刻畫了一個(gè)情景交融的優(yōu)美意境，又刻畫一個(gè)采菊的形象，人與自然詩情畫意，膾炙人口，千古流傳。
3、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”兩句描寫什么？有何深意？
夕陽西下，山色迷人，飛鳥結(jié)伴，知倦還巢，景物描寫。鳥飛倦了，也知還家，可有些人仍奔波官場，追名逐利，樂不思返美麗寧靜的大自然懷抱。詩人《歸園田居》中寫到“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，此二句雖寫景，實(shí)則抒懷悟理，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比人應(yīng)知“反璞歸真”。
4、最后兩句的理解
本詩的主旨句，抒懷。
忘言是指不知道用什么語言形容出來，只可意會，妙不可言。萬物運(yùn)轉(zhuǎn)，各得其所，人生真義，反璞歸真，辭官歸隱及人生的真諦。
五、指導(dǎo)背誦
六、課堂練習(xí)
1、詩中表明遠(yuǎn)離官場，不慕榮華，只求反璞歸真超脫自然的詩句是-----------------
2、詩中寫歸隱之樂的詩句是---------------------------------------------------
3、詩中表明作者結(jié)廬人境，悠然自得的詩句是------------------------------------
七、小結(jié)拓展
陶淵明棄官歸隱，淡泊名利潔身自好，獨(dú)善其身，與黑暗的官場決裂，選擇適合自己生存方式生活，具有一定的積極的意義，我們要學(xué)習(xí)他這種樂觀的人生態(tài)度，但也要辯證地看待他的歸隱，要潔身自好，并不一定要?dú)w隱田園，與世俗決裂，而應(yīng)該積極參加社會生活，學(xué)會生存。
八、布置作業(yè)
背會并抄寫《飲酒》
九、板書設(shè)計(jì)
飲酒
心遠(yuǎn)地偏---------遠(yuǎn)離塵世、超凡脫俗
采菊見山---------熱愛自然、心境恬淡
山氣飛鳥---------自然之景、歸隱之意
真意忘言---------人生真義、反璞歸真