馬說教案

時間：2022-02-12 09:44:48 教案我要投稿

馬說教案匯總十篇

　　作為一位杰出的教職工，時常需要編寫教案，借助教案可以恰當地選擇和運用教學方法，調動學生學習的積極性。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編精心整理的馬說教案10篇，希望對大家有所幫助。

馬說教案匯總十篇

馬說教案篇1

　　1、課前3分鐘演講

　　2、課前起跑線——字詞檢測

　　祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者其真無馬邪(yé)

　　3、出示學習目標

　　(1)認識伯樂與人才的關系，理解作者懷才不遇的感情。

　　(2)了解托物寓意的寫法。

　　(3)翻譯并背誦課文。

　　第一課時

　　一、導入

　　戰國時，楚國有一個叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說：“您聽說過千里馬嗎?有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實在拉不動了。這時伯樂遇上了它，愛憐地撫摸它，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢?就因為它看到伯樂了解自己啊!如今我被困在地方上已經很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎?”

　　故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發了青春。現在，我們一塊兒來學習韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要! (教師板書課題)

　　二、作者簡介

　　韓愈(768～824)唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽(今河南省孟州市)人，郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。在文學成就上，同柳宗元齊名，稱為”韓柳”。他是唐代古文運動的倡導者，世盛稱其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之一。

　　自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。幼孤貧刻苦好學，德宗貞元八年進士。曾任監察御史，因上疏請免關中賦役，貶為陽山縣令。后隨宰相裴度平定淮西遷刑部侍郎，又因上表諫迎佛骨，貶潮州刺史。做過吏部侍郎，死謚文公，故世稱韓吏部、韓文公。是代古文運動領袖唐，與柳宗元合稱韓柳。詩力求險怪新奇，雄渾重氣勢。

　　韓愈才華出眾，胸懷大志，卻不為當時重用，雖業精行成，卻難以施展，郁郁不得志。本文借物說理，托物言志，以千里馬的遭遇，諷喻當世不知用人，感嘆自身懷才不遇。

　　三、正音正字

　　祇(zhǐ)駢(pián)盡粟一石(dàn)食(sì)馬者其真無馬邪(yé)

　　四、朗讀課文

　　初步感知課文內容。采用多種形式反復朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學得到訓練。要指導學生注意節奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩。

　　1、 [朗讀提示] 劃分節奏

　　2、翻譯課文

　　在自主探究的基礎上，經過質疑解難疏通文義，最后進行課堂交流。教師應及時指導學生理解文中難懂的實詞和虛詞的意思。

　　3、背誦課文

　　要求在熟讀課文并且理解課文內容的基礎上，引導學生或速記、或互相檢查，要求能當堂背誦。教師做適當地檢查。

　　五、作業

　　1.將全文譯成現代漢語，完成練習二。

　　2.繼續背誦課文。

　　3.完成思考題：

　　a.根據標題所示，試談談本文的體裁特點。

　　b.本文表達了作者怎樣的思想感情?

　　c.試簡述本文在寫法上的特點。

　　第二課時

　　一、檢查作業

　　包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。

　　二、整體感知

　　1.教師導學：

　　作者寫這篇文章的時候，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。

　　思考題：

　　a.結合標題，談談本文的體裁特點。

　　b.結合創作背景，談談本文表達了作者怎樣的思想感情?

　　c.本文在表現手法上有什么顯著特點?說說我們還學過哪些類似的文章?這種寫法有什么好處?

　　(在預習的基礎上，采用小組交流和課堂討論的方式做出解答，教師應切實地做好點撥)

　　2.教師提示：

　　a.本文是一篇議論文。標題是《馬說》。“說”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法，如《愛蓮說》。

　　b.本文主要表達了作者懷才不遇的憤懣不平之情，同時對統治者埋沒人才、摧殘人才進行了諷刺和控訴。

　　c.本文采用了托物寓意的寫法，這種寫法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似這種寫法我們還在《在山的那邊》《行道樹》等課文中學過。這種寫法的顯著特點是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、含蓄地表達中心，能激發讀者的想像。

　　三、重點研讀

　　1.探究文章的思想內容

　　教師導學：

　　本文是對當時社會現實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。請同學們閱讀思考，用原文回答下列問題。

　　a.千里馬的處境是怎樣的?

　　b.千里馬都受到了哪些不公正的待遇?

　　c.食馬者的愚蠢無知都表現在哪些方面?

　　d.千里馬被埋沒的根本原因是什么?

　　(引導學生首先獨立閱讀，自主探究;其次合作交流，共同研討)

　　教師提示：

　　a.祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

　　b.食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

　　c.策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬!”

　　d.千里馬常有，而伯樂不常有。

　　e.其真不知馬也。

　　將上述句子讀一讀，讀出相應的語氣來，以加深對課文內容的理解。

　　2.探究文章的寫作方法

　　教師導學：

　　本文是一篇議論文，當然要有觀點，請大家從文章中找一找中心句。另外本文在結構上很有特點，也請大家說一說。

　　(小組討論)

　　學生可能圍繞“世有伯樂，然后有千里馬”“千里馬常有，而伯樂不常有”“其真不知馬也”哪個是中心句的問題展開討論甚至爭論。不妨讓大家爭論一下，進行思維和口語訓練。

　　教師提示：

　　作者的基本觀點是：“世有伯樂，然后有千里馬。”但本文的著眼點卻是：“千里馬常有，而伯樂不常有。”經過層層論述，最后得出“其真不知馬也”的結論，中心句當是“其真不知馬也”。

　　在結構方面，本文脈絡清晰，絲絲入扣，全文圍繞“其真不知馬也”這一中心層層推論。

　　第一段，首先表明作者的基本觀點：“世有伯樂，然后有千里馬。”可以視為總綱，旨在強調伯樂對于千里馬的決定性作用，懇切希望統治者能識別人才，重用人才。然后宕開一筆，指出“千里馬常有，而伯樂不常有”。既從反面說明了基本觀點，又深刻地揭露了現實問題，這是本文的中心議題。繼而水到渠成地敘寫千里馬被屈辱、埋沒的不幸遭遇，作者懷才不遇的苦衷隱含其中。

　　第二段寫千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華，揭露問題的實質──“伯樂不常有”。“安求其能千里也?”之反詰，吐盡心中的憤懣與不平。

　　第三段盡數統治者的種種愚妄淺薄，令人切齒;進而引發感慨，揭示中心。“其真無馬邪”一問，如箭在弦上，蓄勢待發;“其真不知馬也”一答，如泰山壓頂，直搗黃龍。全文一氣呵成，酣暢淋漓。

　　四、拓展延伸

　　教師導學：

　　韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對統治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進行了揭露和控訴，但仍對他們寄以希望。請同學思考一下，在封建社會里，韓愈的愿望是否能實現?再聯系當今社會，談一談我們應樹立怎樣的人才觀?怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才?

　　(小組討論，找出中心發言人課堂交流，不必統一結論，只要能談出想法，提高認識能力就可以了)

　　教師提示：

　　在封建社會里，人才被埋沒的現象如同痼疾，是很難避免的，因而韓愈的希望更是難以實現。教師要幫助學生認識封建社會的局限性。當今社會是人才輩出的時代，主要是有了寬松的育人環境，英雄因有用武之地而能大展宏圖。

　　教師小結

　　韓愈的《馬說》因其筆勢犀利，表意懇切，文辭練達而傳誦于世。其思想內容對封建統治者敲響了警鐘，即使是在當今社會，也有其意義。更可贊嘆的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強不息。我們不僅要從他的文章學到知識，更應從作者身上汲取精神力量。

　　作業

　　1.默寫課文。

　　2.完成練習一、三。

　　3.運用托物寓意的寫法，寫一篇短文，表達對某一問題的認識。

　　教學反思

　　以上就是為大家提供的“初二語文《馬說》教案”希望能對考生產生幫助，更多資料請咨詢中考頻道。

馬說教案篇2

　　教學目標：

　　知識與技能目標：訓練學生的口譯能力。掌握短文中的主要實詞和虛詞的用法。訓練學生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

　　過程與方法目標：朗讀法、合作、探究

　　情感態度與價值觀：理解短文《馬說》所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”。

　　學情分析：

　　文章可讀性強，學生不僅愛讀，而且易于成誦，教師要仔細而認真地指導學生誦讀，而內容不易過深，考慮學生在現階段的生活閱歷和接受能力，以粗知大意為準。

　　課時安排：2課時

　　第一課時

　　教學目標：了解作者及文體，通譯全文，掌握重點字詞句翻譯;理清文章結構。

　　教學重點：通譯全文，掌握重點字詞句翻譯;理清文章結構。

　　教學難點：通譯全文，掌握重點字詞句翻譯;理清文章結構。

　　教學方法：朗讀法、討論法

　　教學手段：錄音機

　　教學資源：搜集的“伯樂相馬”的故事。

　　教學過程：

　　一、導入新課：

　　1.以伯樂相馬導入。同學們知道“伯樂相馬”的故事嗎?(教師簡單講故事)相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈;尾巴下垂著，皮膚也受了傷;渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。

　　2.作者介紹。古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。

　　韓愈:字退之，南陽 (現在河南南陽縣)人，唐代著名文學家、思想家，是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎 (今屬河北)的大族，因而他常常自稱昌黎韓愈，世稱韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創作實踐也體現了這種精神。他是我國文學史上杰出的散文家之一。

　　3.文體介紹： “說”是古代的一種文體，可以發表議論，也可以記事，都是為了說明一個道理。當它發表議論時，非常重視文辭的力量，常逞其千回百折之力，極盡嘻笑怒罵之能事，跟現代的“雜文”大體相似。我們學習《馬說》，要掌握這種文體的特點，著重體會其語言的力量。“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。這篇文章以馬為喻，談的是人才問題，從字面上可以解為“說說千里馬”或“說說千里馬的問題。” 本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個標題，是后來人加的。

　　二、教師范讀課文：

　　1學生聽，注音，教師訂正(見課下注釋)。(學生聽錄音)

　　2教師提示朗讀需要注意停頓的兩處地方：

　　馬/之千里者

　　其/真無馬邪?其/真不知馬也

　　三、學生初讀，領會課文內容。

　　四、疏通文意：

　　1、學生四人小組按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高的同學能幫助解決，若沒有，提交全班解決。

　　2、處理完字詞后，給兩分鐘時間重新梳理課文。然后翻譯。

　　翻譯采用分組“開火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負責第一段;二組，負責第二段;三組負責第三段。以達到比較大的活動面積。

　　可能遇到的字詞障礙：

　　馬之千里者 (馬中能日行千里的，之，定語后置的標志)

　　是馬也 (是，這也，表判斷)

　　才美 (才華和美好的素質)

　　鳴之 (之，語助詞，延長音節同《狼》久之)

　　其真無馬邪?其真不知馬也。(其……其……，是……還是……，表反問語氣)

　　3、完成后，教師評價，再讀課文

　　五、同桌二人對譯課文。

　　六、自讀自背課文。

　　七、閱讀課文并獨立思考：

　　1.文章表達了作者怎樣的思想感情?借古代伯樂和千里馬的故事，對封建統治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才表達了強烈的憤慨之情。

　　2.理清文章結構層次。

　　第一層(第1段)說明伯樂對手里馬命運的決定作用;

　　第二層(第2段)揭示千里馬被埋沒的根本原因;

　　第三層(第3段)總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。

　　3.重點朗讀第3段，再次體會作者的感情。

　　八、教師小結：這節課我們翻譯了課文，了解了作者的思想感情。

　　九、課堂練習：閱讀課后練習，完成練習二。

　　十、布置作業：背默并翻譯全文。

　　板書：

　　馬說

　　韓愈

　　一、說明伯樂對千里馬命運的決定作用;

　　二、揭示千里馬被埋沒的根本原因;

　　三、總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。

　　第二課時

　　教學目標：分析文章;理解文章所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。

　　教學重點：理解文章所闡明的深刻道理，了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。

　　教學難點：了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。

　　教學方法：朗讀法、討論法

　　教學手段：小黑板

　　教學過程：

　　一、導入新課：復習導入

　　1、齊背課文。

　　2、指名2——3名同學背課文。

　　3、提問：文章借古代伯樂和千里馬的故事，表達了作者怎樣的思想感情?

　　二、學習探究：

　　1、說是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點，請同學們在結尾處找找，哪句話最等體現作者的思想感情?

　　(“其真無馬耶?其真不知馬也!” ) 那么作者何以會發出這樣的感慨呢?我們一起回過頭來看看前面的課文。

　　2、先看第一段，我們請女學生把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮。

　　提問：一開篇作者就亮出了他的什么觀點?你同意他的觀點嗎?

　　(“世有伯樂，然后有千里馬” )(學生討論，各抒己見)

　　進一步提問：在作者的觀點重，還包含著一個反命題：無伯樂，則無千里馬。那么，這句話實際闡明了伯樂與千里馬的關系。什么關系呢?(伯樂對千里馬的命運起著決定作用。)

　　追問：真的是先有伯樂，然后才有千里馬嗎?那么沒有伯樂，千里馬就怎么樣了呢?(“故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。” ) 第一段寫了千里馬和伯樂的關系。(無伯樂則名馬不名)

　　看看第一段還有什么問題，自由讀。

　　3、第一段作者提出了自己的觀點，無伯樂則名馬不名。為什么說沒有伯樂，千里馬就不能日行千里了呢?看看韓愈是如何進一步闡述他的觀點的。男生讀第二段，找出體現千里馬被埋沒的原因的句子。(“食馬者，不知其能千里而食也。” )

　　追問：無知會造成什么樣的惡果呢?用書中原句回答。(“食不飽，力不足，才美不外見。” )

　　追問：堂堂千里馬，怎么會“食不飽，力不足”呢?因為“馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。”

　　再問：“不知其能千里而食也”的結果怎樣?(“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?” )

　　這一反問句，把責任歸結到食馬者不知馬。讀的時候要讀出憤慨的感情。

　　這段寫無伯樂，千里馬被埋沒。

　　有感情的自讀。

　　4、最后一段是對上文的總結，齊讀

　　第一句的句式很有特點，是什么句式?(三個“不”連用構成排比句)

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意執策而臨之，曰：“天下無馬。” 把不識馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。

　　最后發出感慨：并非沒有千里馬，而是“不知馬”

　　齊讀

　　5、者對食馬者抱著一種什么樣的態度?對千里馬又是懷著什么樣的感情呢?

　　學生討論，教師明確：對千里馬是同情，對食馬者是強烈的譴責與辛辣的嘲諷。

　　三、背景介紹

　　根據文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的? 根據學生的回答，教師適當補充。

　　這篇《馬說》大約作于貞元十一年至十六年(795-800)間。其時他曾三次上書宰相求被用，未被采納，郁郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以有“伯樂不常有”之嘆。

　　韓愈所處的中唐時期，藩鎮割據，宦官專權，朋黨之爭激烈，許多中下層的地主階級知識分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對埋沒人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類作品中的名篇之一。

　　四、教師小結：

　　文章論述的是識別人才的問題，但通篇沒有一句話直接提到人才。文章采用的是什么寫法?(“托物寓意” )。托物寓意，通過具體的形象來說理，是這種文體的特點。韓愈就是一匹千里馬，他有“日行千里之能”，但在封建社會，他懷才不遇，屢遭貶斥。他對在位者的不能識別人才，摧殘，埋沒人才有強烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來，所以，他就托物寓意，借寫千里馬的遭遇，來寫封建社會人才的遭遇。對封建社會中統治者有眼不識英雄和人才埋沒的現象，則分別用“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”和“抵辱干奴隸人之手，驕死于槽權之間”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生動活潑，富有感染力和說服力。

　　五、遷移：

　　作者認為“伯樂”決定了千里馬的命運,你同意他的觀點嗎?說說理由。學生自由發揮。( 討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”。)

　　六、布置作業：

　　伴你學

　　板書：(出示小黑板)

　　正面提出問題：世有伯樂，然后有千里馬

　　反面展開議論：食馬者無知，千里馬埋沒 ( 譴責嘲諷)

馬說教案篇3

　　一、教學任務分析

　　人教版八年級語文（上。下）課本第五第六單元都是文言文單元，《馬說》是人教版八年級語文（下）第五單元的第二篇課文。該文是唐代大文學家韓愈于大約貞元十一年至十六年間作的。其時，作者出登仕途。，很不得意，心情郁郁，所以有“伯樂不常有”之嘆。本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂，才可發揮才干，否則很可能遭埋沒，極寫知遇之難，寓意委曲深致，文氣矯健挺拔，有尺幅千里之勢。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統治者摧殘人才進行了諷刺和控訴。

　　二、學生分析

　　八年級第二學期的學生在課堂上已經學習了二十幾篇的文言文，而且課外也接觸了不少文言文。所以他們已有了一定的文言文語感，而且也積累了一些文言文常用詞語的用法。這篇短文可讀性強，文字也不算很深，學生理解大意應該不難。但是他們畢竟才是初二的學生，以他們現階段的生活閱歷和接受能力，難以完全理解文中韓愈所要表達的感情。基于此種情況，本堂可課以朗讀為主，讓學生能夠熟練的背誦課文，這才能讓學生真正受益，而對于內容則點到為止，不作過深的講解。

　　三、教學目標

　　1。能夠當堂背誦課文。

　　2。感受作者在文中所要表達的感情。

　　3。掌握幾個文言實詞。虛詞的用法。

　　四、教學過程安排

　　（一）導入新課

　　由《神雕俠侶》中楊過遇小黃馬的經歷導入。

　　小黃馬是一匹千里馬，而楊過則象是我們傳說中的伯樂。小黃馬在遇到楊過之前，最多也只不過給奴隸他的人運運柴火，還要遭羞辱；遇到楊過之后，本是一匹干蹩的瘦馬變成了一匹日行前里的寶馬。今天我們來學習韓愈的《馬說》，它將告訴我們伯樂對于千里馬是多么的重要。

　　（二）正音正字

　　祗（zh）駢（pan）一石（da）食（sì）馬者其真無馬邪（yé）

　　（三 ）朗讀課文

　　1．聽課文錄音，注意節奏和重音。

　　2．領讀，由教師帶領全班學生一句一句的讀。

　　3．學生對照課文注釋小聲讀。

　　4．學生在看完注釋后大聲朗讀兩遍。

　　5．男女同學各一名代表朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。

　　6．針對學生朗讀情況，學生自評，教師適當點撥。

　　7．學生齊讀。

　　（四）感知課文內容

　　1．教師出示討論題，學生分組選擇題目討論。

　　（1）文章一開頭，作者是如何闡述“伯樂和千里馬的關系的”

　　（2）沒有遇見伯樂，千里馬的命運會怎樣？

　　（3）千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？

　　（4）作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發揮才能的痛苦的？

　　（5）作者是如何痛斥“食馬者”的不知“馬”的？

　　（6）文中的哪句話點明了中心？

　　（要求：在沒有翻譯的情況下用原句回答）

　　討論明確：

　　①，世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。

　　②，只辱于奴隸之手。駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　③，食不飽，力不足，才美不外現，食馬者不知其能千里而食之。

　　④，且欲與常馬不可得，安求其能千里也。

　　⑤，策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之不能通其意。

馬說教案篇4

　　【教學目標】

　　了解“說”這種文體的特點。

　　反復朗讀并背誦課文，積累重點文言詞句。

　　理解“千里馬”“伯樂”“食馬者”的比喻義，體會托物寓意的寫法。

　　【教學重點】

　　翻譯并背誦課文

　　體會本文托物寓意的寫法。

　　【教學難點】

　　理解文章表達的情感。

　　【教學過程】

　　一、圖片導入：

　　（一）PPT上展示徐悲鴻《六駿圖》

　　師：在上課之前我們先來欣賞下這樣一幅圖，這是著名畫家徐悲鴻先生所畫的《六駿圖》。畫面上的幾匹馬意氣風發、縱橫馳騁，我們今天要了解到的這種馬，它的遭遇確實截然不同。到底是什么馬呢？學了韓愈的《馬說》我們就明白了。那有哪位同學能簡要的介紹下你所了解的韓愈呢？

　　生：韓愈，字退之。

　　師：這位同學答除了一部分，讓我們看一下有關韓愈的有關介紹。同學們請看大屏幕，自己默看。（PPT展示韓愈生平）好，同學們請看一下標題《馬說》，在我們以前的學習過程中有沒有和這篇文章類似的標題？

　　生：有。師：有哪些？

　　生：《愛蓮說》

　　師：那這些標題中都有“說”，說是一種文體，有哪位同學能來說一說這種文體的特點？

　　生：議論題材，作者發表自己的觀點。

　　師：好那我們來看一下“說”這種文體有什么特點？（PPT展示，大家來看一下。）接下來我們就進入課文的學習。學習文言文最基本的是要掌握字詞翻譯。請同學們自由朗讀課文，在朗讀之后小組進行討論，每組組長上來抽簽。（在最開始的時候進行任務分配）

　　二、朗讀課文，實現讀準、讀對停頓

　　（一）讓學生拿出導學案一起讀一讀文言字詞積累中的第一題。

　　（二）請生讀課文，并讓同學點評。（讓生指出需注意的字詞及停頓，PPT展示重要字音）

　　（三）音頻范讀。

　　師：同學們都讀的很正確，現在請同學們聽一聽音頻。（有些同學聽的很認真并未能做好注釋這樣的學習方法是十分值得學習的。）

　　三、掌握字詞及全文翻譯

　　（一）請生將導學案中的重點字詞答案寫在黑板上，并生進行點評。

　　師:在這篇課文中還有哪些字詞我們應該注意？

　　（二）請學生翻譯，并進行點評。

　　之后挑出重點句，開火車形式下來進行翻譯。

　　四、分析文章內容

　　（一）師：接下來我們進一步去學習文章內容，體會作者想要表達的思想感情。

　　請大家看這幾個小問題：（1）千里馬與伯樂的關系？（請用課文原句回答）

　　答案：世有伯樂，然后有千里馬。

　　（2）千里馬和伯樂是客觀存在的，為什么作者要說世上先有伯樂，然后才有千里馬呢？答案：伯樂對千里馬有重要作用。

　　師：但是這篇文章中的千里馬并沒能遇到伯樂而是遇到（生答：食馬者和奴隸人）

　　（3）食馬者是怎樣對待馬的？（用課文原句回答）答案：策之不能以其道，食之不能盡其才，鳴之不能通其意。

　　（4）食馬者這樣對待千里馬造成了什么后果？（原文）

　　答案：1.祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間2.雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

　　（5）這樣對待千里馬的根本原因是什么？即為什么要這樣對待千里馬？（原文）

　　答案：1.不知其能千里而食也2.其真不知馬也。

　　師：課文中“嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。”情感達到了高潮，這兩句話大聲斥責了那些食馬者。課文圍繞一個中心即千里馬的才能被埋沒被摧殘進行分析。這是伯樂不常有造成的，是食馬者不知其能千里而造成的。那么文章寫千里馬真的只是在寫千里馬嗎？請生回答導學案中主題探究。（千里馬、食馬者、伯樂的比喻義）

　　這種寫法叫做“托物寓意”，那么作者借此表達什么樣的情感？

　　懷才不遇、壯志難酬的憤懣，對統治者埋沒人才的抨擊

　　五、拓展延伸

　　在韓愈所處的社會存在這種現象，那么在我們的社會有沒有這樣的現象？如果你是“千里馬”，如果沒有遇到“伯樂”你會怎么對待？

　　生：各抒己見。

　　總結：1.相信是金子總會發光。2.不斷的完善自己。3.抓住機會去展示自己。

　　六、作業布置

　　1.背誦課文

　　2.拓展延伸寫一寫

　　3.相關練習朱靜思

馬說教案篇5

　　教學目標

　　1．認識伯樂與人才的關系，理解作者懷才不遇的感情。

　　2．了解托物寓意的寫法。

　　3．翻譯并背誦課文。

　　教學重點

　　1．認識伯樂與人才的關系。

　　2．翻譯并背誦課文。

　　課前準備

　　1．朗讀課文，掃除文字障礙。

　　2．試著分析文章的結構

　　課時安排

　　兩課時

　　第一課時

　　教學內容

　　積累字詞翻譯課文朗讀背誦

　　教學設計

　　導入

　　戰國時，楚國有一個叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對春申君說：“您聽說過千里馬嗎？有一匹千里馬，已過拉車年齡。有一天，它拉著鹽車上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實在拉不動了。這時伯樂遇上了它，愛憐地撫摸它，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢？就因為它看到伯樂了解自己啊！如今我被困在地方上已經很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎？”

　　故事中受困的千里馬因遇到伯樂而煥發了青春。現在，我們一塊兒來學習韓愈的《馬說》，它將告訴我們，伯樂對于千里馬是多么的重要！（教師板書課題）

　　正音正字

　　祇（zhǐ）駢（pián）盡粟一石（dàn）食（sì）馬者其真無馬邪（yé）

　　（教師可帶領同學多讀幾遍，結合課文內容講清意思，要特別提醒學生注意其中的多音字）

　　朗讀課文

　　初步感知課文內容。采用多種形式反復朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學得到訓練。要指導學生注意節奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩。

　　［朗讀提示］

　　世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。

　　馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？

　　策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執策而/臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其/真無馬邪？其真/不知馬也。

　　翻譯課文

　　在自主探究的基礎上，經過質疑解難疏通文義，最后進行課堂交流。教師應及時指導學生理解文中難懂的實詞和虛詞的意思。

　　教師提示:

　　然后（在這以后）有千里馬故（所以，因此）雖（即使）有名馬，祇（只）辱（辱沒）于（在）奴隸人之手，駢（一并）死于槽櫪之間一食或（有時）盡粟一石食（飼，喂）馬者不知其能千里而食也是（這）馬也才美不外見（表現，表露）且欲與常馬等（等同）不可得安（怎么）求其能千里也策（鞭打）之（指代千里馬）不以其道，食之不能盡其材（才，才能）鳴之（無實在意義）而不能通其意執策（馬鞭）而臨之其（難道）真無馬邪其（大概，或許）真不知馬也

　　背誦課文

　　要求在熟讀課文并且理解課文內容的基礎上，引導學生或速記、或互相檢查，要求能當堂背誦。教師做適當地檢查。

　　作業

　　1．將全文譯成現代漢語，完成練習二。

　　2．繼續背誦課文。

　　3．完成思考題：

　　a．根據標題所示，試談談本文的體裁特點。

　　b．本文表達了作者怎樣的思想感情？

　　c．試簡述本文在寫法上的特點。

　　第二課時

　　教學內容

　　理解文章的思想內容及表現手法。

　　教學設計

　　檢查作業

　　包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。

　　整體感知

　　1．教師導學：

　　作者寫這篇文章的時候，初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。

　　思考題：

　　a．結合標題，談談本文的體裁特點。

　　b．結合創作背景，談談本文表達了作者怎樣的思想感情？

　　c．本文在表現手法上有什么顯著特點？說說我們還學過哪些類似的文章？這種寫法有什么好處？

　　（在預習的基礎上，采用小組交流和課堂討論的方式做出解答，教師應切實地做好點撥）

　　2．教師提示：

　　a．本文是一篇議論文。標題是《馬說》。“說”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的看法，如《愛蓮說》。

　　b．本文主要表達了作者懷才不遇的憤懣不平之情，同時對統治者埋沒人才、摧殘人才進行了諷刺和控訴。

　　c．本文采用了托物寓意的寫法，這種寫法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂喻賢才難遇明主。類似這種寫法我們還在《在山的那邊》《行道樹》等課文中學過。這種寫法的顯著特點是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、含蓄地表達中心，能激發讀者的想像。

　　重點研讀

　　1．探究文章的思想內容

　　教師導學：

　　本文是對當時社會現實的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實寫照。請同學們閱讀思考，用原文回答下列問題。

　　a．千里馬的處境是怎樣的？

　　b．千里馬都受到了哪些不公正的待遇？

　　c．食馬者的愚蠢無知都表現在哪些方面？

　　d．千里馬被埋沒的根本原因是什么？

　　（引導學生首先獨立閱讀，自主探究；其次合作交流，共同研討）

　　教師提示：

　　a．祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

　　b．食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。

　　c．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”

　　d．千里馬常有，而伯樂不常有。

　　e．其真不知馬也。

　　將上述句子讀一讀，讀出相應的語氣來，以加深對課文內容的理解。

　　2．探究文章的寫作方法

　　教師導學：

　　本文是一篇議論文，當然要有觀點，請大家從文章中找一找中心句。另外本文在結構上很有特點，也請大家說一說。

　　（小組討論）

　　教師提示：

　　在結構方面，本文脈絡清晰，絲絲入扣，全文圍繞“其真不知馬也”這一中心層層推論。

　　第二段寫千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華，揭露問題的實質──“伯樂不常有”。“安求其能千里也？”之反詰，吐盡心中的憤懣與不平。

　　第三段盡數統治者的種種愚妄淺薄，令人切齒；進而引發感慨，揭示中心。“其真無馬邪”一問，如箭在弦上，蓄勢待發；“其真不知馬也”一答，如泰山壓頂，直搗黃龍。全文一氣呵成，酣暢淋漓。

　　拓展延伸

　　教師導學：

　　韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對統治者埋沒人才、摧殘人才的行徑進行了揭露和控訴，但仍對他們寄以希望。請同學思考一下，在封建社會里，韓愈的愿望是否能實現？再聯系當今社會，談一談我們應樹立怎樣的人才觀？怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才？

　　（小組討論，找出中心發言人課堂交流，不必統一結論，只要能談出想法，提高認識能力就可以了）

　　教師提示：

　　教師小結

　　作業

　　1．默寫課文。

　　2．完成練習一、三。

　　3．運用托物寓意的寫法，寫一篇短文，表達對某一問題的認識。

馬說教案篇6

　　韓愈

　　.知識教學點

　　1．掌握重點文言實詞虛詞

　　2．理解本文寓意和作者思想感情

　　能力訓練點

　　1．訓練學生的口譯能力

　　2．訓練學生分析理解文章，概括中心的能力

　　美育滲透點

　　討論對人才的看法，樹立價值觀觀念，爭做“千里馬”

　　教學過程

　　一．導入。介紹作者、文體

　　1．以伯樂相馬導入。（幻燈片展示）同學們知道“伯樂相馬”的故事嗎？（教師簡單講故事）

　　2．作者介紹。古往今來寫馬的文章中，以韓愈的《馬說》最為著名。

　　韓愈:字退之…… (幻燈片)

　　3．文體介紹說是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的看法，寫法靈活，奇巧而言辨，與現代雜文大體相似

　　幻燈片展示愛蓮說蓮--人托物言志馬說馬---人托物寓意

　　二．正音（學生聽，注音劃出通假字）

　　學生讀,找出錯誤,結合意思簡單講(先展示要注意的字音,給學生兩分鐘時間按照課下注釋注音,點學生讀課文,有錯誤的地方大家喊停,講解后換人讀)

　　祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者（幻燈片顯示注音）

　　聽錄音

　　三．學生初讀，領會課文內容

　　四．疏通文意

　　學生自己按課下注釋嘗試翻譯，遇到問題就提出來，先看有沒有程度較高的同學能幫助解決，若沒有，則老師講解

　　處理完字詞后，給兩分鐘時間重新梳理課文。然后翻譯

　　翻譯采用分組“開火車”的方式，比如第一組，一人翻譯一短句，負責第一段。二組，負責第二段。三組負責第三段以達到比較大的活動面積

　　完成后，教師評價，再讀課文

　　可能遇到的字詞障礙

　　馬之千里者（馬中能日行千里的，之，定語后置的標志）是馬也（是，這也，表判斷）才美（才華和美好的素質）鳴之（之，語助詞，延長音節同《狼》久之）其

　　五．把握結構，疏通文意

　　1．說是一種說明議論的文體。作者要借馬來表明自己的觀點，請同學們在結尾處找找，哪句話最等體現作者的思想感情？

　　其真無馬耶？其真不知馬也！那么作者何以會發出這樣的感慨呢？我們一起回過頭來看看前面的課文。

　　2．先看第一段，我們請女生先把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮

　　作者以開篇就亮出了一個觀點 “世有伯樂，然后有千里馬” 真的是先有伯樂，然后才有千里馬嗎？那么沒有伯樂，千里馬就怎么樣了呢？我們繼續往后讀

　　“故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。” 第一段寫了千里馬和伯樂的關系，（展示幻燈--無伯樂則名馬不名）

　　看看第一段還有什么問題，自由讀

　　３．第一段作者提出了自己的觀點，無伯樂則名馬不名。為什么說沒有伯樂，千里馬就不能千里了呢？看看韓愈是如何進一步闡述他的觀點的。男生讀第二段，找出體現千里馬被埋沒的原因的句子是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見堂堂千里馬，怎么會“食不飽，力不足”啊？因為

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也

　　不知其能千里而食也的`結果就是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　反問，把責任歸結到食馬者不知馬。讀的時候要讀出憤慨的感情。

　　這段寫無伯樂，千里馬被埋沒（幻燈）

　　散讀

　　４．最后一段是對上文的總結，齊讀

　　第一句的句式很有特點，是什么句式？（三個不連用構成排比句）

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意

　　還策而臨之，曰：“天下無馬。” 把不識馬者的虛妄無知的嘴臉刻畫的入木三分。最后發出感慨。

　　最后寫并非沒有千里馬，而是“不知馬”

　　齊讀

　　四,背景介紹

　　根據文意,你覺得韓愈是在什么背景下寫這篇文章的?

　　韓愈當時初登仕途，恨不得志，寫下此文（幻燈片）

　　六. 遷移

　　作者認為伯樂決定了千里馬的命運,你同意他的觀點嗎?說說理由

　　1.千里馬和伯樂究竟誰更重要

　　2.如果你懷才不遇你學哪位古人？

　　A韓愈懷才不遇寫文學 B蘇秦懸梁刺股發憤

　　C董邵南另尋高就發展 D.陶淵明歸隱田園樂悠悠

馬說教案篇7

　　【教學目標】

　　1．了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。

　　2．學習借鑒本文正反對比的論證方法。

　　3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區別古今異義詞語。

　　4．樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。

　　【教學重點和難點】

　　1．了解文章的整體思路。

　　2．學習本文正反對比論證的方法。

　　【教學方法】教師講授；學生自主探究；多媒體輔助。

　　【課時分配】兩課時。

　　【教學過程】

　　一、導入并解題

　　初中時我們學過一篇課文叫《馬說》，《馬說》實際上是“說馬”，今天，我們來學習一篇“說老師”，說“從師風尚”的文章，叫《師說》。

　　“說”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。

　　二、作家作品

　　韓愈（768—824），字退之，河南河陽（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學家，古文運動的倡導者。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。

　　韓愈和柳宗元為唐代古文運動的倡導者，提出了“文以載道”，“文道結合”的觀點。他的散文題材廣泛，內容深刻，語言質樸，主張學習先秦、兩漢的優秀散文傳統、倡導古文運動，把當時的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來，奠定了唐宋古文的基礎，因此后世尊他為唐宋八大家之首。

　　三、寫作背景

　　魏晉以來，門第制度十分嚴格，分為高門和寒門，門第觀念嚴重破壞了從師學習的風氣。到唐代，魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲，關于韓愈寫此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書》中一段可見一斑。柳宗元說：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞有師。有，輒嘩笑之，以為狂人，獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數矣。”由此可見韓愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強的現實意義。

　　四、初讀課文

　　1．學生自讀課文，看書下注釋，查字典，初步理解文章含義，不清楚的地方作出標記。

　　2．教師板書需正音的字：

　　愚（yú）句讀（dòu）諛（yú）經傳（zhuàn）

　　郯（tán）萇（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）

　　3．請學生朗讀課文，熟悉課文內容，并注意斷句，聲調等。

　　五、分析課文第1段

　　(一)朗讀：齊讀；單讀。

　　（二）學生根據注解自己疏通文意。把第一段分為三層，學生分a、b、c三組，每組一層。然后每組推舉代表，向大家翻譯課文。

　　（三）總結本段的語法文言文知識：

　　1．通假字：受－授

　　2．古今異義

　　學者：古－求學的人；今－在學問上有較高造詣的人。

　　無：古－無論；今－沒有。

　　眾人：古－普通人；今－很多人。

　　3．一詞多義

　　之：

　　① 古之學者必有師

　　② 人非生而知之者

　　③ 吾從而師之

　　④ 道之所存，師之所存也

　　⑤ 師道之不傳也久矣

　　所以：

　　① 師者，所以傳道授業解惑也

　　② 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚

　　③ 道之所存，師之所存也

　　乎：

　　① 生乎吾前，其聞道也固先乎吾

　　② 夫庸知其年之先后生于吾乎

　　③ 嗟乎，師道之不傳也久矣

　　④ 其皆出于此乎

　　也：

　　① 師者，所以傳道授業解惑也

　　② 吾師道也

馬說教案篇8

　　學法指導

　　1、概述

　　《馬說》是唐代著名文學家韓愈的一篇文章，原為韓愈所作《雜說》的第四篇，大約作于貞元十一年至十六年間（795—800）。文章表達了作者對統治者不能識別人才、摧殘人才、埋沒人才的強烈憤慨。“說”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。

　　2、原文

　　世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只(zhǐ)辱于奴隸人之手，駢（pián）死于槽(cáo)櫪（lì）之間，不以千里稱也。

　　馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（dàn)。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí)不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪(yé)？其（qí）真不知馬也！

　　3、注釋

　　1、伯樂：春秋時秦穆公時人，姓孫，名陽，擅長相（xiàng）馬。

　　2、只辱于奴隸人之手：只是辱沒在馬夫的手里。祗：只是。辱，受屈辱。之：的。奴隸人：低賤的人。

　　3、駢（pián）死于槽櫪（cáolì）之間：（和普通的馬）一同死在馬廄（jiù）里。駢：兩馬并駕。駢死，并列而死。槽，喂牲口用的食器。櫪，馬棚。

　　4、不以千里稱也：不用“千里（馬）”的稱號稱呼（它）。以，把，用。稱，稱呼。千里：日行千里

　　5、馬之千里者：能日行千里的馬。之，助詞。此句“馬”和“千里者”是部分復指關系。

　　6、一食（shi二聲)：吃一頓。或盡粟一石：有時要吃盡食料一石（dàn）。或，有時。盡，全，這里作動詞用，是“吃盡”的意思。粟，本指小米，也泛指糧食。石，十斗為石。

　　7、食（sì）：同“飼”，喂養。下文“而食”“食之”的“食”，也念sì。

　　8、其：指千里馬，代詞。能千里：能走千里。之：（定語后置，不譯。）

　　9、是：這樣，指示代詞。

　　10、能：才能。

　　11、才美不外見：才能和長處不能表現在外面。見，同“現”，顯現。

　　12、且：猶，尚且。欲：想要。等：等同，一樣。不可得：都做不到。得，能，表示客觀條件允許。

　　13、安：怎么，哪里，疑問代詞。

　　14、策：竹制的馬鞭子，這里是用鞭子打的意思。之：指千里馬，代詞。以其道：按照（驅使千里馬的）辦法。道：方法。

　　15、盡其材：竭盡它的食材。指喂飽了馬，使它日行千里的能力充分發揮出來。材：同“才”，才能

　　16、鳴：馬叫，之：代千里馬。通其意：通曉它的意思。

　　17、執策：拿著馬鞭。執，握。策，趕馬的鞭子，名詞。臨：面對。

　　18、嗚呼：表示驚嘆，相當于“唉”。

　　19、其真無馬邪（yé）：難道真的沒有千里馬嗎？其：難道，表反問語氣。邪，同“耶”，表示疑問，相當于“嗎”。

　　20、其：恐怕，大概；表推測語氣。

　　21、常：通常，平常。

　　作者簡介韓愈（768～824）唐代文學家、哲學家。字退之，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他是唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈還是一個語言巨匠。他善于使用前人詞語，又注重當代口語的提煉，得以創造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國「道統」觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

　　韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經世之志，雖孤貧卻刻苦好學。20歲赴長安考進士，三試不第。25～35歲，他先中進士，三試博學鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節度使幕府任職。后回京任四門博士。36～49歲，任監察御史，因上書論天旱人饑狀，請減免賦稅，貶陽山令。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子，但不得志。50～57歲，先從裴度征吳元濟，后遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。詩力求險怪新奇，雄渾而重氣勢。

　　寫作背景本文選自《韓愈文選》（人民文學出版社1980年版）中的《雜說》。

　　《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間（795—800）。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人（守門人）辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。

　　跟《馬說》同期的作品還有《龍說》（即《雜說一》）。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。

　　教學流程

　　第一課時：預習展示課

　　學習目標：通順而有感情的朗讀全文。

　　環節和時間預設：1、導入（5）2、自學+對學+群學（20）3、展示（15）4、鞏固積累（5）

　　1、導入學習內容。

　　2、在教師的引領下學習作者的情況及寫作背景。（引導學生自主學習，分別用一句話來概括作者是一個什么樣子的人和作者為什么要寫這篇文章，即可了解了作者和背景，必須是在自主的情況下進行的，有利孩子們掌握和識記）（對自主學習和解決疑問的同學進行表揚與加分）

　　3、教師范讀文章，學生根據教師的范讀糾正讀音和自己的斷句以利于后面的朗讀。

　　4、 1）自己試讀，要有感情。2）對子組互讀，互相糾正。3）小組內展讀，小群體互學。老師要針對具體情況進行評價。

　　5、全班進行展讀比賽，由組內推選出一人進行有感情的朗讀，從而找出不足，教師給予評價。

　　6、鞏固今天的學習內容，有時間完成下節課的內容。

　　第二課時預習展示

　　學習目標：1、通譯全文。

　　環節和時間預設：1、導入（5）2、自學+對學+群學（15）3、質疑+解疑+展示（15）4、鞏固積累（5）

　　1、導入。

　　2、自主學習，在前一課認真完成的基礎上，自己再根據自己的學習勾畫出自己還不夠熟悉或存在的問題，或者要告訴別人的重點內容。

　　3、對組學習，把自己的疑問和感受講給自己的同伴聽一聽，看能不能解決問題，把不能解決的問題再留下來，等待小組解決。

　　4、小組學習，將對組的問題拿出來，在組長的帶領下解決，把重點的或者是不會的不理解的提出來，質疑到自己的板面上，期待全班同學共同解決。

　　5、解疑過程，聚焦到側面的版面，大家共同解決留下來的問題，可以自由展示。

　　6、鞏固積累環節，由各組推薦一個人將其中一部分再作具體展示，以達到鞏固的目的。

　　學習內容：

　　世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

　　世上有了伯樂（這樣的人），于是，之后就有了千里馬。千里馬經常有，可是伯樂（這樣的人）卻不常有。

　　故雖有名馬，只(zhǐ)辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　因此即使有名貴的馬，也只能辱沒在馬夫手中，（跟普通的馬）一同死在馬槽里，不用千里馬來稱呼（它）。

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。

　　能日行千里的馬，一頓有時能吃完一石（dàn）糧食。喂馬的人不知道它有日行千里的能力，把它當作普通馬來喂養。

　　是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　這樣的馬，即使有日行千里的能力，但是吃不飽，力氣不滿足，它的才能和特長不能顯現出來，想要它跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，

　　用鞭子抽打馬，不按照正確的驅使馬的方法，喂養它又不能使它充分施展它的才能，聽它嘶叫，卻不能通曉它的意思，

　　執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

　　握著馬鞭面對著千里馬（面前）說：“天下沒有千里馬!”唉!難道真的沒有千里馬嗎？(恐怕）是他（們）真的不認識千里馬呀!

　　第三課時：預習展示課

　　學習目標：1、理解課文內容，梳理文章結構。2、歸結文章的寫法及中心思想。

　　3、學習刻苦學習的精神。

　　環節和時間預設：

　　1、導入（5）

　　2、自學+對學+群學（15）

　　3、分組展示（15）

　　4、鞏固積累（5）

　　學習過程：

　　1、小組交流，將自己本組內不會的知識和重點的知識找出來，一會在展示的時候要弄清。

　　2、分配任務，小組重點準備這部分內容。

　　3、根據小組分到的內容進行展示，補充與點評相結合。

　　學習內容：

　　1、構建全文結構圖（每個自然段的段意必在其中）

　　伯樂與千里馬的關系，慨嘆伯樂不常有的悲哀。

　　千里馬常有而伯樂不常有千里馬被埋沒的原因

　　揭示中心：天下非無千里馬，而是無識千里馬的人。

　　2、仔細閱讀第一段，體會內容，你發現了什么有價值的問題嗎？寫在下面。

　　1）引出論題的語句：表現伯樂對千里馬的決定作用。

　　2）表明作者觀點的語句即為本文的中心論點。

　　3）沒有伯樂，千里馬將面臨怎樣的遭遇。

　　4）概括本段段意。

　　3、仔細閱讀第二段，體會內容，你發現了什么有價值的問題嗎？寫在下面。

　　1）概括本段的段意。

　　2）千里馬被埋沒的根本原因。

　　3）千里馬被埋沒的直接原因。

　　4）最后一句話的作用：對千里馬被埋沒和食馬者的無知的憤怒，譴責。

　　4、仔細閱讀第三段，體會內容，你發現了什么有價值的問題嗎？寫在下面。

　　1）本段的段意。

　　2）食馬者不知馬的具體表現。

　　3）“執策而臨之，天下無馬”的作用：運用語言和動作描寫對食馬者不知馬的丑態進行刻畫，刻畫了食馬者的淺薄、愚妄、愚昧、無知。

　　4）本文的中心句或者是主旨句是：

　　5）文中千里馬，食馬者，伯樂，各自比喻的是什么人。

　　5、歸結文章的中心思想。

　　文章借伯樂相馬的故事提出了“千里馬常有，伯樂不常有”的見解，托物寓意，諷刺了封建統治者不識人才，不重人才，摧殘人才的愚昧與昏庸，表達了作者痛感“伯樂不常有”、懷才不遇的強烈憤慨。

　　6、結合全文內容，寫一寫你閱讀后的感受，可以從以下范圍入手：

　　A結合文章談一談當今人才的使用情況。

　　B對世有伯樂，然后有千里馬的看法。

　　C如果你是千里馬，你將怎樣去做？

　　D我們該如何對待千時馬這樣的人。

　　E從全文中你獲得了什么體會。

　　第四課時：鞏固展示課

　　學習目標：1、背誦大比拼，加深對課文的理解。2、展示讀后感，砸實對內容的分析。

　　時間及環節預設：1、準備（5）2、背誦展示（30）3、鞏固積累（10）

　　具體過程：

　　1、每個組要準備大家一起背誦，根據正確的程度和自信程度得分。

　　2、每個組要推薦一名最優秀的同學，代表全組進行展示，獲得分數，可以挑戰速度和準確度。

　　3、科代表與老師抽取一個人代表全組背誦其中一段，獲得分數。

　　4、抽取一人脫稿來展示自己的讀后感，根據書寫的深度與質量獲得分數。

馬說教案篇9

　　教學目的

　　1．了解作者對古代封建統治者壓抑摧殘人材的憤慨之情，《馬說》教學設計6。

　　2，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。

　　教學重難點

　　托物寓意，以事喻理是本文議論的一大特色。這種寫法的顯著特點是寓深刻思想干具體事物或形象中。

　　課時安排

　　l課時。

　　教學步驟

　　1．簡介文體及作者。

　　“說”（見前文）

　　韓愈（公元768－824年），唐代文學家、思想家，字退之，河南河陽（今河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦稱《韓昌黎集》）。

　　2．閱讀課下注釋，給下列加點字注音并理解詞語意思。

　　駢（）死于槽櫪（）之間

　　駢死：駢，兩馬并駕，初中二年級語文教案《《馬說》教學設計6》。駢死意為并列而死。

　　②才美不外見（

　　外見：從外表上顯現出來。

　　③食（）之不能盡其材（食，同“飼”）

　　3．教師范讀全文。

　　4 學生朗讀課文。

　　5閱讀課文并思考：

　　①課文的中心與層次

　　中心：借古代伯樂和平里馬的故事，以喻封建統治者不識人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現了作者的憤慨之情。

　　層次：

　　第一層（第1段）說明伯樂對手里馬命運的決定作用；

　　第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒的根本原因；

　　第三層（第3段）總結全文。表現作者對封建統治者摧殘人才的憤慨之情。

　　6重點朗讀第3段，再次體會作者的感情。

馬說教案篇10

　　教學目的：

　　1、通過學習，認識封建社會人才被埋沒的根本原因。

　　2、在把握文章中心的基礎上，了解托物寓意的寫法。

　　3、通過多種形式的誦讀，訓練學生的文言語感，逐步加深對課文的理解，達到當堂背誦的效果。

　　教學重點：

　　1、有步驟的誦讀訓練。

　　2、托物寓意的寫法。

　　教學過程：

　　一、導入。

　　講述伯樂相馬的故事，引出課題。

　　二、初讀課文，疏解文意。

　　1、教師范讀。

　　2、學生對照課文注釋小聲讀。

　　3、指名學生朗讀，要求讀得通順，語音正確，不讀破句。

　　4、針對學生朗讀情況，教師適當點撥。

　　5、學生齊讀。

　　三、再讀課文，推究文理。

　　1、教師提出討論題，學生分組討論。

　　（1）文章一開頭，作者是如何闡述'伯樂'和'千里馬' 之間的關系的？ ——世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。

　　（2）沒有遇見伯樂，千里馬的命運會如何？

　　——只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　（3）千里馬的才能為何被埋沒？其根本原因是什么？

　　——食不飽，力不足，才美不外見。

　　——食馬者不知其能千里而食也。

　　（4）作者是如何描述千里馬因肚饑而無法發揮才能的痛苦的？

　　——且欲與常成等不可得，安求其能千里也？

　　（5）作者是如何痛斥'食馬者'的'不知馬'的？

　　——策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：'天下無馬！'

　　（6）文中的哪句話點明了中心？

　　——其真不知馬也。

　　2、學生交流討論結果，教師從旁指導。

　　3、在此基礎上，再讀課文，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當。

　　（1）同桌間互相聽讀。

　　（2）指名學生朗讀。

　　（3）全班學生齊讀。

　　四、三讀課文，品味意境。

　　1、三段文字都用一個'也'字收住，它們分別表達了作者怎樣的感情？ ——無限痛惜；憤怒譴責；深刻嘲諷。

　　2、作者所說的'食馬者'、'伯樂'、'千里馬'僅僅是指傳說中的人和物嗎？ ——食馬者比喻不能識別人才的統治者。

　　——伯樂比喻善于識別人才的統治者。

　　——千里馬比喻人才。

　　3、簡介寫作背景，體會作者通過本文所表達的見解。

　　4、揭示'托物寓意'的寫法。

　　5、學生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚頓挫，聲情并茂。

　　五、要求學生背誦全文。

　　六、教師小結。

　　七、辯論：當今社會還需要'伯樂'嗎？

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