“教書”與“育人”的關系教學反思

時間：2020-11-19 13:07:23 教學反思我要投稿

“教書”與“育人”的關系教學反思范文

　　身為一名到崗不久的人民教師，我們需要很強的課堂教學能力，通過教學反思能很快的發現自己的講課缺點，那么寫教學反思需要注意哪些問題呢？下面是小編精心整理的“教書”與“育人”的關系教學反思范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

“教書”與“育人”的關系教學反思范文

　　教師一輩子做的兩件事：

　　一件事是育人（創造學生成長的健康環境）；一件事是教書（開發學生的智力）：即教書育人（育人教書）密不可分。

　　“教書育人”是指教師關心愛護學生，在傳授專業知識的同時，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導學生尋找自己生命的意義，實現人生應有的價值追求，塑造自身完美的人格。

　　教書與育人既相互聯系又有區別的。教書是傳授知識和技能，而育人是指關心愛護和教育學生。教書育人二者又是因果關系，又是互動關系，又各自獨立。教書比較容易做到，育人則較難實現。作為教師，為人師表就是為了育人。所以，為人師表更加重要。現在的老師、家長、社會是急功近利的追求分數，使教書與育人本末倒置，嚴重忽略了育人，把教書當成了教育的全部。凡學生愛戴的老師都是把育人放在第一位，在學生心目中樹立了高大的人格形象，成為有人格魅力的老師。當然這人格魅力來自于深厚的文化修養。

　　1.“育”與“教”的解析：“育”字的文化含義：我們先來看看“育”字的本來含義：在甲骨文和篆文里，“育”上邊不是“云”字，而是倒寫的“子”字，“云”字是漢字簡化演變后的寫法。倒寫的“子”與“月”上下結合的含義是，每一個人都是經過懷胎十月，足月后頭朝下來到這個世上的，不足月則意味著不健康，先天不足。先天叛逆，站著離開母體的極少。“育”的整個過程是教不了的，這種成長的環境只能由母體提供，母體提供的整個環境是否良好，對人是否健康至關重要。孩子的后天成長環境包括家庭環境，學校環境和社會環境，這種環境也是教不了的，特別是學校的育人環境尤為重要，學校的文化環境對人一生的成長有決定性的作用，因此學校要設法為學生提供快樂成長學習的環境！有人把培養孩子的過程比作“育苗”，苗能不能成活，能不能茁壯成長，完全取決于土壤的環境，后天的施肥澆水是優化它成長的環境，但能不能成為有用的材料，需要修剪，這個修剪的過程就是“教”。

　　2.“教”字的文化含義：我們再來看看“教”字篆文寫法：教字的左邊是孩子的“子”上面兩個叉，這叉代表草，草怎么會長在孩子的.頭上呢？這就是古人造字的聰明所在。古代人是不理發的，頭發不梳理就像亂草，頭發上就會長滿亂草，就荒了。也就是說，人的頭腦要不斷的教化，不教化就會雜亂無章，像荒原一樣荒廢，那么拿什么來教化呢？那就是文化，所以“教”字的右邊是文化的“文”字。要用文化來梳理思想，清理頭腦，而且要持續不斷的用文化梳理頭腦。這就是我們今天提出的終身學習的概念。這也就是中國為什么自古就有“萬般皆下品唯有讀書高”的思想根源吧。所以教師是否能夠梳理學生的思想，清除學生不正確的毛病，就看教師是否博古通今，知識淵博，現在的老師知識淵博的很少。有人說，教師這個職業是教師而不讀書的職業，我看一點也不冤枉，現在有幾個老師是自覺讀書的？學生愛戴的老師必定是知識淵博的老師。老師的職責是糾偏和引路，而不是現在的滿堂灌。

　　“教”和“育”的目的是什么呢？就是要讓人聰明，適應社會的發展，尋找人生的幸福。要達到這個目的就必須通過一個一個的具體目標來實現。這就要老師不斷的提供良好的環境，引導學生不斷的學習。

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