《屈原列傳》的教學(xué)反思
許多參考書(shū)中強(qiáng)調(diào)要把精力用在議論部分，即把評(píng)價(jià)《離騷》、就懷王客死于秦抒感、與漁父對(duì)話(huà)三處作為研讀重點(diǎn)，看作者怎樣通過(guò)這三處議論，揭示屈原的偉大精神和偉大人格；至于記敘部分，弄懂若干難句，能夠疏通文意，理清行文脈絡(luò)就夠了。而我感覺(jué)學(xué)生在接受屈原的精神的時(shí)候，并不那么容易。
記敘文要以事為主，在事件當(dāng)中寄托觀點(diǎn)；議論文則以議為主，但仍要有一定的事例為依據(jù)。因?yàn)槲艺J(rèn)為學(xué)會(huì)在敘事中表達(dá)寓含的意思才是高明的記敘。而作為史傳的丹青妙手，司馬遷也是長(zhǎng)于記敘的。他在敘事中早已將人物鎖定其中，只要我們抓住所敘之事，通過(guò)細(xì)節(jié)的`分析，就能領(lǐng)略到人物的內(nèi)在精神，這遠(yuǎn)比空洞地分析議論要有效得多。
從記敘當(dāng)中把握人物形象，也是高考當(dāng)中常考的人物傳記文中考查的要點(diǎn)之一。所以，結(jié)合高考考點(diǎn)，我們也應(yīng)把它當(dāng)成記敘來(lái)學(xué)習(xí)，而不應(yīng)偏向議論。
同時(shí)，學(xué)生在寫(xiě)議論文的時(shí)候，總是抓不住事物的本質(zhì)，道理之間缺乏嚴(yán)密的邏輯關(guān)系。我把學(xué)習(xí)思路分成“背景——人物——作品”三部分，學(xué)生既容易整體把握課文內(nèi)容，又能學(xué)會(huì)將人物放到特定的背景當(dāng)中去分析，給人物形象找到一個(gè)合適的依據(jù)，不能說(shuō)我說(shuō)屈原偉大他就偉大，一定讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中切實(shí)感受到他“為什么偉大”的理由；引導(dǎo)學(xué)生分析文中細(xì)節(jié)，是想讓學(xué)生學(xué)著去聯(lián)想、推斷（這也是高考現(xiàn)代文閱讀里的一個(gè)重要考點(diǎn)），在因果、假設(shè)等關(guān)系的思考中，逐漸培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力，從而從深層角度去把握人物形象。
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