阿長與山海經(jīng)的教學(xué)反思范文（通用10篇）
在不斷進(jìn)步的社會中，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，反思是思考過去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。那么你有了解過反思嗎？以下是小編為大家收集的阿長與山海經(jīng)的教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
阿長與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇1
作為語文三大難之一的魯迅先生，他的文章大多深邃睿智、犀利老辣，總是有許多言外之意值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味，深入反思。這篇《阿長與山海經(jīng)》筆調(diào)輕松，活潑，又不乏調(diào)侃，讀來真實(shí)溫暖。但是如何教這篇課文，卻是我最近才發(fā)現(xiàn)的一個難點(diǎn)。
雖然這篇文章我也教了很多遍了，但是，一直以來我也是中規(guī)中矩地先梳理七件事，找出詳略，明確阿長的人物形象，學(xué)習(xí)欲揚(yáng)先抑手法的作用。唯獨(dú)這一次，仔細(xì)閱讀了兩遍教參，又看了幾個課例，聽了語文啟蒙課，我忽然發(fā)現(xiàn)我對文本的解讀，在之前的十年里都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
欲揚(yáng)先抑的手法，學(xué)生找出來并不難，體會它的作用，也不難，但是作者為什么要這樣用，學(xué)生也好，以前的我也好，其實(shí)都沒有讀懂。但是這一次，借助這些資料，站在大師的肩上，我終于讀懂了一些魯迅這位大師在寫這篇文章時的一點(diǎn)深意。這次在講欲揚(yáng)先抑時，我沒有直接提問推出，而是帶著學(xué)生先讀了文章的前半部分，在分析字里行間所塑造的人物形象的同時去揣摩作者情感。在這部分解讀時，學(xué)生很容易抓住作者在文中寫出的“不大佩服”，“疑心”“憎惡”等情感，發(fā)現(xiàn)小時候的魯迅并不喜歡阿長，阿長也的確是一個不討人喜歡甚至令人厭惡的人。而這顯然與作者寫作意圖是矛盾的，這種矛盾的理解正是解讀這篇文章的關(guān)鍵。但這也是學(xué)生理解這節(jié)課的難點(diǎn)，為了幫助孩子更好地理解這個問題，我列舉了一個生活中的例子：兒子腳上受了點(diǎn)傷，晚上睡覺前擦藥時，奶奶說讓他把藥膏帶到學(xué)校去擦，他不肯。于是一個放進(jìn)去，一個拿出來中，矛盾產(chǎn)生了。由這一點(diǎn)，我又引出了孩子們對于自己身邊的親人的感受，在年少的時候，大人和孩子之間的文化時代差異，很容易造成一些隔閡和誤會，讓你覺得他們討厭，但是，很多年以后，當(dāng)你長大了，再回過頭來看，他們的啰嗦，嘮叨背后何嘗不是深深的愛。再從這一點(diǎn)，回到文本時，學(xué)生很容易就理解了魯迅這篇文章所采用的成人心態(tài)，少時眼光。對于出身卑微，粗俗迷信的阿長，魯迅先生毫不避諱，真實(shí)地描寫，也讓孩子們進(jìn)一步體會到，真正的文學(xué)就是源于生活的不掩飾不浮夸的自然流淌。這樣一來，學(xué)生不僅理解了欲揚(yáng)先抑，也更理解了作者抑的原因。
正如溫儒敏教授所說的那樣《阿長與山海經(jīng)》講的是童年陪伴的問題，所以她睡成一個大字，喜歡切切察察等都不是問題。但是，作者為什么這樣大肆旗鼓地描寫阿長買《山海經(jīng)》的經(jīng)過，卻是個問題。以前，我也只停留在在阿長對“我”的愛，和在沒有人搭理我時，在我看來最不可能幫我實(shí)現(xiàn)愿望的阿長給予我的愛護(hù)上，但是這一次，因?yàn)閷ξ谋镜母钊虢庾x，我抓住了文中這句話“這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。”讓學(xué)生在練習(xí)課文后面的內(nèi)容和《從百草園到三味書屋》里所描述的他的學(xué)習(xí)生活的文章，討論思考魯迅先生為什么這樣說。在學(xué)生理解這本書對于魯迅先生不同凡響的意義之后，這番抑揚(yáng)與后面作者的情感也就有了更加厚重的力量。
要給別人一碗水，自己要有一桶水的話，我自己聽了很多遍，也講過很多次，但是在教授這篇自己講過n多次的《阿長與山海經(jīng)》時，我才真正明白了這句話。雖然我這節(jié)課還存在很多問題，比如說因?yàn)樽罱谮s進(jìn)度，所以留給學(xué)生的思考時間不太夠。因?yàn)檎n前對課件的反復(fù)檢查不夠，所以一些問題的設(shè)計(jì)還很粗拙，但是至少，這一次，我?guī)е业暮⒆觽冏哌M(jìn)了一個更加奇妙的語文世界。
阿長與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇2
對于本課的處理，我自己比較欣賞的地方有三個：
第一，讓學(xué)生積極參與教學(xué)，在合作學(xué)習(xí)中自己主動去思考。在整節(jié)課中，教師點(diǎn)撥、總結(jié)的時間在15分鐘左右，其余的時間都有學(xué)生來參與，所有問題都在學(xué)生主動思考、醞釀中解決，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性。
第二，教師要將問題設(shè)計(jì)巧妙，使新舊知識發(fā)生合理而自然的聯(lián)系。從學(xué)過的《從白草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引導(dǎo)給我買《山海經(jīng)》的阿長，學(xué)生感到自然、輕松。問題的設(shè)置：從假如阿長是你的保姆，你討厭她的哪些方面？緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經(jīng)》說成《三哼經(jīng)》可推測出阿長什么樣的學(xué)識及地位？最后提出：如此沒有文化的一個人，連書也分不清，是如何買到《山海經(jīng)》的？買到書之后她是怎樣的心理？這些問題的設(shè)置就給學(xué)生一個清晰的思路，形成較完整的知識體系。
第三，給學(xué)生一個主動思考，想象的空間。如在提問中；阿長是一個沒有文化的人，她是如何買到《山海經(jīng)》的？這些問題充分發(fā)揮了學(xué)生豐富的想象力，他們覺得有話說，有意思。
這節(jié)課給我的影響比較深，它將給我以后的教學(xué)啟迪，讓我不斷反思，提高，完善自己課堂教學(xué)。
阿長與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇3
上周五早上我校與關(guān)嶺農(nóng)場中學(xué)和麻將賢昌中學(xué)的老師開展了一次同課異構(gòu)活動，執(zhí)教的課題是八年級語文上冊第二單元第六課：阿長與《山海經(jīng)》。在進(jìn)行本次同課異構(gòu)之前，由于我校語文組教師較多，為了提升課的質(zhì)量，因此在校內(nèi)事先開展了一次選拔活動。對于此次活動，我本不想?yún)⑴c，因?yàn)榧抑杏屑笔略谥苋捅仨氄埣佟Ｍ聜兂鲇陉P(guān)心，都勸我說免了，下次有機(jī)會再上。但是，一方面我覺得自己不能搞特殊，既然是學(xué)校組織的活動，就必須參與。另一方面，出于私心，自己也的確想?yún)⒓樱Ｍ约旱玫藉憻捄统砷L。因?yàn)椋抑兰寄芎捅绢I(lǐng)是需要不斷磨煉的。氣餒和妥協(xié)，順其自然的隨波逐流，只能讓自己一無所成。誰知上完后，得到了大多數(shù)老師肯定和認(rèn)可，同事們善意的鼓勵，讓我對這次活動更加具有信心。
之前，我就對教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了反復(fù)的琢磨和構(gòu)思。我知道，要想上出自己與眾不同的風(fēng)格，得到大家的認(rèn)可是必須付出大代價的。于是，我反復(fù)觀看各類教學(xué)視頻，并進(jìn)行對比提煉。盡量做到既要不偏離文本，又要挖掘出主題。因?yàn)椋@是是一篇語言質(zhì)樸，感情深沉的優(yōu)秀散文，可以說是人世間大愛的含蓄表達(dá)。所以，我就以“愛”和“善良”作為突破口來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。希望孩子們在課堂上充分感受阿長純真的人性美，能夠體會到愛的偉大和無私，讓他們懂得善良和感恩。為此，在教學(xué)時我除了在引導(dǎo)孩子們感悟人物形象之外，還抓住重點(diǎn)段落和重點(diǎn)詞語，讓他們領(lǐng)悟其中人物的感情色彩。
在教學(xué)過程中前面幾個板塊內(nèi)容講得較略，因?yàn)樗鼘Π㈤L的形象只是起到襯托和鋪墊的作用。“吃福橘”、“買《山海經(jīng)》”和課文“最后兩段”處理得詳細(xì)，因?yàn)椋鼘Π㈤L的形象起到了刻畫和豐富的作用。其中，設(shè)計(jì)作者的情感變化流程，其初衷是想讓學(xué)生體會好文章情感跌宕起伏、情節(jié)曲折回環(huán)的美感。最后引入孟郊詩和蘇軾詞，是想讓學(xué)生感悟生活，學(xué)會善良和感恩，懂得珍惜關(guān)愛身邊的每一個人，也是挖掘主題，突破重點(diǎn)和難點(diǎn)必不可少之處。拓展延伸，主要是引發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。末尾的課堂小結(jié)，想讓學(xué)生聯(lián)系身邊的生活，感受愛的溫暖，體會付出的幸福和快樂。其中，還插入了兩端背景音樂，主要想營造氛圍，讓學(xué)生的情感得到自然的流露和過度。
上完后，聽取了老師們善意和真誠的點(diǎn)評。我也仔細(xì)思索和回顧，存在的問題不容小覷。首先是學(xué)生對課文重點(diǎn)語段的品讀理解不夠，有流于形式之嫌。此處，不僅需要學(xué)生深情誦讀，老師也應(yīng)該要讀。另外，教學(xué)內(nèi)容銜接不夠流暢，顯得生澀。顯得不是那么不游刃有余，圓潤大氣。再則，拓展延伸部分，對學(xué)生的引導(dǎo)單一，不夠豐富。導(dǎo)致部分學(xué)生思路閉塞，回答問題被動，不積極。在引導(dǎo)學(xué)生感悟人性的純真美、善良美等方面做得也不夠，問題出在沒有讓學(xué)生列舉出身邊的例子。最后是教學(xué)時間前緊后松，趕課的痕跡十分明顯，安排不夠科學(xué)合理。
的確，教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，沒有最好，只有更好。只有不斷經(jīng)歷和磨煉，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取，自己才會得到提高。總之，通過本次同科異構(gòu)活動，讓我明白了學(xué)習(xí)是永無止境的。就像著名教育家李鎮(zhèn)西說的，只有高素質(zhì)的教師才能上出高質(zhì)量的課堂。因?yàn)椋刂杏星疔郑拍苊枘〕鰳O美的真山真水。彩色的畫卷不是憑空想像的，他需要讀萬卷書，行萬里路，那才是真正屬于自己的東西。
阿長與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇4
十月份我參加了管局組織的語文教師說講評大賽，我與學(xué)生共同學(xué)習(xí)了魯迅先生的散文《阿長與山海經(jīng)》。整節(jié)課我設(shè)計(jì)了三個主要的教學(xué)環(huán)節(jié)，阿長與《山海經(jīng)》，我與《山海經(jīng)》，阿長與《山海經(jīng)》與我，整節(jié)課按照預(yù)設(shè)順利完成教學(xué)任務(wù)，但是，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)，課雖然上完了，卻給我留下了深深地思考和反思。
關(guān)鍵詞一：理念
在秦老師的精道深邃的點(diǎn)評下，我茅塞頓開，只能說自己之前對語文課程的理解，對一節(jié)好課的理解真是膚淺之極，本節(jié)課給了我最好的啟示，那就是真正的語文高效課堂，是要看學(xué)生在老師的引領(lǐng)下學(xué)會了什么，怎么學(xué)會的，什么叫“高效”？不是看教師如何賣力的表演，不是教室里學(xué)生的表面繁華，而是學(xué)生在本節(jié)課里得到了哪些東西，教師就是想方設(shè)法讓他們得到，所以，我上的這節(jié)課，在這一點(diǎn)上存在著很大的問題，在三個主問題引領(lǐng)下，學(xué)生體會到了作者魯迅對阿長的情真意切的懷念，以及為什么懷念，但是反觀本節(jié)課，學(xué)生學(xué)到了什么？我又交給他們了什么？是一種欲揚(yáng)先抑的手法，還是魯迅先生描寫人物的方法，還是本文在選材上的獨(dú)特之處？很遺憾，本節(jié)課如果有亮點(diǎn)的話，那就是給學(xué)生一個主動思考、想象的空間。如在提問中：阿長是一個沒有文化的人，她是如何買到《山海經(jīng)》的？她買到書后心理是怎樣的？這些問題充分發(fā)揮了學(xué)生豐富的想象力，他們覺得有話說、有意思。所以，我覺得，一個優(yōu)秀的語文教師必定是有先進(jìn)的理念指導(dǎo)，一定要懂得如何教，教給學(xué)生什么？所以，用秦老師的話說，沒用的課上多少節(jié)都沒用，不如留時間上幾節(jié)好課就行了。
關(guān)鍵詞二：文本細(xì)讀
今天的我們該怎樣教語文，講多了，學(xué)生聽著乏味，我們自己都覺得膩煩，好端端的文章被我們分析得支離破碎。越是優(yōu)美的文章越是感到無從下手，其實(shí)只要我們留心那些讓我們感覺良好的課堂，不難發(fā)現(xiàn)，那些課堂之所以成功是因?yàn)槲覀儗ξ谋疽呀?jīng)進(jìn)行了深入透徹的研究，老子有言“天下大事必作于細(xì)”，一堂好課必定是建立在教師對文本的正確解讀、深切的感受基礎(chǔ)之上，否則再好的教學(xué)方法也難有揮灑自如的感覺。在講授《阿長與山海經(jīng)》之前，我對魯迅的相關(guān)作品，以及對文章的解讀，進(jìn)行了閱讀搜集和整理，確定了課文的主問題，《阿長與山海經(jīng)》篇幅較長，文中對阿長的描寫比較復(fù)雜，得到《山海經(jīng)》是魯迅最為感動，終身不忘的事，文章感情變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)就是這本書，可以說，《山海經(jīng)》的得到就是頌揚(yáng)長媽媽善良，真誠、關(guān)愛孩子的偉大，所以，阿長買書才是切入口，至于阿長身上的缺點(diǎn)，不必引導(dǎo)學(xué)生過分深究，三個主問題引導(dǎo)學(xué)生走向文本深處，正確理解人物形象，雖然如此，本節(jié)課還有很多不足，文章還有很多點(diǎn)值得教師深入挖掘。
以上是我對本節(jié)課的粗淺認(rèn)識和體會，我相信，不斷地反思會促進(jìn)我更好的成長。
阿長與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇5
《阿長與<山海經(jīng)>》一課，我先是復(fù)習(xí)了作者魯迅先生的生平及主要作品，我由學(xué)生初一學(xué)過的《從百草園到三味書屋》中長媽媽講美女蛇的故事引入本課，說到魯迅作品中幾乎沒有寫到過之際的母親，卻多次回憶起他的保姆阿長，引發(fā)學(xué)生對阿長的興趣。先請學(xué)生默讀，整體感知課文，然后讓學(xué)生說課文寫了哪些事？學(xué)生發(fā)言較為踴躍，回答說寫了長媽媽的`稱呼、稱呼的由來、外形的特點(diǎn)、以及作者討厭她的一些事例，最主要講了她給作者買《山海經(jīng)》這件事，最后寫作者對她的懷念。講到這里，我沒有像往日那樣進(jìn)入課文，而是話題一轉(zhuǎn)：同學(xué)們，假如阿長是你的保姆，你討厭她的哪些方面？學(xué)生興奮而活躍起來，紛紛舉手發(fā)言，這個說我討厭她告狀，那個說討厭她那么多的規(guī)矩……
等學(xué)生說的差不多的時候，我說：大家看看魯迅先生寫這篇文章時已46歲了，他卻和同學(xué)們的感觸是一樣的，也就是說作者是以一個兒童的眼光與心理來寫這篇文章的。講到這里我又拋出第二個問題：從“我”討厭阿長的事例及她把《山海經(jīng)》說成《三哼經(jīng)》可推測出阿長有什么樣的學(xué)識與地位？學(xué)生稍一醞釀，很快回答出：她沒有讀過什么書，地位比較低下等。緊接著我又發(fā)一問：如此沒有文化的一個人，連書名都說不清，她是如何買到《山海經(jīng)》這本書的？學(xué)生又一次興奮起來，有的說她一個店一個店地去看，去問；有的說她為了買這本書走街串巷，穿破了三雙草鞋等。
我又問學(xué)生：假如你是阿長，當(dāng)你抱著《山海經(jīng)》給“我”送來時，你的心里是怎樣想的？有的學(xué)生說：我會想，我把哥兒想要的書買來了，他一定高興極了；有的說：我會想，哥兒再也不用為看不上《山海經(jīng)》發(fā)愁了……一節(jié)課就在學(xué)生們這種熱烈而積極的參與氣氛中結(jié)束了，別說學(xué)生，就連我都感到一種興奮和輕松。
其實(shí)這堂課和我的設(shè)計(jì)還是有很大的出入的，現(xiàn)在我們班的語文學(xué)習(xí)問題在于沒有學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生不參與課堂，教學(xué)設(shè)計(jì)再完美也是沒有用的。所以我臨時改變了策略，以激發(fā)學(xué)生興趣，事實(shí)證明也是有效的。在以后的教學(xué)中，還是要同樣注意學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的調(diào)動，有了學(xué)習(xí)的興趣，語文學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣應(yīng)該是可以逐步養(yǎng)成。
阿長與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇6
我漸漸發(fā)現(xiàn)語文課是最難上的課，語文課不比理科的課程，只要掌握了數(shù)理邏輯，就可以舉一反三。理科課程多數(shù)情況下是純智力的訓(xùn)練，而語文課則不然，除卻基本學(xué)習(xí)所需要的智力因素，語文課程涉及更多的則是“人“的培養(yǎng)與教育。語文核心素養(yǎng)闡述的很清楚：語言建構(gòu)與運(yùn)用，思維發(fā)展與提升，審美鑒賞與創(chuàng)造，文化傳承與理解。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
對學(xué)生來說，“語文“除了是一本教材、一本練習(xí)題之外，更是每天一節(jié)的語文課。如何在日積月累的課堂上，像植物發(fā)芽生長一樣，讓核心素養(yǎng)也在學(xué)生的心中發(fā)芽生長？
不少一線老師都經(jīng)歷過沉悶的課堂，我也一樣，那種感覺真是太難受了。促使我思變的一個契機(jī)，是上學(xué)期碩士學(xué)位公共課李德林老師的《課程與教學(xué)論》課堂上，李老師提到非全日制同學(xué)的優(yōu)勢在于既是學(xué)生又是老師，可以在這種角色切換中，站在學(xué)生的視角去重新看老師，體會學(xué)生喜歡什么樣的老師，喜歡什么樣的課堂，有了心得之后，然后再在自己的工作實(shí)踐中去鍛煉成長自己。
仔細(xì)想來，這正是虛心成長的正確態(tài)度。我反思了課堂沉悶的原因，我覺得根源在于，課堂上講的東西根本就沒有觸及到學(xué)生的內(nèi)心，沒有對話就沒有參與，沒有參與，就不會有內(nèi)化。語文教師也是語文課堂的一部分，教師的眼中一定要有學(xué)生，一定要站在學(xué)生的角度進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。在這學(xué)期的碩士課堂上，欒老師也講過，優(yōu)秀的語文教師一定是要讓學(xué)生親自體驗(yàn)的，就像吃橘子，你把橘子的味道講的天花亂墜，都不如讓學(xué)生親自品嘗。
結(jié)合上述李老師提到的，我自己在上研究生的課的時候，我也喜歡和學(xué)生有互動的老師，也喜歡引導(dǎo)我思考的老師。否則，我也容易走神。
所以，最近這些天我一直在進(jìn)行的教學(xué)試驗(yàn)是：努力在課堂上與學(xué)生對話，在對話中互動，在對話中引導(dǎo)學(xué)生思考。這兩天講的《阿長與<山海經(jīng)>》這篇課文，我就是遵循了上述的思路：
默讀課文，思考文章記敘了關(guān)于阿長的幾件事情？并圈出我對阿長情感態(tài)度變化的詞語；
文章題目叫做《阿長與<山海經(jīng)>》，為什么還要寫買《山海經(jīng)》之前的那些事情？作者寫這篇文章的目的是紀(jì)念阿長，懷念阿長，為什么還要寫“我”對阿長的“討厭”和“憎惡”？
以這個主問題為抓手，結(jié)合具體事件分析阿長的人物形象，重點(diǎn)放在“買《山海經(jīng)》”這件事上。為幫助學(xué)生理解阿長的“仁厚慈愛”，我還設(shè)計(jì)了一個活動：讓學(xué)生發(fā)揮想象表演阿長去書店買書這個片段。一來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，二來理解揣摩阿長買書的困難，以及買到后的喜悅。
有個同學(xué)很有意思，表演完了之后說：“如果我是阿長，我一定會問東家要買書錢的！”同學(xué)們哈哈大學(xué)。這其實(shí)是個很好的引導(dǎo)角度，文章中的阿長有沒有問東家要錢呢？很顯然沒有，更顯現(xiàn)出一個普通的窮苦的農(nóng)村婦人對魯迅的疼愛。
甚至還有的同學(xué)說，在阿長詢問過魯迅關(guān)于《山海經(jīng)》的事情之后，過了十幾天還是一個月才給魯迅買書，是因?yàn)樗枰獣r間攢錢。這當(dāng)然是學(xué)生的想象和猜測，但是在我看來，是十分值得贊許的，至少能夠看出學(xué)生們在思考，他對人物有思考。如果完全按照文本來推理，我給同學(xué)們的解釋是：阿長把小魯迅的事情都放在心上，哪怕過去十天或者一個月，她也不會忘記，也能反映出阿長對魯迅的疼愛。
接下來又帶大家品味了“霹靂”、“震悚”，讓大家明白這兩個詞無論在“事件”還是“情緒情感”上都指向“大”。放在這里是否“大詞小用”呢？經(jīng)過思考，同學(xué)們基本上都能夠明白作者對一個不識字的阿長買來《山海經(jīng)》的驚訝和得到夢寐以求的書的喜悅激動，這兩層意思。
還有一個很有意思的詞：果然。“人面的獸，九頭的蛇。果然都在內(nèi)”。從前只是耳聞這些有意思的繪畫，如今親眼所見，果然不錯，有一種夢想成真的喜悅。引導(dǎo)學(xué)生體會尋常詞語在表達(dá)情緒情感上的意涵。
阿長與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇7
我由學(xué)生初一學(xué)過的《從百草園到三味書屋》中長媽媽講美女蛇的故事引入本課。先請學(xué)生解釋評價課文標(biāo)題，讓學(xué)生學(xué)會擬題。然后整體感知課文，然后讓學(xué)生說課文寫了哪些事？學(xué)生踴躍發(fā)言，回答說寫了長媽媽的稱呼、稱呼的由來、外形的特點(diǎn)、以及作者討厭她的一些事例，最主要講了她給作者買《山海經(jīng)》這件事，最后寫作者對她的懷念。
這節(jié)課并不是根據(jù)我的預(yù)設(shè)教案來上的，而是根據(jù)當(dāng)時的學(xué)情臨時確定的，我認(rèn)為這節(jié)課上的較成功的原因在于：
第一， 讓學(xué)生積極參與教學(xué)，在合作學(xué)習(xí)中自己主動去思考。在整節(jié)課中，教師點(diǎn)撥、總結(jié)的時間在15分鐘左右，其余的時間都由學(xué)生來參與，所有問題都在學(xué)生主動思考、醞釀中解決，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性。
第二，教師要將問題設(shè)計(jì)巧妙，使新舊知識發(fā)生合理而自然的聯(lián)系。從學(xué)過的《從百草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引到給我買《山海經(jīng)》的阿長，學(xué)生感到自然、輕松。
第三， 給學(xué)生一個主動思考、想象的空間。如在提問中：阿長是一個沒有文化的人，她是如何買到《山海經(jīng)》的？她買到書后心理是怎樣的？這些問題充分發(fā)揮了學(xué)生豐富的想象力，他們覺得有話說、有意思。
通過這節(jié)課，我深深體會到學(xué)生的潛力說無限的，他們的想象是豐富的。他們討厭阿長的地方正是作者兒童心理的正常表現(xiàn)，阿長學(xué)識、地位的研討正揭示了她為何有這些令人討厭的舉止的原因，她如何給我買到了書，把想象的空間交給了學(xué)生，也展示了阿長熱情，關(guān)心孩子，淳樸的性格。這節(jié)課留給我的印象是比較深的，它將給我今后的教學(xué)以啟迪，讓我不斷反思、提高、完善自己的課堂教學(xué)。
阿長與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇8
教學(xué)要有效果，惟“落實(shí)”二字，前一段時間在傳統(tǒng)與課改之間彷徨，學(xué)生有點(diǎn)難以適從。本單元開始，改變學(xué)案形式，由“練習(xí)式”學(xué)案改為“導(dǎo)學(xué)式”學(xué)案，學(xué)案由五個部分組成：基礎(chǔ)積累，走進(jìn)文本，作者對話，課文欣賞，拓展寫作，直擊中考。突出導(dǎo)學(xué)，本文教學(xué)有如下特色：
1、學(xué)生預(yù)習(xí)充分。有學(xué)案指導(dǎo)，給了學(xué)生一個自主的把手，節(jié)省大量時間，學(xué)生能迅速走進(jìn)文本。
2、小組合作有實(shí)效。預(yù)習(xí)后由小組組織討論，不用參考資料，學(xué)生思維不受限制，每個學(xué)生都成為小組的主人，討論熱烈。
3、展示交流，學(xué)生對話增多層次加深，不受標(biāo)準(zhǔn)答案限制。
在對幾個關(guān)鍵問題的探討時，出現(xiàn)了幾個小高潮。
1、探討“阿長問我《山海經(jīng)》時，我是怎么想的?”學(xué)生不僅停留在表在答案，而且能深入思考：a、阿長是一個大字不識的下人，我一直對她有點(diǎn)瞧不起，連《山海經(jīng)》都說成“三哼經(jīng)”顯然要她書買書是不可能的。b、平時我對她并無好感，特別她謀害我的隱鼠，我簡直有點(diǎn)憎恨了，她不可能會為我買書。c、但是因?yàn)樗瞾韱栠@本書，我感受到了她對我的關(guān)心，對她的態(tài)度有了一點(diǎn)轉(zhuǎn)變，所以告訴了她這回事。
2、探討“這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書”?學(xué)生分析得出結(jié)論：(1)、這是我小時最為渴望的一本書，(2)、這本書是阿長給我買來的代表著阿長對我的關(guān)心和愛護(hù)。我正準(zhǔn)備轉(zhuǎn)向下一個話題，可洪張良插嘴：“我還有理解，這一句話還可以引起“我”對阿長的回憶，而且這本書還激活了“我”的文學(xué)細(xì)胞，為我后來走上文學(xué)之路奠定了基礎(chǔ)。”他一說完引發(fā)了全班同學(xué)熱烈掌聲。課堂一向不積極的他思想這么有深度，我很欣慰。
3、朗讀最后兩段，分析了這兩段的感情，學(xué)生又冒出一個問題：課文中又是阿長，又是長媽媽，怎么理解?一石激起千層浪，學(xué)生議論紛紛，有人說：稱“阿長”顯得親切;有人說：稱“阿長”因?yàn)椴幌矚g她;有人說：這是表示懷念……學(xué)生說完后，我給出一個問題：小時你們認(rèn)為會叫她什么?為什么?買《山海經(jīng)》之后會叫她什么?為什么?成人后想到她會叫她什么?為什么?學(xué)生恍然大悟大悟，對課文有了更深層次的理解。
不論什么課改不能離開學(xué)生這個中心，如果拘泥形式的限制，必然會給我們的課改套上一個無形的枷鎖。
阿長與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇9
《阿長與山海經(jīng)》選自魯迅回憶性散文《朝花夕拾》，文章回憶了作者小時候與保姆阿長相處的幾件事，再現(xiàn)了一位一生很不幸又熱往幸福的農(nóng)村婦女，特別描述了令作者終生難忘的是：大字不識的阿長竟然為他買來了他渴望已久的《山海經(jīng)》，當(dāng)時給了作者極大的震動，以至于多年后寫這篇文章來感激和懷念這位連名字都不甚清楚的保姆。
以前學(xué)習(xí)這篇課文時，總是老師牽著學(xué)生的鼻子走，提一個問題，學(xué)生討論解答一個問題，卻不知下一步往哪兒走，完全唯老師“馬首是瞻”，因而學(xué)生注意力很難集中。今年我嘗試用導(dǎo)學(xué)案來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生帶著導(dǎo)學(xué)案中的問題獨(dú)立預(yù)習(xí)，然后小組內(nèi)討論解決問題，最后交流展示，慢慢培養(yǎng)學(xué)生自己解決問題和合作探究的能力，讓更多的學(xué)生參與課堂討論。這種方式學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性有了很大的提高。
導(dǎo)學(xué)的關(guān)鍵在于教師的問題設(shè)計(jì)。問題不宜太細(xì)致，注重整體把握；問題不要太多，要抓住重點(diǎn)；問題不易太難，以免學(xué)生望而卻步。因此教師必須對課文要有清晰的認(rèn)識，能準(zhǔn)確把握課文的重難點(diǎn)，明確教學(xué)目標(biāo)，科學(xué)設(shè)計(jì)問題，用問題來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣一，引導(dǎo)學(xué)生思考探討，快速把握課文內(nèi)容。
對這篇文章，在認(rèn)真閱讀教材和教參后，我設(shè)計(jì)了以下幾個預(yù)習(xí)題：
1、阿長是誰？《山海經(jīng)》是什么書？阿長與《山海經(jīng)》之間有什么故事？
2、文中回憶了作者與阿長相處的幾件事？重點(diǎn)寫了什么事？
3、作者對阿長的感情是怎樣變化的？（找出有關(guān)詞句）
4、你覺得阿長是個怎樣的人？你喜歡她嗎？作者是嫌惡阿長還是懷念、感激阿長？
5、本文用什么手法表現(xiàn)阿長？這種手法有什么好處？
這五個問題中，第一個問題是檢查學(xué)生對課文內(nèi)容的了解，能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。第二、三、四這三個問題是課文的重點(diǎn)，分別從事件、情感、和人物形象幾方面來幫助學(xué)生把握文章內(nèi)容，體會文中表達(dá)的情感。第五個問題是寫作上的探究，可使學(xué)生借鑒這種寫法在寫作中學(xué)習(xí)運(yùn)用。
帶著問題去預(yù)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)語文有了目標(biāo)，讀起來更專注，而不會盲目；小組內(nèi)更討論激烈，就會有更多的學(xué)生參與了課堂；學(xué)生不再是旁觀者、聽眾，而是課堂的主體。許多學(xué)生嘗試自己去探究問題，找出答案，因而學(xué)習(xí)語文有了成就感愿意去展示，和大家分享自己探究的成果。教師也不用在課堂上唱獨(dú)角戲，而是走進(jìn)學(xué)生，指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)的方法，還可以了解學(xué)生的疑難，便于針對性的解答。
正因如此，在小組討論后的課堂交流中，學(xué)生表現(xiàn)積極踴躍，問題的答案不是教師講出來，是學(xué)生自己探究出來的。可能有些地方不完善，但卻是他們獨(dú)立解決的。教師只需稍加點(diǎn)撥，就可以啟發(fā)學(xué)生的思維。
當(dāng)然，由于初次嘗試這種先學(xué)后教的模式，難免還有一些不足，如課堂討論如何更能集中學(xué)生的熱情，如何使討論更節(jié)約時間等等，而這正是我們在今后教學(xué)實(shí)踐中不斷探索和完善的。
阿長與山海經(jīng)的教學(xué)反思 篇10
隨著新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施，對語文教學(xué)特別是語文閱讀教學(xué)提出了許多新要求。這就要求我們廣大語文必須及時更新觀念，用新的教學(xué)理念來指導(dǎo)自己的教學(xué)，下面我就結(jié)合我對新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)和理解，談?wù)勎覍η懊娼虒W(xué)片斷的看法。
我認(rèn)為要上好新課標(biāo)下的一堂語課，首先要擺正學(xué)生、教師二者之間位置，使二者各在其位，各謀其政。因?yàn)殚喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、文本三者之間平等對話的過程，師生間任何越俎代庖的行為都會直接影響閱讀的效果。
1.擺正學(xué)生的位置。就是在閱讀教學(xué)中要突出學(xué)生在閱讀過程的主體地位。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第三部分“實(shí)施建議”中明確要求：“閱讀是學(xué)生的個性化的行為，不應(yīng)由教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)該讓學(xué)生在積的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到感情的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”這就要求我們在閱讀教學(xué)中把閱讀的自主權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生自己去閱讀去感悟，去體驗(yàn)，努力使學(xué)生通過閱讀有獲得富有個性的獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，這樣才能使學(xué)生對文章中人物形象，思想感受情，感受的深刻，理解的透徹，才真正能讀懂文本。
2.擺正教師的位置。在新課標(biāo)的閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該是閱讀活動的組織者和引導(dǎo)者。那么“其政”首先是服務(wù)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境，營造和諧的閱讀氣氛。其次是協(xié)助學(xué)生確立閱讀目標(biāo)，制定閱讀策略等。再次是交流，對于學(xué)生的疑惑要敢于發(fā)表自己的看法，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。切記不可以自己的講析代替學(xué)生的閱讀。
為此，在前文的教學(xué)片斷中，我極力辦演好自己的角色，組織引導(dǎo)學(xué)生自己去直接面對文本。如片斷開始部分，普通的阿長卻讓魯迅先生感念一生，阿長買來的就是一部書，卻讓兒時的魯迅如此欣喜感受動，兩個矛盾情境的設(shè)置就是為引導(dǎo)學(xué)生去透過表面探究出人物和事件的底蘊(yùn)。再如，片斷中兩處想象的設(shè)計(jì)，似有添足之嫌，卻形象地使學(xué)生感悟出了長媽媽的熱心和愛心。
其次，對文本的把握要有全局意識，整體意識。對文本的處理要選好突破口，對關(guān)鍵問題的設(shè)置要能統(tǒng)攝全局，收到牽一發(fā)而動全身的效果，而不要把整個文本分解的支離破碎。如片斷中，文中魯迅得到《山海經(jīng)》時為什么產(chǎn)生了如此強(qiáng)烈的感受？這一問題就將后面的三個問題統(tǒng)攝在了一起，使片斷眉目清楚。思路清晰。當(dāng)然，問題的設(shè)計(jì)還應(yīng)注意層次、梯度。
第三，在片斷中，我努力激發(fā)學(xué)生的潛能，調(diào)動學(xué)生自身的情感儲備和人生體驗(yàn)，使學(xué)生不斷地走進(jìn)文本，貼近人物，貼近作者，以使學(xué)生與人物、作者在精神上融合在一起。
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