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竇娥冤教案

時(shí)間:2022-01-23 12:16:43 教案 我要投稿

有關(guān)竇娥冤教案四篇

  作為一名人民教師,通常會(huì)被要求編寫教案,教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。我們應(yīng)該怎么寫教案呢?以下是小編幫大家整理的竇娥冤教案4篇,歡迎閱讀與收藏。

有關(guān)竇娥冤教案四篇

竇娥冤教案 篇1

  教學(xué)目標(biāo)

  1.了解元雜劇的有關(guān)常識(shí)。

  2.理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu),弄清雜劇內(nèi)容。3.理解主人公竇娥的性格特征,概括雜劇的主題。4.分析體會(huì)元雜劇的語言特點(diǎn)。

  教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

  1戲的開頭竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指責(zé)與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。

  2對(duì)等曲子的理解,以及對(duì)全劇情節(jié)高潮的認(rèn)識(shí)。

  3情節(jié)沖突和人物形象。

  教學(xué)方法 賞讀法討論法

  教學(xué)媒體 多媒體

  第一課時(shí)

  一.教學(xué)導(dǎo)入:在我國古代,由于種種原因,許多事情的結(jié)局都讓人覺得凄涼悲慘,但人們都會(huì)把自己美好的愿望加在他們的身上,比如梁山泊與祝英臺(tái),雖生不能在一起,但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬;劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死,但兩墳相依,兩樹相連,也是人們對(duì)他們的美好祝福吧!今天我們又將看到一個(gè)凄慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案——《竇娥冤》。

  二.元雜劇與關(guān)漢卿:

 。ㄒ唬 元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制:

 。1)題目:雜劇劇本結(jié)尾處有總括全劇情節(jié)的對(duì)句。對(duì)句末句為劇名全稱。如《竇娥冤》:“秉鑒賞=持衡廉訪法,感天動(dòng)地竇娥怨”。(2)結(jié)構(gòu):元雜劇一般是一本四折演一個(gè)完整的故事,如《竇娥冤》,個(gè)別的有五折、六折或多本連演,如《西廂記》。折是音樂組織的單元,也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落,它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制,每一折大都包括較多的場(chǎng)次,類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”,通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕,用來說明情節(jié),介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。(其他角色只有說白),分別稱為“末本”或“旦本”。也有變例,如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況!陡]娥冤》屬旦本。

 。3)角色:扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角,男主角稱正末,女主角稱正旦。此外,男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;女配角有副旦、外旦、小旦等。凈:俗稱“大花臉”,大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑:俗稱“小花臉”,大抵扮演男次要人物。此外,還有孛(bó)老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、徠兒(小廝)。(4)宮調(diào):樂音七聲:宮、商、角、、、羽、變宮。以宮為主的調(diào)式稱“宮”,余稱“調(diào)”,合稱“宮調(diào)”。不同宮調(diào)之聲情不同!陡]娥怨》第三折用正宮,適于表現(xiàn)“惆悵雄壯”的思想感情。

 。5)套數(shù)亦稱聯(lián)套,是將同一宮調(diào)的若干支曲子,按照一定規(guī)則連綴起來,每套必有,亦稱,表示全套曲子成一闋。元雜劇規(guī)定,每一折戲,唱同一宮調(diào)的一套曲子,其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。《竇娥冤》用正宮,其聯(lián)套形式為、共10支曲子。

  (6)曲詞劇本中的唱詞,即曲詞,是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、句法、平仄、韻腳填寫的,也可以在曲牌的規(guī)定之外,適當(dāng)加入襯字或增句。每折的曲子必須一韻到底,不能換韻。《竇娥冤》套曲,押的是“先天”韻。

 。7)賓白白是“賓白”,是劇中人的說白部分!辟e白又分以下四種:對(duì)白:人物對(duì)話;獨(dú)白:人物自敘;旁白:背過別的人物自敘心理話;帶白:唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生,方盡劇情之妙”.

 。8)科介科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。

 。ǘ 作者關(guān)漢卿

  (1)關(guān)漢卿,號(hào)已齋叟,金末元初大都(現(xiàn)在北京市)人,元代雜劇的代表作家,與鄭光祖(《倩女離魂》)、白樸(《墻頭馬上》)、馬致遠(yuǎn)(《漢宮秋》)一同被稱為“元曲四大家”,并居“元曲四大家”之首。關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種,他是我國戲劇的創(chuàng)始人,數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞,被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外,1958年,世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)·芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語言,被稱為本色派之首。

 。2)關(guān)漢卿散曲中,像《南呂一枝花·不伏老》這樣的作品,可以說是一篇極端張揚(yáng)自我、追求個(gè)性自由的宣言書:攀出墻朵朵花,折臨路枝枝柳;ㄅ始t蕊嫩,柳折翠條柔。浪子風(fēng)流。憑著我折柳攀花手,直煞得花殘柳敗休。半生來折柳攀花,一世里眠花宿柳。(梁州)我是個(gè)普天下郎君領(lǐng)袖,蓋世界浪子班頭。愿朱顏不改常依舊:花中消遣,酒內(nèi)忘憂;分茶撅竹,打馬藏圖;通五音六律滑熟,甚閑愁到我心頭!伴的是銀箏女、銀臺(tái)前、理銀箏、笑倚銀屏,伴的是玉天仙、攜玉手、并玉肩、同登玉樓,伴的是金釵客、歌金樓、捧金樽、滿泛金甌。你道我老也、暫休?占排場(chǎng)風(fēng)月功名首,更玲瓏又剔透。我是個(gè)錦陣花營都帥頭,會(huì)玩府游州!(尾)我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆,恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。我玩的是梁園月,飲的是東京酒;賞的是洛陽花,攀的是章臺(tái)柳。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴踘、會(huì)打圍、會(huì)插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作,會(huì)吟詩、會(huì)雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天賜與我這幾般兒歹癥侯,尚兀自不肯休。則除是閻王新自喚,神鬼自來勾;三魂歸地府,七魄喪冥幽。天哪,那其間才不向煙花路上走!三、檢查預(yù)習(xí):說出下列元雜劇中常見的口語、襯字的意義行動(dòng)些、沒來由、葫蘆提、只合、則落得、無心正法、也么哥四、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu):

  啟發(fā):節(jié)選部分中,竇娥先后做了哪些事?課文可分為幾場(chǎng)?

  赴法場(chǎng)怨天(竇娥指斥天地)見蔡婆遺囑(竇娥告別婆婆)在刑場(chǎng)誓愿(竇娥發(fā)下三樁誓愿)

  五、布置作業(yè):1、預(yù)習(xí):熟讀“端正好”、“滾繡球”兩支曲子;2、通讀節(jié)選部分,掌握字詞。

  第二課時(shí)

  一、復(fù)習(xí)檢查:元雜劇的有關(guān)知識(shí)節(jié)選部分情節(jié)結(jié)構(gòu)

  二、閱讀欣賞第一場(chǎng)戲

  1、指名朗讀開場(chǎng)的舞臺(tái)提示(科介)問:這段科白寫了什么內(nèi)容?起到什么作用?一開幕劊子手搖旗提刀,監(jiān)斬官厲聲吆喝,再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲,舞臺(tái)一片陰森緊張的氛圍。竇娥披枷戴鎖登場(chǎng),呼天搶地的悲訴怒斥,更加重了悲劇氣氛。答:描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。

  2、閱讀“端正好”這支曲子:

  (1)指名朗讀;說出曲子大意。

  問:這曲子中,竇娥主要訴說了什么?

  答:竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰,冤屈可以動(dòng)地驚天。竇娥由“屈”而“怨”,自然地引出了下支曲子。

 。2)詞語玩味:沒來由:這三個(gè)字更貼近竇娥的身份,雖是口頭白話,但比“莫須有”之類的文人白話更能突出竇娥的大屈大冤,“沒來由”對(duì)于竇娥是清白無辜,對(duì)于官府,實(shí)際諷刺,誣陷可以得逞,王法,還有什么尊嚴(yán)?不提防:竇娥縱然再小心再謹(jǐn)慎,也難以提防歹人的暗箭中傷,可見世道的險(xiǎn)惡。動(dòng)地驚天:竇娥自知在人間已沒有可以伸冤處,希冀天地能感應(yīng),還自己一個(gè)清白。弱者的無奈,反映出了人間的黑暗,“動(dòng)地驚天”可說是戲文之眼,也會(huì)后面的三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)埋下伏筆。

 。3)討論:有人說竇娥的“鳴冤”反映了一個(gè)弱女子的恐怖心理,你是怎樣看?竇娥的“鳴冤“不是哀婉的哭泣,起句便發(fā)起了對(duì)黑暗勢(shì)力的沖擊,有動(dòng)地驚天的舞臺(tái)效果,創(chuàng)制了一種特有的氣氛——憤勝于悲,悲中透出不屈和剛烈。“頃刻間游魂先赴森羅殿”,這是竇娥在臨遭極刑前的最真實(shí)的心理活動(dòng),這種活動(dòng),不單是一個(gè)弱女子的恐怖心理,更包含著巨大的悲痛,不甘蒙冤受屈的多種情愫,讓觀眾心中更有一種復(fù)雜的傷痛心緒。

竇娥冤教案 篇2

  一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1.知識(shí)目標(biāo):了解作家作品;了解元雜劇的特點(diǎn)以及有關(guān)知識(shí)

  2.能力目標(biāo):歸納竇娥的性格特點(diǎn),認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神;體會(huì)戲曲的語言特點(diǎn),理解想像、夸張的藝術(shù)手法

  3.情感目標(biāo):通過竇娥這一冤案,認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴,以及人們的反抗精神

  二、重點(diǎn)難點(diǎn)

  1.品味戲曲的語言

  2.現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運(yùn)用與理解

  三、預(yù)習(xí)點(diǎn)撥

  1.熟讀課文,初步了解文意

  2.查閱工具書或電子網(wǎng)絡(luò)了解作家作品及戲曲有關(guān)常識(shí)并解決重點(diǎn)字詞

  第一課時(shí)

  寫作背景:

  故事發(fā)生在元朝,元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚,被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝,而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策,以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等:蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié),共同壓迫各族人民,可以說,勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾,是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。

  一、知識(shí)儲(chǔ)備

  1.關(guān)漢卿,號(hào) , 戲曲作家,也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家。代表作品有 、 、 、 等!陡]娥冤》全名 ,共 ,是我國十大古典悲劇之一。關(guān)漢卿的 和王實(shí)甫的 代表了元雜劇的最高成就。

  2.元曲四大家為“關(guān)”“馬”“鄭”“白”。其代表作是關(guān)漢卿的 ,馬致遠(yuǎn)的

  ,白樸的 ,鄭光祖的 。

  3.元雜。涸纬傻囊环N把 、 、 等有機(jī)結(jié)合起來的戲劇形式。劇本結(jié)構(gòu)一般分為 ,有的還加一個(gè) ,劇本由 、 、 三部分組成。每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲演唱,全用北方曲調(diào),由 或 一人獨(dú)唱至終。

  4.正音

  劊子手( )、親眷( )、嗟怨( )、杳無音信( )、前合后偃( )、

  尸。 )、冤枉( )、荒阡( )、亢旱( )、鮑老兒( )、瀽( )、

  5.課文出現(xiàn) 個(gè)曲牌,都屬于 宮調(diào)。

  二、理清結(jié)構(gòu)(本折戲由三部分組成)

  第一部分:

  第二部分:

  第三部分:

  三、問題探究

  研讀第一層

  1.【端正好】曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情?

  2.在【滾繡球】曲中,竇娥質(zhì)問了什么?痛陳了什么?否定了什么?(用原文回答)

  3.【滾繡球】這支曲子又表達(dá)了竇娥怎樣的思想感情?

  研讀第二層

  1.課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時(shí),又反映了她性格的另一面,是什么?從哪些地方體現(xiàn)出來的?

  2.試分析竇娥與婆婆的一段對(duì)白,體會(huì)關(guān)劇的語言藝術(shù)。

  3.討論:如果竇娥不怕連累婆婆,不替婆婆認(rèn)罪,冤案還會(huì)不會(huì)發(fā)生?

  課外延伸:把討論內(nèi)容寫成一段小文字,闡明自己觀點(diǎn),言之成理即可。

  第二課時(shí)

  一、問題探究:

  研讀第三層

  1.竇娥臨刑時(shí)發(fā)出了哪三樁誓愿?為什么要發(fā)這三樁誓愿?

  2.這三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么性格?

  3.作者設(shè)計(jì)三樁誓愿,并寫兩樁誓愿當(dāng)場(chǎng)應(yīng)驗(yàn),運(yùn)用了什么藝術(shù)手法,起到了什么樣的藝術(shù)效果?

  二、拓展延伸

  思考討論:除了《竇娥冤》,文學(xué)史上還有很多作品運(yùn)用浪漫主義手法,比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情,化為雙飛鳥;比如《梁山伯與祝英臺(tái)》《西游記》這些在現(xiàn)實(shí)生活中都是不可能的,但是為什么文學(xué)作品中會(huì)這樣安排呢?(提示:可從作家、人物形象、藝術(shù)手法、社會(huì)現(xiàn)實(shí)等角度考慮)

  三.趣味探究

  竇娥與哈姆雷特

  關(guān)漢卿是我國文學(xué)史上偉大的作家之一,是中國戲曲的奠基人,在世界文學(xué)史中被譽(yù)為“中國的莎士比亞”,因此關(guān)、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究。竇娥與哈姆雷特,這兩個(gè)著名的悲劇形象分別誕生于13世紀(jì)的中國和17世紀(jì)初的歐洲,在反封建的斗爭(zhēng)精神方面存在著一些共性,但二者又有很大不同。

  竇娥是被昏官屈判死罪的,她在【滾繡球】一曲中指責(zé)天地鬼神,發(fā)下三大奇愿,要感天動(dòng)地來顯示冤情。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé),實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞,反映了女主人公的覺醒意識(shí)和反抗精神,也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。

  哈姆雷特是丹麥王子。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親,篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現(xiàn),把自己被害的經(jīng)過,告訴兒子哈姆雷特,要他報(bào)仇。他弄清真相后,決心殺死奸王,但又顧慮重重。就在下決心動(dòng)手時(shí),不幸錯(cuò)殺了戀人的父親。奸王把他送往英國,在去英國途中他逃回丹麥,在一場(chǎng)由克勞迪斯安排的比劍中死去。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯,但他改變現(xiàn)實(shí)的重大理想并未實(shí)現(xiàn)。

  哈姆雷特的主要對(duì)手是克勞迪斯,克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會(huì)的許多惡德。從這一點(diǎn)看,竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會(huì)。

  但竇娥的命運(yùn)從一開始就不能選擇,哈姆雷特則不同。他是個(gè)有理想、好思索的人文主義者,因苦苦思考“生存還是毀滅”這個(gè)問題而遲遲不能采取積極行動(dòng),最后只能憑一時(shí)沖動(dòng),抱著宿命論觀點(diǎn)行動(dòng)起來,以至于最終和所愛的、所恨的人同歸于盡。他的悲劇不僅僅在社會(huì),還在人性本身。

  課外延伸:通過這段文字的閱讀,或許會(huì)使你對(duì)剛才討論的問題的理解有了很大啟發(fā),那么,把你自己的想法和剛才各組討論的結(jié)果求同存異進(jìn)行歸納整理,寫成一篇小論文。

竇娥冤教案 篇3

  教學(xué)目的:

  1.了解元雜劇的有關(guān)常識(shí),高中二年級(jí)語文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(三)。

  2.理清《竇娥冤》的情節(jié)結(jié)構(gòu),弄清雜劇內(nèi)容。

  3.理解主人公竇娥的性格特征,概括雜劇的主題。

  4.分析體會(huì)元雜劇的語言特點(diǎn)。

  教學(xué)重點(diǎn):情節(jié)沖突和人物形象。

  教學(xué)難點(diǎn):雜劇的語言。

  學(xué)課時(shí):2課時(shí)。

  教學(xué)方法:賞讀法。

  第一課時(shí)

  教學(xué)內(nèi)容:了解元雜劇、賞析第一部分

  教學(xué)步驟:

  一.教學(xué)導(dǎo)入:

  元朝是中國古代戲曲發(fā)展的一段輝煌的時(shí)期,雜劇成為當(dāng)時(shí)一種流行的文學(xué)樣式,涌現(xiàn)出了大批戲曲名家。今天我們一起來學(xué)習(xí)關(guān)漢卿的《竇娥冤》,了解元雜劇的藝術(shù)特色。

  二.元雜劇與關(guān)漢卿:

  1.關(guān)于元雜劇的知識(shí):

  元雜劇是用北曲(北方的曲調(diào))演唱的一種戲曲形式。金末元初產(chǎn)生于中國北方。是在金院本基礎(chǔ)上以及諸宮調(diào)的影響下發(fā)展起來的。

  作為一種新型的完整的戲劇形式,元雜劇有其自身的特點(diǎn)和嚴(yán)格的體制,形成了歌唱、說白、舞蹈等有機(jī)結(jié)合的戲曲藝術(shù)形式,并且產(chǎn)生了韻文和散文結(jié)合的、結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。

  在結(jié)構(gòu)上,一本雜劇通常由四折組成。一折相當(dāng)于現(xiàn)代劇的一幕或一場(chǎng),是故事情節(jié)發(fā)展的一個(gè)較大的自然段落,四折一般分別是故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。四折之外可以加一二個(gè)楔子。楔子一般放在第一折之前,介紹劇情,類似現(xiàn)代劇中的序幕;也有的放在兩折之間,相當(dāng)于后來的過場(chǎng)戲。但也有少數(shù)雜劇突破了一本四折的形式,如《西廂記》是五本二十一折的連本戲。每本雜劇的末尾有兩句、四句或八句對(duì)語,用以概括全劇內(nèi)容,叫做“題目正名”。如《竇娥冤》結(jié)尾的“題目”是“秉鑒持衡廉訪法”,“正名”是“感天動(dòng)地竇娥冤”。

  在音樂上,雜劇的每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲。楔子只能用一二支小令,不能用套曲。宮調(diào),即調(diào)式,相當(dāng)于現(xiàn)代音樂的C調(diào)D調(diào)等。曲牌,是曲調(diào)的名稱,每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)。劇本中每套曲子的第一支曲子前面都標(biāo)明宮調(diào)。如《竇娥冤》第三折第一支曲子標(biāo)示的【正宮】【端正好】,表示這一折自【端正好】以下各曲均屬【正宮】。

  雜劇角色分為末、旦、凈三大類。每類又可分為外末、副末、沖末、大末、小末;正旦、外旦、貼旦、老旦、花旦;副凈、二凈等。其中正末為男主角,正旦為女主角。此外,還有以劇中人職務(wù)身份為名的雜角,如駕(皇帝)、孤(官員)、卜兒(老年婦女)、孛老(老年男子)、潔郎(和尚)等。

  雜劇的舞臺(tái)演出由“唱”“白”“科”三部分組成。唱是雜劇的主要部分。除楔子中可由次要角色唱以外,一劇四折通常由主角一人唱到底,其他角色有白無唱,正末主唱的稱“末本”,正旦主唱的稱“旦本”。也有變例,如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯、張生、紅娘輪唱的情況。劇本中的唱詞,即曲詞,是按照曲牌規(guī)定的字?jǐn)?shù)、句法、平仄、韻腳填寫的,也可以在曲牌的規(guī)定之外,適當(dāng)加入襯字或增句,初中三年級(jí)語文教案《高中二年級(jí)語文《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(三)》。每折的曲子必須一韻到底,不能換韻。白,即賓白,是劇中人的說白,因“唱為主,白為賓,故曰賓白”。有散白、韻白,又分對(duì)白、獨(dú)白、旁白、帶白等。劇本還規(guī)定了主要?jiǎng)幼、表情和舞臺(tái)效果,叫做“科范”,簡稱“科”,如“再跪科”“鼓三通、鑼三下科”。

  2.作者關(guān)漢卿:

  關(guān)漢卿,號(hào)已齋叟,金末元初大都(現(xiàn)在北京市)人,元代雜劇的代表作家,與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱為“元曲四大家”,并居“元曲四大家”之首。生卒年不詳。他一生“不屑仕進(jìn)”([元]朱經(jīng)《青樓集·序》),生活在底層人民中間。他是當(dāng)時(shí)雜劇界的領(lǐng)袖人物,與當(dāng)時(shí)許多戲曲作家、雜劇演員有著密切聯(lián)系。元末熊自得《析津志》說他“生而倜儻,博學(xué)能文,滑稽多智,蘊(yùn)藉風(fēng)流,為一時(shí)之冠”;明代臧晉叔說他“躬踐排場(chǎng),面敷粉墨。以為我家生活,偶倡優(yōu)而不辭”;明初賈仲明《錄鬼簿》說他是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖,總編修師首,捻雜劇班頭”,可見他有多方面的藝術(shù)才能。他是一位熟悉舞臺(tái)藝術(shù)的戲曲家,既是編劇,又能登臺(tái)演出。關(guān)漢卿在《南呂·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”,“我也會(huì)吟詩,會(huì)篆籀,會(huì)彈絲,會(huì)品竹。我也會(huì)唱鷓鴣,舞垂手,會(huì)打圍,會(huì)蹴鞠,會(huì)圍棋,會(huì)雙陸”,“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”,可見他的.才藝、生活和個(gè)性。所作雜劇六十余種,今存十八種,其中有幾種是否為關(guān)漢卿所作尚有爭(zhēng)議;所作套曲十余套,小令五十余首。他的戲曲作品題材廣泛,大多暴露了封建統(tǒng)治的黑暗腐敗,表現(xiàn)了古代人民特別是青年婦女的苦難遭遇和反抗斗爭(zhēng),人物性格鮮明,結(jié)構(gòu)完整,情節(jié)生動(dòng),語言本色而精練,對(duì)元雜劇和后來戲曲的發(fā)展有很大影響。

  關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種,他是我國戲劇的創(chuàng)始人,數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞,被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外,1958年,世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)·芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語言,被稱為本色派之首。

  三.預(yù)習(xí)測(cè)試:

  1.下列加點(diǎn)字的注音不完全正確的一項(xiàng)是(D)

  A.盜跖(zhi)嗟怨(jie)前合后偃(yan)

  B.罪愆(qian)銜冤(xian)湛湛青天(zhan)

  C.錯(cuò)勘(kan)亢旱(kang)萇弘化碧(chang)

  D.埋怨(mai)尸。╤ai)哥哥行(hang)

  2.下列句中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(D)

  A.我怕連累婆婆,屈招了藥死公公,今日赴法場(chǎng)典刑。

  B.念竇娥伏侍婆婆這幾年,遇時(shí)節(jié)將碗涼漿奠;你去那受刑法尸骸上烈些紙錢,只當(dāng)把你亡化的孩兒薦。

  C.婆婆,再也不要啼啼哭哭,煩煩惱惱,怨氣沖天。

  D.如果有一腔怨氣噴如火,定要感的六出冰花滾似綿,免著我尸骸現(xiàn);要什么素車白馬,斷送出古陌荒阡。

  3.對(duì)下列加黑詞語的解釋,完全正確的一項(xiàng)是(A)

  A.可怎生糊突了盜跖、顏淵(混淆)則是看你死去的孩兒面上(只當(dāng)是)

  B.念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆(糊涂)你道是暑氣暄(溫暖)

  C.也不見得湛湛青天(清明)此后遇著冬時(shí)年節(jié),月一十五(每月十五)

  D.念竇娥從前以往干家緣(操勞家務(wù))不知亢旱三年的說話準(zhǔn)也不準(zhǔn)(抵御旱災(zāi))

  4.下列成語典故和傳說中的相關(guān)的歷史人物對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是(C)

 、偻厶澌N②萇弘化碧③六月飛霜④亢旱三年

  A.①鄒衍②萇弘③燕惠王④東海孝婦B.①鄒衍②莊周③燕惠王④竇娥C.①杜宇②萇弘③鄒衍④東海孝婦D.①杜宇②莊周③鄒衍④竇娥

  5.下列關(guān)于元雜劇的術(shù)語,解釋完全正確的一項(xiàng)是(B)

  A.外,外末的簡稱,扮演青年男子;凈,俗稱“花臉”,扮演性

竇娥冤教案 篇4

  一、素質(zhì)教育目標(biāo)

  (一)知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

  1.了解元雜劇的特點(diǎn);初步了解關(guān)漢卿戲曲語言的藝術(shù)特色,高中二年級(jí)語文《竇娥冤》 教學(xué)設(shè)計(jì)示例(一)。

  2.了解全劇劇情,了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。

  (二)能力訓(xùn)練點(diǎn)

  1.分析劇作主人公竇娥的藝術(shù)形象。

  2.以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點(diǎn),賞析課文中的戲劇語言。

  3.鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實(shí)情節(jié),了解超越現(xiàn)實(shí)的夸張和想象對(duì)于刻畫人物、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用。

  (三)德育滲透點(diǎn)

  了解元代的社會(huì)現(xiàn)實(shí),認(rèn)識(shí)劇作抨擊社會(huì)的反封建主題。

  (四)美育滲透點(diǎn)

  鑒賞古代戲曲的語言,欣賞曲詞的抒情性和音韻美。

  二、學(xué)法引導(dǎo)

  1.抓住戲劇沖突,理清情節(jié)結(jié)構(gòu),總體上把握劇本內(nèi)容。

  2.反復(fù)誦讀[滾繡球],了解竇娥指斥的對(duì)象和她表達(dá)的感情,從中可以分析出,這一曲對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)做了相當(dāng)深刻的概括,是竇娥以生命換來的對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí),是對(duì)正義得不到伸張的現(xiàn)實(shí)的控訴、抗議,是對(duì)封建法制、封建秩序的否定,也是她的反抗精神的集中表現(xiàn)。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鮑老兒]幾曲,了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒]、[二煞]、[一煞],進(jìn)一步了解竇娥對(duì)自己蒙冤受刑的強(qiáng)烈憤怒和堅(jiān)決反抗。

  3.誦讀典型片斷,鑒賞語言特色,如婆媳訣別時(shí)的對(duì)話,凝練而又不失準(zhǔn)確。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲,連用四個(gè)“念竇娥”,一寫無辜獲罪,二寫身首異處,三寫身世孤苦,四寫婆媳情深,寥寥數(shù)語百感交集,哀傷不盡。誦讀三個(gè)場(chǎng)面的主要曲詞,比較分析隨著人物感情的變化,語言色彩和節(jié)奏的不同:第一場(chǎng),指天斥地,語言高亢激越、緊張急促;第二場(chǎng),與婆婆訣別,哀婉凄慘、徐緩低回;第三場(chǎng),發(fā)下三樁誓愿,感情如火、慷慨激昂。

  三、重點(diǎn)難點(diǎn)及解決辦法

  (一)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  分析主人公竇娥的形象,賞析課文中的戲劇語言,鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)并進(jìn)而把握其浪漫主義藝術(shù)特色,是教學(xué)的重點(diǎn);后兩方面,也是教學(xué)的難點(diǎn)。

  (二)解決辦法

  加強(qiáng)課前預(yù)習(xí),要求學(xué)生了解全劇劇情,從而使他們更好地把握主人公的形象。同時(shí),在課堂教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生精讀曲詞,借助課堂討論,使學(xué)生認(rèn)識(shí)劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用,落實(shí)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

  四、課時(shí)安排

  2課時(shí)

  五、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)

  1.要求學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行課前預(yù)習(xí)。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關(guān)部分,了解雜劇的基本常識(shí),初中三年級(jí)語文教案《高中二年級(jí)語文《竇娥冤》 教學(xué)設(shè)計(jì)示例(一)》。以曲詞為主,誦讀課文;借助課文題解,了解全劇劇情。有條件的,可進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生閱讀劇本全文及關(guān)于關(guān)漢卿的戲劇評(píng)論。

  2.第一課時(shí),學(xué)生分角色朗讀劇本,以便更好地投入情境,體味作品。而后,要求學(xué)生獨(dú)立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié),列出簡要提綱。

  3.第二課時(shí),要求學(xué)生反復(fù)吟誦關(guān)鍵曲詞,體會(huì)劇作語言和藝術(shù)構(gòu)思的特色,進(jìn)而通過課堂討論,歸納出主人公的性格特點(diǎn),分析劇中超現(xiàn)實(shí)情節(jié)的作用。

  4.有條件的,可組織學(xué)生觀看電影《關(guān)漢卿》和《竇娥冤》。

  六、教學(xué)步驟

  第一課時(shí)

  (一)明確目標(biāo)

  本課時(shí)在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,借助分角色朗讀的學(xué)習(xí),幫助學(xué)生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡(luò),并初步把握主人公竇娥的基本性格。

  (二)整體感知

  《竇娥冤》是關(guān)漢卿最重要的劇作之一,F(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關(guān)漢卿》(《語文讀本》第四冊(cè)選有該劇片斷)時(shí),也是以關(guān)漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的。《竇娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和中國十大悲劇之首。課文節(jié)選部分,是《竇娥冤》的第三折,也是全劇的高潮部分。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運(yùn),為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實(shí)的觸目驚心的圖畫。尤其難能可貴的是,劇作賦予主人公竇娥堅(jiān)強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的反抗精神。這個(gè)自幼被賣作童養(yǎng)媳,最后又被無辜推上斷頭臺(tái)的弱女子,不僅敢于指斥天地鬼神,還大聲控訴“這都是官吏每無心正法,使百姓有口難言”。劇作還為竇娥設(shè)計(jì)了臨刑前的三樁誓愿,借助超現(xiàn)實(shí)的夸張與想象,運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法,增強(qiáng)了劇作的感染力,使整個(gè)作品達(dá)到“寓褒貶,別善惡,分是非,明愛憎”的目的。

  (三)教學(xué)過程

  1.導(dǎo)入新課

  關(guān)漢卿(約1210—約1300)號(hào)已齋叟,金末元初大都(元代都城,故址在今北京城區(qū)北部及其附近)人;元代著名的戲劇家,與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)并稱為“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻,博學(xué)能文,滑稽多智,蘊(yùn)藉風(fēng)流,為一時(shí)之冠”。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爛,響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣c~豌豆”,表明了他敢于斗爭(zhēng),不畏權(quán)貴的性格。元代的階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳,關(guān)漢卿對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿。他生活在社會(huì)底層,了解人民的疾苦,借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實(shí),寄托自己的社會(huì)理想。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場(chǎng)之中,不僅寫劇本,有時(shí)還登臺(tái)演唱。他熟悉人民的語言和民間的藝術(shù)形式,音樂和戲曲方面的造詣很深,成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng)作了60多部劇本,現(xiàn)存的有18部,其中《竇娥冤》《望江亭》《救風(fēng)塵》《蝴蝶夢(mèng)》《單刀會(huì)》等都是十分著名的。

  《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚,被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝,而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策,以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等:蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié),共同壓迫各族人民,可以說,勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾,是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。

  2.指名提問,要求學(xué)生簡要說明元雜劇的主要體式特點(diǎn)(參看《語文讀本》)。

  3.指名提問,要求學(xué)生復(fù)述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解)。

  4.分配角色,由學(xué)生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白,科介從略)。

  5.問題討論:

  (1)試分析劇情的發(fā)展過程,將課文劃分為三個(gè)層次,并歸納各層大意。

  第一層:開頭至[滾繡球]曲末“……哎,只落得兩淚漣漣”。竇娥訴說冤屈,指斥天地的不公。

  第二層:“(劊子云)快行動(dòng)些”至[鮑老兒]曲末“……不明不暗,負(fù)屈銜冤”。竇娥請(qǐng)求繞道走后街,怕婆婆看見自己被押赴法場(chǎng)而傷心;與婆婆見面后,訴說冤屈

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