普羅米修斯教學(xué)反思
身為一名到崗不久的人民教師，我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力，對(duì)教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中，那么優(yōu)秀的教學(xué)反思是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的普羅米修斯教學(xué)反思，希望對(duì)大家有所幫助。
普羅米修斯教學(xué)反思1
《普羅米修斯》這篇課文主要從普羅米修斯“拿取火種——遭受懲罰——重獲自由”三方面來(lái)寫。在教學(xué)中，我重點(diǎn)抓住普羅米修斯所說(shuō)的話“為人類造福，有什么錯(cuò)，我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，從而感受普羅米修斯為人類拿取火種后所遭受的痛苦，已經(jīng)普羅米修斯所做出這一切的偉大之處。
課文中普羅米修斯個(gè)性鮮明，主要是從他的語(yǔ)言和行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，要引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，通過(guò)讀來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。在本次教學(xué)中，我采用了多種形式的朗讀，讓學(xué)生在讀中體會(huì)普羅米修斯的優(yōu)秀品質(zhì)。
朗讀指導(dǎo)中，我重點(diǎn)注意到這些句子：“看到人類沒有火的悲慘情景，決心冒著生命危險(xiǎn)，到太陽(yáng)神阿波羅那里去取火”一句，要讀出普羅米修斯盜火的決心。因?yàn)閺囊婚_始，他就已經(jīng)看到了盜火的后果——冒生命危險(xiǎn)，但他還是毅然決定去為人類盜火。每學(xué)習(xí)一段文本，都讓學(xué)生回到普羅米修斯的語(yǔ)言“為人類造福，有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”中來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)不同形式的朗讀感受他的“堅(jiān)定”，感受他甘愿為人類犧牲自己的`決心。對(duì)于“盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服”采用師生接讀的形式感受普羅米修斯的不屈不撓，利用引讀“許多年來(lái)，普羅米修斯一直被鎖在那個(gè)可怕的懸崖上。”突出普羅米修斯的所承受的苦難。
在本課教學(xué)中，我采用了層層推進(jìn)的朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生感悟普羅米修斯，幫助學(xué)生不斷完善對(duì)普羅米修斯的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的感受十分豐富，真正走進(jìn)了文本，走進(jìn)了人物內(nèi)心。
這節(jié)課也存在一些不足：最主要的是自己沒有真正投入到課堂中，致使后期學(xué)生也不夠投入了。課件的制作不夠精細(xì)，有不少失誤。這一節(jié)課的內(nèi)容設(shè)計(jì)較多，為怕時(shí)間不夠，在讓學(xué)生回答問(wèn)題上，我沒有充分的讓學(xué)生發(fā)揮，學(xué)生思考的時(shí)間很少，有種牽著學(xué)生走的感覺。一節(jié)課下來(lái)，讓我學(xué)會(huì)了很多，同時(shí)也讓我看到了自己存在的許多不足。在今后的教學(xué)中，我必須繼續(xù)努力，豐富自己的內(nèi)涵，讓自己的課堂精彩一些。
普羅米修斯教學(xué)反思2
四年級(jí)《普羅米修斯》教學(xué)反思崔巒說(shuō)過(guò)：“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展�！闭Z(yǔ)文是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的課程，閱讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基本途徑。如何讓“語(yǔ)文味”在閱讀教學(xué)中有效地踐行？孟子曾說(shuō)：“君子生非異也，善借于物也”。只有善于借力，才能夠“聞?wù)哒谩薄ⅰ耙娬哌h(yuǎn)”、“絕江河”、“致千里”。在語(yǔ)文教學(xué)上，我們教師也應(yīng)該有這樣的一種意識(shí)，這樣的一種狀態(tài)，這樣的一種策略來(lái)進(jìn)行教學(xué)，才能夠真正地做到事半功倍，舉重若輕。下面筆者結(jié)合執(zhí)教的《普羅米修斯的故事》來(lái)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)做法：
一、借課題之力——激趣
愛因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。
課題是一篇文章的`“眼睛”，課堂教學(xué)中，以課題為突破口，啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，這樣的發(fā)問(wèn)，如同“火花”碰著了思維的“火藥”，一個(gè)個(gè)的提問(wèn)像一把把尖銳的“匕首”直指文章的核心。他們興趣盎然，學(xué)習(xí)成為一種探究、一種享受。
二、借生活之力——體驗(yàn)
語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的。教師不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，注重聽說(shuō)讀寫的相互聯(lián)系，注重語(yǔ)文與生活的結(jié)合。讓生活為學(xué)生走進(jìn)文本，走近作者，走向深入提供了助力。
在教學(xué)《普羅米修斯的故事》時(shí)，當(dāng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難后，通過(guò)直觀形象——圖片，（一碗香噴噴的米飯，一只可口的烤鴨，一道美味的蒸魚。）啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活思考：有了火，我們還可以做些什么？然后，話鋒一轉(zhuǎn)，如果沒有火，我們吃的一碗香噴噴的米飯將是什么？一只可口的烤鴨將是什么？一道美味的蒸魚將是什么？（根據(jù)學(xué)生的回答播放圖片：生米，帶毛的死鴨，充滿血腥的死魚），你們吃得下嗎？以此突出“火”對(duì)于人類的重要作用。在有火與無(wú)火的圖片對(duì)比中，帶領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)，使古希臘這一與學(xué)生相距千年的文化，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，引起學(xué)生心靈的強(qiáng)烈震撼，從而拉進(jìn)學(xué)生與文本的距離。
三、借品讀之力——感悟
語(yǔ)文，對(duì)于學(xué)生而言，要學(xué)生與文本的直接對(duì)話，通過(guò)字里行間，逐漸地啄磨，品味出文中之意、文中之味、文中之神、文中之采，化冰冷的文字為鮮活的體驗(yàn)。這不僅需要閱讀，還需要品讀、精讀。
教學(xué)《普羅米修斯的故事》時(shí)，當(dāng)學(xué)生走進(jìn)文本后，教者抓住“人類必須有火！”這一個(gè)重點(diǎn)句，先指名讀，分角色，自由讀，再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)：你懂得了什么？從哪里看出？一次次的閱讀中，學(xué)生抓住了“必須”“！”體會(huì)出了普羅米修斯堅(jiān)定的決心。隨后引發(fā)學(xué)生思考：
（1）沒有火，人類過(guò)著怎樣的生活？
�。�2）這火是誰(shuí)送的？
四、借想像之力——深挖
閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程，是學(xué)生的個(gè)性化行為。愛因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“知識(shí)是有限的，而想象是無(wú)限的”，要真正地深入到文本之中，就必須讓學(xué)生以文本為“藍(lán)本”展開豐富的想象，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。
閱讀教學(xué)并非是沒有抓手的，如同生活并不是沒有美，關(guān)鍵是“我們要有一雙能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，特別是“發(fā)現(xiàn)美”、“善用美”甚至“創(chuàng)造美”。善于借力使力，就能夠使我們有更多的時(shí)間、更多的精力、更多的注意放到學(xué)生更需關(guān)注、更需深入、更需發(fā)展的地方。以“四兩拔千斤”的手法，創(chuàng)造出屬于學(xué)生的精彩課堂。
普羅米修斯教學(xué)反思3
我在教學(xué)時(shí)巧妙地突破文本重點(diǎn)抓住文本留有空白的有用資源，充分利用主題站，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，在訓(xùn)練中加深學(xué)生的體驗(yàn)，在多種形式的朗讀中促進(jìn)學(xué)生對(duì)普羅米修斯品質(zhì)的進(jìn)一步感悟。
一、抓住文本空白處，讓學(xué)生充分聯(lián)系自己的生活實(shí)際，大膽想像，從而豐富學(xué)生的語(yǔ)言，使學(xué)生更準(zhǔn)確地理解文章的資料，提高語(yǔ)言文字的運(yùn)用潛力。
教學(xué)中的有幾個(gè)小細(xì)節(jié)，在學(xué)生根據(jù)網(wǎng)站自學(xué)后，我就充分利用了文本的空白，讓學(xué)生大膽想像：
1，看到人們沒有火的痛苦，同學(xué)們很痛苦，說(shuō)明你們很有同情心，同樣，普羅米修斯看到人們生活在寒冷和黑暗中，此時(shí)，他會(huì)怎樣想，怎樣說(shuō)？
2、從沒有見過(guò)火的你，此時(shí)得到了火的用處，你最想干什么？看著人們艷如桃花的燦爛笑臉，看著人間富有生氣的裊裊炊煙，你想對(duì)普羅米修斯說(shuō)點(diǎn)什么呢？
3、普被宙斯用鐵鏈鎖在高加索山的懸崖峭壁上，他還會(huì)遭受什么痛苦呢？你仿佛看到了什么？聽到了什么？可他堅(jiān)持著不屈服。你想對(duì)他說(shuō)什么？
教學(xué)中這幾處句的訓(xùn)練，猶如一根彩線把學(xué)生對(duì)課文的理解串聯(lián)了起來(lái)。第一處，主要講普羅米修斯對(duì)人類的同情，下決心要為人類盜取天火；第二處講普羅米修斯盜取天火為人類帶來(lái)的福音，人類對(duì)普羅米修斯的感激之情；第三處講應(yīng)對(duì)普羅米修斯忍受折磨不屈服，表達(dá)對(duì)普羅米修斯的敬仰之情。學(xué)生透過(guò)這樣說(shuō)的訓(xùn)練，層層深入，步步含情，提升了對(duì)文章的理解，對(duì)人物的感悟，深刻地反映了學(xué)生與文本的對(duì)話。
二、在讀中引導(dǎo)學(xué)生感悟文本，體會(huì)人物的內(nèi)心世界。
自主是學(xué)習(xí)內(nèi)核，感悟是個(gè)性化閱讀有效的途徑�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！薄耙湟晫W(xué)生獨(dú)特的.感受、體驗(yàn)和理解。”
課文中普羅米修斯個(gè)性鮮明，主要是從他的語(yǔ)言和行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，要引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，透過(guò)讀來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。在本次教學(xué)中，我采用了多種形式的朗讀，讓學(xué)生在讀中體會(huì)普羅米修斯的優(yōu)秀品質(zhì)。
朗讀指導(dǎo)中，我重點(diǎn)注意到這些句子：“看到人類沒有火的悲慘情景，決心冒著生命危險(xiǎn)，到太陽(yáng)神阿波羅那里去取火”一句，要讀出普羅米修斯盜火的決心。因?yàn)閺囊婚_始，他就已經(jīng)看到了盜火的后果──冒生命危險(xiǎn)，但他還是毅然決定去為人類盜火。每學(xué)習(xí)一段文本，都讓學(xué)生回到普羅米修斯的語(yǔ)言“為人類造福，有什么錯(cuò)？我能夠忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”中來(lái)，讓學(xué)生透過(guò)不同形式的朗讀感受他的“堅(jiān)定”，感受他甘愿為人類犧牲自己的決心。對(duì)于“盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服”采用師生接讀的形式感受普羅米修斯的不屈不撓，利用引讀“許多年來(lái)，普羅米修斯一向被鎖在那個(gè)可怕的懸崖上�！蓖怀銎樟_米修斯的所承受的苦難。
在本課教學(xué)中，我采用了層層推進(jìn)的朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生感悟普羅米修斯，幫忙學(xué)生不斷完善對(duì)普羅米修斯的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的感受十分豐富，真正走進(jìn)了文本，走進(jìn)了人物內(nèi)心。
三、課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外延伸相結(jié)合。
如果我們能在教學(xué)中喚起學(xué)生的“問(wèn)題意識(shí)”，激起他們開展課外閱讀的興趣，我想這才能體現(xiàn)“大語(yǔ)文觀”。課本就是一座橋梁，如何在目標(biāo)達(dá)成的基礎(chǔ)上，生成新的資源，生成新的目標(biāo)，真正讓語(yǔ)文課堂走向開放，這是我設(shè)計(jì)教學(xué)尾聲時(shí)的思考。所以在本課的最后，我安排了學(xué)生進(jìn)入了主題網(wǎng)站的，并介紹奧運(yùn)圣火，欣賞雪萊的詩(shī)歌，推薦學(xué)生課外閱讀，目的就是為了將學(xué)生由課內(nèi)引向課外，做到課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外延伸相結(jié)合。期望能透過(guò)這節(jié)課，激發(fā)學(xué)生去推開《希臘神話》寶庫(kù)的大門。
普羅米修斯教學(xué)反思4
《普羅米修斯》是根據(jù)古希臘神話故事改編的。這個(gè)故事情節(jié)曲折、生動(dòng)、感人，語(yǔ)言準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)清楚，在課文中，還十分注意人物的個(gè)性描述，個(gè)性是其中的主人公――普羅米修斯，他的勇敢、極富同情心、為人類造福給學(xué)生留下了深刻印象，但是，透過(guò)對(duì)課文的研讀，宙斯的狠毒同樣也躍然紙上，給人留下了深刻的印象。
一、揭題激趣
對(duì)于課題，這次我沒有按照平時(shí)的質(zhì)疑課題的方法，因?yàn)檎n文已經(jīng)將題目《普羅米修斯盜火》改成了《普羅米修斯》，但是孩子們對(duì)于希臘神話卻比較感興趣，我要求大家先讀完資料袋，然后自己再補(bǔ)充明白的.神話故事主角的資料，再講課文，引起了同學(xué)們的興趣。
二、讀中生情
語(yǔ)文新《課標(biāo)》中指出：“就應(yīng)重視朗讀的訓(xùn)練，中高年級(jí)就應(yīng)注重默讀潛力的培養(yǎng)�！币虼嗽谄綍r(shí)的教學(xué)中，我試著培養(yǎng)學(xué)生默讀課文的潛力。在教學(xué)“普羅米修斯盜火”這一過(guò)程時(shí)，我范讀了講述普羅米修斯盜火的一段，然后，我問(wèn)：“你們有沒有發(fā)現(xiàn)老師讀的語(yǔ)氣跟平時(shí)有什么不同？你們也來(lái)放低聲音去讀這一段，看看有什么新的感悟嗎？”學(xué)生輕聲讀完之后紛紛舉手。有的學(xué)生說(shuō)：“低聲讀，這樣更能體現(xiàn)普羅米修斯的勇敢機(jī)智�！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“普羅米修斯很聰明，做事就應(yīng)十分留意�！边�有的學(xué)生說(shuō)“這樣讀說(shuō)明盜火不容易，體現(xiàn)了普羅米修斯的留意翼翼�！边@樣學(xué)生就自主地抓住了普羅米修斯的機(jī)智勇敢的特點(diǎn)，從而加深了對(duì)人物形象的深刻把握。有時(shí)老師簡(jiǎn)單的范讀，能起到十分好的教學(xué)效果。
另外我抓住一些關(guān)鍵詞，比如“死死地鎖”，“既不能……也不能……”“啄食”等等詞語(yǔ)能夠體會(huì)出普羅米修斯遭受的痛苦，同學(xué)們對(duì)他產(chǎn)生了同情，對(duì)宙斯的手段認(rèn)為很殘忍，到達(dá)了預(yù)設(shè)的效果。
三、不足
這天的課仍有不足，主要是在于對(duì)課文的朗讀還不夠，這一向是我上課的一個(gè)弱點(diǎn)，另外就是對(duì)神話故事拓展還不夠，以后將重視這幾塊的學(xué)習(xí)！
普羅米修斯教學(xué)反思5
一、滲透讀書方法。
這是一篇希臘神話故事，故事中的人名、地名讀起來(lái)非常繞嘴，就專門挑出來(lái)，通過(guò)反復(fù)讀、范讀等方式引導(dǎo)學(xué)生讀順。并向?qū)W生講明，遇到難讀的人名或者是地名，反復(fù)讀，讀順了，就不會(huì)影響閱讀速度，還會(huì)幫助我們把握、理解課文。
二、抓住課文空白處，引導(dǎo)學(xué)生大膽想象
在短文中，文章根據(jù)表達(dá)的需要，有意留下了一些藝術(shù)的空白，使之“句中無(wú)其辭，句外有其意”。針對(duì)作者在行文中的韻外之致、弦外之音，我在教學(xué)這一神話故事時(shí)，抓住課文空白處，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，挖掘已有的知識(shí)儲(chǔ)備，大膽發(fā)揮合理想象，還原空白，使空白處不再空白。這樣不但加深其理解，豐富其語(yǔ)言，而且撥動(dòng)其情感，豐富其感受。在教學(xué)中的我設(shè)計(jì)了兩個(gè)小細(xì)節(jié)：
1、高加索山的懸崖絕壁上，氣候是變化無(wú)常的，普羅米修斯除了要經(jīng)受風(fēng)吹雨淋的折磨，還可能會(huì)遭到怎樣的折磨呢？
2、這就是兇惡的鷲鷹，這就是被鷲鷹啄食的普羅米修斯。同學(xué)們，烈日的曝曬、暴雨的抽打、寒冬的侵襲……普羅米修斯后悔了嗎？動(dòng)搖了嗎？屈服了嗎？此時(shí)，你心中一定又多了一份對(duì)普羅米修斯的情感，如果你在享受著普羅米修斯帶來(lái)的溫暖和光明時(shí)，看到普羅米修斯在遭受著如此的苦痛，你想對(duì)普羅米修斯說(shuō)點(diǎn)什么？
學(xué)生通過(guò)這樣說(shuō)的訓(xùn)練，層層深入，步步含情，提升了對(duì)文章的理解，對(duì)真正的英雄有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。在對(duì)人物的感悟中，提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力。
三、本節(jié)課的不足
在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)不到位，激勵(lì)性的語(yǔ)言跟不上，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的.過(guò)程中學(xué)習(xí)的熱情不能持久的高漲，因此，在今后的教學(xué)中，有意識(shí)地鍛煉自己的專業(yè)性的語(yǔ)言，能根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，有針對(duì)性地進(jìn)行評(píng)價(jià)、指導(dǎo)、激勵(lì)，促使學(xué)會(huì)有較高的學(xué)習(xí)熱情和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
普羅米修斯教學(xué)反思6
《普羅米修斯》是根據(jù)古希臘神話故事改編的。這個(gè)故事情節(jié)曲折、生動(dòng)、感人。全文主要從普羅米修斯“拿取火種——遭受懲罰——重獲自由”三方面來(lái)寫，人物形象鮮明，特別是其中的主人公——普羅米修斯，他的機(jī)智、勇敢、極富同情心給學(xué)生留下了深刻印象。
學(xué)習(xí)這篇課文的目的`，一是使學(xué)生對(duì)外國(guó)神話故事有所了解，知道普羅米修斯是古希臘神話中的一位神，是英雄的化身，具有為人類謀利益不畏強(qiáng)權(quán)、勇于犧牲的精神；二是進(jìn)一步學(xué)習(xí)把每部分內(nèi)容連起來(lái)歸納課文主要內(nèi)容的方法；三是激發(fā)學(xué)生讀神話故事的興趣。
在上課前先讓學(xué)生古希臘神話中一部分神的名字（其實(shí)就是本篇故事中的人物名字）：普羅米修斯、宙斯、赫拉克勒斯、赫淮斯托斯。初讀課文后讓學(xué)生選擇一個(gè)神，說(shuō)說(shuō)普羅米修斯與他之間發(fā)生了什么事，然后把這些人物之間的事連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)，水到渠成地訓(xùn)練學(xué)生概括課文的主要內(nèi)容。在教學(xué)拿取火種部分，運(yùn)用說(shuō)話訓(xùn)練，讓學(xué)生想象，自從普羅米修斯拿取火種后，給人類帶來(lái)了怎樣的變化，從而感受普羅米修斯為人類所造的福。感受普羅米修斯遭受懲罰部分，重點(diǎn)抓住“死死地”、“高高的”“既不能……也不能……”“日夜”、“風(fēng)吹雨鄰”等關(guān)鍵詞句，體會(huì)普羅米修斯所承受的漫長(zhǎng)的痛。抓住普羅米修斯所說(shuō)的話“為人類造福，有什么錯(cuò)，我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”讓學(xué)生反復(fù)誦讀，從而感受普羅米修斯為人類拿取火種后所遭受的痛苦，感受普羅米修斯的偉大精神。
普羅米修斯教學(xué)反思7
對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生去感悟文本的價(jià)值取向，應(yīng)是教學(xué)的一個(gè)重要資料。語(yǔ)文文字在其表面是感性生動(dòng)的，而能選入我們語(yǔ)文課本的就代表了當(dāng)代社會(huì)精神禮貌中社會(huì)價(jià)值觀的體現(xiàn)和導(dǎo)向�！镀樟_米修斯》一課中，這位天神所表現(xiàn)出來(lái)的勇敢堅(jiān)定，為了人類用于犧牲的精神，堪稱為偉大。要經(jīng)過(guò)對(duì)具體語(yǔ)言文字的咀嚼，到達(dá)水到渠成、自然而然地體會(huì)到這位天神的這種精神，是在這一課的教學(xué)中要落實(shí)的目標(biāo)之一。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)更要經(jīng)過(guò)扎實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練來(lái)完成。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！薄耙湟晫W(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解�！痹诮虒W(xué)中，我創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)來(lái)品悟語(yǔ)言，感受人物性格特點(diǎn)。
課文中普羅米修斯個(gè)性鮮明，主要是從他的語(yǔ)言和行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，要引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，經(jīng)過(guò)讀來(lái)表現(xiàn)人物的`個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。在本次教學(xué)中，我采用了多種形式的朗讀，讓學(xué)生在讀中體會(huì)普羅米修斯的優(yōu)秀品質(zhì)。朗讀指導(dǎo)中，我重點(diǎn)注意到這些句子：“看到人類沒有火的悲慘情景，決心冒著生命危險(xiǎn)，到太陽(yáng)神阿波羅那里去取火”一句，要讀出普羅米修斯盜火的決心。因?yàn)閺囊婚_始，他就已經(jīng)看到了盜火的后果──冒生命危險(xiǎn)，但他還是毅然決定去為人類盜火。每學(xué)習(xí)一段文本，都讓學(xué)生回到普羅米修斯的語(yǔ)言“為人類造福，有什么錯(cuò)？我能夠忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”中來(lái)，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)不一樣形式的朗讀感受他的“堅(jiān)定”，感受他甘愿為人類犧牲自我的決心。對(duì)于“盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服”采用師生接讀的形式感受普羅米修斯的不屈不撓，利用引讀“許多年來(lái)，普羅米修斯一向被鎖在那個(gè)可怕的懸崖上。”突出普羅米修斯的所承受的苦難。
在本課教學(xué)中，我采用了層層推進(jìn)的朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生感悟普羅米修斯，幫忙學(xué)生不斷完善對(duì)普羅米修斯的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的感受十分豐富，真正走進(jìn)了文本，走進(jìn)了人物內(nèi)心。
回顧本課教學(xué)，我力求體會(huì)文章的精神實(shí)質(zhì)，把對(duì)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練扎實(shí)有效地進(jìn)行。在具體的實(shí)施過(guò)程中自我也發(fā)現(xiàn)了一切問(wèn)題，比如始終感覺對(duì)文章的六、七自然段也就是普羅米修斯是受刑的兩段處理不夠細(xì)致精巧，在今后的學(xué)習(xí)時(shí)間當(dāng)中，還需要我以此為契機(jī)，期望能有更好的方式和突破。
普羅米修斯教學(xué)反思8
《普羅米修斯》是一篇希臘神話，節(jié)選自《一千零一夜》，這個(gè)故事情節(jié)曲折、生動(dòng)、感人，語(yǔ)言準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)清楚，在課文中，還十分注意人物的個(gè)性描述，個(gè)性是其中的主人公――普羅米修斯，他的機(jī)智、勇敢、極富同情心給學(xué)生留下了深刻印象。這篇課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)是感悟普羅米修斯不屈不撓的斗爭(zhēng)精神、從有關(guān)語(yǔ)段的描述中體會(huì)人物的情緒，學(xué)習(xí)復(fù)述故事。
這篇課文主要從普羅米修斯“拿取火種――遭受懲罰――重獲自由”三方面來(lái)寫。在教學(xué)中，我重點(diǎn)抓住普羅米修斯所說(shuō)的話“為人類造福，有什么錯(cuò)，我能夠忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種!”，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，從而感受普羅米修斯為人類拿取火種后所遭受的痛苦，已經(jīng)普羅米修斯所做出這一切的偉大之處。
在拿取火種部分，運(yùn)用說(shuō)話訓(xùn)練，讓學(xué)生想象，自從普羅米修斯拿取火種后，人類帶來(lái)了怎樣的生活，從而感受普羅米修斯為人類所造的福。課文重點(diǎn)感受普羅米修斯遭受懲罰部分，從“鎖”和“啄”兩個(gè)詞中，體會(huì)普羅米修斯所承受的漫長(zhǎng)的'痛。另外，透過(guò)對(duì)其他人物如眾神之王宙斯、火神、大力神的語(yǔ)言、心理的描述、想象，進(jìn)一步讓學(xué)生感受普羅米修斯的偉大精神，同時(shí)認(rèn)識(shí)、了解神話的特點(diǎn)。
這節(jié)課也存在一些不足。由于這一節(jié)課的資料設(shè)計(jì)較多，為怕時(shí)間不夠，在讓學(xué)生回答問(wèn)題上，我沒有充分的讓學(xué)生發(fā)揮，學(xué)生思考的時(shí)間很少，讀書的時(shí)間也不多。在今后的教學(xué)中，要個(gè)性注意發(fā)揮學(xué)生的潛能，課堂上盡可能讓學(xué)生多發(fā)表，只有這樣，讓學(xué)生各抒己見，才能更快的成長(zhǎng)。
普羅米修斯教學(xué)反思9
1、引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，通過(guò)讀來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。朗讀指導(dǎo)中，我重點(diǎn)注意到這些句子：“看到人類沒有火的悲慘情景，決心冒著生命危險(xiǎn)，到太陽(yáng)神阿波羅那里去拿取火種”一句，要讀出普羅米修斯盜火的決心。因?yàn)閺囊婚_始，他就已經(jīng)看到了盜火的后果——冒著生命危險(xiǎn)，但他還是毅然決定去為人類盜火。
2、我還有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生探究性讀書的能力，圍繞“普羅米修斯、宙斯、火神、大力神赫拉克勒斯”是怎樣的神這一問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生讀中感悟，透過(guò)詞句揣摩人物的心理，以此來(lái)認(rèn)識(shí)人物的不同特點(diǎn)，感受普羅米修斯的偉大。
3、不足之處：在細(xì)節(jié)的.處理上，應(yīng)該關(guān)注更多的學(xué)生是否都動(dòng)起來(lái)了。教師在學(xué)生讀書后討論和交流過(guò)程中，能夠走進(jìn)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生交流的內(nèi)容，這一點(diǎn)很好，但是，還要照顧到對(duì)整體學(xué)生的交流指導(dǎo)。
積極推進(jìn)類文閱讀，拓寬學(xué)生視野，還要恰當(dāng)運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生想象。
普羅米修斯教學(xué)反思10
我在本課的教學(xué)中，力求激發(fā)學(xué)生的情感,讓學(xué)生感受到普羅米修斯的堅(jiān)強(qiáng)不屈。
成功之處：
1、我抓住了描寫人物的語(yǔ)言和動(dòng)作的重點(diǎn)句子來(lái)體會(huì)人物的精神。如我抓住了“普羅米修斯的雙手和雙腳戴著鐵環(huán)，被死死地鎖在高高的懸崖上。他既不能動(dòng)彈，也不能睡覺，日夜遭受著風(fēng)吹雨淋的痛苦�！边@句重點(diǎn)句子，讓學(xué)生品讀“死死地鎖”。師：死死地鎖是什么意思？被死死地鎖住了，他不能做哪些事？感悟“風(fēng)吹雨淋”的痛苦。師：你能用幾句話來(lái)描述一下“風(fēng)吹雨淋”的痛苦嗎？冬天——，夏天——通過(guò)這些重點(diǎn)詞語(yǔ)的品味，學(xué)生對(duì)普羅米修斯所遭受的嚴(yán)厲懲罰和堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格有了深刻的體會(huì)。
2、注重語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。如教學(xué)“自從有了火，人類就開始用它燒熟食物，驅(qū)寒取暖，并用火驅(qū)趕危害人類安全的猛獸……”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)省略號(hào)的作用，并想象說(shuō)話：自從有了火，人們還會(huì)有哪些幸福？最后再寫話練習(xí)。這樣，既訓(xùn)練了學(xué)生的想象力，又培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。又如，補(bǔ)寫詩(shī)句《普羅米修斯的贊歌》，既能幫助學(xué)生回顧課文，提煉中心，又能培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力。
教學(xué)機(jī)智：
我努力用自己的言語(yǔ)激發(fā)學(xué)生的情感，引導(dǎo)他們一起朗讀。比如：“三萬(wàn)年來(lái)，普羅米修斯一直在承受著這樣的痛苦。同學(xué)們，讓我們用朗讀來(lái)體現(xiàn)他所承受的痛苦吧！”“痛苦是多么的漫長(zhǎng)，痛苦是多么的殘酷，但是咱們的英雄普羅米修斯一直堅(jiān)守著那句諾言，讀——”等等。
不足之處：
1、對(duì)于重點(diǎn)詞句的體會(huì)，扶的較多了，依賴教案過(guò)多，生怕學(xué)生提出超乎自己預(yù)設(shè)的答案。其實(shí)可以放手讓學(xué)生自己找，自己體會(huì)。對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種能力應(yīng)該具備的，要相信學(xué)生。
2、重點(diǎn)部分（6——8段），感受普羅米修斯所承受的痛苦，體會(huì)他的勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和獻(xiàn)身精神上得有點(diǎn)匆忙，所以，整堂課有點(diǎn)“頭重腳輕”的.感覺。特別是分析“狠心的宙斯又派來(lái)了一只兇惡的鷲鷹，每天站在普羅米修斯的雙膝上，用它尖利的嘴巴，啄食他的肝臟�！边@句話時(shí)，學(xué)生說(shuō)得不夠多，我自己把答案說(shuō)了出來(lái)�？赡苁蔷o張吧，還需不斷磨練��！
學(xué)生創(chuàng)新：
學(xué)生利用詩(shī)句來(lái)表達(dá)對(duì)普羅修斯的贊美：
是誰(shuí)？讓漫漫黑夜跳躍希望的火苗？
是誰(shuí)？讓蠻荒時(shí)代沐浴文明的曙光？
��！巨人，是你給人類帶來(lái)火種，
送來(lái)光和熱，
送來(lái)人類新的紀(jì)元！
沉重的鐵鏈只能鎖住你的軀體，
卻怎能鎖住那顆坦蕩無(wú)私的心！
難道是僅僅物質(zhì)的火種嗎？
不，你給予我們的，
是聲聲不息的精神火種！
勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、博愛、無(wú)私，
這就是你——普羅米修斯！
普羅米修斯教學(xué)反思11
《普羅米修斯》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書人教版四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第八組的一篇課文，普羅米修斯是古希臘神話傳說(shuō)中的提坦神。他創(chuàng)造了人,同時(shí)仿造音神,終于使人類發(fā)出聲來(lái),而且教給人類知識(shí)和技術(shù)方法,同時(shí)他同眾神之王宙斯及其對(duì)人類的統(tǒng)治霸權(quán)發(fā)起挑戰(zhàn)。本文就是寫普羅米修斯為了解除人類沒有火種的困苦,不惜觸犯天規(guī),勇敢地盜取天火,從而給人類帶來(lái)光明和智慧,并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的動(dòng)人傳說(shuō),頌揚(yáng)了普羅米修斯不畏,為民造福不惜犧牲一切的偉大精神。
一、感悟作品的人物形象。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在第二學(xué)段的閱讀目標(biāo)中要求學(xué)生"能初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言,關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè),與他人交流自己的喜怒哀樂(lè)"�！镀樟_米修斯》語(yǔ)言真摯感人,包含著豐富的思想感情。課文通過(guò)語(yǔ)言和行動(dòng)描寫來(lái)表現(xiàn)人物形象,本課意在通過(guò)研讀普羅米修斯在面對(duì)緊鎖的鐵鏈,懸崖絕壁,惡鷹的啄食,日復(fù)一日的折磨面前的表現(xiàn)來(lái)體會(huì)他不畏,不屈不撓的品質(zhì)。在教學(xué)時(shí)巧妙地突破文本重點(diǎn)抓住文本留有空白的有用資源,適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練,在訓(xùn)練中加深學(xué)生的體驗(yàn),在多種形式的朗讀中促進(jìn)學(xué)生對(duì)普羅米修斯品質(zhì)的進(jìn)一步感悟。
其中我在教學(xué)中，抓住文本空白處,讓學(xué)生充分聯(lián)系自己的生活實(shí)際,大膽想像,從而豐富學(xué)生的語(yǔ)言,使學(xué)生更準(zhǔn)確地理解文章的內(nèi)容,提高語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力。
二、在讀中引導(dǎo)學(xué)生感悟文本,體會(huì)人物的內(nèi)心世界。
自主是學(xué)習(xí)內(nèi)核,感悟是個(gè)性化閱讀有效的途徑。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:"閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！耙湟晫W(xué)生獨(dú)特的感受,體驗(yàn)和理解�！�
課文中普羅米修斯個(gè)性鮮明,主要是從他的語(yǔ)言和行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的,要引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文,通過(guò)讀來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。在本次教學(xué)中,我采用了多種形式的朗讀,讓學(xué)生在讀中體會(huì)普羅米修斯的`優(yōu)秀品質(zhì)。
朗讀指導(dǎo)中,我重點(diǎn)注意到這些句子，從一開始,普羅米修斯就已經(jīng)看到了盜火的后果——冒生命危險(xiǎn),但他還是毅然決定去為人類取火。每學(xué)習(xí)一段文本,都讓學(xué)生回到普羅米修斯的語(yǔ)言"為人類造福,有什么錯(cuò) 我可以忍受各種痛苦,但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤,更不會(huì)歸還火種!"中來(lái),讓學(xué)生通過(guò)不同形式的朗讀感受他的"堅(jiān)定",感受他甘愿為人類犧牲自己的決心。緊緊圍繞這句話，使它做為課文的主旋律，學(xué)生層層深入體會(huì)普羅米修斯為人類造福那堅(jiān)定不移的決心。對(duì)于"盡管如此,普羅米修斯就是不向宙斯屈服"采用師生接讀的形式感受普羅米修斯的不屈不撓,利用引讀"許多年來(lái),普羅米修斯一直被鎖在那個(gè)可怕的懸崖上。"突出普羅米修斯的所承受的苦難。
在本課教學(xué)中,我采用了層層推進(jìn)的朗讀訓(xùn)練,讓學(xué)生感悟普羅米修斯,幫助學(xué)生不斷完善對(duì)普羅米修斯的認(rèn)識(shí),學(xué)生的感受十分豐富,真正走進(jìn)了文本,走進(jìn)了人物內(nèi)心。
三、通過(guò)媒體優(yōu)化情境，幫助學(xué)生探究文本意境。
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)起來(lái)后，學(xué)生會(huì)興致勃勃地學(xué)習(xí)文本。文本是語(yǔ)言符號(hào)的堆積，如果單純地依靠學(xué)生自己是無(wú)法體會(huì)出文本中的意境的。教師要根據(jù)文本提供的豐富形象的語(yǔ)言描繪，將它創(chuàng)設(shè)成為一種具體可感的情境，并將他們引入情境，從而保持思維的敏捷，使他們對(duì)文本的探究能不斷進(jìn)行。在《普羅米修斯》的課件中我安排了兇惡的鷲鷹啄食普羅米修斯肝臟的畫面，畫面真實(shí)可感，給學(xué)生視覺上很大的沖擊，幫助學(xué)生入情入境地體會(huì)普羅米修斯的勇敢機(jī)智、堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏。這樣有效、適時(shí)地使用媒體，增強(qiáng)了文本的感染力。
盡管如此，這節(jié)課有許多的不足之處。如：
1、教師缺乏教學(xué)機(jī)智，當(dāng)學(xué)生回答不夠準(zhǔn)確時(shí)，教師沒有很好的引導(dǎo)學(xué)生，只是重復(fù)地問(wèn)：“你體會(huì)到什么？”用這種方式機(jī)械地引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出答案，最后導(dǎo)致超時(shí)3分鐘。
2、設(shè)置問(wèn)題較多，應(yīng)騰出更多時(shí)間讓學(xué)生讀，以讀促悟，從而更好的理解普羅米修斯受難時(shí)的痛苦。
3、學(xué)生回答問(wèn)題的面不廣。
4、當(dāng)學(xué)生回答問(wèn)題不夠完整時(shí)，教師沒有全指出，等等。這些在以后的教學(xué)中需要多注意的。
普羅米修斯教學(xué)反思12
如何理解普羅米修斯盜火，是一種大愛的行為？
光憑一味的說(shuō)教，力量是蒼白的；光憑標(biāo)簽式的解讀，力量是微弱的；必須從文本中來(lái)，從閱讀中來(lái)，從語(yǔ)言文字中獲得實(shí)實(shí)在在，真真切切的感受，才能打動(dòng)孩子們的心。
于是，我在課堂上引領(lǐng)孩子門置換角色，想象自己就是普羅米修斯，你能用上這樣的句式，說(shuō)說(shuō)你當(dāng)時(shí)的想法嗎？
“雖然……但是……因?yàn)椤?/p>
孩子們稍作思考，開始潛入到文本中，尋找，提煉，組合，練說(shuō)。就像潛入到大海深處的水手，發(fā)現(xiàn)了隱藏在海底的秘密。
文中的語(yǔ)言材料，開始進(jìn)入他們的視野，被他們呼喚出來(lái)，變成自己的語(yǔ)言。不同的形式，不同的組合，不同的表達(dá)，但是目的只有一個(gè)，那就是深入走進(jìn)普羅米修斯的`心中，走進(jìn)他的世界，走進(jìn)他的生活，在乎他的在乎，呼吸他的呼吸，痛苦他的痛苦，歡樂(lè)他的歡樂(lè)，才能被深深打動(dòng)。
一個(gè)簡(jiǎn)單的句式的回答，可以引領(lǐng)孩子升華情感，培植他們對(duì)普羅米修斯的深情。這時(shí)候，再來(lái)理解他盜火的行為，就水到渠成，自自然然了。沒有隔靴搔癢之感，沒有蜻蜓點(diǎn)水之感。課堂上設(shè)計(jì)問(wèn)題的角度，是否恰切，是否能喚起學(xué)生言意轉(zhuǎn)換的內(nèi)在需要，需要我們深入思考。
普羅米修斯教學(xué)反思13
今天是十月份語(yǔ)文教研大組活動(dòng)，聽了馬美青老師的《普羅米修斯盜火》這堂課，談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>
這堂課的教學(xué)有三處閃光點(diǎn)。
一、教師切入點(diǎn)比較獨(dú)特。
教師沒有從傳統(tǒng)的為什么盜火，怎么盜火，盜火結(jié)果如何導(dǎo)入新課。而是選擇了一個(gè)新的角度，從描述普羅米修斯受的懲罰入手展開教學(xué)。普羅米修斯受苦的鏡頭一下子展現(xiàn)在學(xué)生面前，再通過(guò)圖片展示，文字變得更加生動(dòng)具體。然后的一個(gè)小練筆，在凜冽的寒風(fēng)中，_____________。在暴雨抽打時(shí)，_______________。在漫漫長(zhǎng)夜下，___________________。在大雪紛飛時(shí)，___________________。使普羅米修斯的痛進(jìn)一步得到了升華，使學(xué)生能盡快進(jìn)入故事情境。學(xué)生的思維開闊了，達(dá)到了走近普羅米修斯的`效果。
二、教師善于運(yùn)用對(duì)比來(lái)展開教學(xué)
整堂課教師沒有單純的機(jī)械地解剖文本，而是巧妙的運(yùn)用對(duì)比的教學(xué)方法來(lái)處理重點(diǎn)難點(diǎn)。如通過(guò)有火的人類生活情況和沒火的人類生活情況做對(duì)比，更進(jìn)一步體現(xiàn)出火對(duì)人類的重大意義，普羅米修斯盜火的偉大意義。突出普羅米修斯?fàn)奚晕业膫ゴ缶�，此時(shí)此顆他雖然是受著苦，但他內(nèi)心是快樂(lè)的，為別人帶來(lái)幸福的真正的快樂(lè)。學(xué)生也從心理真正認(rèn)識(shí)到了普羅米修斯是位勇敢善良無(wú)私奉獻(xiàn)的神，崇敬之情油然而生。
三、教師運(yùn)用多種朗讀方式
整堂課結(jié)構(gòu)流暢，環(huán)環(huán)相扣，普羅米修斯的英雄形象在一個(gè)一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中越來(lái)越豐滿。學(xué)生的情感也隨之得到升華�！靶W(xué)各年級(jí)的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。”通過(guò)感知讀、體悟讀、對(duì)比讀、拓展讀、引讀、回讀、誦讀、贊讀等形式讀出文本中原汁原味的語(yǔ)言美，形象美，精神美。尤其是三次遞進(jìn)式的回讀蕩氣回腸，
1、同學(xué)們，聽到了嗎，不管宙斯如何恐嚇，普羅米修斯始終。
2、當(dāng)普羅米修斯想到人類沒有火的悲慘情景，想到如果失去火種，人類又將在無(wú)邊的黑暗中度過(guò)一個(gè)又一個(gè)漫漫長(zhǎng)夜時(shí)，他勇敢地面對(duì)宙斯的恐嚇，他搖搖頭，堅(jiān)定地回答。
3、可是盡管如此，普羅米修斯仍然沒有向宙斯屈服。我們?nèi)耘f能夠聽到他忍著劇痛所發(fā)出的吶喊。
4、聽，那驚天動(dòng)地的聲音一直回蕩在高加索山上，回蕩在天地之間，更回蕩在我們每個(gè)人的耳畔——在學(xué)生眼前樹立起了高大善良、富有同情心和不屈精神的英雄形象，從而在學(xué)生心中升騰起對(duì)正義神的崇敬之情。
最后聽偉大詩(shī)人雪萊寫的普羅米修斯的贊美詩(shī)，使學(xué)生平凡的文字進(jìn)升到了大詩(shī)人華麗的語(yǔ)言，借助詩(shī)人的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的贊美與崇敬，整堂課更顯得非常完美。教學(xué)永遠(yuǎn)是一項(xiàng)充滿著遺憾的藝術(shù)。教師一段段的引導(dǎo)語(yǔ)雖然能盡快使學(xué)生進(jìn)入文本，但是學(xué)生相對(duì)于說(shuō)話的機(jī)會(huì)就比較少，畢竟在課堂上，學(xué)生才是主體，而教師只是起到主導(dǎo)作用。
普羅米修斯教學(xué)反思14
今天，我上了一節(jié)預(yù)習(xí)課，執(zhí)教的是人教版小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)第三十一課《普羅米修斯》這篇課文。課前我做了充分的準(zhǔn)備，上網(wǎng)查找了有關(guān)普羅米修斯的資料和閱讀希臘的一些神話故事。
對(duì)于今天上課，我覺得自己有許多方面都還做得不好。特別是對(duì)于高效課堂來(lái)說(shuō)，我覺得需要學(xué)的東西太多了。
首先是對(duì)學(xué)生備得較少。過(guò)于關(guān)注預(yù)設(shè)的東西，當(dāng)學(xué)生沒有按預(yù)設(shè)的思路走時(shí)，我心里直發(fā)緊，有點(diǎn)亂了陣腳的感覺。而且感覺整堂課下來(lái)，學(xué)生的積極性不高，不知道是下午學(xué)生精神不好，還是這堂課對(duì)他們來(lái)說(shuō)沒有吸引力。死氣沉沉，發(fā)言不積極，好像學(xué)習(xí)欲望不高。
其次，由于才實(shí)行這個(gè)課堂改革，學(xué)生的思路還跟不上，有點(diǎn)適應(yīng)不過(guò)來(lái)，他們的'模式還停留在原來(lái)傳統(tǒng)的教學(xué)模式上。對(duì)于新的模式不知道是他們自己不夠自信，還是沒形成那種思維，感覺有點(diǎn)不知所措。改革的道路還很長(zhǎng)，我想今后還有很多東西需要我們要去摸索，去學(xué)習(xí)。
經(jīng)過(guò)這一次上課之后，我覺得在今后的教學(xué)中，我要多從以下方面努力：第一，注重學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)，多讓他們說(shuō)，在課上多說(shuō)，課外也說(shuō)。在課上，最起碼能把話說(shuō)清楚，說(shuō)得有一定的條理性。第二，多向別人學(xué)習(xí)一些好的教學(xué)方法，能用的就拿來(lái)用到自己的課堂上，不斷地進(jìn)行自我反思，自我改進(jìn)。第三，學(xué)生沒有預(yù)習(xí)習(xí)慣，不會(huì)預(yù)習(xí)。應(yīng)多教給學(xué)生預(yù)習(xí)的方法，堅(jiān)持培養(yǎng)預(yù)習(xí)習(xí)慣。抓小組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生合作、探究能力。韓立�！跋葘W(xué)后導(dǎo)----問(wèn)題評(píng)價(jià)”教學(xué)模式，第一步就是“先學(xué)”，學(xué)什么，怎么學(xué)，學(xué)得怎么樣，這些問(wèn)題都要在學(xué)生結(jié)構(gòu)化預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中解決。學(xué)生結(jié)構(gòu)化預(yù)習(xí)如此重要，預(yù)習(xí)什么，怎么預(yù)習(xí)，什么時(shí)候預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)得怎么樣？這些都需要老師精心安排。所以我會(huì)更多地注重培養(yǎng)學(xué)生的結(jié)構(gòu)化預(yù)習(xí)能力。
教會(huì)學(xué)生讀書。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在導(dǎo)讀單上提出的問(wèn)題質(zhì)量不高，或膚淺，或雷同、或不著邊際，觸摸不到教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重難點(diǎn)；或純粹不提。究其原因：一是讀得少，讀了一兩遍過(guò)去，忙著完成字詞題，對(duì)課文內(nèi)容不熟悉，發(fā)現(xiàn)不了問(wèn)題。二是不會(huì)讀，讀了幾遍也沒有覺著有什么問(wèn)題。這是預(yù)習(xí)中的瓶頸，這一步做不好，問(wèn)題生成單學(xué)生參與的成分就很少或沒有，學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)就落不實(shí)了。要充分利用早讀時(shí)間，運(yùn)用“六讀法”，指導(dǎo)學(xué)生多讀，多問(wèn)幾個(gè)為什么，多了解學(xué)生讀的情況，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，久而久之，學(xué)生提問(wèn)的能力就增強(qiáng)了，問(wèn)題生成單來(lái)自學(xué)生的問(wèn)題就多了。這一點(diǎn)，還需要多用時(shí)用心。
我知道自己還有許多許多的不足，還有許多許多的東西要學(xué)，我會(huì)加倍努力的！
普羅米修斯教學(xué)反思15
1.珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，教師準(zhǔn)確把握文本的價(jià)值取向是前提。
由于生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平以及思維能力的局限性，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中生成的帶有個(gè)性化的理解與感悟不可能都是正確、合理、清晰的。因此，要珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，教師自己首先要能正確理解課文內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握文本的價(jià)值取向。練就了一雙“火眼金睛”，才能對(duì)學(xué)生的“節(jié)外生枝”，迅速而準(zhǔn)確地作出反應(yīng)與引導(dǎo)。稀里糊涂的一味肯定與斷然否定本質(zhì)相同，都不是真正意義上的珍視。
2.“沙里淘金”、“點(diǎn)石成金”是課堂教學(xué)中珍視學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的基本方法。
在這一教學(xué)片斷中，學(xué)生甲提出了這樣一個(gè)觀點(diǎn)——因?yàn)槠樟_米修斯觸犯了天規(guī)，所以宙斯嚴(yán)懲他是公正、無(wú)奈的，從而不能認(rèn)定宙斯兇殘冷酷。這與文本所蘊(yùn)涵的人文精神和價(jià)值取向顯然是相違背的，但有其合理成分——普羅米修斯觸犯了天規(guī)，宙斯懲罰他是合法的。如果教者全盤肯定或不置可否，必然會(huì)引起學(xué)生價(jià)值取向的迷失；但如果斷然否定的話，不僅失去了一個(gè)極好的引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文本意義的機(jī)會(huì)，而且會(huì)嚴(yán)重挫傷學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，將孕育著多元化觀點(diǎn)的萌芽無(wú)情掐斷。基于這樣的思考，我便采用了“沙里淘金”的方法，一方面剔出其錯(cuò)誤成分——宙斯嚴(yán)懲普羅米修斯是公正、無(wú)奈的，并非兇殘冷酷，加以因勢(shì)利導(dǎo)；一方面淘出從中迸出的“金子”——敢于突破定性思維，從不同角度來(lái)思考問(wèn)題、評(píng)價(jià)人物的思維方式與敢于發(fā)表自己獨(dú)特見解的學(xué)習(xí)精神，加以細(xì)心呵護(hù)，取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。
3.珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，要把激活全體學(xué)生的思維，形成深刻的.個(gè)性化體驗(yàn)為目的。
在課堂教學(xué)中，教者不能以呵護(hù)一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特思維火花為滿足，而應(yīng)以此為燎原火種，激活全體學(xué)生的思維，形成合理、清晰的個(gè)性化體驗(yàn)，獲得積極思維的樂(lè)趣。教者在成功地創(chuàng)設(shè)了一個(gè)相互信任、暢所欲言、和諧融洽的研討氛圍后，拋出一個(gè)與文本價(jià)值取向有密切關(guān)系而學(xué)生產(chǎn)生分歧的焦點(diǎn)問(wèn)題：“宙斯到底是不是一個(gè)兇殘冷酷的神呢？”，形成“憤”、“悱”的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)全體學(xué)生在與文本的再次對(duì)話中、在生生、師生間的再次交流中豐富著文本和自我，逐漸接近、認(rèn)識(shí)事物的實(shí)質(zhì)。如果說(shuō)，學(xué)生第一次認(rèn)識(shí)到宙斯的兇殘冷酷還處于模糊狀態(tài)的話，那第二次的認(rèn)識(shí)則來(lái)自于他們對(duì)課文的正確理解和深刻體悟。這也使后來(lái)學(xué)生們?cè)u(píng)價(jià)普羅米修斯時(shí)充滿了真情實(shí)感。
可見，珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，乃是教師在準(zhǔn)確把握文本價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，以欣賞的眼光、開放的思維、積極的心態(tài)，來(lái)傾聽、理解、甄選學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，燃起學(xué)生的思維、情感之火，點(diǎn)石成金，使課堂上“不和諧”的音符奏出更動(dòng)聽的樂(lè)章！
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