有關(guān)寫《心聲》教學(xué)反思
《心聲》是九年級第三單元的課文，是當(dāng)代女作家黃蓓佳的一篇兒童小說，情節(jié)簡單，語言淺近。下面是小編給大家介紹的 《心聲》教學(xué)反思，歡迎閱讀。
《心聲》教學(xué)反思1
每個(gè)人活在人世，最渴望的便是得到別人的了解。如能得到一兩個(gè)人讀懂自己的心聲，那邊是高山流水般的難得，知己難求啊！
李京京是一個(gè)很普通的孩子，以前的他十分平凡，甚至是一粒塵埃，引不起任何人的關(guān)注。所以程老師對他是不喜歡的，是看不起的。然而，從萬卡進(jìn)入他的世界，李京京就開始成長了，他因?yàn)槿f卡和自己相似而成長，他因?yàn)橐V說自己的心聲而成長。當(dāng)李京京執(zhí)著地用生命在朗誦講義的時(shí)候，萬卡已經(jīng)改變了這個(gè)平凡的不惹人注意的京京。當(dāng)李京京在一次又一次的遭拒絕之后，他屹立不倒的那只手就是他想訴說的心聲。李京京堅(jiān)持不懈地渴望朗讀，學(xué)生說他是打不死的小強(qiáng)。是的，小強(qiáng)最后取勝了。
孩子們對于這個(gè)同齡的京京是存在好感的。他們各抒己見，在李京京身上學(xué)到的可貴的品質(zhì)。當(dāng)孩子們舉起一雙手渴望被傾聽的手的時(shí)候，我似乎看到了十個(gè)二十個(gè)李京京。孩子們因?yàn)檎J(rèn)識了京京也成長了。他們開始思考自己的學(xué)習(xí)，思考自己的做事了。
最后我想聽聽孩子們自己的心聲。我才發(fā)現(xiàn)，孩子們的要求真的不多，就是希望多點(diǎn)課外活動，少點(diǎn)應(yīng)試壓力。他們只是孩子，他們應(yīng)該享受自己的時(shí)光。
以后，我要做一個(gè)勇敢訴心聲的人，一個(gè)樂于聽心聲的人。
《心聲》教學(xué)反思2
這篇小說內(nèi)容很長，事先布置學(xué)生去讀，大部分學(xué)生都讀了3-6遍，對文本是比較熟悉的。
第一課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解“心聲”的三種含義，在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生按小說的故事情節(jié)，對課文內(nèi)容進(jìn)行層次的劃分與段意的歸納。下課之前，引導(dǎo)學(xué)生理解一下，文章的段意劃分，也就是課文的寫作提綱，是怎么寫的。
在講課的過程中，還串講了課文的順序，以公開課的準(zhǔn)備開，開，與結(jié)束為線索，即是時(shí)間線索。再引導(dǎo)學(xué)生熟悉三種順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。而“最妙的是下點(diǎn)小雪啊”一段，從上到下，則是空間順序。
第二課時(shí)，利用10分鐘檢查學(xué)生的作業(yè)記錄本進(jìn)行檢查。接下來，重點(diǎn)分析課文的高潮與結(jié)局部分。以練習(xí)代講，主要是對內(nèi)容進(jìn)行分析，同時(shí)也是對學(xué)生的解題技巧進(jìn)行引導(dǎo)。很成功。尤其是關(guān)于程老師的心理變化過程，顯得尤為重要。課堂上，突發(fā)奇想，讓學(xué)生也來寫一下，心聲的作文。因此，晚上準(zhǔn)備關(guān)于《心聲》的作文。
《心聲》教學(xué)反思3
通過本堂課的教學(xué)，我體會到學(xué)生的學(xué)習(xí)首先必須是在一種心理感到很安全，思想很自由、很寬松，樂意進(jìn)取、樂意參與，情緒很高亢的狀態(tài)下進(jìn)行。因此，轉(zhuǎn)變學(xué)生的.學(xué)習(xí)方式，首先就意味著改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。也就是說，學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變首先要考察的內(nèi)容，就是課堂的教育氛圍、環(huán)境：學(xué)生是在什么樣的狀態(tài)下學(xué)習(xí)的？教師會設(shè)計(jì)什么樣的教學(xué)情景，設(shè)計(jì)什么樣的課堂氛圍？
進(jìn)一步來說，新課程課堂該有什么樣的教育氛圍？學(xué)生要什么樣的學(xué)習(xí)狀態(tài)？我覺得要做到以下三點(diǎn)：
第一，學(xué)生要自由
我們要求課堂要有規(guī)范，要有紀(jì)律，但是課堂規(guī)范和課堂紀(jì)律最核心的實(shí)質(zhì)與理念就就是自由，所謂自由就是解放學(xué)生的頭腦，解放學(xué)生的心理，放飛學(xué)生的心靈，讓他們無拘無束，這是最基本的東西。
第二，要有寬松的氛圍
所謂寬松，我想就是允許學(xué)生說錯(cuò)話，說真話，把它自己的經(jīng)驗(yàn)、最個(gè)性化的東西充分表達(dá)了出來。日本的一所小學(xué)流行一種這樣的理念，他們認(rèn)為“教室就是讓孩子出差錯(cuò)的地方”。在日本，離開了學(xué)校你就不能犯錯(cuò)誤，但是學(xué)生在學(xué)校是允許犯錯(cuò)誤的。我個(gè)人的理解，犯錯(cuò)誤就是讓學(xué)生打開心窗，把他心里想到的、碰到的經(jīng)驗(yàn)和體會充分地表露出來，一時(shí)我們的教學(xué)真正進(jìn)入孩子的心理。我們的課程，如果不能夠?qū)⒑⒆拥慕?jīng)驗(yàn)、孩子的認(rèn)識真正整合起來，那么孩子的經(jīng)驗(yàn)就無法完成再構(gòu)，形成新的體驗(yàn)，更談不上情感態(tài)度價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。
第三，就是民主
課程就是教師幫助學(xué)生經(jīng)歷、體驗(yàn)轉(zhuǎn)變的過程，教師和學(xué)生是同事、伙伴、協(xié)作者的關(guān)系，像這節(jié)課上，我寫錯(cuò)了一個(gè)字，學(xué)生立即給我主動的指了出來，這點(diǎn)小事沒什么大不了的，但是平時(shí)的課堂上學(xué)生和教師之間是什么樣的關(guān)系：那是一種感情非常融洽的同事和朋友之間的關(guān)系，它已經(jīng)成為習(xí)慣，再這樣既寬松、自由又很民主、感情很融洽的氛圍之下，學(xué)生才敢于指出老師的過錯(cuò)，這也正說明了學(xué)生處于一種很有安全感的心理狀態(tài)之中。我們的課堂就要達(dá)到這樣的狀態(tài)：學(xué)生敢想、敢說，愿意想、愿意說。只有這樣的狀態(tài)下才能改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的另一個(gè)重要內(nèi)容，就是學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變。
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