品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃優(yōu)秀

時(shí)間：2023-02-15 17:44:06 教學(xué)計(jì)劃我要投稿

　　人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已，成績(jī)已屬于過(guò)去，新一輪的工作即將來(lái)臨，是時(shí)候開始寫計(jì)劃了。好的計(jì)劃是什么樣的呢？以下是小編收集整理的品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃優(yōu)秀，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃優(yōu)秀

品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃優(yōu)秀1

　　一、教材分析

　　本冊(cè)教材主要由四個(gè)單元組成：第一單元為《湊向我們共同成的和弦》、第二單元為《我在民族大家庭里》、第三單元為《不屈不饒的的中國(guó)人》、第四單元為《日益富強(qiáng)的中國(guó)人》。

　　小學(xué)思品課是一門教學(xué)性、情感性很強(qiáng)的課程�！凹ば�、明理、導(dǎo)行”是思想品德課教學(xué)的三要素，而激情則是重要因素。因此，思想品德課更要摒棄空洞說(shuō)教，注重情感教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生以積極的情感體驗(yàn)參與教學(xué)的的各個(gè)環(huán)節(jié)，在愉悅的心情狀態(tài)中學(xué)習(xí)、掌握、深化道德認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣。在教學(xué)中，我將依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷漲。學(xué)習(xí)明理是思想品德課的一個(gè)重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我主要通過(guò)學(xué)習(xí)課文、分析歸納，讓學(xué)生悟出道理，初步形成道德意識(shí)，而情感是在認(rèn)識(shí)客觀事物中產(chǎn)生的，“知之深，受之初”，因而在學(xué)生學(xué)文明理過(guò)程中，形成道德認(rèn)識(shí)前后，因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生道德情感。例如精心設(shè)計(jì)一些富于啟發(fā)性的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生，并借助假設(shè)、聯(lián)想、想象、角色互換，心理移位等心理體驗(yàn)，把學(xué)文與明理，知識(shí)上的接受與情感上的認(rèn)同有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

　　學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識(shí)化為具體實(shí)踐中的道德行為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。我會(huì)根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平和教材重難點(diǎn)，有的放矢地設(shè)計(jì)一些富有思考性、啟發(fā)性、導(dǎo)向性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生辯析正誤，從中提高道德判斷能力。

　　二、學(xué)生情況分析

　　學(xué)生通過(guò)5年的品德學(xué)習(xí)，學(xué)生已能得到很多知識(shí)，還能懂得許多做人的道理，并學(xué)會(huì)正確地觀察自然、認(rèn)識(shí)自我和適應(yīng)社會(huì)生活的初步能力，使自己成為有理想、有文化、有紀(jì)律的小學(xué)生。現(xiàn)在已進(jìn)入小學(xué)階段最后一年，學(xué)生的思品課學(xué)習(xí)即將結(jié)束。本學(xué)年，我們將結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，有效開展各項(xiàng)活動(dòng)，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的思想進(jìn)步與提高。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　1、學(xué)會(huì)善待自己，養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣，形成開朗的性格，友善地和同學(xué)相處，與同學(xué)建立真正的友誼，領(lǐng)悟到奏響共同成長(zhǎng)的和弦的秘訣在于真誠(chéng)、善良等等；培養(yǎng)感恩情懷。

　　3、通過(guò)了解獨(dú)具魅力的中華文化，把學(xué)生帶入中華文化的各個(gè)領(lǐng)域，讓學(xué)生領(lǐng)略中華文化的豐富多彩與無(wú)窮魅力。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的親近與認(rèn)同感，使中華文化中的精華得以宏揚(yáng)和傳承。

　　4、通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感。通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)生在了解祖國(guó)日益富強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程，培養(yǎng)民族自豪感和奮發(fā)有為的'責(zé)任心。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　“了解民族，熱愛(ài)祖國(guó)”這一教育主題是本冊(cè)教材的重難點(diǎn)，本主題在本課程中出現(xiàn)與原有歷史教材設(shè)計(jì)有很大的區(qū)別，注重呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，讓歷史的中國(guó)人站在兒童面前，與兒童對(duì)話，本主題旨在引領(lǐng)兒童從自己的現(xiàn)實(shí)生活中走近歷史，在自己生活中找到歷史文化的足跡，引起他們與之交往的愿望和沖動(dòng)，表現(xiàn)出對(duì)祖國(guó)歷史發(fā)展和民族興旺的尊重、關(guān)注，并引以為光榮和驕傲，從而激發(fā)學(xué)生為祖國(guó)未來(lái)的繁榮富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)的決心和行動(dòng)。

　　五、教學(xué)措施

　　1、力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。

　　2、根據(jù)本校的實(shí)際和學(xué)生的實(shí)際生活，加強(qiáng)課程資源的開發(fā)，提高教育的針對(duì)性、實(shí)效性。

　　3、進(jìn)上步加強(qiáng)本課程開放式教學(xué)方式的課題研究，通過(guò)藝術(shù)、活動(dòng)等多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行情景教育。培養(yǎng)學(xué)生明辨是非的能力。

　　4、通過(guò)書面、口頭調(diào)查的方式，了解學(xué)生的內(nèi)心世界。

　　5、為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。

　　六、課時(shí)安排

　　第一、二周：第一課

　　第三周：第二課

　　第四周：第三課

　　第五周：第四課

　　第六周：第五課

　　第七周：第六課

　　第八周：第七課

　　第九、十周：第八課

　　第十一周：第九課

　　第十二周：第十課

　　第十三周：第十一課

　　第十四周：第十二課

　　第十五周：第十三課

　　第十六周：第十四課

品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃優(yōu)秀2

　　通過(guò)參加暑期的骨干教師培訓(xùn)，我重新正視了品德與社會(huì)學(xué)科的教學(xué)觀點(diǎn)。“教會(huì)學(xué)生做人”是素質(zhì)教育的首要任務(wù)，而《品德與社會(huì)》課是完成這一任務(wù)的主載體和主渠道。正如《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》所指出的：“以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)做人是本課程的核心�！睘榇�，在本學(xué)期的《品德與社會(huì)》課中，我力求達(dá)到“培養(yǎng)學(xué)生——學(xué)會(huì)做人，為首要教學(xué)目標(biāo)。

　　一、首先教師要避免“眼高手低”，思于先

　　《品德與社會(huì)》是對(duì)學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行公民品德教育的課程，但目前學(xué)生在知行上普遍存在著一定程度的脫節(jié)現(xiàn)象，其原因就是《品德與社會(huì)》教學(xué)的意義與教師教學(xué)思想的認(rèn)識(shí)還存在“偏差”，有些品德科教師對(duì)《品德與社會(huì)》的教學(xué)任務(wù)是否完成持無(wú)所謂態(tài)度，對(duì)品德科的備課只囿于應(yīng)付檢查，浮于表面等，為此，在教學(xué)中，本人認(rèn)為教師要“眼高手低”，思于先，“眼高”就是備課、講課著眼點(diǎn)高，要著眼于思想教育的高要求，思想情感熏陶的深層次，著眼于學(xué)生怎樣學(xué)會(huì)做人，教學(xué)創(chuàng)特色，上水平，著眼于全冊(cè)教材的整體認(rèn)識(shí)，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，覽勝在其間。”“手低”即在備課時(shí)要因地制宜，針對(duì)本班學(xué)生實(shí)際，制定教學(xué)措施，以本為本，掌握教學(xué)內(nèi)容所蘊(yùn)含的做人道理，教給學(xué)生道德判斷的方法，探索做人的真諦。

　　二、在教學(xué)中要扣線串珠，思在滲

　　品德與社會(huì)課是以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本內(nèi)容。這是社會(huì)發(fā)展的要求，也是小學(xué)生自身成長(zhǎng)的需要和做人的思想根基。所以，在教學(xué)中，應(yīng)扣住這一主線，串連如孝親敬長(zhǎng)、友愛(ài)同學(xué)、文明禮貌等這些做人最起碼的基礎(chǔ)道德行為規(guī)范的.“珠子”，才能使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀，才能有效地確保思想品德的教育效果，并對(duì)學(xué)生終身發(fā)揮作用。

　　因此，在教學(xué)中，應(yīng)扣好線，串好珠，做到：第一，滲透有心，要增強(qiáng)滲透意識(shí)，增強(qiáng)各個(gè)“珠子”滲透的責(zé)任感和使命感，在深入鉆研教材的過(guò)程中，要善于挖掘教材中所蘊(yùn)含的做人因素，充分發(fā)揮學(xué)科本身的思想品德的教育功能。第二，滲透得法，就是要做到結(jié)合實(shí)際，自然得體，力求滲透達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界，體現(xiàn)出學(xué)科的滲透魅力，一是適時(shí)地?cái)U(kuò)補(bǔ)內(nèi)容，開發(fā)課程資源，大膽對(duì)教材進(jìn)行取舍，提高滲透效應(yīng)，如一位教師在教學(xué)《換個(gè)角度想一想》（人教版，下同，三下）一課時(shí)，對(duì)第一個(gè)活動(dòng)“我的生日”大膽作了取舍，由于農(nóng)村孩子一般不舉辦生日活動(dòng)，他以剛發(fā)生在本地的一件摩托車相碰而引起爭(zhēng)執(zhí)交通事故導(dǎo)入，讓知道的學(xué)生說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)圍觀群眾是怎樣評(píng)論的，從而懂得在生活中由于人們的想法不同，說(shuō)法也就不同，接著又讓這些學(xué)生換個(gè)角度說(shuō)說(shuō)自己的見(jiàn)解，引出課題，也讓學(xué)生知道應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容的做人品質(zhì)。二是把教會(huì)學(xué)生做人有機(jī)地滲透于道德認(rèn)識(shí)的獲取、情感的體驗(yàn)和行為的訓(xùn)練之中，滲透于學(xué)生的思想反饋的信息中，并及時(shí)地捕捉教育的契機(jī)，隨機(jī)施教。

　　三、因勢(shì)利導(dǎo)，思在激

　　培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，要根據(jù)學(xué)生已掌握的知識(shí)水平和認(rèn)識(shí)能力，在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)思維的積極性和主動(dòng)性，才能提高和鞏固道德認(rèn)識(shí)。為此，

　　第一，激趣，古人云：“知之者，不如好知者，好知者不如樂(lè)之者�！痹诮虒W(xué)中，應(yīng)積極創(chuàng)建情境，采取新穎的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法和教學(xué)手段來(lái)吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生產(chǎn)生愉悅心情，激起學(xué)生的學(xué)生興趣。如教學(xué)《我和我的小伙伴》（一下），在導(dǎo)入新課時(shí)，開展“擊鼓傳花”的游戲，讓學(xué)生在與伙伴的玩耍中體驗(yàn)伙伴間的友情和快樂(lè)，在游戲中揭示課文內(nèi)容所蘊(yùn)含的道理，這樣的游戲?qū)�，既調(diào)動(dòng)起了學(xué)生的愉快情緒，又在快樂(lè)中增強(qiáng)了合群意向，學(xué)會(huì)了與他人合作的精神。

　　第二，激疑，“學(xué)起于思，思源于疑”，有疑才能引起定向探究，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考，去探明課文內(nèi)容所蘊(yùn)含的道德認(rèn)識(shí)。

　　四、因材施教，思有路

　　葉圣陶先生曾說(shuō)：“作者思有路，遵路識(shí)斯真”，但在教學(xué)中往往出現(xiàn)豐富、實(shí)用的教材內(nèi)容與單一、呆板的教學(xué)方法存在“反差”，品德教學(xué)規(guī)律與實(shí)際教學(xué)過(guò)程之間存在“落差”，如重授知輕導(dǎo)行，重主導(dǎo)輕主體，重明理輕激情等。為此在教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)不同類型的課文，順應(yīng)編者意圖，做到以下三點(diǎn)，才能發(fā)揮其“教會(huì)學(xué)生做人”的作用。

　　第一，著眼于做人道德認(rèn)識(shí)的。提高，通過(guò)教學(xué)，幫助學(xué)生確立做人的基本準(zhǔn)則，提高判斷是非的能力，使學(xué)生對(duì)本節(jié)課應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的道德要求，能夠正確地理解和掌握，知道“是什么”“為什么”“怎樣做”，從中能學(xué)會(huì)并運(yùn)用于實(shí)踐中去。

　　第二，著重于道德情感的培養(yǎng)，《小學(xué)德育綱要》指出“著重培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。”因?yàn)檫@是做人道理認(rèn)識(shí)的催化劑，是從知到行的橋梁，促使學(xué)生將做人道理轉(zhuǎn)化為做人準(zhǔn)則的信條，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為正確的道德行為，在此，在教學(xué)中應(yīng)該選擇行為有效的育情方法，以“情”為線索，講究“育”的策略，采取以理育情、以境誘情、以比促情、以情引情等多種方法，借助心理?yè)Q位，設(shè)身處地，移情想象等體驗(yàn)方式，達(dá)到強(qiáng)化感情之目的。

　　第三，著力于做人行為的指導(dǎo)，使學(xué)生懂得應(yīng)當(dāng)做什么，不應(yīng)當(dāng)做什么，明白怎樣做才能做得更好，為此，在教學(xué)時(shí)，要一環(huán)扣一環(huán)，首先應(yīng)激發(fā)行為動(dòng)機(jī)，使其樂(lè)于去做，其次提出行為要求，使其知道做什么，接著指導(dǎo)行為方式，使其知道怎樣去做，再則提供行為范例，使其學(xué)著去做，最后是鼓勵(lì)行為實(shí)踐，使其堅(jiān)持學(xué)著去做。例如《說(shuō)聲“謝謝”》（三下）首先要告訴學(xué)生“謝謝”雖是一個(gè)簡(jiǎn)單的禮貌用語(yǔ)，但這是做人應(yīng)具有的一個(gè)禮節(jié)，是對(duì)別人的一個(gè)尊重，接著教師示范或?qū)W生表演在什么情況下使用“謝謝”，讓學(xué)生學(xué)著做，最后要求在學(xué)校、家庭或社會(huì)上待人都應(yīng)該文明禮貌，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感謝、學(xué)會(huì)尊重的做人品質(zhì)。

　　五、在教學(xué)過(guò)程中要有的放矢，思有度

　　教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該是目的明確，計(jì)劃慎密，步驟緊湊的高效活動(dòng)。教材正文、插圖、閱讀材料和思考題豐富多彩，知識(shí)量很足，但教學(xué)中卻常出現(xiàn)面面俱到，不分輕重主次，滿堂灌現(xiàn)象依然嚴(yán)重，使學(xué)生聽之其二，忘之其一，只限于膚淺表面的做人道理的認(rèn)識(shí)，必然造成知行脫節(jié)，為此，在教學(xué)中應(yīng)做到：適時(shí)，即適時(shí)提出思考，讓學(xué)生帶著思考題去看書，聽課，教師針對(duì)思考題應(yīng)有意識(shí)地講解、強(qiáng)調(diào)，加深印象；定向，即要處處把握好“教會(huì)學(xué)生，學(xué)會(huì)做人”的方向，引導(dǎo)學(xué)生把思維重點(diǎn)定向在“如何學(xué)會(huì)做人”的道理上來(lái)，突出其思想性，把思想性與知識(shí)性、趣味性、實(shí)踐性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)；有度，即要針對(duì)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際，不宜過(guò)深地講解做人道理及倫理道德，但也不能過(guò)淺地浮于表面的認(rèn)識(shí)，輕描淡寫，不能充分起到感染教育的作用。

　　總之，本學(xué)期在品德與社會(huì)課中，力爭(zhēng)以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，為目標(biāo)。此目標(biāo)主要是使其學(xué)生懂得一些做人的基本的道理，培養(yǎng)一些做人的基本行為習(xí)慣，為長(zhǎng)大以后樹立正確的理想、信念和價(jià)值觀打下初步的基礎(chǔ)。我堅(jiān)信，以我認(rèn)真的教學(xué)態(tài)度，對(duì)教材的理解方式，多層次、多維化的教學(xué)方法，一定會(huì)達(dá)到本學(xué)期的教學(xué)目標(biāo)。

品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃優(yōu)秀3

　　一、教材特點(diǎn)：

　　《品德與社會(huì)》課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。五年級(jí)《品德與社會(huì)》上冊(cè)教材力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感，態(tài)度，價(jià)值觀，能力，知識(shí)在互相聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)"三維目標(biāo)"。教材采用單元編排，主題統(tǒng)整的方式來(lái)構(gòu)建教材體系。五上教材以單元編排的方式，每個(gè)單元反映生活的一個(gè)側(cè)面，突出一個(gè)鮮明的教育主題，本冊(cè)教育內(nèi)容由四個(gè)單元構(gòu)成。單元主題下設(shè)課文主題，每個(gè)課文題均來(lái)一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，研討的話題，下面又生成多個(gè)小話題。

　　本冊(cè)教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：

　　1、教育性。品德與社會(huì)課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊(cè)教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個(gè)我的對(duì)話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)"自我"的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗(yàn)，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過(guò)歷史與文化的啟蒙，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)的教育，引發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感，歸屬感等等。

　　2、綜合性。本冊(cè)教材幾乎涵蓋思想品德，歷史，地理，社會(huì)等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過(guò)"個(gè)人——人與人——人與社會(huì)"這條主線來(lái)串聯(lián)的，使之形成一個(gè)完整的教學(xué)線索。

　　3、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想，觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與，親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，本冊(cè)教材中設(shè)計(jì)了大量的問(wèn)題，案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會(huì)場(chǎng)景中，通過(guò)學(xué)生與家庭，學(xué)生與學(xué)校，學(xué)生與社會(huì)生活中的具體事例以及對(duì)這些事例的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐來(lái)提高自己，完善自己。

　　4、直觀性。本冊(cè)教材呈現(xiàn)的是一頁(yè)頁(yè)文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過(guò)各種精選的.圖畫，照片，示意圖，地圖和表格等，來(lái)最大程度地闡述教材所要反映的思想，意圖。例如每個(gè)單元根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過(guò)這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性，也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容，從而達(dá)到品德與社會(huì)課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。

　　二、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、尊重各行各業(yè)的勞動(dòng)者，懂得勤勞是美好生活的源泉，學(xué)做集體小主人，愛(ài)護(hù)集體榮譽(yù)培。人人爭(zhēng)做我是小小主人翁。

　　2、了解祖國(guó)悠久的歷史，懂得講文明，有禮貌是做人的基本品質(zhì)，自覺(jué)遵守公共道德，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的好學(xué)生。

　　3、向人民英雄致敬，勿忘國(guó)恥，培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。能夠虛心聽取他人意見(jiàn)，樹立敢于向困難挑戰(zhàn)的信心，遇到失敗和挫折不灰心，不氣餒。

　　4、自尊自愛(ài)，不驕傲自滿，心胸開闊，不計(jì)較小事，不為小事生氣。

　　5、引導(dǎo)兒童逐步完成兩個(gè)自我的分化。

　　6、引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格。

　　7、通過(guò)歷史與文化的啟蒙引發(fā)對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感，歸屬感。

　　三、教學(xué)策略：

　　因?yàn)榻滩囊巡皇秋@性的道德說(shuō)教，而是采用隱性的，滲透的方式實(shí)施對(duì)學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，給學(xué)生提供一些具有活動(dòng)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的感覺(jué)去進(jìn)行體驗(yàn)。教學(xué)中可采用對(duì)話性，活動(dòng)化，體驗(yàn)性，開放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。

　　1、對(duì)話教學(xué)策略。教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文本以及師生，生生之間的多元，多維式對(duì)話。教師特別要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)提出問(wèn)題，大膽質(zhì)疑，掀起對(duì)話波瀾。對(duì)話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時(shí)，得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對(duì)性，又要注重激勵(lì)性；既要洋溢著活力，又要對(duì)師生互動(dòng)有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的。意義。要從關(guān)注學(xué)生生命的高度提高對(duì)話的質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對(duì)學(xué)生起引領(lǐng)作用。

　　2、活動(dòng)化教學(xué)策略。教學(xué)時(shí)，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)，掌握有關(guān)科學(xué)知識(shí)，生活技能，道德觀點(diǎn)和社會(huì)常識(shí)，而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T，全程，全身心，多感官地去參與，親歷活動(dòng)。這里所說(shuō)的"活動(dòng)"，包括外化顯形的具體操作型活動(dòng)和內(nèi)涵隱形的心智型活動(dòng)。"全員參與"，就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來(lái)，不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外；"全程參與"，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動(dòng)的銜接和滾動(dòng)中自始至終地去參與；"全身心"，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；"多感官"，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽聽，用眼睛看看，用手摸摸，用鼻子聞聞，用腦子想想，以強(qiáng)化對(duì)外部世界的感受。

　　3、體驗(yàn)性教學(xué)策略。在傳統(tǒng)教材中，編者對(duì)教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無(wú)一例外地去認(rèn)同，去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和"齊步走"，"一鍋煮"的誤區(qū)。五年級(jí)《品德與社會(huì)》具有開放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動(dòng)，在活動(dòng)中去感受，體驗(yàn)個(gè)人與他人，個(gè)人與自然，個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與自我（即發(fā)展的"我"與現(xiàn)實(shí)的"我"）的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。

　　4、開放性教學(xué)策略。五年級(jí)《品德與社會(huì)》教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)，利用本地區(qū)，本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行整合，重組，使教學(xué)呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的，富有彈性的流程。

　　四、教學(xué)進(jìn)度表課序

　　教學(xué)內(nèi)容和課時(shí)安排

　　備注

　　1、準(zhǔn)備課（1課時(shí)）

　　2、一單元文明古國(guó)的榮辱第1課從四大發(fā)明說(shuō)起（2課時(shí)）

　　3、第2課圓明園在哭泣（2課時(shí)）

　　4、第3課悲憤的吼聲（2課時(shí)）

　　5、二單元富國(guó)強(qiáng)民之路第1課中國(guó)人民站起來(lái)了（2課時(shí)）

　　6、第2課春天的故事（2課時(shí)）

　　7、第3課走進(jìn)新時(shí)代（2課時(shí)）

　　8、第三單元巨龍騰飛第1課高峽出平湖（2課時(shí)）

　　9、第3課日新月異的交通（2課時(shí)）