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《民間玩具》教學(xué)反思（精選7篇）
身為一名人民老師，我們需要很強的教學(xué)能力，在寫教學(xué)反思的時候可以反思自己的教學(xué)失誤，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？下面是小編整理的《民間玩具》教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。
《民間玩具》教學(xué)反思 1
歷史悠久的中華民族歷經(jīng)五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，創(chuàng)造了無數(shù)的奇跡和燦爛的文化，而它留給世人的不僅僅是四大發(fā)明、萬里長城、絲綢之路和漢唐盛世，更多的卻是點點滴滴的民俗文化。民俗文化是中國傳統(tǒng)精神的表征，是民族文化之根！然而，在信息化高速發(fā)展的時代，這一問題亟需我們正視——中國的民俗文化在國內(nèi)面臨傳承的危機。作為一名教育工作者有責(zé)任、有義務(wù)為這一問題的解決做自己的一份努力。
那么如何在日常的教學(xué)工作中進行民俗文化的滲透教育工作？現(xiàn)就民間玩具一課做如下反思，以期各位同仁批評指正：
本課選自義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書湘版《美術(shù)》一年級下冊第三課。在教學(xué)過程中，氣氛熱烈，結(jié)構(gòu)緊湊。本課的教學(xué)目的之一就是讓學(xué)生通過對民間玩具的了解和鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國民族傳統(tǒng)藝術(shù)，從而激發(fā)學(xué)生強烈的民族自豪感。現(xiàn)就我處理教學(xué)的兩個難點以及其它環(huán)節(jié)的實際過程談點體會：
1、學(xué)科融合，真切認(rèn)識民間傳統(tǒng)文化
民間玩具是我國的民俗文化的一個重要組成部分，它有著悠久的歷史、深刻的內(nèi)涵，它的起源、制作工藝等囊括了人文、歷史、地理等多學(xué)科知識。本課開始，我從學(xué)生熟悉的濰坊風(fēng)箏導(dǎo)入，使學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生共鳴很快進入課題，在介紹其他的民間玩具時，讓學(xué)生自己說說自己擁有的民間玩具，讓學(xué)生就自己知道的講給大家聽。一則使知者得到鼓勵，二則使不了解者得到促進，更重要的是加深了對民間玩具這類民俗傳統(tǒng)文化淵源的深入了解和繼承。這樣，本課的教學(xué)難點之一得到了解決。
2、直觀形式，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
在授課過程中，為了更好的培養(yǎng)孩子們的學(xué)習(xí)興趣，我盡可能多的搜集民間玩具實物素材，加深學(xué)生的感官體驗。讓孩子們對民俗文化能有直觀的感性的理解和領(lǐng)悟。顯然，同學(xué)們對于這些豐富多彩的授課形式是喜聞樂見的。
3、重視動手操作，強調(diào)親身體會
很慶幸美術(shù)學(xué)科尤其是工藝美術(shù)與民間傳統(tǒng)文化有著緊密聯(lián)系。尤其作為一年級的'學(xué)生活潑好動乃其天性。教學(xué)中我一改以往先教后學(xué)的老路子，伴著歡快熱烈的傳統(tǒng)民樂，讓學(xué)生帶著愉快的心情去研究實物范本，自己實踐操作，制作簡單的泥塑面塑玩具。至此，本課的第二大難點也順利突破。
值得關(guān)注的是教學(xué)過程中我發(fā)現(xiàn)，有些同學(xué)竟然把“圣誕節(jié)”、“愚人節(jié)”等洋節(jié)，也納入我國的傳統(tǒng)節(jié)日中，人們常說，越是民族的，就越是世界的。如何讓中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)民間民俗文化在這些孩子身上得到很好的繼承和發(fā)揚？這應(yīng)該是我們廣大教育工作者共同思考的問題。
《民間玩具》教學(xué)反思 2
本課主要是通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解和接觸中國民間玩具的藝術(shù)性，激發(fā)學(xué)生對中國民間玩具和民間藝術(shù)的的興趣，提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力和民族自豪感。說實在的，這是一節(jié)欣賞課，開始我很害怕，因為中國民間玩具源遠(yuǎn)流長，分布地域廣闊，它的種類、材料、造型雖然都各不相同，但它們又是相互借鑒與傳承的共性藝術(shù)，因而具有穩(wěn)定的傳統(tǒng)式樣和豐富的'文化內(nèi)涵。而我面對的又是三年級的學(xué)生，不知道課下查沒查資料，我心里沒底，于是我查了好多有關(guān)的資料，但又不知從何入手。就在我猶豫的時候，兒子說：“媽媽我想學(xué)剪紙”。這一下引起了我的啟發(fā)，對就從剪紙入手。
于是，開始我就利用剪紙導(dǎo)入了本課，孩子都喜歡剪紙，這一下就激發(fā)了孩子的興趣，接著欣賞教材中的民間玩具作品，并提出問題，讓小組討論：圖片有什么民間玩具？你見過嗎？它們是用什么材料制作的？你找出這些民間玩具的共同特點嗎？它們在造型、色彩、材料上有什么特點？并引導(dǎo)學(xué)生從材料、顏色、圖案、功能不同的側(cè)面欣賞民間玩具。
于是就總結(jié)出中國民間玩具的藝術(shù)特點是：色彩鮮艷、造型豐富、廢物利用等，還總結(jié)出中國民間玩具不僅好看，好玩，還寄托人們希望吉祥、長壽、幸福如意的美好愿望，也是饋贈親友的吉祥禮品。在本課孩子不光體驗了玩具帶來的快樂，還培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造思維能力和合作能。
《民間玩具》教學(xué)反思 3
今天我們通過圖片、實物和錄像，對民間玩具有了初步了解，知道了民間玩具在題材的選擇上，強調(diào)思想性、趣味性和娛樂性，注入對下一代人的深情與愛心；在造型的塑造上，不僅強調(diào)夸張變形，又強調(diào)生動活潑、清新健康，傳神地表達(dá)了熱愛生活的情趣；在色彩的運用上，不僅有象征性，而且更重視色彩自身的對比和五彩斑斕。我們通過簡單的玩具制作，進一步激發(fā)學(xué)生對民間玩具的興趣。結(jié)束總結(jié)：近幾年來，民間玩具得到很大發(fā)展，各種新型材料制成的玩具已步入現(xiàn)代人的生活之中，中國民間玩具得到了繼承和發(fā)揚。各種具有民俗意義的玩具已成為各地主要的旅游品，有的'甚至走向世界，中國的民間玩具越來越受重視和關(guān)注。今后，我們小朋友也應(yīng)該多留意、收集和了解民間玩具，為發(fā)揚和光大我國的民間藝術(shù)做一點努力。
我在執(zhí)教《中國民間玩具》一課時，以“欣賞評述”為切入點，結(jié)合新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，深入研究兒童美術(shù)教學(xué)，使兒童依靠直觀知覺，發(fā)展他們感官敏銳性，尊重兒童情感體驗，培養(yǎng)其審美意識，利用多種手段擴大生活視野，激發(fā)創(chuàng)作興趣，培養(yǎng)兒童視覺造型反應(yīng)和創(chuàng)造力，以及情感表達(dá)能力。使學(xué)生熟悉和掌握美術(shù)語言特點，逐步積累美術(shù)審美的經(jīng)驗，學(xué)會欣賞人類的藝術(shù)精華。
《民間玩具》教學(xué)反思 4
上周市教研中心到我校視導(dǎo)，我執(zhí)教了一節(jié)課題為《民間玩具》的美術(shù)課，這節(jié)課是四年級的一節(jié)美術(shù)手工課，作為手工課學(xué)生會特別的感興趣，但課堂組織與課堂秩序等方面也會出現(xiàn)混亂，課堂局面不好控制等問題。于是，課前我就做了精心的準(zhǔn)備，緊緊地抓住了“趣”這個特點，自己親自動手制作了“圣誕老人”和“多啦A夢”兩個同學(xué)們非常熟悉的動畫形象，在新課導(dǎo)入時搞了一場“小型模仿秀”，一下子就吸引了同學(xué)們的注意力，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣被激發(fā)起來了，心都從別處收回來了，下面的教學(xué)就順利多了。
學(xué)生的注意力集中起來以后，我引導(dǎo)學(xué)生思考“圣誕老人”和“多啦A夢”為什么會走？同學(xué)們通過觀察很快發(fā)現(xiàn)，“圣誕老人”是靠人的手指來“走”的，“多啦A夢”的兩條腿是可以自由活動的，人用手推著它就可以“走”了。思維的閘門被打開了，我馬上因勢利導(dǎo)：還有其他的方法讓玩具走起來嗎？學(xué)生們馬上聯(lián)系到自己的玩具上，想到還可以給玩具安上輪子等方法，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
這一課的學(xué)習(xí)要求不但是讓學(xué)生用紙或廢舊材料做一個會走的玩具，還要讓學(xué)生學(xué)會畫設(shè)計草圖，而我們平時上手工課一般都不畫設(shè)計草圖，為了讓學(xué)生明白設(shè)計草圖的重要性，于是我就在課前以“圣誕老人”為例先畫了一張設(shè)計草圖，上課時對照草圖邊講解邊示范“圣誕老人”的做法，還組織學(xué)生討論“如果不畫設(shè)計草圖會出現(xiàn)什么問題？”同學(xué)們經(jīng)過討論知道，如果不畫草圖可能導(dǎo)致圣誕老人各部位尺寸不合適，影響制作效果等問題，明白設(shè)計草圖的重要性，在接下來的制作環(huán)節(jié)中大部分同學(xué)都考慮到這一點，從而保證了制作的玩具比較成功。
接著我引導(dǎo)學(xué)生們欣賞了課本中展示的玩具范例，讓學(xué)生商討各種“會走的玩具”的設(shè)計思路和對制作材料的不同要求，以及不同的裝飾方法，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新制作出與眾不同的玩具，并采用畫、剪、貼等各種手段將玩具裝飾美化。但是在實際操作中，由于我示范了“圣誕老人”的制作方法，無形中產(chǎn)生了一定的`框框，使得全班大部分同學(xué)都制作了“圣誕老人”，沒有什么新的創(chuàng)意。其實這也是美術(shù)課上的一個“老毛病”，不示范，學(xué)生無從下手，但一示范，又是全篇一律，沒有了學(xué)生自己的想法。我一直都能意識到這個問題，也在積極的尋求好的解決方法，希望可以改變這種現(xiàn)狀，盡可能的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。
最后的作品評價階段，由于時間問題很多同學(xué)沒有完成自己的作品他們總是不停的做自己的，無心評價別人的作品，也沒有一個好的傾聽習(xí)慣，這就使得這一環(huán)節(jié)不盡人意，有些“虎頭蛇尾”的感覺。這也說明平時的課上就沒有很好的去培養(yǎng)學(xué)生的這些良好習(xí)慣。今后，我一定要注意平時課上對學(xué)生行為習(xí)慣的培養(yǎng)，在提高作品質(zhì)量的同時對行為習(xí)慣也要提出相應(yīng)的要求，讓每一位學(xué)生在美術(shù)課上獲得能力與習(xí)慣的“雙豐收”。
通過這節(jié)課教學(xué)，使我認(rèn)識到教師要想真正上好一節(jié)課，必須認(rèn)真領(lǐng)會課程目標(biāo)，從調(diào)動學(xué)生積極性入手，調(diào)動了每個學(xué)生的每個感官，對學(xué)生加以引導(dǎo)，實施教育。總之，今后我一定會繼續(xù)努力，尋求更好的方法，讓我的美術(shù)課上得更有特色，更有成果。
《民間玩具》教學(xué)反思 5
做玩具”對于學(xué)生來說已經(jīng)是一個挑戰(zhàn)了，而本課又更加有難度，學(xué)習(xí)的主題是做“會跳的玩具”。雖然學(xué)生會對本課的題目比較感興趣，但是又怕自己不會做，或是做不好而缺乏自信心。針對學(xué)生的心理特征，我采用多種方法和手段，拉近學(xué)生與本課的距離。我首先讓學(xué)生了解什么動物會跳，并讓學(xué)生進行模仿小動物是怎么跳的。很快就拉近了與學(xué)生的距離，并激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在教學(xué)之前，我讓學(xué)生收集了一些會跳的物體，這樣既鍛煉了學(xué)生的收集資料的能力，又可以發(fā)揮學(xué)生的想象力和觀察能力。在教學(xué)中我讓學(xué)生把自己收集到的物體拿出來，相互展示交流，開闊了學(xué)生的思路。接著，我出示了用卡紙做的兔子，讓學(xué)生想辦法使它們跳動起來。當(dāng)學(xué)生一時不知如何回答時就啟發(fā)他們，看看能不能利用你手中的會跳的物體使這只小兔子跳起來？通過我的啟發(fā)，學(xué)生的思維一下子被打開，有用衣夾的，還有用鐵絲自制彈簧的……這樣發(fā)散了學(xué)生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力。
教學(xué)中我還讓學(xué)生欣賞教材中的'學(xué)生作品，他們做的是什么，用了什么方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，構(gòu)思自己的玩具。我還通過讓學(xué)生自主的交流和討論的方法，讓學(xué)生主動探究知識，自主的掌握會跳玩具的制作方法，培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。接著我再以自己做的小老虎來激勵學(xué)生，讓學(xué)生體驗到制作過程的輕松愉悅和取得成果的興奮。接下來就是學(xué)生大顯身手了，學(xué)生表現(xiàn)得很積極，作品的完成也很順利，這樣學(xué)生在玩樂中自然的掌握了本課的重點，緊緊扣住了學(xué)生的心弦。
《民間玩具》教學(xué)反思 6
在2025年的這次《民間玩具》教學(xué)過程中，我深刻體會到了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相結(jié)合的重要性，同時也對自己的教學(xué)方法和策略有了更深入的反思。
首先，這堂課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生了解并欣賞中國的民間玩具，感受其背后的文化內(nèi)涵和審美價值。通過教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對民間玩具表現(xiàn)出了濃厚的興趣，他們不僅被玩具的多樣性所吸引，更對玩具背后的故事和制作工藝產(chǎn)生了強烈的好奇心。這讓我意識到，傳統(tǒng)文化的教學(xué)不能僅停留在表面，而應(yīng)該深入挖掘其背后的故事和價值，這樣才能真正觸動學(xué)生的心靈。
在教學(xué)過程中，我采用了多種教學(xué)方法，包括圖片展示、視頻觀看、實物操作等，以期讓學(xué)生能夠全方位地感受民間玩具的魅力。然而，我也發(fā)現(xiàn)了一些問題。比如，在實物操作環(huán)節(jié)，由于準(zhǔn)備不夠充分，部分玩具的材質(zhì)和工藝并未能完全展示出來，導(dǎo)致學(xué)生的體驗感有所欠缺。這讓我意識到，在未來的教學(xué)中，我需要更加注重教學(xué)細(xì)節(jié)的準(zhǔn)備，確保每一個環(huán)節(jié)都能達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
此外，我還發(fā)現(xiàn)學(xué)生在對民間玩具進行創(chuàng)作時，雖然能夠發(fā)揮出一定的想象力，但在將傳統(tǒng)文化元素融入現(xiàn)代設(shè)計方面還存在一定的`困難。這提示我在未來的教學(xué)中，需要更加注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和跨界融合能力，引導(dǎo)他們學(xué)會在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新。
反思這次教學(xué)，我認(rèn)為有以下幾點值得改進：
加強教學(xué)準(zhǔn)備，確保每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都能達(dá)到最佳效果。特別是在實物操作環(huán)節(jié)，需要更加注重玩具的選擇和展示方式，讓學(xué)生能夠更直觀地感受民間玩具的魅力。
注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和跨界融合能力。在教學(xué)過程中，可以通過引入現(xiàn)代設(shè)計元素和理念，引導(dǎo)學(xué)生思考如何將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，創(chuàng)作出具有時代特色的民間玩具。
加強與學(xué)生的互動和交流。在教學(xué)過程中，需要更加注重學(xué)生的反饋和意見，及時調(diào)整教學(xué)策略和方法，以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
總之，《民間玩具》這堂課讓我深刻體會到了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相結(jié)合的重要性。在未來的教學(xué)中，我將繼續(xù)努力探索和創(chuàng)新教學(xué)方法和策略，為傳承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻自己的力量。
《民間玩具》教學(xué)反思 7
在本次《民間玩具》的教學(xué)實踐中，我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗，也有了深刻的反思。
從教學(xué)目標(biāo)達(dá)成來看，大部分學(xué)生能夠了解民間玩具的種類、特點和文化內(nèi)涵，并且通過動手實踐，嘗試制作簡單的民間玩具，在一定程度上提高了動手能力和對民間藝術(shù)的興趣。但在引導(dǎo)學(xué)生深入探究民間玩具背后的文化寓意時，部分內(nèi)容講解稍顯倉促，使得部分學(xué)生理解不夠透徹，這是后續(xù)教學(xué)中需要改進的地方。
教學(xué)方法上，我采用了圖片展示、實物演示和小組討論相結(jié)合的方式，激發(fā)了學(xué)生的'學(xué)習(xí)熱情。圖片和實物讓學(xué)生直觀地感受到民間玩具的魅力，小組討論則促進了學(xué)生之間的思想交流。不過，在實踐環(huán)節(jié)，對工具使用的示范不夠細(xì)致，導(dǎo)致個別學(xué)生在制作過程中遇到困難，影響了制作進度和效果。
課堂上，學(xué)生參與度較高，積極分享自己對民間玩具的認(rèn)識和感受。但在時間把控上存在不足，留給學(xué)生展示和評價作品的時間較少，未能充分發(fā)揮評價對學(xué)生學(xué)習(xí)的促進作用。
針對這些問題，在今后的教學(xué)中，我會更加精心地設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，合理分配時間，確保每個教學(xué)目標(biāo)都能扎實落實。在講解文化內(nèi)涵時，多引入故事和案例，加深學(xué)生理解。實踐前，詳細(xì)示范工具使用方法，加強對學(xué)生制作過程的指導(dǎo)。同時，完善評價環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在評價中相互學(xué)習(xí)，共同進步，更好地實現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的育人目標(biāo)。
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