活見鬼教學反思范文（精選5篇）
作為一位剛到崗的人民教師，教學是我們的任務之一，通過教學反思可以有效提升自己的課堂經驗，快來參考教學反思是怎么寫的吧！以下是小編幫大家整理的活見鬼教學反思范文（精選5篇），歡迎大家分享。
活見鬼教學反思 篇1
《活見鬼》是一篇文言文。文章主要講了明代人們信神信鬼，就在這個年代，發生了一個故事：一個雨夜，一個人持傘獨行，有個在檐下避雨的人鉆到傘下一同走，也不說話，懷疑是鬼，走到橋上時，持傘人把另一個人推下了水，然后跑了，到早起做糕的人家里，說自己遇到了鬼。過了一會兒，一個人渾身是淋淋的也跑了進來，說遇到鬼了。兩個人都說遇到鬼了，但互相看看大笑起來。這個故事告訴人們：感什么事都不要疑神疑鬼的世上是沒有鬼的，要相信科學，反對迷信，否則會鬧出笑話！
教這篇文言文時，我從以下幾方面入手：
1、通讀全文
初步了解意思。教學時，我首先引導學生把全文讀通順，接著，讓學生借助有關的工具書，初步了解每一句話中難理解的詞的意思，理解了重點詞語后，我讓學生試著在小組內交流自己的理解，個別難以理解的句子，可請教同學或老師。
2、原文與譯文對比
感受古代語言的優美。在學生初步了解每句文言文的意思后，我讓學生試著翻譯一下這篇短文的意思。翻譯完后，再對照著下面的譯文，看看自己的翻譯有哪些好的方面，還有哪些不足。，感受古今語言的不同及古代語言的凝練和優美。
3、領悟中心
當學生理解了文言文的意思后，我引導學生聯系全文思考：兩人為什么“相視愕然，不覺大笑”？在思考問題的過程中領悟文章所要告訴我們的道理。
活見鬼教學反思 篇2
《活見鬼》這篇文章是北師大版語文教材第十冊第八單元主體課文中的第二篇。這篇文章是明代的作家馮夢龍寫的一個文言文，內容是兩個趕夜路的人，因為途中遇雨，其中一個打起了傘，他冒雨急走，這時猛一抬頭，他看見一個人立在別人的屋檐下避雨。那個人恰好也看見了他，于是跑過來鉆到了他的傘下，他們共用一把傘，走了很遠的路，可是這個人一句話都不說，于是他心底嘀咕：這個人會不會是傳說中的鬼呢？想到這里，他抬起自己的腳試探了一下，沒有想到，他的腳試了空。這下他更覺得這個人一定是鬼無疑，這樣想著他的心里更加恐懼不安了。
這樣并肩走了一段路，來到一座橋下，他奮力把那個人擠下橋去。于是他一路狂奔，一直走到一家糕餅店，他驚恐萬狀地說：天哪，我遇到鬼了。這時一個渾身濕漉漉的人也踉踉蹌蹌地跑了起來，失聲大喊：天哪，我遇到鬼了。
這時他們發現了彼此，兩人非常愕然，相視大笑了起來。
教完這篇課文，我認真做了反思，覺得在一些方面做得比較到位：1、夯實字詞基礎。在這篇文章中有幾個多音字，我通過注音和組詞，反復地讓學生讀，然后又讓學生寫在書上，經過這樣的讀寫結合，給學生留下了深刻的印象。2、由于是文言文，語言習慣和現在不同，所以我在教學時很注重幾個文言詞語，把它們跟現代文做了比較，這樣既使學生明白了古今差異，又加深了印象。
但是也有一些遺憾：比如說，我們完全可以讓學生充分地自讀自悟，或者以編排課本劇的形式，讓學生在快樂閱讀和輕松閱讀中，感悟到文章所蘊含的.道理，理解文章的主題。這樣把課堂變成一個輕松愉悅學習的場所，這樣更容易激發學生的創造力和想象力。
在教學中，許多學生都覺得這個故事很好笑，卻不能從學習寫作的角度里把握人物的心理變化，我做了這樣的處理：當孩子們讀到 “以足撩之？”時，我啟發他們，為什么他要以足撩之，當時他是怎樣想的，你能揣摩他的心里嗎？我相機寫下這個詞語：疑竇頓生。當孩子們讀到“心益恐”時，他的神態表情會怎么樣，他的動作又會怎么樣？在學生發言的基礎上，我寫下了：戰戰兢兢。當學生們讀到“號呼有鬼”的時候，我啟發他們：你們能想象他是個什么樣子嗎？總結了學生們的發言后，我寫下了：失魂落魄。
經過這樣的啟發梳理，使學生們在以后的閱讀和寫作中，能讀住或者寫出人物的心理變化是怎樣一步步變化的，同時輔以神態和動作的描寫，人物就這樣栩栩如生地站在了我們的面前。
如果我再來重新教學此文，我會在以下方面進行嘗試：讓學生充分自讀，讀通古文，讀熟譯文，然后老師在做檢查指導字詞，設計一些簡單的聯系；組織學生編排課本劇，讓學生依據對課文的理解，自由發揮，加以表演；最后指導學生在讀演的基礎上，擴充成一篇生動豐滿的現代文。
活見鬼教學反思 篇3
1、想象人物的心理，幫忙學生把課文讀得更好。
文言文的學習應以讀為主，引導學生在讀中體會，在讀中感悟。課文中“夜歸者”的心理發生著巨大的變化。當“久之，不語”的時候他會怎樣想，當他懷疑對方是鬼，而用腳去留意試探對方的時候，卻沒有碰到，這讓他更加害怕了，這時，他又會想些什么呢？對人物的心理有了必須的了解，學生就會較好的讀出這種由“疑為鬼”到“愈益恐”的心理變化。
2、透過表演，創設情景，幫忙學生把課文讀得更好。
“亟奔入其門”的“亟”字、“踉蹌”和“號呼”這三個地方是學生讀不出味道之處，而這幾個疑難之處卻能夠透過表演的方式輕而易舉的讓學生感受到這二人此時此刻的情緒，看到這二人驚慌失措的樣貌，聽到他們說了什么，怎樣說的。在表演的基礎上使學生加深了對課文的理解，能把課文讀得更好。
活見鬼教學反思 篇4
小學階段的文言文教學應在緊扣語言文字訓練的基礎上，突出文言文的朗讀和整體感受，啟發學生試著了解古今詞義的演變，教給學生學習文言文的方法。遵循這個原則，反思文言文《活見鬼》的教學感觸頗深。
1、扎實地進行語言文字訓練。
語言文字訓練的扎實進行體此刻以下兩個方面：重視生字教學，讓學生讀準生字的音、寫對生字的形、強調書寫的注意點、在詞語和句子中理解生字的義。另一方面是有層次性地指導朗讀，先聽錄音畫節奏、確定重音；然后自讀體會，之后學生互讀評議（指導時有整體上的把握，又抓住重點句進行個性化的朗讀指導）；最后安排了用講故事的形式復述課文活動，第一個學生能夠看書，參照注釋，第二、三個學生就要求獨立復述。
2、重視學習方法的指導。
“教是為了不教”，因此教師的教學目標不是這一篇文言文，而是教會學生學習文言文的方法。在學習新課之前，我透過回憶以前對文言文的學習幫忙學生總結了學習文言文的方法，激活學生已積淀的知識，為學習新課做好準備。理解課題后，我和學生一齊制定學習目標，為后面的自主學習活動作了導向。在學生自主學習的基礎上，組織匯報交流，教師導學釋疑，讓學生明白互助交流也是一種十分不錯的學習方法，為學生以后自主學習文言文打下基礎。
3、整體感受的同時滲透個別詞義的古今演變。
由于文言文的語言特點以及與現實生活的距離造成小學生學習文言文有很大的難度，所以小學生學習文言文時重在整體感受，而不強調逐字逐句的理解。因此，教學中讓學生首先聽錄音整體感受，然后抓重點的、難懂的詞語或句子理解（如“趨”在文言文中是快跑的意思，而在現代白話文中則是快走的意思），最后文言文與譯文比較讀后復述課文又回到了整體。
4、充分挖掘和利用課程資源。
文言文的最大特點是語言簡潔而含義深刻，因此難點的突破依靠對某個詞語或句子的挖掘與利用。如，對“活見鬼”這個詞語的意思的理解，要求學生運用“活見鬼”說一句話等。在語文課堂中開展了研究性學習。組織學生圍繞為什么“兩人相視愕然，不覺大笑”這個問題進行探究，最后得到結論：要相信科學，反對迷信。
5、教學的遺憾是新的起點。
“白玉無瑕”是一種理想的境界，可那畢竟是寥寥無幾�？v觀本次教學遺憾至少有兩個方面：一是學生間的互相評價就應加強。雖然教師動用了多種評價方式，起到了調動學生學習用心性的效果。但是由于學生之間的互相評價相對缺乏，造成學生主體地位落實不夠的問題。二是學習目標的達成度要進行檢測。能夠在課堂的結尾進行回顧，對照開始確定的目標，是否達成；也能夠透過小測驗，來檢查學生的學習效果。
活見鬼教學反思 篇5
在很多學生心目中，文言文就如一門外語，這不僅僅與文言文本身遠離現實生活有關，更與教師在教學中將文言文肢解為語言碎片，從考試角度去教文言文有著莫大的關系。筆者以為，教學中教師應當是個激趣者，激起學生對文言文的興趣，拉近文言文與現實生活的距離。
在文言文教學中，字、詞的詮釋，向來“深受”語文教師的“青睞”。比筆者認為這只是文言文學習的入門，并未登堂入室；而感受古文的語言特點，感受民族語言的魅力，體會其基本精神和豐富內涵，為構成必須的傳統文化底蘊奠定基礎，從中汲取民族智慧等，這才是根本之所在。如果教學中我們長期忽略后者，那么勢必會造成學生對傳統文化的無知，更談不上繼承。因此，教學中教師應承當起傳統文化的傳承和啟蒙者的主角，努力去挖掘古文作品中的文化精髓，把它們傳遞給下一代。
第一，教師在教學中，應充分重視對文言文語言的整體感知。如在學生讀準字音，讀通句子的基礎上充分利用文中的譯文，讀懂課文，并指導學生用自己的話復述此一故事，然后結合人物的心理，去體會人物的情緒，“赴飲夜歸者”因“久之，不語”而“疑為鬼”，隨后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奮力擠之橋下而趨”，這其中作者雖用幾個字便把“赴飲夜歸者”心理發生的巨大變化淋漓盡致地表現出來了。透過師生的分析，學生對人物心理變化有了必須的了解，為學生有感情地讀好課文打下基礎，同時，也到達理解整體課文資料的目的。
第二，教學中，教師還就應努力挖掘文言中的思想精髓，“古為今用”，真正讓文言文教學使“學生透過優秀文化的浸染，塑造熱愛祖國和中華禮貌、獻身人類進步事業的精神品格，構成健康完美的情感和奮發向上的人生態度”。本篇課文短小精悍，文字比較淺顯，借小喻大，寓較深之哲理于簡單故事之中，具有鮮明的訓誡性和諷刺性和哲理性，是一篇十分難得的“相信科學，破除迷信”的好教材。所以教師在課末可這樣設計問題：1、故事的結果怎樣？（用古文回答更好）2、此時這兩人明白了什么？他們會說些什么話？透過這一問題，學生的思路被打開了，回答的問題不落入俗套且更豐富了，當然讓學生“不迷信有鬼，不疑神疑鬼”這一教學本文的情感目標水到渠成。
總之，在文言文教學中，教師是組織與合作者，是文化的繼承與啟蒙者，更是文言文學習的激趣者。教師要站在語言、文化的立場上去看待文言文，尋求文言文文本、文化和學生的三重回歸，站在學生終身發展的角度去教文言文，挖掘文言文的魅力，將文言文的距離拉近，讓學生愛上文言文。也只有樹立這種意識，老師的教才能得到應有的回報。
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