登泰山記教學(xué)設(shè)計(jì)（通用10篇）
作為一位杰出的教職工，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)一般包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時(shí)間分配等環(huán)節(jié)。那么寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編精心整理的登泰山記教學(xué)設(shè)計(jì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
登泰山記教學(xué)設(shè)計(jì) 1
自讀要求：
1、了解姚鼐及"桐城派"。
2、結(jié)合注釋通譯課文，積累文言基礎(chǔ)知識(shí)。
3、反復(fù)朗讀，整體理解，達(dá)到背誦。
4、學(xué)習(xí)本文烘托、動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)景方法。
5、積累一點(diǎn)古文化常識(shí)。
自讀程序：
1、結(jié)合注釋①和教師的講解，了解姚鼐及"桐城派"。
2、借助注釋自讀課文，找出文言知識(shí)點(diǎn)，并口頭翻譯課文。
3、用原文句子回答下列問(wèn)題，深入理解課文內(nèi)容。
�、儆烧n文的哪些句子可以推斷出泰山和泰山日觀峰的地理位置?
�、谧髡呤侨绾螐木┏堑教┌驳�?
�、蹟⑹鲎髡叩巧降倪^(guò)程。
④登上山頂后，作者按照由高到低的順序描寫(xiě)了"望晚"時(shí)的哪些景物?
⑤文章通過(guò)景物變化來(lái)寫(xiě)泰山頂上的日出，分別寫(xiě)了哪些景物?這些景物是按什么順序排列的?
�、拮髡哌�寫(xiě)了泰山的哪些人文景觀和自然景觀?
(解說(shuō)：此設(shè)計(jì)旨在訓(xùn)練學(xué)生的文言文自讀能力，讓學(xué)生在熟悉課文的基礎(chǔ)上理解字詞的含義和用法。做思考題時(shí)強(qiáng)調(diào)字不離句，句不離篇，一方面使字詞知識(shí)得以鞏固，一方面從整體上把握課文思路，初步掃除文字和理解上的障礙。)
自讀點(diǎn)撥：
1、姚鼐和"桐城派"
姚鼐(1731-1815)，字姬傳，一字夢(mèng)谷，安徽桐城人。乾隆39年辭官后，曾在江寧、揚(yáng)州等地書(shū)院講學(xué)四十余年。治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子、史、詩(shī)文。作品多為書(shū)序、碑傳之類(lèi)。有以其室名命名的《惜抱軒全集》。
"桐城派"是清代散文的主要流派，創(chuàng)始人是康熙時(shí)的方苞。方苞注重文章的"義法"，主張以"清真雅正"之文，載孔、孟、程、朱之道。劉大木魁師事方苞，并發(fā)展了他的`理論，強(qiáng)調(diào)"義理、書(shū)卷、經(jīng)濟(jì)"，要求作品闡發(fā)程朱理學(xué)，同時(shí)又主張?jiān)谒囆g(shù)形式上模仿古人的"神氣""音節(jié)""字句"。姚鼐是劉大木魁的弟子，他的口號(hào)是："義理、考據(jù)、辭章，三者不可偏廢。"實(shí)際上是以"考據(jù)""辭章"為手段來(lái)闡發(fā)儒家的"義理"。因?yàn)樯鲜鋈硕际前不胀┏侨耍匀藗兎Q(chēng)他們?yōu)橥┏桥?但后來(lái)的桐城派作家并不都是桐城人)。
2、基礎(chǔ)知識(shí)重難點(diǎn)解析
�、偻僮�
A、成五采("采"通"彩")
B、多平方，少圜("圜"通"圓")
C。其級(jí)七千有余("有"通"又")
②詞性活用
A、汶水西流濟(jì)水東流(名詞作狀語(yǔ))
B、明燭天南(名詞作動(dòng)詞)
C、山多石，少土；多平方，少圜；少雜樹(shù)，多松(形容詞作動(dòng)詞)
③積累并掌握"當(dāng)""余""以""及"等一詞多義現(xiàn)象。
④文言名量表示法
文言文中名詞與量詞的位置與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，是先名詞后量詞。如"數(shù)十""云一線"在現(xiàn)代漢語(yǔ)中應(yīng)為"數(shù)十""一線云"。
3、學(xué)一點(diǎn)古文化常識(shí)
�、訇P(guān)于"陰""陽(yáng)"。
�、陉P(guān)于"朔""晦""望""既望"。
③古代紀(jì)年、月、日、時(shí)方法。
4、課文內(nèi)容重難點(diǎn)把握
全文分五段，第1段點(diǎn)出泰山及日觀峰的位置，第2段寫(xiě)登山經(jīng)過(guò)，第3段觀泰山日出，第4段介紹泰山古跡，第5段介紹泰山冬季景色。其中，第2段和第3段為課文重點(diǎn)。
第2段寫(xiě)登山經(jīng)過(guò)，可分為三個(gè)層次：一是由北京到泰安，二同從山麓到山頂，三是到山頂以后所見(jiàn)到的景物。
第3段是全文重點(diǎn)中的重點(diǎn)，也是寫(xiě)得最精彩的部分。作者按時(shí)間順序依次寫(xiě)了待日出、日將出、日正出和日出后的情景，以云天、東海和群峰為陪襯，表現(xiàn)了泰山日出的萬(wàn)千氣象。寫(xiě)等日出，著意寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的環(huán)境和氛圍，以"大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面"形容風(fēng)力的強(qiáng)勁，以"足下皆云漫"顯示日觀亭高聳于云天之上。在這樣的環(huán)境中等待日出，內(nèi)心自然是充滿豪情。寫(xiě)日將出，則集中表現(xiàn)東方天際的變化，最初是被白雪覆蓋的山巒微微顯露出來(lái)，接著天際出現(xiàn)了一條"異色"云帶，一轉(zhuǎn)眼又變成了五彩斑斕的云霞。這一層全是寫(xiě)景之筆，但從"稍見(jiàn)""須臾"這兩個(gè)詞語(yǔ)也可以看出作者全神貫注進(jìn)行觀察的情狀。寫(xiě)日出，只有兩句，但"下有紅光動(dòng)搖承之"卻是泰山日出的特有景象。最后寫(xiě)日出后日觀亭以西諸峰的"絳皓駁色"，另有一番妖嬈之態(tài)，又用一個(gè)擬人化的比喻"若僂"來(lái)烘托日觀峰凌空俯瞰群峰的雄姿。
5、表現(xiàn)手法
①抓住景物特征從旁烘托
本文寫(xiě)景狀物主要采取抓住景物特征從旁烘托的寫(xiě)法。例如寫(xiě)泰山的高峻，先用"其級(jí)七千有余"暗暗點(diǎn)出，然后借人在山頂俯視所見(jiàn)"半山居霧"的形象和人在日觀亭時(shí)"足下皆云漫"的圖景來(lái)進(jìn)行烘托。又如寫(xiě)"雪"，除"冰雪""雪與人膝齊"等正面描寫(xiě)外，又以"明燭天南""白若""絳皓駁色"等來(lái)從旁烘托。作者是在嚴(yán)寒中登山的，而文中不著一個(gè)"寒"字，但從"大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面""冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸跡"等句中都可以想見(jiàn)氣候的.嚴(yán)寒。
�、趧�(dòng)靜結(jié)合
動(dòng)靜結(jié)合是本文寫(xiě)景的又一特色。如"及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南，望晚日照城廓，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。"皚皚白雪，覆蓋青山，銀色雪光，映亮南天，本是一片靜景，但作者用擬人化的"負(fù)"與用如動(dòng)詞的"燭"，將靜寂的遠(yuǎn)景變?yōu)橐环曇伴_(kāi)闊、氣勢(shì)宏大的動(dòng)景，讓人一洗寒冬游客寥落的孤寂之感，平添陽(yáng)春盎然之意。汶水河一息不停、徂徠城辭舊迎新，作者"如畫(huà)"一筆，又將動(dòng)景繪為一幀靜態(tài)水墨。"半山居霧若帶然"更是化動(dòng)為靜的神妙之筆，縷縷云霧，時(shí)聚時(shí)離，飄浮不定；作者僅以"帶"繪形，"居"字描態(tài)，"半山"定位，以靜寫(xiě)動(dòng)，寥寥數(shù)語(yǔ)，將畫(huà)面開(kāi)闊、氣象萬(wàn)千的麗色風(fēng)光展現(xiàn)給讀者，讓人怦然心動(dòng)，登臨絕頂，"一覽眾山小"的豪情，超乎俗眾的意境悠然于筆外。
�、蹟⑹潞�(jiǎn)練，語(yǔ)言形象
全文只有六百多字，卻充分表現(xiàn)了雪后泰山的特殊情趣，給讀者留下深刻印象。文中敘事簡(jiǎn)練，如從京師到泰安的途程，只用"自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)青，穿泰山西北谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安"幾句就完整地表現(xiàn)出來(lái)了。其中"乘""歷""穿""越"四個(gè)動(dòng)詞都很形象。
登泰山記教學(xué)設(shè)計(jì) 2
教學(xué)目的：
1.理解常用文言詞語(yǔ)“陰”“始”“望”“坐”“視”“或”的用法。
2.理解詞類(lèi)活用現(xiàn)象：西、東、道、陰、燭
3.辨別通假字：采、圜
4.理解文章記敘的內(nèi)容和所表達(dá)的作者的思想。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：本文詳略恰當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)；側(cè)面烘托的手法
教學(xué)方法：“讀——講——析——結(jié)”四步閱讀法
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
一課時(shí)
一.引入新課：
同學(xué)們，你們知道“五岳”都是哪些山嗎？對(duì)了，是東岳泰山、南岳衡山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山，“五岳”之中，泰山是“三山五岳”之首，今天我們來(lái)了解一下泰山的地理位置和美麗如畫(huà)的泰山日出。
二.介紹作者、作品。
姚鼐。清代散文家，字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒。桐城人，乾隆二十八年進(jìn)士，曾任刑部郎中，充山東、湖南鄉(xiāng)試考官，會(huì)試考官。主講于梅花、紫陽(yáng)等書(shū)院40余年。是桐城派散文的集大成者。其散文簡(jiǎn)潔精練，溫潤(rùn)清新，有文采，形象性強(qiáng)。
本文是一篇冬日登泰山的游記，重點(diǎn)記登山路徑和泰山的景色，觀日出一段尤其精彩，泰山，亦稱(chēng)岱山、岱宗。泰山山脈綿亙于山東省東部，主峰玉皇頂在山東省泰安市城北，海拔1524米。山峰突兀峻拔，雄偉壯麗，有南天門(mén)、日觀峰、經(jīng)石峪、黑龍?zhí)兜让麆俟袍E。記，文體名，即記人、敘事、寫(xiě)景、狀物一類(lèi)的文章，是古文中運(yùn)用最廣泛的一種文體。
一、補(bǔ)充注音：
汶（wen）水 南麓（lu） 石磴（deng） 山顛（dian）
徂（cu）徠（lai）岱（dai）祠 行（xing）宮 姚鼐（nai）解釋加點(diǎn)的字
二、補(bǔ)充釋字
泰山之陽(yáng)——陽(yáng)：山的南面，水的北面為陽(yáng)，這里指泰山的南面。
其陰——陰：山的北面，水的南面，這里指泰山的北面。
乘風(fēng)雪——乘：趁，這里有“冒著”的意思。
長(zhǎng)城之限——限：界限，這里指城墻。
遂至山巔——巔：頂峰，顛峰。
半山居霧——居：停留。
戊申晦——晦：陰歷每月最后一天。
極天云一線——極：盡，盡頭。
絳皓駁色——駁：雜，錯(cuò)雜。
盡漫失——漫失：模糊、缺損。
僻不當(dāng)?shù)勒摺В浩А?/p>
明燭天南——燭：名詞作動(dòng)詞用，照。
三、理清課文結(jié)構(gòu)
寫(xiě)泰山地理形勢(shì)泰山地理位置
周?chē)酱ㄐ蝿?shì)
記敘登泰山的經(jīng)過(guò)時(shí)間路徑
山頂所見(jiàn)
描寫(xiě)泰山日出日出前———風(fēng)、雪、云
日出時(shí)——形、色、光
日出后——色
介紹泰山人文景觀建筑
古跡
介紹泰山自然景觀
四、.說(shuō)明游蹤
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)領(lǐng)略了泰山的高峻、雄偉，那么作者是如何登上這“五岳獨(dú)尊”，游是如何精彩地描繪險(xiǎn)峰之上那“無(wú)限風(fēng)光”的呢？
二、精彩片段分析
討論：1、第二段作者詳寫(xiě)登山的過(guò)程，精讀，說(shuō)出作者的登山路線，寫(xiě)景特點(diǎn)。
明確：（板書(shū)）
先寫(xiě)：京師——泰安，點(diǎn)明時(shí)間和節(jié)令。
再寫(xiě)：山麓——山頂。
路程：四十五里（遠(yuǎn)）
石級(jí)：七千有余（高）
路線：中谷——西谷——山巔（險(xiǎn)）
最后頂景：蒼山負(fù)雪，明燭天南（壯闊、上）——晚日照城，汶水、徂徠如畫(huà)（雄渾、下）半山居霧若帶然（高峻）——（遠(yuǎn)——近）
2、文章通過(guò)景物變化寫(xiě)泰山頂上的日出，是按照什么順序?qū)懢拔镒兓�？描�?xiě)了怎樣的勝景？
作者按照時(shí)間順序依次寫(xiě)了日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的.換面。（板書(shū)）
日出前：大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面——亭東自足下皆云漫——云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也
日出時(shí)：極天云一線異色——須臾成五采——日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之
日出后；回視日觀以西峰——或得日，或否，絳皓駁色——而皆若僂
色彩點(diǎn)染——絢麗壯美
3、全班齊讀第三段，體會(huì)寫(xiě)法特點(diǎn)和感情。
總結(jié)：通過(guò)描寫(xiě)山頂所見(jiàn)景觀和日出勝景，表達(dá)出作者的喜悅心情，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)山河，贊美祖國(guó)山河的強(qiáng)烈感情。
4、找出文中幾處使用比喻和擬人的手法，體會(huì)特點(diǎn)和作用。
明確：
�。�1）“蒼山負(fù)雪，明燭天南。”這是初登山頂時(shí)剎那間的感受，作者不言冰雪覆蓋青山，卻說(shuō)青山負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，用語(yǔ)新穎、傳神。進(jìn)而說(shuō)蒼山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象、生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。
（2）“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然”。這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得的畫(huà)面。作者縱目遠(yuǎn)眺，夕陽(yáng)照耀著泰安城，汶水徂徠好像自然天成的'山水畫(huà)，而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般，使人感到那種特有的寧?kù)o氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。
�。�3）“回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂”。這一比喻寫(xiě)出了西海諸峰的特點(diǎn)，更顯出日觀峰的雄峻，且賦予山峰以人的情感，形象而生動(dòng)。
三、寫(xiě)作特點(diǎn)
討論、交流、舉例分析。
明確：
1、章法嚴(yán)明，剪裁得當(dāng)。
2、善于抓住景物特征，巧妙進(jìn)行烘托。
3、用筆簡(jiǎn)潔，詞語(yǔ)精當(dāng)。
4、句式多變，用此靈活傳神。
歸納總結(jié)；
本文無(wú)論從清晰的思路，還是簡(jiǎn)潔明凈的語(yǔ)言，亦或是色彩鮮明、生動(dòng)的描景，都可見(jiàn)桐城派古文家錘煉語(yǔ)言的功力，很值得我們學(xué)習(xí)借鑒。
四、布置作業(yè)
1、完成《學(xué)案》中的練習(xí)題
2、寫(xiě)一段冬季雪景片段，具體生動(dòng)地寫(xiě)出景物特征。
登泰山記教學(xué)設(shè)計(jì) 3
教學(xué)目標(biāo)
1、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀積累“陰、陽(yáng)、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，并疏通文意。
2、指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀欣賞精彩的寫(xiě)景片段。
3、體會(huì)本文簡(jiǎn)明生動(dòng)的語(yǔ)言風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
1、積累相應(yīng)實(shí)詞、虛詞。
2、背誦全文。
課時(shí)分配三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
杜甫的《望岳》寫(xiě)出了泰山的高峻，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)清代桐城派奠基人之一姚鼐的《登泰山記》，領(lǐng)悟泰山的高峻雄偉。
二、作家作品
姚鼐（1731—1815）字姬傳，一字夢(mèng)谷，室名惜抱軒，也稱(chēng)惜抱先生，清乾隆二十八年進(jìn)士。曾任兵部主事、刑部郎中、記名御史等，參與編修《四庫(kù)全書(shū)》。辭官后，先后在江寧、揚(yáng)州等地講學(xué)四十多年。著有《惜抱軒詩(shī)文集》、《九經(jīng)說(shuō)》等書(shū)。他編選的《今體詩(shī)選》《古文辭類(lèi)纂》，歷來(lái)負(fù)有盛譽(yù)。在創(chuàng)作方面，姚鼐師承劉大櫆，劉大櫆師承方苞，三人都是安徽桐城人，又都以古文辭著名，世稱(chēng)桐城派（但后來(lái)的桐城派作家并不都是桐城人）。姚鼐治學(xué)以經(jīng)為主，兼及子、史、詩(shī)文，作品多為書(shū)序、碑傳之類(lèi)。他的文筆雅潔、嚴(yán)謹(jǐn)，自成一格。桐城派是清代散文的主要流派，創(chuàng)始人是康熙時(shí)的`方苞，方苞注重文章的“義法”，主張以“清真雅正”之文，載孔孟、程朱之道，劉大魁師事方苞，并發(fā)展了他的理論，強(qiáng)調(diào)“義理、書(shū)卷、經(jīng)濟(jì)”，要求作品闡發(fā)程朱理學(xué)，同時(shí)又主張?jiān)谒囆g(shù)形式上模仿古人的“神氣”“音節(jié)”“字句”。姚鼐是劉大櫆的弟子，他的口號(hào)是“義理、考據(jù)、辭章三者不可偏廢”。實(shí)際上是以“考據(jù)”“辭章”為手段來(lái)闡發(fā)儒家的“義理”。
三、整體把握
1、聽(tīng)課文錄音，正音。
2、朗讀課文。
3、默讀課文，結(jié)合書(shū)下注釋疏通文意。
補(bǔ)充注釋?zhuān)禾┥街?yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流：古時(shí)稱(chēng)山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰。
當(dāng)其南北分者：在，正。
乘風(fēng)雪：趁，冒著。
余始循以入：相當(dāng)于“而”，表順承。
及既上：等到。
蒼山負(fù)雪：背負(fù)。
明燭天南：名→動(dòng)，照。
戊申晦：農(nóng)歷每月最后一天。
稍見(jiàn)云中白若摴
蒱數(shù)十立者：依稀看見(jiàn)。
絳皓駁色：或紅或白，顏色相雜。
盡漫失：模糊缺失。
極天云一線：盡。
僻不當(dāng)?shù)勒撸浩А?/p>
四、整體感知，理清文章思路
1、全文有五段，每一段的內(nèi)容要點(diǎn)是什么？學(xué)生發(fā)言、明確；
第一段：總寫(xiě)泰山的地理形勢(shì)，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰。
第二段：記述登山經(jīng)過(guò)，著力敘寫(xiě)登山的艱難和到達(dá)山巔后所見(jiàn)的景象。
第三段：集中描寫(xiě)泰山日出的動(dòng)人景象。
第四段：介紹泰山的人文景觀。
第五段：介紹泰山的自然景觀。
2、討論：作者是從何地動(dòng)身？登山的方位在何處？簡(jiǎn)述第一天行程和第二天所觀之景。明確：作者從泰安動(dòng)身，西南麓（日觀峰之南）登山。第一天：從南麓循中谷入山，經(jīng)天門(mén)，越中嶺，再循西谷達(dá)到極頂，其時(shí)天色已晚。第二天：晨五鼓往日觀峰日觀亭觀日出，然后參觀名勝古跡，最后補(bǔ)記泰山極頂?shù)木拔锾攸c(diǎn)。
3、思路（板書(shū)）交代泰山位置——記述登山過(guò)程——描繪日出美景——返記人文景觀——補(bǔ)寫(xiě)自然景觀。循序漸進(jìn)，一線貫穿綜觀全篇，文章緊緊圍繞作者的游蹤進(jìn)行，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)，以精練的`語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對(duì)泰山的向往，感覺(jué)到祖國(guó)山河的壯美。
五、布置作業(yè)
1、鞏固重點(diǎn)字詞，完成練習(xí)二。
2、背誦課文。
3、思考：作者是如何準(zhǔn)確寫(xiě)出登山路徑的？如何精彩描繪泰山日出美景的？
登泰山記教學(xué)設(shè)計(jì) 4
〔設(shè)計(jì)說(shuō)明〕
文言文教學(xué)是高一語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)，學(xué)生學(xué)起來(lái)感到困難，學(xué)習(xí)興趣受到影響。而對(duì)文言文的濃厚興趣恰恰是學(xué)好文言文的基礎(chǔ)和保證。如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，是文言文教學(xué)的重要課題，更是文言文自讀課文教學(xué)的重要課題。本設(shè)計(jì)就是想通過(guò)多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，在愉快的氛圍中讀懂課文，在讀懂課文的過(guò)程中提高學(xué)習(xí)文言文的興趣，形成一種良性循環(huán)。
〔設(shè)計(jì)提要〕
本設(shè)計(jì)根據(jù)各段的特點(diǎn)，采用不同的方法：第一段：畫(huà)圖法第二段：導(dǎo)游法第三段：描述法第四、五段：法第六段：講解法
〔實(shí)施步驟〕
一、預(yù)習(xí)
1.通讀課文，借助注釋和工具書(shū)，初步讀懂課文。
2.在課文疑難處打上記號(hào)。
3.初步理清作者的`游覽路線。
二、學(xué)習(xí)第一段
每大組推舉一名代表上臺(tái)，根據(jù)第一段內(nèi)容在黑板上畫(huà)出詳圖。
畫(huà)完后比一比，哪一組的代表畫(huà)得最好。
各組的學(xué)生都可以為本組上臺(tái)的代表幫助和意見(jiàn)。
〖說(shuō)明本段有“陰”“陽(yáng)”“東”“西”“南北”等表方位的詞，有“汶水”“濟(jì)水”“谷”“古長(zhǎng)城”“日觀峰”等表示地點(diǎn)的'詞，如果能準(zhǔn)確畫(huà)出詳細(xì)示意圖，就說(shuō)明這一段讀懂了，示意圖上出現(xiàn)的問(wèn)題也正是閱讀中存在的問(wèn)題，多個(gè)示意圖一比較，孰好孰差，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，也就清楚了，教師再適時(shí)點(diǎn)撥，問(wèn)題也就解決了，學(xué)習(xí)興趣也激發(fā)起來(lái)了。
三、學(xué)習(xí)第二段
每?jī)扇艘恍〗M，分好工：一人根據(jù)第二段內(nèi)容畫(huà)出作者的登山路線圖，另一人根據(jù)登山路線圖寫(xiě)出游覽導(dǎo)游詞，二人必須緊密配合。
完成后，每大組抽一個(gè)小組上臺(tái)演示：一人畫(huà)一人講（邊畫(huà)邊講）。教師根據(jù)情況作些提示或指導(dǎo)，最后講評(píng)。
〖說(shuō)明此段是重點(diǎn)段，有敘述有描寫(xiě)，難點(diǎn)較多。畫(huà)登山路線圖著重熟悉作者所經(jīng)過(guò)的地方：京師（起點(diǎn)）、齊河、長(zhǎng)清、泰山西北谷、長(zhǎng)城之限、泰安、泰山南麓、中谷、中嶺、西谷、泰山巔、東谷、天門(mén)（終點(diǎn)）；導(dǎo)游詞著重解決登山時(shí)間、行走距離、登山情況、途中所見(jiàn)，以及適當(dāng)?shù)穆?lián)想和想象。這種方法，不僅能使學(xué)生讀懂、讀通，而且能有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，消除學(xué)文言文的畏難情緒。
四、學(xué)習(xí)第三段
要求學(xué)生根據(jù)第三段的描寫(xiě)，聯(lián)系自己在生活中看到過(guò)的日出的情景，分別描述日出前、日出時(shí)、日出后的景象。抽2-3人發(fā)言，其他同學(xué)對(duì)發(fā)言同學(xué)的發(fā)言作出評(píng)論，教師作。
〖說(shuō)明此段是寫(xiě)得最好、描寫(xiě)最精彩的一段，但作為文言文，今人讀來(lái)稍嫌簡(jiǎn)略，加上學(xué)生這方面的經(jīng)驗(yàn)不夠，所以學(xué)生難以真正領(lǐng)會(huì)作者筆法的高超，通過(guò)聯(lián)想和想象，調(diào)動(dòng)學(xué)生在這方面的生活積累，既能加深對(duì)原文的理解，又有利于提高語(yǔ)言表達(dá)能力和聯(lián)想、想象能力。
五、學(xué)習(xí)第四、五段
要求學(xué)生從第四段中摘錄出表現(xiàn)泰山人文景觀的詞語(yǔ)；從第五段中找出泰山“三多三少三無(wú)”的自然景觀。
〖說(shuō)明這兩段沒(méi)什么難點(diǎn)，不難讀懂，但關(guān)系到游人對(duì)泰山的總體印象，不能忽視，用法做一個(gè).，能使學(xué)生對(duì)全文有一個(gè)整體的把握，留下較深的印象，。
六、學(xué)習(xí)第六段
教師介紹“桐城派”代表人物、文學(xué)成就及其藝術(shù)特征和風(fēng)格，重點(diǎn)介紹作者姚鼐。
〖說(shuō)明有關(guān)作家生平創(chuàng)作及重要文學(xué)流派的知識(shí)是學(xué)生有必要了解和掌握的，也是學(xué)生感興趣的。
七、朗讀并背誦課文，體會(huì)抓住特征巧妙烘托和語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)的特色。
〖說(shuō)明的藝術(shù)特色非常突出，在反復(fù)朗讀和背誦中，教師稍加點(diǎn)撥，學(xué)生即可體會(huì)得到，不需過(guò)多講解。
八、完成課后練習(xí)第二題。
〖說(shuō)明可適當(dāng)補(bǔ)充一些文言詞匯和文言句式的練習(xí)。
登泰山記教學(xué)設(shè)計(jì) 5
教學(xué)目標(biāo)
1.指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀積累“陰、陽(yáng)、乘、燭、以、及”等虛詞的意義和用法，并疏通文意。
2.指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀欣賞精彩的寫(xiě)景片段。
3.體會(huì)本文簡(jiǎn)明生動(dòng)的語(yǔ)言風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)
1.積累相應(yīng)實(shí)詞、虛詞。
2.背誦全文。
課時(shí)分配
兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
中國(guó)版圖上自古有五座大
山最為有名，被稱(chēng)為“五岳”，它們分別是東岳泰山，西岳華山，北岳恒山，南岳衡山，中岳
嵩山，而其中的泰山又被譽(yù)為“五岳”之尊。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)清代姚鼐的《登泰山記》，領(lǐng)悟泰山的高峻雄偉。
二、作家作品（參見(jiàn)課文注釋及教師教學(xué)用書(shū)）
三、整體把握
1.朗讀課文，正音。
2.默讀課文，結(jié)合書(shū)下注釋疏通文意。
補(bǔ)充注釋?zhuān)禾┥街?yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流：古時(shí)稱(chēng)山南水北為陽(yáng)，山北水南為陰。
當(dāng)其南北分者：在，正。
乘風(fēng)雪：趁，冒著。
余始循以入：相當(dāng)于“而”，表順承。
及既上：到。
蒼山負(fù)雪：背負(fù)。
明燭天南：名→動(dòng)，照。
戊申晦：農(nóng)歷每月最后一天。
稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者：依稀看見(jiàn)。
絳皓駁色：或紅或白，顏色相雜。
盡漫失：模糊缺失。
極天云一線經(jīng)：盡。
僻不當(dāng)?shù)勒撸浩А?/p>
3.理清思路：
問(wèn)：
全文共5段，每段要點(diǎn)是什么？
學(xué)生默讀，討論，明確：
第1段：總寫(xiě)地理環(huán)境，點(diǎn)出泰山及其最高峰——日觀峰的位置。
第2段：登臨泰山，重點(diǎn)記敘登山的艱難及到
達(dá)山頂后所見(jiàn)景象。
第3段：重點(diǎn)描寫(xiě)泰山日出的美麗壯觀。
第4段：人文景觀。
第5段：補(bǔ)記自然景觀。
四、布置作業(yè)：
1.課后練習(xí)一、二。
2.熟讀課文。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入：通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)大體了解了文意，把握了
作者的.思路。作者如何詳寫(xiě)登山過(guò)程以及泰山日出的美景呢？這是我們這節(jié)課討論的內(nèi)容。
二、登山過(guò)程和路線。
問(wèn)：作者如何詳寫(xiě)登山路線和經(jīng)過(guò)呢？
默讀課文，分析討論
明確：作者先從北京到泰安，歷經(jīng)齊河，長(zhǎng)清，泰山西北谷，長(zhǎng)城。
作者登山的路線是：
南麓、中谷、中嶺、天門(mén)、西谷、山巔。
最后見(jiàn)到了山頂?shù)拿谰埃骸吧n山負(fù)雪，明燭天南”，“晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)”，“半山居霧若帶然。”
學(xué)生用原文復(fù)述課文。
三、泰山日出
問(wèn)：文章是怎樣描寫(xiě)泰山日出的'？
明確：文章通過(guò)景物變化寫(xiě)泰山日出，以時(shí)間為序，依次寫(xiě)出了日出前后景物的變化，展現(xiàn)了一幅泰山日出的美景。
例如寫(xiě)云，日出前是“足下皆云漫，”稍后是“極天云一線異色，須臾成五彩”，然后又有“紅光動(dòng)搖承
之”。
寫(xiě)山，日出前是“白若摴蒱數(shù)十立”后是“絳皓駁色，而皆若僂”。
四、文中比喻，擬人手法的運(yùn)用。
1.“蒼山負(fù)雪，明燭天南。”
這是初登山頂時(shí)剎那間的感受，作者不說(shuō)冰雪覆蓋青山，卻說(shuō)青山背負(fù)白雪，賦予靜態(tài)的青山以動(dòng)態(tài)，用語(yǔ)新穎、傳神。然
后說(shuō)泰山上的雪像蠟燭一樣照著天南，形象生動(dòng)地繪出了積雪的光彩。
2.“望晚日照城
郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然�！�
這是在山頂上遠(yuǎn)望和俯視所得到的畫(huà)面，作
者縱目遠(yuǎn)晀，夕陽(yáng)照耀著泰安城，汶水、徂徠好像自然天成的山水畫(huà)，而山腰間停留的云霧
好似飄帶，使人感到那種特有的寧?kù)o氣息，而且設(shè)喻新奇，給人以美的享受。
3.“回視
日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。”
這一比喻寫(xiě)出了日觀以西諸峰的特
點(diǎn)，更顯日觀峰的雄偉，且形象生動(dòng)。
五、總結(jié)
本文充分體現(xiàn)了姚鼐的散文風(fēng)格，尤以泰山日出一段最為精彩，極受人們推崇。通過(guò)對(duì)其它景物的描寫(xiě)，來(lái)烘托所要描寫(xiě)的景
物，這種寫(xiě)作手法也很值得我們借鑒。
六、布置作業(yè)
1.背誦全文
2.選取一觀
察點(diǎn)，描寫(xiě)日出。
登泰山記教學(xué)設(shè)計(jì) 6
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1.了解清代桐城派。
2.積累詞句，增加文言?xún)?chǔ)備。 3.把握游記，品賞感情。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：培養(yǎng)不畏艱難險(xiǎn)阻，勇于攀登的品格。
教學(xué)方法：
閱讀品賞 教學(xué)時(shí)數(shù)：一節(jié)
步驟和內(nèi)容：
課前：分發(fā)學(xué)案，布置預(yù)習(xí)。
一、導(dǎo)入：(由學(xué)生齊讀杜甫《望岳》引入課題。)
屏幕：展示圖片——泰山遠(yuǎn)景，顯示文字——杜甫《望岳》。 師：泰山，是五岳之尊。在生活中，我們談起五岳或泰山，每每不禁生發(fā)出敬仰之情。巍巍泰山，以其蒼茫的雄姿和博大的人文底蘊(yùn)，牽動(dòng)著我們多少情懷!屏幕上是我們初中時(shí)就熟悉的一首詠泰山名作，請(qǐng)大家齊讀一遍。
生大聲齊讀。
師：在唐代詩(shī)人杜甫的筆下，泰山是設(shè)想時(shí)能讓我們“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，心胸激蕩，放飛思維的，那么在清代作家姚鼐的筆下，又是怎么樣的情形呢?這一節(jié)課里，讓我們追隨作家的腳蹤，領(lǐng)略泰山的獨(dú)特之美。
二、展示教學(xué)目標(biāo)
(屏幕：教學(xué)目標(biāo)。師讀出，強(qiáng)調(diào))
三、簡(jiǎn)單介紹清代桐城派。
師：對(duì)于桐城派，結(jié)合課后小短文及課下注釋?zhuān)兴狞c(diǎn)我們要重點(diǎn)關(guān)注。(屏幕：文字展示)
清代桐城派
清代中期影響最大的.散文流派。
學(xué)者型散文流派。
主張散文寫(xiě)作講究義理(有思想有情趣)、考據(jù)(材料真實(shí)準(zhǔn)確)、辭章(結(jié)構(gòu)巧語(yǔ)言精)三者兼長(zhǎng)。
代表作家作品：姚鼐《登泰山記》
師：尤其是第三點(diǎn)，課后短文中涉及的“義理”是指文章表達(dá)要有思想有情趣，“考據(jù)”是指文章中使用的材料真實(shí)準(zhǔn)確，“辭章”之文章的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言要精巧。
(注意提醒學(xué)生理解“義理、考據(jù)、辭章”的'含義) 生：結(jié)合課本相關(guān)內(nèi)容，了解識(shí)記。
四、文章閱讀品賞
1、引導(dǎo)學(xué)生分組朗讀，梳理文言詞句。
師：學(xué)習(xí)文言文，講求讀準(zhǔn)字音、讀清句讀、讀懂文意，積累文言字詞句的知識(shí)。
本文我們已經(jīng)做了預(yù)習(xí)，下面我想請(qǐng)兩位同學(xué)朗讀這篇文章，檢查一下預(yù)習(xí)情況。
(提問(wèn)兩位同學(xué)分別朗讀文章前兩段和后四段，糾正讀音停頓的問(wèn)題。易錯(cuò)音：汶wèn水、濟(jì)jǐ水;與知府朱效純/子穎/從南麓登、碧霞元君祠cí、雪與人膝xī齊)
2、檢查關(guān)鍵文言詞句的解釋和翻譯問(wèn)題 屏幕：出示問(wèn)題 (1)解釋下列詞語(yǔ)
泰山之陽(yáng) (山的南面，水的北面) 自京師乘風(fēng)雪 (冒著)
戊申晦 (農(nóng)歷每月最后一天) 明燭天南 (名詞活用作動(dòng)詞，照) 少圜 (通“圓”)
余以乾隆三十九年十二月 (在) 余始循以入 (而) 或得日，或否 (有的)
石蒼黑色，多平方 (平的方的)
師：依次提問(wèn)多個(gè)學(xué)生，并明確關(guān)鍵詞意或補(bǔ)充活用類(lèi)型。 (2)翻譯句子(根據(jù)時(shí)間，機(jī)動(dòng)安排) (屏幕)展示問(wèn)題：當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。
生解答，師總結(jié)：處于那南北分界處的，是古代的長(zhǎng)城。(注意提醒“當(dāng)”字的理解)
(屏幕)展示問(wèn)題：今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒�，世皆為之天門(mén)云。
生解答，師總結(jié)：現(xiàn)在所經(jīng)過(guò)的從中嶺到山頂那些擋在路上的崖壁，世人都稱(chēng)它們?yōu)樘扉T(mén)。(注意提醒“崖限當(dāng)?shù)勒摺睘槎ㄕZ(yǔ)后置)
3、把握游記，品賞感情。
(1)老師引導(dǎo)復(fù)習(xí)游記的基本知識(shí)：游記及其三要素(游蹤、景象、觀感)。
(屏幕展示)游記的三要素(游蹤、景象、觀感) 師引領(lǐng)回憶：
從題目就能看出本文是篇游記，這種問(wèn)題初中和高一時(shí)已學(xué)習(xí)過(guò)。 游記是通過(guò)敘述游覽過(guò)程，描寫(xiě)游覽見(jiàn)聞的景物狀貌，表達(dá)對(duì)大自然的熱愛(ài)，表達(dá)對(duì)社會(huì)、人生感悟的記敘文。我們常把作者交待的游覽時(shí)間、路線成為“游蹤”，把作者表達(dá)的對(duì)自然、社會(huì)、人生的感悟稱(chēng)為“觀感”。那么作者如何記述他這次游覽呢?
登泰山記教學(xué)設(shè)計(jì) 7
教學(xué)目標(biāo)：
1.鑒賞本文簡(jiǎn)練的語(yǔ)言。
2.在反復(fù)誦讀中了解泰山的人文景觀和自然景觀。
教學(xué)過(guò)程和步驟：
一、試讀全文
1.提示以下句子的音節(jié)組合：
當(dāng)其/南北分者
與知府/朱孝純/子穎/由南麓/登
酈道元所謂/環(huán)水也
而半山/居霧/若/帶然
大風(fēng)/揚(yáng)積雪/擊面
稍見(jiàn)/云中/白若摴蒱/數(shù)十立者
極天/云/一線異色
是日/觀/道中石刻
其遠(yuǎn)石刻/盡漫失
至/日觀/數(shù)里內(nèi)/無(wú)樹(shù)
2.以下幾處凡須連讀以明確語(yǔ)意的，用底線標(biāo)示：
余始循以入
磴幾不可登
望晚日照城郭
極天云一線異色
視日觀以?xún)煞寤虻萌栈蚍?/p>
是日觀道中石刻，自唐顯慶以來(lái)；
至日觀數(shù)
里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊
二、第一段導(dǎo)讀
1.汶水，濟(jì)水怎樣分流？誦讀原文語(yǔ)句。
“泰山之陽(yáng)，？？陽(yáng)谷皆入濟(jì)”。首先介紹泰山突兀于汶、濟(jì)二水之間，山南有汶水潺潺西流，山北有濟(jì)水淙淙東去，“陽(yáng)谷皆入汶”，“陰谷皆入濟(jì)”點(diǎn)出了萬(wàn)壑爭(zhēng)流的壯美景觀，名山傍水，分外壯觀。
2.古長(zhǎng)城橫亙于哪里？誦讀原文語(yǔ)句。
“當(dāng)其南北分者古長(zhǎng)城也”，這句既點(diǎn)出古長(zhǎng)城在泰山南北山谷的分界處，成為兩水分界線，又寫(xiě)出泰山形勢(shì)之險(xiǎn)，依山筑城。
3.怎樣介紹日觀峰？誦讀原文語(yǔ)句？
“最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里”。以古
長(zhǎng)城作為參照物，寫(xiě)日觀峰，既點(diǎn)明泰山最高點(diǎn)，也為這次泰山之行樹(shù)起了一塊指路牌。
4.小結(jié)：這幅泰山地理概貌圖，猶如電影的遠(yuǎn)景鏡頭，又如繪畫(huà)中的鳥(niǎo)瞰圖面。作者系用由“面”（兩水）到線（古長(zhǎng)城）再到點(diǎn)（日觀峰）的.寫(xiě)法，為后文的敘述設(shè)下伏筆。
5.誦讀。要求層次分明，字音清晰。前兩句重音在“陽(yáng)”“陰”“陽(yáng)谷”“陰谷”上；后兩句，前句輕讀，后句重讀。
三、第二段導(dǎo)讀
1.由三人分讀第二段，并全段由幾幅畫(huà)組成？
2.為第一層內(nèi)容擬標(biāo)題：旅游路線圖？/p>3.劃出自京師至泰安的有關(guān)動(dòng)詞，品味其作用。
“乘”，好像風(fēng)雪隨作者駕馭，比“冒”“頂”多一份生動(dòng)。“乘風(fēng)雪”乃全文點(diǎn)睛之筆，作者悄悄埋下一條貫穿全文的伏線，為登山之難，覽之豪興創(chuàng)造了條件�！皻v”“穿”“越”“至”，一氣讀來(lái)感到作者不辭漫長(zhǎng)的旅途和行程的艱辛，正頂著風(fēng)雪由遠(yuǎn)而近，快速行進(jìn)，以歸返自然，縱情登山攬勝。其游興之豪，向往之切溢于言表。
4.為第二層
內(nèi)容擬標(biāo)題：登臨泰山圖。
5.劃出自山麓至山頂?shù)耐緩�，品讀登山之險(xiǎn)。
作者從南麓出發(fā)，取道泰安城下的中谷，半道經(jīng)由中嶺，復(fù)循西谷，到達(dá)山頂，重點(diǎn)表現(xiàn)一個(gè)“登”字。作者好像一個(gè)導(dǎo)游，引導(dǎo)我們一道攀登，突出“險(xiǎn)”字�！俺扇缛菀讌s艱辛”，山高達(dá)四十五里，石級(jí)竟七千有余，從中嶺到山巔，有不少山崖像門(mén)戶一樣擋著山路，人們稱(chēng)之為“天門(mén)”，峰巒險(xiǎn)峻，霧重冰堅(jiān)，攀行何其艱難，正如作者在《歲除與子穎登日峰觀日出作歌》一詩(shī)中所寫(xiě)：“堅(jiān)冰登滑澄如脂”“攀空險(xiǎn)才到頂”，登山充滿苦趣，但樂(lè)趣亦在其中。
6.為
第三層內(nèi)容擬出標(biāo)題：晚清文照?qǐng)D
7.登山固然艱難，但登上極頂，那陡然呈現(xiàn)的泰山氣象萬(wàn)千的景色，又激動(dòng)著姚鼐的心。
作者用落日、青山，流水，白雪，城郭組成一幅其妙無(wú)比的泰山夕照?qǐng)D，尺幅千里呼之欲出。你能把這幅瑰麗的風(fēng)景畫(huà)描述出來(lái)嗎？學(xué)生自由朗讀，描述畫(huà)面。
提示：
座座青蒼的山峰，身披皚皚的白雪，通明的銀光照亮了南天，蒼山與白雪相互襯托，雪光與日光交相輝映，憑高俯瞰，遠(yuǎn)處古老的泰安城郭恬靜地沐浴著夕陽(yáng)余輝，汶水和徂徠山相依擁抱，宛如自然天成的山水圖畫(huà)，環(huán)繞山間的云霧宛如輕柔的腰帶在飄蕩，朦朦朧朧，恍恍惚惚，似動(dòng)非動(dòng)，別具風(fēng)味。當(dāng)我們和作者一起沉浸在這紅裝素裹，分外妖嬈的審美氛圍之中時(shí)，我們又禁不住問(wèn)姚鼐，你說(shuō)是畫(huà)，又像哪一幅？作者沒(méi)有回答，因?yàn)檫@群山的青色，積雪的白色，夕陽(yáng)的余輝構(gòu)成的場(chǎng)景只存在于每一個(gè)人想象的畫(huà)面上。而這一明朗而開(kāi)闊的畫(huà)面，又正是自然景物使作者心花怒放的.形象概括
8.你認(rèn)為這幅風(fēng)景畫(huà)中哪些詞語(yǔ)用得精妙？
蒼山負(fù)雪：不言冰雪覆蓋青山，卻說(shuō)青山背負(fù)著雪，承受著大自然撒下的雪景，由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，賦靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)了冰雪之盛，使人想象到蒼山宛如一位富有強(qiáng)大生命力的巨人，匍伏在那里，背上披著一層厚厚的銀裝，多么富有神韻。
明燭天南：“燭”是一種光化反應(yīng)。雨天的晴日，直射雪山，而雪山又把所吸收的光
能反射天南，繪出積雪映照南面天空的奪目光彩，呈現(xiàn)出雪光與日光爭(zhēng)輝的奇景。
登泰山記教學(xué)設(shè)計(jì) 8
一、教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)扣緊寫(xiě)景中的氣候特征，按時(shí)間順序，寓情于景，情景交融的寫(xiě)法。
2、領(lǐng)略雨中泰山別具情趣的美好風(fēng)光。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：隨著立足點(diǎn)的變化，變換觀察對(duì)象移步換景。
2、難點(diǎn)：寫(xiě)景中穿插著抒情。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)：
兩課時(shí)
四、教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
預(yù)習(xí)思考題：
1、作者按照什么順序描寫(xiě)了泰山的哪些景物？
2、“雨中”泰山的景物有什么特色？
3、作者“雨中登泰山”體驗(yàn)到的“獨(dú)得之樂(lè)”是什么？
詞語(yǔ)補(bǔ)釋?zhuān)?/p>
綺麗：鮮艷美麗
影影綽綽：模模糊糊，不真切。
崢嶸：形容山勢(shì)高峻突出。
意興盎然：興致洋溢的樣子。盎然：形容氣氛、興趣等洋溢的樣子。
洄漩：水流回旋。
望穿秋水：形容盼望得非常急切。秋水：比喻眼睛。
淅淅瀝瀝：象聲詞，形容輕微的風(fēng)聲、雨聲、落葉聲等。
回環(huán)曲折：環(huán)繞彎曲。
作者簡(jiǎn)介：
李健吾（1906——1982）我國(guó)現(xiàn)代著名作家、戲劇家、翻譯家，山西運(yùn)城人。清華大學(xué)西洋文學(xué)系畢業(yè)后留學(xué)法國(guó)。主要譯著有《福樓拜評(píng)論》，早年的劇作有《草莽》、《青春》和根據(jù)外國(guó)名著改編的《亂世英雄》、《山河怨》等。1957年起擔(dān)任中國(guó)科學(xué)院（現(xiàn)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院）外國(guó)文學(xué)研究所研究員。他的散文清新質(zhì)樸、深雋真摯。
泰山簡(jiǎn)介：
泰山位于山東省內(nèi)，是我國(guó)五大名山（東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山）之一，古稱(chēng)東岳。泰山最高峰玉皇頂（又叫天柱峰）海拔1524米，有南天門(mén)、日觀峰、經(jīng)石峪、黑龍?zhí)兜仍S多名勝古跡。在我國(guó)眾多的山峰中并不算高，但由于它矗立在齊魯原野之上，在周?chē)０沃挥?5米的平原和100——200米的丘陵襯托下，顯得特別高峻。泰山雄偉峻拔，巍峨壯觀，文物薈萃，和幾千年來(lái)的中國(guó)歷史文化交織在一起，因此，人們常把泰山當(dāng)做崇高偉大的象征。
杜甫《望岳》詩(shī)：
岱宗夫如何？齊魯青末了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
結(jié)構(gòu)層次：
一、（1節(jié)）作者希望登游泰山的心情由來(lái)已久。
二、（2——8節(jié)）作者冒雨登上泰山及其沿途所見(jiàn)風(fēng)光。
三、（9節(jié)）作者在泰山頂上看到的景象。
四、（10——11節(jié)）作者登泰山的“獨(dú)得之樂(lè)”。
第二課時(shí)
本文寫(xiě)景的特點(diǎn)：
一、能夠抓住“雨中泰山”的特點(diǎn)。
作者是在雨中登泰山的，因此行文自始自終扣住一個(gè)“雨”字。著力描寫(xiě)煙雨云霧，處處突出雨中泰山的特點(diǎn)。
如：課文一開(kāi)始寫(xiě)“天公不作美，下起雨來(lái)，淅淅瀝瀝”而且“越下越大”，點(diǎn)明作者冒雨登山。
第二段的描寫(xiě)，也處處圍繞著一個(gè)“雨”字。順著作者游山的路線，一會(huì)兒是“雨又大起來(lái)了”，一會(huì)兒“來(lái)到雨地”，一會(huì)兒是雨住了，“人走了一身汗”，一會(huì)兒又是“細(xì)雨打濕了渾身上下”。
作者寫(xiě)景時(shí)，著力描繪煙雨云霧的奇麗色彩。如：“灰蒙蒙一片”、“是煙是霧，我們辨識(shí)不清”，一會(huì)兒是“風(fēng)過(guò)云開(kāi)”；一會(huì)兒是“云薄了，霧又上來(lái)了”；一會(huì)兒“霧在山峽里飄來(lái)飄去”，“天色眼看黑將下來(lái)”，但“更多的時(shí)候”，是“烏云四合”。就在這煙雨云霧中，作者為我們描繪了兩種類(lèi)型的瀑布：一種從半空中倒掛下來(lái)，象“一條兩尺來(lái)寬的白帶子，隨風(fēng)擺動(dòng)”；一種是“緊貼橋后”，“水面有兩三丈寬，高也不高”的飛瀑，其聲音之大，猶如“發(fā)出一瀉千里的龍虎聲威”。
以上這些精細(xì)的描寫(xiě)，都體現(xiàn)了“雨中泰山”別具一格的壯觀。
二、隨著立足點(diǎn)的變化，變換觀察對(duì)象。
本文按照作者登山路線的順序來(lái)寫(xiě)的：
岱宗坊（遠(yuǎn)觀）→虎山水庫(kù)（瑰麗景色，描寫(xiě)第一種類(lèi)型的瀑布，對(duì)水流顏色描寫(xiě)細(xì)膩，比喻新穎、引用神話傳說(shuō)）→七真祠（著重描寫(xiě)其中的一位泥塑）→一天門(mén)（略寫(xiě)，雄偉的江門(mén)把山擋�。鬃拥桥R處（石坊簡(jiǎn)介）→天階（石坊簡(jiǎn)介）→長(zhǎng)門(mén)洞（交代）→經(jīng)石峪（介紹得名的原因）→壺天閣（柏洞、陰森）→黃峴嶺（沙石顏色）→二天門(mén)（溪水的情形、仰望的情景）→云步橋（描寫(xiě)飛瀑）→慢十八盤(pán)（用擬人的手法寫(xiě)泰山上的松樹(shù)：盤(pán)著的、斜伸的、挺立的，千姿百態(tài)，各具特色，同時(shí)運(yùn)用比喻、排比，穿插著抒情）→升仙坊（簡(jiǎn)介石坊）→緊十八盤(pán)（形象的比喻和引述古人記載，寫(xiě)出盤(pán)道的曲折艱險(xiǎn)）→南天門(mén)（寫(xiě)了心情）→天街（靜態(tài)描寫(xiě)小店，一連串比喻描寫(xiě)奇形怪狀的積石，用豐富的聯(lián)想寫(xiě)各種古跡：登封臺(tái)、孔子小天下處、洗頭盆、白云洞，俯視情景）
作者就是這樣在游記中穿插著寫(xiě)景狀物，隨著立足點(diǎn)的變化而變換觀察對(duì)象，既把復(fù)雜的游蹤交代得一絲不亂，又把泰山上的各種景物描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，仿佛帶著讀者一同冒雨登泰山，一同在飽覽迷蒙的雨霧中的泰山風(fēng)光。
一篇成功的游記既使讀者觀其游蹤全貌，又能突出景物精華之處，使讀者留下深刻的印象，這就要處理好“線”（游蹤全貌）和“點(diǎn)”（景物精華）的關(guān)系。課文登山路程歷歷在目，清晰分明，同時(shí)又有重點(diǎn)地選擇了虎山水庫(kù)的`瑰麗、七真祠塑像的逼真、慢十八盤(pán)松樹(shù)的千姿百態(tài)、南天門(mén)積石的奇形怪狀、白云洞云海的變幻莫測(cè)作為描繪的重點(diǎn)，使全文成為一篇銀線穿珠的佳作。
采用多種手法，行文活潑多姿：
全景：“灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一個(gè)嚴(yán)實(shí)，古老的泰山越發(fā)顯得崔嵬了。”
局部：“緊十八盤(pán)仿佛一架長(zhǎng)梯，搭在南天門(mén)口�！缕龅氖�(jí)窄窄的，擱不下整腳。”par 遠(yuǎn)眺：“七股大水，從水庫(kù)的橋孔躍出……撒在回漩的水面�！�
近觀：“水面有兩三丈寬，離地不高……口沫噴得老遠(yuǎn)�！�
仰望：“在底下望見(jiàn)南天門(mén)，影影綽綽……匍匐在山峽當(dāng)中�！�
俯視：“兩條白線，曲曲折折……又冒一縷清煙�！�
動(dòng)態(tài)：“白云在山里依然游來(lái)游去。”
靜態(tài)：“有的石頭象蓮花瓣、有的象……怒目相向。”
引用神話傳說(shuō)、古人詩(shī)句。
寫(xiě)景中穿插著抒情：
如：未出發(fā)前，淅淅瀝瀝的雨“不像落在地上，倒像落在心里。天是灰的，心是沉的”；冒雨出發(fā)后，卻又“興致勃勃”了；走到二天門(mén)時(shí)“向四下里眺望，又是驕傲，又是擔(dān)心……”；登上南天門(mén)后“走在天街上，輕松愉快，象一個(gè)沒(méi)事人一樣”。最后集中抒寫(xiě)雨中登山的獨(dú)得之樂(lè)。
作業(yè)：
1、思考和練習(xí)，第二題、第四題、第五題。
2、讀書(shū)筆記《是苦趣也是樂(lè)趣讀〈雨中登泰山〉》
登泰山記教學(xué)設(shè)計(jì) 9
一、活動(dòng)目標(biāo)
1.知到泰山是山東著名的景點(diǎn)，了解泰山主要風(fēng)景及景點(diǎn)標(biāo)志。 2.喜歡登山活動(dòng)。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備：
1. 泰山的風(fēng)景圖片等資料。
2. 幼兒用書(shū)第4冊(cè)第一頁(yè)。
三、活動(dòng)過(guò)程：
1、播放課件：觀賞雪山風(fēng)景圖片，引導(dǎo)幼兒說(shuō)出，這些圖片是我們家鄉(xiāng)沂水雪山。
2、老師：雪山美不美？幼兒：美。老師：雪山是很美，很多小朋友也去過(guò)，對(duì)不對(duì)？可老師知道還有一座山，不光美而且雄偉壯麗，小朋友想不想知道是哪座山呢？幼兒：想。老師：就讓我們一起看一下到底是哪座山呢？
3、繼續(xù)播放課件：出示圖片“天下第一山”，并對(duì)泰山進(jìn)行簡(jiǎn)單地講解：泰山是“五岳”之首，有“中華國(guó)山”、“天下第一山”的美譽(yù)，又稱(chēng)東岳，中華十大名山之首，位于山東泰安。這就是我們山東著名的景點(diǎn)——泰山。剛才老師和小朋友們一起觀看了雪山的美麗風(fēng)景，小朋友想不想知道，泰山上都有哪些漂亮的風(fēng)景嗎？幼兒：想。老師：好，就讓老師帶著小朋友一起觀賞一下泰山的美麗風(fēng)景吧。課件：“紅門(mén)”圖片，并講解：紅門(mén)位于岱宗坊北，紅門(mén)路北首，東臨中溪，西靠大藏嶺。宮因嶺南崖有紅石如門(mén)而名，明清時(shí)重修。廟分東西兩院，東為彌勒院，西為紅門(mén)宮，中由飛云閣相連。
紅門(mén)是登泰山的入口，也是必經(jīng)之路，人們就是從這里登上泰山的。從紅門(mén)往上走，小朋友會(huì)看到一棵很特別的松樹(shù)，這就是泰山上有名的第一個(gè)景點(diǎn)——“迎客松”。為什么叫它“迎客松”呢？我們來(lái)看一下：泰山迎客松是泰山風(fēng)景名勝區(qū)的地理性標(biāo)志,已經(jīng)被列入世界文化自然遺產(chǎn)名錄。時(shí)至今日,泰山迎客松已有500余歲左右的樹(shù)齡。泰山迎客松位于泰山東路盤(pán)道的五大夫松西側(cè)的山腰上。泰山迎客松樹(shù)冠下一長(zhǎng)枝形同披傘，形態(tài)仿佛翹望迎接八方來(lái)泰山旅游的游客，故名泰山迎客松，也稱(chēng)泰山望人松。欣賞完了迎客松，我們接著往上走，小朋友猜猜我們又會(huì)看到什么呢？圖片“十八盤(pán)”。老師：泰山十八盤(pán)是登山路中最險(xiǎn)要的一段，共有石階1800多級(jí)，是泰山的主要標(biāo)志之一。說(shuō)它險(xiǎn)要是因?yàn)�，�?dāng)你站在這兒抬頭往上看的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得你前面的人好比站在你的頭頂上，臺(tái)階是直上直下的感覺(jué)。尤其是晚上由于風(fēng)大，在你右側(cè)你會(huì)聽(tīng)到大海邊波濤洶涌的聲音，可到了白天，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，那其實(shí)是風(fēng)吹松柏的.聲音，這也是泰山最雄偉的地方。過(guò)了險(xiǎn)要的十八盤(pán)，看一下我們來(lái)到了哪里？圖片“南天門(mén)”：南天門(mén)位于泰山十八盤(pán)的盡頭，南天門(mén)也叫三天門(mén)。站在這兒往下看，你更會(huì)感覺(jué)到泰山的壯美。進(jìn)了南天門(mén)再上走兩層臺(tái)階就到了“天街”。課件“天街”圖片：天街，意思就是天上的市街。這里不僅風(fēng)景優(yōu)美，而且買(mǎi)賣(mài)興隆，是國(guó)內(nèi)十大特色市場(chǎng)之一。天街自古以來(lái)就似懸在天上的一條街市。在這兒，你可以為你的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶，以及你的好朋友挑選你喜歡的東西送給他們，也可以自己留作紀(jì)念。過(guò)了天街，我們就到了泰山的最高處，也就是——玉皇頂。課件圖片“玉皇頂”： 玉皇頂位于碧霞祠北，因峰頂有玉皇廟而得名，是泰山的最頂端，也叫天燭峰，海拔1545米，氣勢(shì)雄偉，拔地而起，有“天下第一峰”的美譽(yù)。我們看一下在玉皇頂，也就是泰山的最高處，我們都會(huì)看到哪些漂亮的景色呢？課件圖片：泰山日出、云海、觀山石、“五岳獨(dú)尊”。這些都是只有在玉皇頂才能看到的泰山景色。
4、繼續(xù)播放課件，依次出示泰山風(fēng)景及景點(diǎn)：迎客松、十八盤(pán)、南天門(mén)、天街，以及在玉皇頂上才可以看到的風(fēng)景：日出、云海，并以提問(wèn)的方式，讓小朋友再次鞏固泰山上的風(fēng)景、景點(diǎn)。
四、活動(dòng)延伸
1、雄偉壯麗的泰山我們已經(jīng)欣賞完了，回家的時(shí)候，希望小朋友們能把自己心目中的泰山景色畫(huà)出來(lái)，下節(jié)課的時(shí)候，我們來(lái)比一下，看看哪個(gè)小朋友畫(huà)得最漂亮，好不好？
登泰山記教學(xué)設(shè)計(jì) 10
教學(xué)目的：
一、分析文章的結(jié)構(gòu)了解文章的思想內(nèi)涵。
二、掌握有關(guān)文言字詞和特殊句式。
教學(xué)重點(diǎn)：
對(duì)文章思想內(nèi)涵的了解
教學(xué)難點(diǎn)：
掌握有關(guān)文言字詞和特殊句式。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)鞏固：抽學(xué)生朗讀文章的第二自然段。
二、講授新課：
1、抽學(xué)生朗讀文章的第三自然段。
2、竄講文章的第三自然段：
提問(wèn)：文章的第三自然段主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？
明確：主要描述泰山日出的動(dòng)人景象，是文章描寫(xiě)的一個(gè)重點(diǎn)。作者是按照時(shí)間順序?qū)懗隽巳粘銮啊⑷粘鰰r(shí)和日出后的不同景色，展示給讀者一幅泰山日出迅速變化的畫(huà)面。
三、竄講有關(guān)重點(diǎn)字詞：
戊申晦（晦，農(nóng)歷每月最后的一天。今常用義為：昏暗，夜晚。）
稍見(jiàn)雪中白若樗數(shù)十立者（“稍”，逐漸，漸漸。今常義為：稍微，略微。句意為：漸漸看見(jiàn)云霧中數(shù)十個(gè)白色的骰子似的，那是山呀。）
與子穎坐日觀亭而待日出——省略句，省略了主語(yǔ)“余”其句意為：我與子穎坐在日觀峰上的亭子里等待日出。極天云一線異色——天邊有一條云帶呈現(xiàn)出奇異的顏色。亭東自足下皆云漫——亭東從腳下都有是彌漫的云霧。（云：云霧，名詞。漫：彌漫，布滿，動(dòng)詞。判斷句用皆表判斷。）
日上、正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰東海也。太陽(yáng)升起來(lái)，純紅如朱砂的顏色，太陽(yáng)下面有紅光，跳動(dòng)地承托著它。有的人說(shuō)：這就是東海。
回視日觀以西峰，或得日，或否日，絳縞駁色，而皆如僂——回頭看日觀峰以西的山峰，有的得到了陽(yáng)光的照謝，有的得不到。紅白兩種顏色相錯(cuò)雜，都好像俯身曲背的.樣子。
總結(jié)：這一部分描寫(xiě)日出的情景。按時(shí)間順序?qū)懀来螌?xiě)了待日出，日將出，日正出和日出后的景色。（第三段是按照時(shí)間的推移描寫(xiě)景物的變化。
待日出：戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。
日將出：稍見(jiàn)——云中白若樗數(shù)十立者，山也。須臾——極天云一線異色，須臾成五采。
日正出：日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也。
日出后：回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆如僂。
講解第四自然段
抽學(xué)生朗讀第中自然段
向?qū)W生回答第四然段段落大意。
第四自然段主要介紹了泰山的人文景觀，行以日風(fēng)峰為參照物寫(xiě)其周?chē)母呱浇ㄖ�，再�?xiě)返回途中的道中石刻，表現(xiàn)了泰山的古老風(fēng)貌。
講解有關(guān)字詞：自唐顯慶以來(lái)�！耙浴边B詞連接“來(lái)”。句意為從唐朝顯慶年間以來(lái)。
不當(dāng)?shù)勒�。�?dāng)：在。不在路上的石刻。皆不及往——都有來(lái)不及去看。
翻譯：日觀亭的西面有祭示泰山之神的東岳大帝的廟宇，又有一座碧霞元君祠。歷代皇帝行宮在碧霞行君祠的東邊。這天我們還觀看了路上的的石刻，從盲顯慶以來(lái)，那些遠(yuǎn)古的石刻的字跡全都磨損不清楚或缺失。偏僻的，不在路旁的石刻，都來(lái)不及看。
�。ń榻B古跡，表現(xiàn)泰山古老的風(fēng)貌）
講解第五自然段：
抽學(xué)生回答：第五然段主要寫(xiě)了什么？介紹泰山的自然景觀。這是作者游山之后對(duì)泰山的總體印象。以雪與人膝齊結(jié)束。
講解有關(guān)字詞和句式：生石罅（生的前面省略主語(yǔ)：樹(shù)。生后面省略介詞于。句意為：樹(shù)生在石頭的縫隙中。）至石觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)。（至：距離。至石觀峰的幾里內(nèi)沒(méi)有樹(shù)。）（少圜：圜通假字通圓，很少有圓的）
翻譯：山上石頭多，土少，石頭是青黑色的，大多是方方正正的，很少有圓的。雜樹(shù)少，松樹(shù)多，松樹(shù)長(zhǎng)在石頭的縫隙中，都是平頂。遍地冰雪，沒(méi)有瀑布，沒(méi)有鳥(niǎo)獸的聲音和蹤跡。到石觀峰的幾里以?xún)?nèi)沒(méi)有樹(shù)，而積雪很厚，和人的膝蓋平齊。桐城人姚鼐記。
全文五段以登山為線索，記敘了泰山的地理位置以及登山的時(shí)間，路程，有重點(diǎn)地描寫(xiě)了沿途所見(jiàn)的景色，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)壯麗山河的熱愛(ài)。
作業(yè)設(shè)計(jì)：課后第二、三大題
板書(shū)設(shè)計(jì)：
登泰山記
總寫(xiě)泰山地理形勢(shì)泰山地理位置
周?chē)酱ㄐ蝿?shì)
記敘登泰山的經(jīng)過(guò)時(shí)間路徑
山頂所見(jiàn)
描寫(xiě)泰山日出日出前———風(fēng)、雪、云
日出時(shí)——形、色、光
日出后——色
介紹泰山人文景觀建筑
古跡
介紹泰山自然景觀
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