《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思（精選10篇）
作為一位到崗不久的教師，課堂教學(xué)是重要的任務(wù)之一，對(duì)教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫(xiě)在教學(xué)反思中，優(yōu)秀的教學(xué)反思都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編整理的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思 1
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首抒情詩(shī)，最能體現(xiàn)出杜甫詩(shī)歌“沉郁頓挫”的風(fēng)格。在制定的三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)中(①揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言。②品味憂國(guó)憂民的思想感情。③進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。)，應(yīng)該以“朗讀訓(xùn)練”為重點(diǎn)(當(dāng)然，也是難點(diǎn))。俗話說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn);熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。無(wú)論是為深入理解體味本詩(shī)，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩(shī)歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。經(jīng)過(guò)考慮，在授課中以“朗讀訓(xùn)練”為切入點(diǎn)，再附以“揣摩語(yǔ)言”的方式，進(jìn)而去體會(huì)作品的思想感情，從而完成教學(xué)目標(biāo)。
今年我有幸參加了漢濱區(qū)教研室張老師的《初中古詩(shī)詞教學(xué)策略研究》市級(jí)小課題研究組。在日常課堂教學(xué)中我不斷探索新的、行之有效的教學(xué)策略。特別是在古詩(shī)詞教學(xué)方面更加深入的探究實(shí)施有效教學(xué)的途徑。
在教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩(shī)時(shí)主要設(shè)計(jì)兩方面重點(diǎn)：情境導(dǎo)入和有效朗讀。
新課改倡導(dǎo)以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)模式，“詩(shī)圣”杜甫的'詩(shī)歌《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對(duì)的是一群14歲左右的少男少女，他們成長(zhǎng)在豐衣足食的年代，受經(jīng)歷與知識(shí)積累水平的限制，對(duì)這種憂國(guó)憂民的情感和迫切要改變黑暗現(xiàn)實(shí)愿望的古代詩(shī)歌要達(dá)到深層理解必然有一定難度。如何為學(xué)生營(yíng)造一種濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的感情氛圍，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)古代文化的思想感情是首要解決的問(wèn)題。
在備課組活動(dòng)中，我聽(tīng)取了同行的意見(jiàn)后，這樣導(dǎo)入新課：在我們祖國(guó)燦爛的文學(xué)史中，唐詩(shī)是一串璀璨奪目的明珠。在這串明珠中，杜甫的詩(shī)作以其強(qiáng)烈的時(shí)代感，深沉的人民性而獨(dú)占鰲頭，被譽(yù)為“詩(shī)圣”。那他怎么會(huì)淪落到身居簡(jiǎn)陋草堂的地步?在這個(gè)條件惡劣的地方，大詩(shī)人又會(huì)有怎樣的遭遇和感慨呢?這節(jié)課我們就來(lái)跟隨這首《茅屋為秋風(fēng)所破歌》去了解一下。
接下來(lái)我簡(jiǎn)要的介紹了這首詩(shī)的寫(xiě)作背景：這首詩(shī)寫(xiě)于唐肅宗上元二年(744年)秋天，安史之亂還未平定，關(guān)中地區(qū)鬧饑荒，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州，又輾轉(zhuǎn)經(jīng)同谷到了四川，在親友的幫助下，杜甫在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過(guò)上了暫時(shí)安定的生活，他感到快樂(lè)和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩(shī)酒自?shī)省５牵@種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國(guó)憂民情懷，上元二年秋天，一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓他憂思……在這種情況下，學(xué)生必定會(huì)受到感染。精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)營(yíng)造出了濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境中，為下面我引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人的濟(jì)世情感做了很好的鋪墊。
在有效誦讀方面的設(shè)計(jì)原因和對(duì)策：
俗話說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn);本課教學(xué)按照學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性原則安排了四個(gè)層次的誦讀，初讀感知，掃除字詞障礙;再讀詩(shī)歌，疏通詩(shī)歌大意;三讀感悟，體會(huì)作者感情;四讀品析，揣摩精美語(yǔ)言。采用教師范讀，互讀互評(píng)，學(xué)生賽讀，小組展示讀等不同方式朗讀品味。誦讀又帶動(dòng)對(duì)課文內(nèi)容和感情的層層深入和理解，學(xué)生在讀中感悟，在感悟中讀。無(wú)論是為深入體味本詩(shī)，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的指導(dǎo)。新課程標(biāo)準(zhǔn)中也要求誦讀古典詩(shī)歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。詩(shī)歌教學(xué)的“朗讀訓(xùn)練”都是重點(diǎn)，我設(shè)計(jì)這樣的思路完成有效朗讀，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的熏陶感染目的。
總體來(lái)說(shuō)這堂課的教學(xué)基本完成了預(yù)定目標(biāo)，但在課堂中也暴露了一些問(wèn)題，例如詩(shī)歌教學(xué)該不該深究字詞賞析，還有如何讓學(xué)生真正體會(huì)詩(shī)歌的意境等。最后，借用屈原的一句話來(lái)表達(dá)自己未來(lái)的教育理想，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”!
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思 2
詩(shī)歌的教學(xué)，注重的是在誦讀中品味理解，因而備課中設(shè)計(jì)了多種形式的讀，以及相應(yīng)的指導(dǎo)與訓(xùn)練。而如何使學(xué)生由課內(nèi)走課外，使一節(jié)課不僅僅只是“一節(jié)課”而已，既是素質(zhì)教育的要求，也是當(dāng)今考試形勢(shì)的要求。
以上是我在執(zhí)教《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)所做的幾點(diǎn)嘗試，談不上創(chuàng)新。通過(guò)進(jìn)一步學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱，我認(rèn)識(shí)到課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而課程實(shí)施的基本途徑則是教學(xué)，所以教學(xué)改革就成了課程改革的重頭戲了。學(xué)生的'學(xué)習(xí)主要是課堂學(xué)習(xí)。課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中最普遍、內(nèi)容最廣泛的學(xué)習(xí)。作為教師，應(yīng)緊緊圍繞創(chuàng)新學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮課堂主渠道作用，努力探索減負(fù)、優(yōu)質(zhì)、高效的教改之路，培養(yǎng)學(xué)生具有適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生存和發(fā)展的基本能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并把它落實(shí)到每一節(jié)課中，應(yīng)該是我們每一個(gè)教師的任務(wù)。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思 3
語(yǔ)言賞析還不夠地道，這也是我備課時(shí)深感困惑的地方，如何讓學(xué)生深刻體會(huì)文本語(yǔ)言特色，從而深刻解讀杜甫帶著崇高理想的生命狀態(tài)，挖掘人物背后的厚重的`文化意蘊(yùn)。對(duì)這一點(diǎn)，我自覺(jué)只做到了蜻蜓點(diǎn)水。
如果把視頻放在課前也許效果更好；如果“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”先讓學(xué)生理解，然后再講，也許效果更好；如果pk朗讀階段的評(píng)價(jià)再具體再積極些更好；如果講授過(guò)程再激情些更好；如果…………
執(zhí)教《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，留給我更多的是對(duì)如何真正踐行新課改精神的思索。再次感謝各位同行對(duì)我課堂的關(guān)注與批評(píng)，感謝你們給了我參照系，給了我反思力，讓我們?yōu)檠堇[精彩語(yǔ)文而一路同行！
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思 4
杜甫是詩(shī)壇之圣，杜詩(shī)亦有詩(shī)史之說(shuō)。《茅》詩(shī)是傳世之作。《茅》詩(shī)所反映的是安史之亂民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)的是憂國(guó)憂民、推己及人的高尚思想情操。古詩(shī)詞的教學(xué)，在于在理解詩(shī)句大意的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)誦讀；把握作者的情感；能對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行簡(jiǎn)單的賞析。
為此，首先要了解作者和寫(xiě)作的時(shí)代背景。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》面對(duì)的學(xué)習(xí)群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長(zhǎng)在豐衣足食的年代，受經(jīng)歷與知識(shí)積累水平所限，對(duì)這首感慨個(gè)人經(jīng)歷，抒發(fā)社稷理想的古代詩(shī)歌要達(dá)到深層理解必然有一定難度。鑒于此，為了幫助學(xué)生理解，我通過(guò)介紹背景拉近和學(xué)生的時(shí)代距離，并串綴起同一時(shí)期、反映同一主題的其它詩(shī)作，使學(xué)生聯(lián)想顯現(xiàn)當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不寧的社會(huì)面貌；使學(xué)生體味連年窮兵黷武給社稷百姓帶來(lái)的深重災(zāi)難；使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)愛(ài)民的思想教育，激發(fā)起強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)愛(ài)民、恤老憐弱的思想感情。像“三吏”、“三別”、《春望》等詩(shī)句所描寫(xiě)的內(nèi)容，很容易激起同學(xué)們的感情共鳴。
課堂上，學(xué)生回憶了過(guò)去學(xué)過(guò)的杜詩(shī)，使之對(duì)杜甫的.認(rèn)識(shí)更深刻更全面，對(duì)杜詩(shī)意蘊(yùn)的體會(huì)更形象更豐滿。既溫故而知新，又以新而帶舊，使學(xué)生的感知向深層發(fā)展。
其次，要理解詩(shī)句大意。
理解的東西才能深刻的記者它。雖然本詩(shī)語(yǔ)言通俗易懂，但畢竟是文言文，一些文言詞匯與現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大不同，很有解釋的必要。至于詩(shī)句大意，學(xué)生能意譯即可。
再次，在誦讀中品味意境，體會(huì)情感。
詩(shī)歌的情感，最終是靠反復(fù)的誦讀得以實(shí)現(xiàn)的。盡管對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)給予了具體的點(diǎn)撥，但由于學(xué)生的閱讀水平整體較低（普通話也很不規(guī)范），本詩(shī)情感的把握還是通過(guò)詩(shī)句意思的翻譯，以及老師的解讀來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
對(duì)于詩(shī)歌的鑒賞，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)難度很大。因?yàn)槿鄙俜椒ǎ芏鄬W(xué)生無(wú)從下手，鑒賞的角度不能向中心思想傾斜。雖然點(diǎn)到了典型的動(dòng)詞，卻又不能明白詩(shī)歌中敘事寫(xiě)景是為抒情服務(wù)的，思路很偏頗。
另外，使用多媒體進(jìn)行教學(xué)，很容易分散學(xué)生的注意力。盡管課件做得很樸素，還是由很多學(xué)生只顧看畫(huà)面，而忘記了思考。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆啊。豐富了課堂教學(xué)，卻忽悠了學(xué)生思維，實(shí)在得不償失。
教學(xué)過(guò)程中，以誦讀鑒賞為主，又穿插杜甫的一些其他詩(shī)作，使整節(jié)課書(shū)聲朗朗，以詩(shī)教詩(shī)，以詩(shī)學(xué)詩(shī)，師生沉浸在詩(shī)的氛圍中。學(xué)生在學(xué)詩(shī)中提高了認(rèn)識(shí)，愉悅了身心，得到美的享受。
總之，學(xué)習(xí)本課從背景入手，解釋為輔，誦讀為主，鑒賞為最終目的，循序漸進(jìn)，水到渠成。美中不足的是，學(xué)生的積極性還沒(méi)能充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，小組合作學(xué)習(xí)運(yùn)用得不是很好，誦讀水平有待提高；課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配還不夠合理。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思 5
上課時(shí)，我按這些預(yù)設(shè)，循序漸進(jìn)地展開(kāi)教學(xué)，課上書(shū)聲朗朗，語(yǔ)文味很濃，學(xué)生思維活躍，發(fā)言積極，收到了良好的教學(xué)效果，得到了聽(tīng)課老師的好評(píng)。當(dāng)然，從這節(jié)課中也暴露出我平時(shí)教學(xué)中的諸多不足，現(xiàn)反思如下：
一、這節(jié)課的成功之一在于我一改過(guò)去常用的串講法，采用了誦讀法進(jìn)行教學(xué)。以往教學(xué)，總是擔(dān)心學(xué)生不主動(dòng)的去借助課文注釋和工具書(shū)進(jìn)行閱讀古詩(shī)文，教學(xué)中老是不敢放開(kāi)，非要讓學(xué)生字字落實(shí)不可，因而較多的采用串講法，眉毛胡子一把抓，一講到底。這種忽略學(xué)生主體的作法，結(jié)果往往是吃力不討好，老師累，學(xué)生煩，課堂枯燥，教學(xué)沒(méi)有實(shí)效。誦讀法作為一種傳統(tǒng)但又有效教學(xué)方法，對(duì)古詩(shī)文的教學(xué)尤其有效。“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子白知。”“心潛于一，久而不移，而所讀之書(shū)，文章接連，血脈貫通，自然心與理會(huì)。”誦讀的過(guò)程就是由口入心的'過(guò)程，逐步深入理解作品的過(guò)程。以誦讀法教授古詩(shī)文，自然、親切，它兼及了文章的內(nèi)容了解、感情體會(huì)、特色把握，甚至兼及思路、情調(diào)、風(fēng)格等內(nèi)在美的感悟、欣賞。在這節(jié)課上，我始終以學(xué)生為中心，以多種形式的讀貫穿全課，要求學(xué)生在讀準(zhǔn)、讀順、讀懂的基礎(chǔ)上讀出詩(shī)的味道，讀出作者的形象，讀出自己的感悟。整節(jié)課書(shū)書(shū)聲朗朗，效果極好。
二、這節(jié)課的成功之二在于我對(duì)學(xué)生主體的尊重，擺正學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。學(xué)生主體地位的體現(xiàn)除了上面所說(shuō)的用誦讀而不用串講之外，還有一點(diǎn)就是在三讀質(zhì)疑這個(gè)環(huán)節(jié)上，我讓學(xué)生讀出疑問(wèn)，讀出思考，通過(guò)學(xué)生的自主質(zhì)疑、合作探究，較好的理解了詩(shī)意。學(xué)生的質(zhì)疑，有不少出彩的地方，比如有個(gè)學(xué)生就提出這樣一個(gè)問(wèn)題來(lái)：“從詩(shī)的最后一節(jié)中，我們不難看出詩(shī)人那種推已及人，寧愿自己挨凍受餓也希望天下寒士盡歡顏的那種崇高的精神，但詩(shī)人為什么在第二節(jié)時(shí)竟忍心罵那些小孩為盜賊？”在學(xué)生討論問(wèn)題時(shí)，我一般不輕易表態(tài)，更多的是讓學(xué)生來(lái)解決，只有在學(xué)生回答不出來(lái)時(shí)我才適時(shí)用多媒體展示出本課的有關(guān)背景，引導(dǎo)學(xué)生理解杜甫的困窘，從而解決學(xué)生的疑惑。整節(jié)課我始終處于一個(gè)積極的引導(dǎo)者這樣一個(gè)地位，教學(xué)問(wèn)題的落實(shí)始終由學(xué)生來(lái)完成，學(xué)生主體地位得到了體現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高，因而取得了較好的效果。
教學(xué)一門(mén)也是缺憾的藝術(shù)。在這節(jié)課上，我在體驗(yàn)成功的同時(shí)，也品嘗了失敗，發(fā)現(xiàn)了自己的不足。例如在開(kāi)頭初讀把握較長(zhǎng)句子的停時(shí)，對(duì)學(xué)生朗讀節(jié)奏劃分的指導(dǎo)不夠，以致在這一環(huán)節(jié)耗時(shí)過(guò)多，影響了下面的教學(xué)環(huán)節(jié)；又如在三讀質(zhì)疑中給學(xué)生時(shí)間不足，不善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)學(xué)生發(fā)言的評(píng)價(jià)不夠到位；再如最后學(xué)生五讀揣摩誦讀時(shí)，只時(shí)簡(jiǎn)單提出來(lái)要求，沒(méi)對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體的指導(dǎo)，因而學(xué)生還讀得不夠好等等。這些都有待日后教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)，不斷完善。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思 6
為迎接青島市“青年教師基本功”講課比賽，我們膠州市也組織了青年教師優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)。筆者有幸獲得了高中組一等獎(jiǎng)。事后，評(píng)委們談起此事時(shí)說(shuō)：如果每節(jié)課都這樣講，無(wú)論是對(duì)于老師還是學(xué)生，在素質(zhì)的培養(yǎng)和提高方面，都肯定會(huì)大有裨益。這在落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)、體現(xiàn)課程改革方面也是一個(gè)有益的嘗試。
在此，我想結(jié)合新頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《語(yǔ)文教學(xué)大綱》中的一些精神，就所講的課談一點(diǎn)自己在體現(xiàn)新的教育理念、落實(shí)素質(zhì)教育方面的做法及其感受和體會(huì)，以與各位同仁商榷。
以往的語(yǔ)文教學(xué)在觀念、內(nèi)容、方法等方面不同程度的存在著“陳舊”的問(wèn)題，在具體的教學(xué)中常常把內(nèi)容分解成上百個(gè)知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)，然后再圍繞這些知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)設(shè)計(jì)大量習(xí)題，讓學(xué)生反復(fù)機(jī)械地做練習(xí)。這樣做，明顯違背了語(yǔ)文教育的規(guī)律，造成了語(yǔ)文課程繁、難、深、多，而實(shí)際收效偏低的現(xiàn)象。筆者從事高中教學(xué)十幾年，深刻意識(shí)到了這些弊端。鑒于此，我做了以下幾個(gè)嘗試：
（一）講課之前來(lái)了一段“開(kāi)場(chǎng)白”
新頒布的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》提出“要重視師生之間的語(yǔ)言交際和心靈溝通”，“教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造性地開(kāi)展多種形式的教學(xué)活動(dòng)”。我們是易校講課。我的授課地點(diǎn)是膠州一中。學(xué)生是高二年級(jí)。我執(zhí)教的是高三年級(jí)的課文——杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。講課之前實(shí)行抓鬮，老師學(xué)生互不見(jiàn)面。怎樣跟學(xué)生快速溝通，并激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，以便更好地完成教和學(xué)的任務(wù)，為此，我決定臨時(shí)來(lái)一段“開(kāi)場(chǎng)白”。臨近上課還有一分鐘，我微笑著用平和的語(yǔ)氣給學(xué)生說(shuō)了這樣一段話：“同學(xué)們好，我姓張，來(lái)自膠州三中。三中是一所新學(xué)校，我們很注重向先進(jìn)學(xué)校的老師和同學(xué)們學(xué)習(xí)。今天來(lái)到這里，就是向一中的老師和同學(xué)們學(xué)習(xí)的。很高興和大家合作上這一堂課，希望我們合作愉快。課后，我將把同學(xué)們的良好學(xué)風(fēng)和美好風(fēng)范帶回三中，傳達(dá)給三中的同學(xué)們。”
這段話說(shuō)完后，我發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生微笑地看著我，很友好的樣子。講課結(jié)束以后，一些聽(tīng)課的老師對(duì)我說(shuō)：這些話很管用，一下子就把學(xué)生的心抓住了，挺創(chuàng)新的。說(shuō)句實(shí)在話，創(chuàng)新談不上，內(nèi)行的人一眼就能看出，這是在“拉攏”學(xué)生，有跟學(xué)生套近乎的嫌疑。實(shí)際上，適當(dāng)?shù)馗鷮W(xué)生“套近乎”，目的是為了縮短老師與學(xué)生在心理和感情上的距離，以便在課堂上能夠很好地合作。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)師生之間要建立一種人道的、和諧的、民主的、平等的關(guān)系，在這樣的師生關(guān)系中，學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛(ài)，同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、召喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。應(yīng)該說(shuō)這是教學(xué)相長(zhǎng)的真諦。我的“演技”不算高明，一些優(yōu)秀教師在一些大型的觀摩課和講課比賽中早已使用。但在這節(jié)課的教和學(xué)中，我明顯感覺(jué)自己給學(xué)生留下了良好的第一印象，課堂上同學(xué)們踴躍回答問(wèn)題，積極主動(dòng)地探究，好幾次看似尷尬的“冷場(chǎng)”均“化險(xiǎn)為夷”，師生之間交流融洽、配合默契，很好地完成了教和學(xué)的任務(wù)。注重了師生之間的語(yǔ)言交際和心靈溝通，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不拘成規(guī)，創(chuàng)造性地開(kāi)展多種形式的教學(xué)活動(dòng)。
（二）精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)
我的導(dǎo)語(yǔ)是這樣設(shè)計(jì)的：今天我們一起來(lái)欣賞杜甫的`一首詩(shī)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。（注：用多媒體在字幕上打出題目）大家都知道，唐朝有兩位偉大的詩(shī)人，一位是李白，他是浪漫主義詩(shī)人，人們把他叫做“詩(shī)仙”；再一位就是杜甫，他是什么詩(shī)人？（學(xué)生回答：現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。教師板書(shū)。）人們叫他為？（學(xué)生回答：“詩(shī)圣”。教師板書(shū)。）
1982年，“世界和平理事會(huì)”把杜甫命名為“世界文化名人”。杜甫是我們中華民族的驕傲。杜甫43歲的時(shí)候，爆發(fā)了一場(chǎng)有名的戰(zhàn)亂，那就是？（學(xué)生回答：安史之亂。教師板書(shū)。）這是一場(chǎng)民族大災(zāi)難。當(dāng)時(shí)是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號(hào)，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫(xiě)下了許多浸透著血淚的偉大詩(shī)篇。這些詩(shī)篇因?yàn)檎鎸?shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被人們稱之為“詩(shī)史”——用詩(shī)歌寫(xiě)成的歷史。我們剛學(xué)過(guò)他的詩(shī)歌《登高》。我起個(gè)頭，大家一起背誦。（注：學(xué)生背誦完畢，教師用多媒體打出畫(huà)面凄冷的字幕——《登高》全詩(shī)，并用異色突出“萬(wàn)里悲秋常作客”一句）是呵，萬(wàn)里悲秋常作客。“萬(wàn)里”不是一萬(wàn)里路，“作客”也不是到別人家里吃飯、聊天，而是“居無(wú)定所、到處飄泊、客居他鄉(xiāng)”的意思。《登高》一詩(shī)即是詩(shī)人客居四川奉節(jié)時(shí)所寫(xiě)，抒發(fā)了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁的復(fù)雜感情。
公元759年歲末，杜甫一家輾轉(zhuǎn)流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時(shí)結(jié)束了顛沛流離的生活，有了一個(gè)棲身之所。茅屋的建造很不容易，事事都需要親戚朋友的幫助。但茅屋建造的并不堅(jiān)固，兩年后的一個(gè)秋天，一場(chǎng)大風(fēng)把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風(fēng)雨淋漓中度過(guò)了一個(gè)難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬(wàn)端，寫(xiě)下了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首不朽的詩(shī)篇。
這是一段看起來(lái)挺冗長(zhǎng)的導(dǎo)語(yǔ)，在講課中用了近五分鐘，很容易有滿堂灌之嫌。而我之所以仍堅(jiān)持這樣做，乃是為了營(yíng)造出一種濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的感情氛圍，從而實(shí)現(xiàn)“熏陶感染”、情感教育的目的。新課程標(biāo)準(zhǔn)重視語(yǔ)文教育的豐富內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文教學(xué)中要靠熏陶感染、潛移默化的方式提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。同時(shí)也提出了認(rèn)知與情意的統(tǒng)一。傳統(tǒng)的教學(xué)論研究忽視了教學(xué)中的情感問(wèn)題，把生動(dòng)、復(fù)雜的教學(xué)活動(dòng)囿于固定、狹窄的認(rèn)知主義框框之中。新制定的課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)情感、態(tài)度、價(jià)值觀三個(gè)要素的和諧統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對(duì)真、善、美的價(jià)值追求以及人與自然和諧可持續(xù)性發(fā)展的理念。因此，致力于培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀，把它們有機(jī)地滲透到課程教學(xué)內(nèi)容中去，并有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過(guò)程之中，使其成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過(guò)程的靈魂。對(duì)高二的同學(xué)來(lái)說(shuō)，對(duì)杜甫的理解，以前也許只限于“三吏”“三別”的一鱗半爪的知識(shí)。補(bǔ)充“世界和平理事會(huì)”把杜甫命名為“世界文化名人”的內(nèi)容，會(huì)讓學(xué)生真切感受到杜甫確實(shí)是我們中華民族的驕傲，從而熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀文化，培養(yǎng)民族自豪感。對(duì)“這是一場(chǎng)民族大災(zāi)難。當(dāng)時(shí)是田園荒蕪、戰(zhàn)亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號(hào)，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰(zhàn)亂之苦，寫(xiě)下了許多浸透著血淚的偉大詩(shī)篇”這一段描寫(xiě)“安史之亂”文字，我用了慷慨急昂的語(yǔ)調(diào)，抑揚(yáng)頓挫、滿含激情地進(jìn)行了朗讀。此時(shí)，我的心情很激動(dòng)，同學(xué)們也被我的激情所感染。精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)營(yíng)造出了濃濃的學(xué)習(xí)詩(shī)歌的氛圍，把學(xué)生帶進(jìn)特定的情境中，為下面我進(jìn)一步順理成章地提出學(xué)習(xí)目標(biāo)做了很好的鋪墊。
（三）指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首抒情詩(shī)。我為學(xué)生設(shè)計(jì)了三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)：
①揣摩詩(shī)歌語(yǔ)言
②品味思想感情
③進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。
俗話說(shuō)：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)；熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。無(wú)論是為深入理解體味本詩(shī)，還是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育熏陶，都要求教師不能忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌朗讀的指導(dǎo)訓(xùn)練。教學(xué)大綱中也要求誦讀古典詩(shī)歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容。經(jīng)過(guò)考慮，我決定以“朗讀訓(xùn)練”為切入點(diǎn)，再附以“揣摩語(yǔ)言”的方式，進(jìn)而去體會(huì)作品的思想感情。
我運(yùn)用詩(shī)歌朗讀知識(shí)，為本詩(shī)朗讀訓(xùn)練提出以下指導(dǎo)意見(jiàn)。
首先，指導(dǎo)學(xué)生整體感知，領(lǐng)會(huì)作者憂國(guó)憂民的博大胸懷和沉郁頓挫的風(fēng)格，局部則要求學(xué)生把握四節(jié)詩(shī)的情感分別是：痛惜、痛心、痛苦和憂國(guó)憂民。以此確定全詩(shī)的感情基調(diào)與各節(jié)的語(yǔ)氣。我先讓學(xué)生齊讀，并提醒學(xué)生在齊讀時(shí)注意字的讀音，注意領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)的思想感情。齊讀完后，我糾正了“俄頃”、“喪亂”、“突兀”、“見(jiàn)此屋”等幾個(gè)字的讀音，并且又進(jìn)行了指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)如何深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，讀出感情來(lái)。然后又讓學(xué)生齊讀。連讀二遍之后，我又讓一個(gè)同學(xué)單獨(dú)朗讀，肯定了他能根據(jù)詩(shī)歌感情的需要處理輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的優(yōu)點(diǎn)。最后，我進(jìn)行了范讀。我讀得聲情并茂、抑揚(yáng)頓挫。讀畢，學(xué)生報(bào)以熱烈的掌聲。課堂氣氛達(dá)到了一個(gè)小高潮。
其次，指導(dǎo)學(xué)生讀出詩(shī)歌的節(jié)拍、層次和韻腳。本詩(shī)詩(shī)句以七言為主，結(jié)合詩(shī)意一般可按四三言節(jié)拍朗讀；其余詩(shī)句根據(jù)字?jǐn)?shù)和詩(shī)意可做如下安排：“南村群童欺我老無(wú)力”可讀為四二三言節(jié)拍，“大庇天下寒士俱歡顏”和“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋”均可讀為二四三言節(jié)拍，“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”可讀為四二三言節(jié)拍（注：“死亦足”三字決不可同前直連）。每小節(jié)之間有停頓，前三節(jié)與后一節(jié)之間停頓稍長(zhǎng)。凡韻腳需讀得響亮，這樣讀詩(shī)歌，層次清晰，富有節(jié)奏感和音樂(lè)美，瑯瑯上口，情趣盎然。
再次，指導(dǎo)學(xué)生讀出語(yǔ)調(diào)升降、語(yǔ)速快慢和語(yǔ)音輕重。前三節(jié)基本用降調(diào)，但降中有逐層遞升，語(yǔ)速宜緩慢，詩(shī)中“怒”“三”“灑”“掛”“飄”“老”“忍”“抱”等字須重讀，讀出風(fēng)之大、茅草翻飛的意境；“呼——不得——”“自——嘆——息——”等字須拖長(zhǎng)讀音，讀出杜甫面對(duì)群童抱茅無(wú)可奈何的情狀來(lái)。后一節(jié)用升調(diào)，語(yǔ)速適中，“安得”“千萬(wàn)”“大庇”“寒士”“嗚呼”“何時(shí)”“受凍”等字須重讀，“死——亦足”中“死”字須拖長(zhǎng)讀音。這樣處理，能讀出杜甫憂國(guó)憂民的思想感情來(lái)，較好地表達(dá)出詩(shī)歌的情意。
以上是我在執(zhí)教《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)所做的幾點(diǎn)嘗試，談不上創(chuàng)新。通過(guò)進(jìn)一步學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱，我認(rèn)識(shí)到課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而課程實(shí)施的基本途徑則是教學(xué)，所以教學(xué)改革就成了課程改革的重頭戲了。更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，并把它落實(shí)到每一節(jié)課當(dāng)中，應(yīng)該是每一個(gè)教師的任務(wù)。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思 7
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是杜甫的一首偉大詩(shī)篇，其教學(xué)不僅是對(duì)文學(xué)作品的解讀，更是對(duì)學(xué)生情感、思維和品德的培育。以下是對(duì)該課教學(xué)的反思：
一、教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況
理解詩(shī)的內(nèi)容及詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想：
通過(guò)課堂講解和討論，學(xué)生基本能夠理解詩(shī)歌的內(nèi)容，包括詩(shī)人的不幸遭遇和沉重心情。然而，在深入理解詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想方面，部分學(xué)生可能仍顯不足，需要更多的引導(dǎo)和啟發(fā)。
培養(yǎng)詩(shī)歌朗讀能力：
課堂上采用了多種朗讀方式，如范讀、分組讀、創(chuàng)意讀等，有效提升了學(xué)生的朗讀能力。然而，部分學(xué)生在朗讀時(shí)未能充分投入情感，影響了對(duì)詩(shī)歌意境的體會(huì)。
培養(yǎng)關(guān)心他人、愛(ài)國(guó)愛(ài)民的優(yōu)秀品德：
通過(guò)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，學(xué)生初步認(rèn)識(shí)到杜甫的博大胸懷和崇高理想，但對(duì)于如何將這種認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，還需要進(jìn)一步引導(dǎo)和培養(yǎng)。
二、教學(xué)過(guò)程中的亮點(diǎn)與不足
亮點(diǎn)：
導(dǎo)入環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)巧妙：
通過(guò)介紹杜甫的背景和創(chuàng)作這首詩(shī)的情境，成功地將學(xué)生帶入詩(shī)歌的氛圍中，為后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。
朗讀訓(xùn)練扎實(shí)有效：
多種朗讀方式的運(yùn)用，不僅提高了學(xué)生的朗讀技巧，還加深了他們對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和感悟。
拓展環(huán)節(jié)豐富多樣：
通過(guò)設(shè)計(jì)“讀詩(shī)，就是讀作者的人，讀作者的心”等拓展活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和情感教育。
不足：
時(shí)間安排不合理：
由于時(shí)間控制不當(dāng)，導(dǎo)致部分設(shè)計(jì)好的內(nèi)容未能充分展示，影響了教學(xué)效果。在未來(lái)的教學(xué)中，需要更加合理地安排時(shí)間，確保每個(gè)環(huán)節(jié)都能得到充分的展開(kāi)。
學(xué)生參與度不均衡：
在展示和討論環(huán)節(jié)，部分學(xué)生的參與度較高，而部分學(xué)生則顯得較為被動(dòng)。這可能與學(xué)生的性格、知識(shí)儲(chǔ)備等因素有關(guān)，但作為教師，應(yīng)該通過(guò)設(shè)計(jì)更多層次的任務(wù)和提問(wèn)方式，引導(dǎo)所有學(xué)生積極參與。
思想碰撞不足：
在一些討論和展示環(huán)節(jié)，學(xué)生之間的思想碰撞不夠激烈，這可能與教師的引導(dǎo)方式有關(guān)。在未來(lái)的教學(xué)中，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多提問(wèn)、多質(zhì)疑，促進(jìn)思維的碰撞和深化。
三、改進(jìn)措施
優(yōu)化時(shí)間管理：
在備課時(shí)更加細(xì)致地規(guī)劃每個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間，確保每個(gè)環(huán)節(jié)都能得到充分的展開(kāi)和討論。同時(shí)，在課堂上靈活調(diào)整時(shí)間分配，以應(yīng)對(duì)突發(fā)情況。
提高學(xué)生參與度：
設(shè)計(jì)更多層次的任務(wù)和提問(wèn)方式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂討論和展示。同時(shí)，關(guān)注不同學(xué)生的.特點(diǎn)和需求，提供個(gè)性化的指導(dǎo)和幫助。
加強(qiáng)思想碰撞：
鼓勵(lì)學(xué)生多提問(wèn)、多質(zhì)疑，促進(jìn)思維的碰撞和深化。在討論和展示環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度思考問(wèn)題，提出不同的觀點(diǎn)和見(jiàn)解。
強(qiáng)化情感教育：
在教學(xué)中更加注重情感教育，通過(guò)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。同時(shí)，關(guān)注學(xué)生的情感變化和心理需求，提供必要的幫助和支持。
總之，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的教學(xué)是一次有益的嘗試和探索。在未來(lái)的教學(xué)中，我將繼續(xù)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法和手段，努力提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思 8
在教授《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩(shī)的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了文學(xué)作品教學(xué)的復(fù)雜性與豐富性，同時(shí)也對(duì)自己的教學(xué)方法和效果進(jìn)行了深入的反思。
一、教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)的反思
首先，我明確了本課的教學(xué)目標(biāo)，即讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這首詩(shī)，理解杜甫的生平背景、詩(shī)歌內(nèi)容及其所表達(dá)的憂國(guó)憂民情懷。在教學(xué)過(guò)程中，我較為詳細(xì)地介紹了杜甫的生平和他所處的時(shí)代背景，這為學(xué)生理解詩(shī)歌的.深層含義奠定了基礎(chǔ)。然而，我也意識(shí)到，在引導(dǎo)學(xué)生深入理解杜甫的憂國(guó)憂民思想時(shí)，可能過(guò)于依賴了教師的講解，而沒(méi)有充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)思考和情感體驗(yàn)。
二、教學(xué)方法與手段的反思
在教學(xué)方法上，我采用了朗讀、討論、分析等多種方式，旨在通過(guò)多樣化的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高他們的文學(xué)鑒賞能力。朗讀環(huán)節(jié)，雖然大多數(shù)學(xué)生能夠積極參與，但部分學(xué)生在情感投入上仍有待加強(qiáng)。討論環(huán)節(jié)，我試圖引導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度思考問(wèn)題，但發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生的參與度不高，可能是由于問(wèn)題設(shè)計(jì)不夠貼近他們的實(shí)際生活或興趣點(diǎn)。
在利用多媒體教學(xué)手段方面，我展示了一些與詩(shī)歌內(nèi)容相關(guān)的圖片和視頻，以幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)歌的意境。然而，我也意識(shí)到，這些輔助材料可能在一定程度上分散了學(xué)生的注意力，使他們更多地關(guān)注于視覺(jué)上的沖擊，而非詩(shī)歌本身的文字和情感。
三、學(xué)生表現(xiàn)與反饋的反思
從學(xué)生的表現(xiàn)來(lái)看，大多數(shù)學(xué)生能夠認(rèn)真聽(tīng)講，積極參與課堂活動(dòng)，但也有部分學(xué)生表現(xiàn)出一定的畏難情緒或興趣缺失。這可能與他們的文學(xué)基礎(chǔ)、閱讀興趣或?qū)W習(xí)習(xí)慣有關(guān)。在課后反饋中，有學(xué)生表示對(duì)杜甫的生平背景感興趣，但對(duì)詩(shī)歌的深層含義理解不夠深入；也有學(xué)生表示希望在課堂上能有更多的互動(dòng)和討論機(jī)會(huì)。
四、改進(jìn)措施與展望
針對(duì)以上反思，我認(rèn)為在未來(lái)的教學(xué)中，我可以采取以下改進(jìn)措施：
加強(qiáng)情感教育：在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的深層含義時(shí)，更加注重情感教育，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、角色扮演等方式，讓學(xué)生身臨其境地感受杜甫的處境和情感，從而更深刻地理解他的憂國(guó)憂民思想。
激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考：在課堂上設(shè)計(jì)更多具有啟發(fā)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、積極發(fā)言，培養(yǎng)他們的批判性思維和創(chuàng)新能力。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的疑問(wèn)和見(jiàn)解，促進(jìn)師生之間的有效互動(dòng)。
優(yōu)化教學(xué)手段：在利用多媒體教學(xué)手段時(shí)，注意控制時(shí)間和內(nèi)容的選擇，確保它們能夠真正服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，結(jié)合傳統(tǒng)的教學(xué)手段，如板書(shū)、講解等，使課堂更加生動(dòng)有趣。
關(guān)注個(gè)體差異：針對(duì)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，提供個(gè)性化的指導(dǎo)和幫助。對(duì)于文學(xué)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，可以加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的講解和訓(xùn)練；對(duì)于閱讀興趣不濃的學(xué)生，可以引導(dǎo)他們從自己感興趣的角度入手，逐步培養(yǎng)對(duì)文學(xué)作品的熱愛(ài)。
總之，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的教學(xué)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了文學(xué)作品教學(xué)的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。在未來(lái)的教學(xué)中，我將繼續(xù)探索和實(shí)踐有效的教學(xué)方法和手段，努力提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思 9
在教授《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩(shī)的過(guò)程中，我經(jīng)歷了深刻的教學(xué)反思，不僅是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深入理解，更是對(duì)教學(xué)方法、學(xué)生反饋以及自我提升的全面審視。
一、教學(xué)內(nèi)容的深度挖掘
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是杜甫的一首經(jīng)典詩(shī)作，其背后蘊(yùn)含著豐富的歷史背景、個(gè)人情感與深刻的社會(huì)批判。在教學(xué)過(guò)程中，我努力引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘這些內(nèi)涵，通過(guò)介紹杜甫的生平、時(shí)代背景以及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，幫助學(xué)生構(gòu)建起對(duì)詩(shī)歌全面而深刻的理解。然而，我也意識(shí)到，在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌的深層含義時(shí)，需要更加注重啟發(fā)式教學(xué)，避免過(guò)度灌輸，讓學(xué)生能夠在自己的思考中領(lǐng)悟詩(shī)歌的精髓。
二、教學(xué)方法的靈活運(yùn)用
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我采用了多種教學(xué)方法，包括朗讀、討論、分析、角色扮演等。這些方法在一定程度上提高了課堂的互動(dòng)性和學(xué)生的`參與度。然而，我也發(fā)現(xiàn)，在某些環(huán)節(jié)上，如討論和角色扮演，部分學(xué)生的積極性不高，這可能與問(wèn)題的設(shè)計(jì)、角色的分配以及課堂氛圍的營(yíng)造有關(guān)。因此，在未來(lái)的教學(xué)中，我需要更加注重問(wèn)題的針對(duì)性和趣味性，同時(shí)優(yōu)化角色分配，確保每個(gè)學(xué)生都能在活動(dòng)中找到自己的位置，從而更加積極地參與進(jìn)來(lái)。
三、學(xué)生反饋的積極回應(yīng)
在課后，我收到了學(xué)生的反饋，其中既有對(duì)教學(xué)內(nèi)容和方法的肯定，也有對(duì)不足之處的指正。我認(rèn)真聽(tīng)取了學(xué)生的意見(jiàn)，并進(jìn)行了深入的思考。學(xué)生普遍認(rèn)為，通過(guò)這首詩(shī)的學(xué)習(xí)，他們對(duì)杜甫的生平和詩(shī)歌有了更深入的了解，同時(shí)也感受到了杜甫憂國(guó)憂民的情懷。但也有學(xué)生提到，在課堂上，他們更希望有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和疑問(wèn)。這提醒我，在未來(lái)的教學(xué)中，我需要更加注重學(xué)生的主體地位，為他們提供更多的表達(dá)和交流的機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诨?dòng)中共同成長(zhǎng)。
四、自我提升的持續(xù)努力
通過(guò)這次教學(xué)，我深刻認(rèn)識(shí)到自己在教學(xué)中的不足和需要提升的地方。首先，我需要加強(qiáng)自身的專業(yè)素養(yǎng)，不斷提高對(duì)文學(xué)作品的解讀能力和教學(xué)能力。其次，我需要更加注重教學(xué)方法的創(chuàng)新和多樣化，以適應(yīng)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。最后，我需要更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和心理需求，為他們提供更加個(gè)性化的指導(dǎo)和幫助。我相信，只有通過(guò)不斷的努力和學(xué)習(xí)，我才能成為一名更加優(yōu)秀的教師。
總之，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的教學(xué)讓我受益匪淺。在未來(lái)的教學(xué)中，我將繼續(xù)秉持“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，不斷探索和實(shí)踐有效的教學(xué)方法和手段，努力提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》教學(xué)反思 10
教授《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩(shī)后，我進(jìn)行了深入的教學(xué)反思，旨在總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中的亮點(diǎn)與不足，以便在未來(lái)的教學(xué)中不斷改進(jìn)和提升。
一、教學(xué)內(nèi)容的理解與傳達(dá)
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》不僅是一首描繪個(gè)人不幸遭遇的詩(shī)歌，更是杜甫憂國(guó)憂民情懷的深刻體現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，我力求通過(guò)詳細(xì)解讀詩(shī)歌的字里行間，讓學(xué)生感受到杜甫在艱難困苦中仍心系天下的高尚情操。然而，我也意識(shí)到，在傳達(dá)這種深刻情感時(shí)，可能過(guò)于注重文字表面的解析，而忽略了引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)詩(shī)歌背后的.情感共鳴。因此，未來(lái)教學(xué)中，我將更加注重引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)情感體驗(yàn)來(lái)理解詩(shī)歌，讓他們真正感受到杜甫的內(nèi)心世界。
二、教學(xué)方法的多樣性與有效性
為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我采用了多種教學(xué)方法，如朗讀、討論、分析、情境創(chuàng)設(shè)等。這些方法在一定程度上提高了課堂的互動(dòng)性和學(xué)生的參與度。然而，我也發(fā)現(xiàn)，在某些環(huán)節(jié)上，教學(xué)方法的運(yùn)用并未達(dá)到最佳效果。例如，在討論環(huán)節(jié)，部分學(xué)生的積極性不高，可能是因?yàn)閱?wèn)題設(shè)計(jì)不夠貼近他們的實(shí)際生活或思考深度不夠。因此，未來(lái)教學(xué)中，我將更加注重教學(xué)方法的多樣性和有效性，設(shè)計(jì)更具啟發(fā)性和針對(duì)性的問(wèn)題，同時(shí)優(yōu)化課堂互動(dòng)方式，確保每個(gè)學(xué)生都能積極參與并有所收獲。
三、學(xué)生主體地位的尊重與引導(dǎo)
在教學(xué)過(guò)程中，我始終努力尊重學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的觀點(diǎn)和疑問(wèn)。然而，我也意識(shí)到，在某些時(shí)候，我可能過(guò)于主導(dǎo)課堂，限制了學(xué)生的自由發(fā)揮。為了改變這一狀況，未來(lái)教學(xué)中，我將更加注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和批判性思維，為他們提供更多的自主探索和發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。同時(shí)，我也將更加注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和啟發(fā)，幫助他們形成正確的價(jià)值觀和人生觀。
四、自我提升與教學(xué)反思的持續(xù)性
通過(guò)這次教學(xué)反思，我深刻認(rèn)識(shí)到自己在教學(xué)中存在的不足和需要提升的地方。為了成為一名更加優(yōu)秀的教師，我將持續(xù)進(jìn)行自我提升和教學(xué)反思。我將不斷學(xué)習(xí)新的教育理念和教學(xué)方法，關(guān)注教育領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)和研究成果；同時(shí)，我也將定期進(jìn)行教學(xué)反思和總結(jié)，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的亮點(diǎn)與不足，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略和方法。我相信，只有通過(guò)不斷的努力和學(xué)習(xí)，我才能不斷提高自己的教學(xué)水平，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。
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