《神的一滴》《像山那樣思考》一體化教學(xué)設(shè)計
教學(xué)設(shè)想：
兩文居于高中語文（蘇教版）必修一第四專題“像山那樣思考”第三個板塊“湖山沉思”。第一板塊“諦聽天籟”主要引導(dǎo)學(xué)生欣賞和表述自然之美，已經(jīng)教完；第二板“感悟自然”塊引導(dǎo)學(xué)生體會并表達(dá)自然風(fēng)物引起的人生感懷，也已經(jīng)教完。第三個板塊“湖山沉思”是表達(dá)動物與自然、人與自然的關(guān)系，潛藏著理解自然、保護(hù)自然的意識，“沉思”更有在教訓(xùn)面前的思考，更有對自然規(guī)律的頓悟，教學(xué)主要在散文的閱讀理解上，理解句子的含義。文章不難，所以用指導(dǎo)閱讀的方法處理。
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體理解文章的思想理念；
2、理解某些句子的含義。
教學(xué)課時：1
過程：
一、導(dǎo)入
本單元第一板塊“諦聽天籟”主要是讓我們學(xué)會欣賞和表述自然之美，第二板“感悟自然”是讓我們體會自然風(fēng)物引發(fā)的人生感懷。馬上我們要學(xué)的第三個板塊“湖山沉思”是表達(dá)動物與自然、人與自然的關(guān)系，潛藏著理解自然、保護(hù)自然的意識，“沉思”更有在教訓(xùn)面前的思考，更有對自然規(guī)律的頓悟，下面我們看看，兩篇文章有怎樣的“沉思”和頓悟？
二、字詞積累
聽寫和注音：
蓊郁（ ） 游弋（ ） 愜意（ ） 峻峭（ ） 懶惰（ ） 虛擲（ ） 揮霍（ ） 徜佯（ ） 繆斯女神（ ） 黑魆魆（ ） 瓶塞（ ）注意（塞北、堵塞的讀音） 喧囂（ ） 混濁（ ） 吞噬（ ） 漣漪（ ） 廝守（ ） 水漉漉（ ） 一泓湖水（ ） 清澈（ ） 深邃僻隱（ ） 一瞥（ ） 引擎（ ） 油膩（ ）
嗥叫（ ） 山崖（ ） 馴服（ ） 迸發(fā)（ ） 拾遺（ ）（注意拾級而上） 毛骨悚然（ ） 嘎啦（ ） 砰砰（ ） 嬉戲（ ） 蠕動（ ） 槍膛（ ） 無動于衷（ ） 閃爍（ ） 餓殍（ ） 疲憊（ ） 湍急( )
三、整體理解
1、了解作者
（1）美國作家梭羅，19世紀(jì)美國作家。1845年，他摒棄繁華生活，拿了一柄斧頭，跑進(jìn)了無人居住的瓦爾登湖邊的山林中，獨(dú)居若干年后出版了《瓦爾登湖》這本文學(xué)名著。《瓦爾登湖》一向被人們稱為“梭羅的精神自傳”，是那種徹底拒絕浮躁的好書，有一種返璞歸真的美麗神韻蘊(yùn)藏在里面。進(jìn)入瓦爾登湖，里面慣有的虛靜與孤寂、思想與靈光，猶如涓涓細(xì)流注入當(dāng)下人們心靈的荒原，給人以一種清新沖淡通脫之美。課文《神的一滴》節(jié)選自梭羅《瓦爾登湖》中的《湖》一篇，題目是編者所加。
（2）奧爾多利奧波德19世紀(jì)美國作家，生態(tài)學(xué)家，土地倫理學(xué)家。被稱為“近代環(huán)保之父”。課文《像山那樣思考》是《沙郡歲月》中收錄的一則隨筆。
2、理解文章的思想理念
（1）閱讀下面的`文段，說說文段里傳達(dá)出作者怎樣的思想觀念？
“現(xiàn)在，湖底的樹干，古老的獨(dú)木舟，黑魆魆的四周的林木，都沒有了，村民本來是連這個湖在什么地方都不知道的，如今卻想到用一根管子來把這些湖水引到村中去給他們洗碗洗碟子了。這是和恒河之水一樣地圣潔的水！而他們卻想轉(zhuǎn)動一個開關(guān)，拔起一個塞子就利用瓦爾登的湖水了！這惡魔似的鐵馬，那震耳欲聾的機(jī)器喧囂聲已經(jīng)傳遍全鄉(xiāng)鎮(zhèn)了，它已經(jīng)用骯臟的工業(yè)腳步使湖水混濁了，正是它，把瓦爾登湖岸上的樹木和風(fēng)景吞噬了。”
答案
（2）閱讀下面的文段，說說這句話的含義：“對它，就算只有一瞥，也已經(jīng)可以洗凈現(xiàn)代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩了。”
本文原題是《湖》，現(xiàn)在題目改成“神的一滴”，如何理解？
“火車從來不停下來欣賞湖光山色，然而我想，那些司機(jī)和那些買了月票的旅客，常看到它，他們多少是會留心這些風(fēng)景的。每天他們至少有一次機(jī)會與莊嚴(yán)、純潔的瓦爾登湖相遇。對它，就算只有一瞥，也已經(jīng)可以洗凈現(xiàn)代繁華大街上的污濁和引擎上的油膩了。有人建議過，這湖可以稱為‘神的一滴’。”
答案
作者高度贊揚(yáng)瓦爾登湖的神圣。瓦爾登湖的清純、圣潔如同神靈一般，她可以讓你滌蕩靈魂，悔贖原罪。那一滴是她俯視天下，哀憐眾生的淚
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