《雷電頌》優秀教案
作為一名為他人授業解惑的教育工作者，很有必要精心設計一份教案，教案是教學活動的依據，有著重要的地位。那么應當如何寫教案呢？下面是小編為大家整理的《雷電頌》優秀教案（通用5篇），歡迎大家分享。
《雷電頌》優秀教案1
教材分析：這是一篇悲壯、慷慨、激昂的抒情獨白。屈原召喚著風暴雷電等雄偉的自然力量，事實上，他與風暴雷電已完全融為一體！
學習目標：
1、知識與能力目標：了解戲劇文學的特點。
理解本文使用的修辭和象征手法，體會表達效果。
2、過程與方法目標：品味語言的抒情效果，理解作品內蘊的深刻思想內涵。
3、情感態度與價值觀目標：理解屈原深切的愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神。
教學重、難點：
1、朗讀并背誦課文前六段。體會作品的雄偉氣勢和濃厚的抒情意味。
2、聯系背景資料，深刻理解作品的思想感情。
學情分析：
教學手段：多媒體課件輔助教學。
課前準備：
1、預習本文字詞，掃清閱讀障礙。
2、搜集一些屈原的資料
第一課時
教學過程：
一、創設情境，激情導入。
（多媒體播放《橘頌》的背景畫面，學生感受草木颯颯的悲涼氣氛，傾聽屈原在波濤洶涌的沅水岸邊的仰天長問。）
“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”（唐文秀《端午》）同學們，每年的五月初五是我國傳統的端午節，流傳久遠的龍舟競渡、吃粽子的習俗，據說是為了紀念抱石投汨羅江而死的愛國詩人屈原。那么，是怎樣的遭遇讓詩人作出這樣的抉擇呢？今天，讓我們一起走進郭沫若歷史劇《屈原》中的靈魂和高潮——《雷電頌》，去傾聽詩人的抒情獨白。（板書文題、作者）
二、初讀課文，掃清障礙。
1、戲劇知識推介
戲劇是由演員扮演角色，在舞臺上當眾表演故事情節的一種藝術。戲劇的文學部分，通稱為劇本，是文學的一大類別，與詩歌、散文、小說并列。劇本直接規定了戲劇的主題、人物、情節、語言和結構，是舞臺演出的基礎和根據。
2、屈原簡介
屈原，我國最早的大詩人。名平，字原；又自云名正則，字靈均。戰國時楚國人。初輔助懷王，做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。后遭讒去職，迭遭放逐。至首都蜻為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。
學生閱讀課文《參考資料》，了解歷史劇《屈原》的內容和寫作背景。師補充：
郭沫若歷史劇《屈原》寫于1942年1月。當時是抗日戰爭后期，日本帝國主義侵占了中國的半壁河山。1942年1月，時值“皖南事變，，以后，郭沫若在重慶創作了《屈原》，借古諷今，揭露國民黨統治下的黑暗現實。他借屈原的獨白，鞭撻蔣介石的反動統治，抒發了人民的憤恨。
《雷電頌》出現在《屈原》第五幕第二場。屈原被囚禁在東皇太一廟。他手足帶著刑具，頸上系著長鏈，散發披肩，獨身徘徊。這時，狂風咆哮，電閃雷鳴。面對這黑暗的世界，他想到祖國就要淪亡，聽著風吼、雷鳴，看著閃電劈空，他感到了大自然的偉大力量，他激憤的心情發展到極點，他的心像火一樣燃燒起來，鑄成了這大氣磅礴，動人心魄的獨自——《雷電頌》。它是屈原斗爭精神的最集中、最突出的表現。是全劇高潮中最強力的一個音符。
4、掌握下列字詞。
佇立(zhù)睥睨(pìnì)咆哮(xiào)波瀾(lán)污穢(huì)犀利(xī)
劈開(pī)稽首(qǐ)馳騁(chěng)虐待(nüè)
睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。
污穢：不干凈。
犀利：(武器、言語等)鋒利；銳利。
播弄：擺布。
虐待：用殘暴狠毒的手段待人。
雷霆：雷暴；霹靂。
躊躇：猶豫。
鞭撻：鞭打。比喻抨擊。
祈禱：一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
懺悔：認識了過去的錯誤或罪過而感覺痛心。
罪孽：迷信的人認為應受到報應的罪惡。
拖泥帶水：比喻說話、寫文章不簡潔或做事不干脆。
三、細讀課文，整體感知。
1、學生自由朗讀全文，初步感知文章。疏解字詞，標示段序。
2、學生閱讀舞臺說明。
回答問題：舞臺上的屈原是個怎樣的形象？
學生回答，教師明確：舞臺上的屈原是個堅持真理的愛國者、受到奸佞殘酷迫害的形象。他手足戴著刑具，頸上系有長鏈，“玄衣”“披發”，但他大義凜然，佇立睥睨，目含怒火，堅貞不屈，滿腔憤怒，即將噴涌而出！
3、媒體展示舞臺情境，學生聽課文錄音，體會朗讀的情感、語氣。
學生回答問題：你認為應如何處理課文的朗讀？
學生回答，教師明確：憤怒、慷慨、激昂的感情基調。
4、學生有表情地朗讀課文。合作探究文章的思想內容。
思考：屈原的內心獨白表達了哪兩方面的思想內容？文章的層次結構如何？
學生小組討論后回答，教師明確：
課文表達了屈原歌頌風雷電、怒斥神祗里兩方面的思想內容。
第一層：（1—8）詩人呼喚和歌頌風雷電這些偉大的自然力，表達了對黑暗的憤怒和對光明的禮贊與向往。
第二層：（9—13）借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當權者。
四、課堂總結：
郭沫若的浪漫主義歷史劇《屈原》塑造了我國一個偉大的政治家兼詩人——屈原的形象，表現了他深切的愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神。
五、布置作業：
1、熟讀課文
2、課后練習一
六、板書設計：
雷電頌
郭沫若
屈原堅持真理的愛國者感情
受到奸佞殘酷迫害者憤怒、慷慨、激昂
七、課后反思：
第二課時
一、復習導入：
1、字詞：佇立睥睨犀利稽首馳騁虐待
2、《雷電頌》的作者是，本文節選自，是一部 劇。
二、精讀（選讀）課文，深入感悟，鑒賞創新。
1、小組展開朗讀課文“歌頌風雷電”片斷比賽，教師和學生代表組成評委予以中肯評點。
2、師生共同評點屈原形象。
劇中的屈原系念的是祖國和人民的命運前途，以《雷電頌》的形式迸發出了自己的滿腔憂憤。歌頌風雷電、怒斥神祗，體現了他與黑暗勢力決斗到底的浩然正氣。屈原的形象作為光明與正義的化身光彩熠熠、沉雄悲壯。
3、學生通讀全文，結合具體語句品析文中運用的修辭手法及其表達效果。
學生舉例，教師歸結；
課文通篇運用了擬人兼呼告的手法，如“風，你咆哮吧！咆哮吧！”“你們雷，你們電”“啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀”等，這些語句，熱切地呼告和歌頌風、雷、電；而“你，你東君，你是什么個東君”等語句，無比憤怒地斥責鬼神。這樣，就直接有力地表達了愛憎的感情，增強了語句的氣勢和表達效果。
其次，運用了反復、排比、比喻、反問等方法，也增強了整個獨白的抒情效果，有力地表達了愛憎的感情，又具有詩的形式美，回環往復，蕩氣回腸，瑯瑯上口，鏗鏘有力。如“啊，這宇宙中的偉大的詩！你們風，你們雷，你們電，……你們都是詩，都是音樂，都是跳舞”兼用擬人、呼告、排比；“你，你這土偶木梗，你這沒心肝的，沒靈魂的，我要把你燒毀，燒毀”兼用反復、排比，無比憤怒地斥責惡神。運用多種修辭手法使作品到達了最大限度的抒情效果，感人肺腑，撼動人心。
三、質疑問難，合作探究。
研討：
（1）文中的風雷電，洞庭湖、東海、長江，有形、無形的長劍，沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島等物象象征了什么？運用象征手法的表達作用是什么？
（2）抒情主人公通過呼喚風、雷、電表達了一種怎樣的思想感情？
學生小組交流研討結果，教師明確；
（1）文中的風雷電象征人世間追求正義、光明的變革力量；洞庭湖、東海、長江則象征人民群眾；有形的長劍是屈原被囚禁前的佩劍，無形的長劍指堅定的信念；沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島則類似于英國作家笛福長篇小說《魯濱孫飄流記》所描寫的海中荒島，是對社會現實極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。
象征手法的運用能夠使不容易或不便于直接說出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達出來，而且化“抽象”為“具體”，使思想更加形象、可感，極大地增強了作品的藝術表現力和感染力。
（2）對風雷電的呼喚與歌頌，表現了詩人對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表明了詩人對光明未來的熱烈追求。
在“比鐵還沉重”“比鐵還牢固”的黑暗、陰慘的現實面前，詩人深沉憂慮祖國的前途命運。所以他熱切地祈求咆哮的風、閃耀的電、爆炸的雷這些宇宙中的“偉大的藝人們”，以變革現實的偉大力量，把黑暗的世界“爆炸”“劈開”，從而創造一個“沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利”的世界，迎來“沒有限制的自由”和燦爛炫目的“光明”。在奇麗的想象中，主體和客體，人和自然力合而為一，表達了對光明的熱烈追求，顯示了摧毀一切黑暗的憤激的情緒和斗爭決心。
四、拓展延伸，以讀帶寫。
寫寫你讀后的感受。
五、課堂總結：
同學們，雷電獨白既展示了屈原的性格和情懷，也反映了郭沫若的創作個性，古今兩大詩人的激情合而為一，達到物我同化的境界。感情誦讀，我們深刻體悟到的是詩人那熾熱的愛國之心，這流淌著的便是民族興盛的合唱曲。
六、布置作業：
閱讀歷史劇《屈原》，感受作品的思想內容，寫出自己的心得體會。
七、板書設計：
雷電頌
郭沫若
一、屈原形象：光明與正義的化身——愛國愛民、英勇無畏
二、結構：（一）呼喚、歌頌風雷電，表達憤激黑暗和向往光明的情感。
（二）借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當權者
三、手法：1.象征
風、雷、電：象征人世間追求正義光明的變革力量
洞庭湖、東海、長江：象征人民群眾
“東皇太一”等眾神：象征人世間昏庸腐朽的當權者和官僚統治集團
2.比喻、擬人
八、課后反思：
《雷電頌》優秀教案2
教學目標：
知識目標
1．初步了解戲劇文學的特點──劇本主要靠語言、動作表現人物性格。
2．了解文中所使用的修辭手法和象征手法，體會表達效果。
能力目標
培養閱讀和欣賞戲劇文學的能力。
1．指導學生誦讀，體味文章氣勢，感受情感律動。
2．品味語言，理解語言中所包孕的深意。
情感目標
理解并走進屈原的內心世界。
教學方法：
1．聽一讀一賞一讀：讓學生在回環往復的讀書中，體悟、理解。
2．課堂討論：培養學生閱讀欣賞能力，形成朗讀、思維、說話多維交流。
3．多媒體創設情境：調動學生各種器官的感受，理解課文，走進人物。
教學時數：
兩課時
教學步驟：
一、課前準備──預習
提供參考書籍及相關網站，讓學生走進戲劇，走進郭沫若，走進屈原。
二、導入新課
學生用多媒體展示相關資料，交流有關感受。
教師播放《橘頌》的背景畫面（電影《屈原》插曲），學生感受草木颯颯的悲涼氣氛，傾聽屈原在波濤洶涌的沅水岸邊的仰天長問，情境導人新課，教師板書課題。
三、整體感知
多媒體課件展現情境及課文錄音，學生欣賞體驗，品味文章語言，體悟文章氣勢，并談整體感受。
四、研習課文
1．學生誦讀，以讀帶品，體會文章內容和形式的高度統一。
2．小組交流、討論品讀感受。
3．學生就文章的內容和形式談有所感的句段，并讀出其中所包孕的情感。
五、欣賞品味
全體學生配樂朗讀課文，從局部理解回到整體感知。理解屈原“雖九死其猶未悔”的憂國憂民的偉大情懷。
六、小結
通過聽一讀一賞一讀，在回環往復的讀書中，體味文章氣勢，感受情感律動，理解屈原，走近屈原。
七、課后語文實踐活動
課代表組織安排《雷電頌》片段朗誦會，由教師和學生代表組成評委，評出一、二、三等獎。
八、教學流程
《雷電頌》優秀教案3
學習目標：
1、朗讀課文,在朗讀中把握人物的情感及人物的性格。
2、理解作品的思想內容，了解作品的藝術特點。
3、培養初步閱讀和欣賞戲劇文學的能力。
教學步驟：
（一）民俗導入：
每年農歷端午，我們都會劃龍舟、吃粽子，同學們知道為什么會有這一風俗習慣嗎？為了紀念我國第一位偉大的愛國詩人——屈原。今天，就讓我們走進郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進這位偉大詩人的內心世界。
（二）偉人掠影：
同學們以小組合作的方式查找有關屈原和郭沫若的資料，并制作成課件進行展示，了解屈原和郭沫若。
屈原（約前340～約前277）名平，又名正則，字靈均，戰國時楚人。傳為湖北秭歸人。出身貴族，曾做左徒、三閭大夫，懷王時，主張聯齊抗秦，選用賢能，但受貴族排擠不見用，遭靳尚等人毀謗，被放逐于北，于是作《離騷》表明忠貞之心；頃襄王時被召回，又遭上官大夫讒言而流放至江南，終因不忍見國家淪亡，懷石自沉汩羅江而死。其忌日成為后人紀念他的傳統節日——“端午節”。重要作品有《離騷》、《九章》、《天問》等，對后代文學影響極大。
《離騷》是屈原的代表作，是我國古代最長的一首抒情詩，全詩共二千四百多字。是一首浪漫主義作品。比喻生動，語言瑰麗，夸張大膽，詩中融入大量的神話傳說及歷史人物故事，使詩篇波瀾起伏，千變萬化，雄偉奇觀。屈原創造了騷體，即“楚辭”，為后世詩人的創作開辟了無限的空間。
郭沫若，現代著名作家，詩人，劇作家，歷史學家，他從抗戰的現實斗爭中深切感受到人民的呼聲和時代的責任，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭的力量與澎湃的詩情。
（三）朗讀感悟：
1、 根據課后“參考資料”了解戲劇基本劇情。
2、 播放《雷電頌》朗讀：要求學生注意
不同句子、不同語段所使用的語氣、語調、語速，并根據自己的理解加以點評論。
3、你覺得本文在語言上有何特點？跟以往課文相比，這篇課文在形式上有什么特點？
參考：激情澎湃，氣勢雄渾。全文都是屈原的內心獨白。
4、根據剛剛聽到的錄音，仔細揣摩語氣、語調、語速，假設自己就是屈原，自由朗讀全文。
5、結合課文背景，根據你的理解，談談文章的主要內容和思想情感。
參考：第一部分（從“風！”……“燒毀了吧！”）詩人呼喚與歌頌風雷電這些偉大的自然力，表達了對黑暗的憤激和對光明的禮贊和向往。第二部分（從“把你這”到文末）借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當權者。
（四）語言品味：
1、跳讀精思：本文既然是屈原的內心獨白，那么我們就能夠從這些話中讀出屈原的內心世界。請找出你最感興趣的句子或段落，朗讀給大家聽，并說說這里寫出了屈原怎樣的內心情感。
2、通過前邊的朗讀及對屈原內心情感的分析，你認為屈原是一個怎樣的人？
3、課文中作者將很多事物都賦予了其他的含義。歸納一下，作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義？這又是一種什么手法？聯系寫作背景談談戲劇的創作主旨。
參考：風雷電：象征變革現實的偉大力量。
洞庭湖、東海、長江：象征人民群眾。
無形的長劍：象征堅定的信念。
“土偶木梗”的群像：象征無德無能、欺民惑眾的官僚統治集團。
象征手法。
課后參考資料第二部分。
4、《雷電頌》這段獨白激情澎湃，氣勢雄渾，作者是怎樣做到這一點的？
參考：運用擬人兼呼告，最直接有力地表達了愛憎；運用排比和反復，使句式整齊；多用短句，表達激烈的情感，急促的語氣。
（五） 拓展閱讀：
1、《醉》
——讀《雷電頌》有感
一雙戴著鐐銬的伸向長空的手
是在尋求光明
同時也奉獻自己一生的精力
在別人眼中
也許是一種癡狂
獨自叫嚷著要燒毀，燒毀
嘶啞的怒吼著要炸裂，炸裂
胸中涌動的是怎樣的一種激情
卻被鐵的桎梏鎖在黑暗的牢籠
你的火
把那鐵鐐燒紅
黑暗中血一樣的暗紅在不停地閃動
日復一日地對光明的渴望和尋求
卻被扼住在這黑暗的年代
心中縱有鐵馬金戈卻脫不去身體的悲哀
終究是個凡人
一個人的力量怎么能達碎千年的禁錮
雷鳴，電閃，風的狂吼
咆哮，炸毀，力的崩裂
地洞山搖的偉力穿透云層
天上的神靈也不敢吭聲
其實你也是神靈，卻化成肉體凡胎
全部的血和肉奉獻給無邊的信仰
黑暗中只有你才能見到遠方的光明
從不喝酒卻在一間孤獨的'大殿中如醉如癡
仰望穹隆在《九歌》諸神面前似癲似狂
你心中的無形的長劍正劃破天宇
黑暗中那是唯一的電光
還有雷
炸裂滾動著驚天的巨響和風一同在云中
咆哮
也許有銅和鐵的顏色
兵戈的交鋒并非都在視野之中
當世上的人都喝了酒
沒喝酒的你胸中象鐵一樣沉重
醉在神堂
跌跌撞撞地在大堂中奔走
鐐銬的沉重又給你搏斗的力量
當你的音樂和詩在風中流淌
雷電都化成利劍
可悲痛卻刺穿你的胸膛
你不能感受到肉體的疼痛
以為你醉了
醉得辨不清方向和黑白
你醉得只知道追求光明
哪怕遙遠得不可捉摸
你連性命也不顧及
滾滾的汨羅江水沸騰著
那水中涌動著暗紅的血色的死亡
你，真的醉了
談談你讀了《雷電頌》后是否和本詩的作者有類似的感受？嘗試著也將其寫下來。
2、閱讀郭沫若《鳳凰涅槃》，進一步了解郭沫若的寫作風格。
《雷電頌》優秀教案4
【創意說明】
《雷電頌》是一首詩與劇的融合（即將詩篇融入劇情）的優秀的散文詩，劇中屈原借風、雷、電抒發滿腔激憤，借助象征、擬人、呼告等修辭手法表現詩人對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，以及對光明未來的熱烈追求。本設計的意圖是在學生反復朗讀的基礎上，通過想像、探討、交流讓學生理解屈原的感情和精神感召力。體會詩篇融入劇情增強劇作詩一般的激情。
一、聊屈原，知背景
此前布置預習，學生查閱有關屈原的資料，課堂上交流。
二、讀課文，想情景
多媒體播放理查德的鋼琴曲《命運》。
學生品味課文意境，想象情景，達到入境這一步，進而調控情緒，活化智力因素，提高認知能力。
１、聽讀感受。
２、學生自由的放聲的富有激情的朗讀。
３、感知內容：
一層：呼喚風雷電，表達對黑暗的憤激和對光明的禮贊與向往。
二層：借斥神鬼偶像抨擊昏庸腐朽的當權者。
４、想像情景：狂風怒吼，雷聲隆隆，閃電爍爍。
三、說象征，例修辭
象征是文學創作中的一種重要的表現方法，它是根據事物之間的某種聯系，借助某一具體事物的形象（象征體），以表現某種抽象要領，思想和情感（被象征的本體）。象征能使不容易或不便于直接說出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達出來，而且化“抽象”為“具體”，使思想更加形象，可感，極大地增強了作品的藝術表現力和感染力。
學生在老師的指導下找出象征體并討論其象征意義。
如：風、雷、電：象征變革現實的偉大力量。
洞庭湖、東海、長江：象征人民群眾。
長劍：象征堅定的信念。
“沒有陰謀……的小島”：象征一方凈土。
土偶土梗：象征無德無能、欺民感眾的官僚統治集團。
文章通篇運用擬人、呼告的修辭方法，直接有力地表達了愛憎的感情，增強了語句的氣勢和表達效果。
還運用了反復、排比、比喻、反問等方法，增強了整個獨白的抒情效果，具有詩的形式美，回環往復，蕩氣回腸，瑯瑯上口，鏗鏘有力。
四、誦課文，察屈原
重放《命運》學生調動最激越的情感，大聲朗讀并背誦前６段，在朗讀中想像劇中情景，洞察屈原豐富的內心世界。
《雷電頌》優秀教案5
【教學目標】：
1、通過分析劇情、結合背景了解本文的寫作目的。
2、通過朗讀體會文章的寫作手法及抒情方式。
【預習要求】：
1、流暢地朗讀全文，初步感受文章的贊揚及批判對象。
2、仔細閱讀課后劇情梗概，了解文章的出處。
【教學過程】：
1、導入：
“薄暮雷電，歸何憂?厥嚴不奉，帝何求?”(《天問》節選，譯文：“傍晚時分雷鳴電閃，想要歸去有何憂愁?國家莊嚴不復存在，對著上帝有何祈求?”)兩千多年前，一位偉大的詩人向著世界發出了這樣的疑問，在這疑問中銘刻著他對于身處危機中的祖國深深的憂慮。1942年，同樣感受到祖國的內憂外患，另一位詩人郭沫若以這幾個詩句為基礎，在話劇《屈原》中書寫了一首有關風、雷、電的慷慨激昂的頌歌。今天，我們學習這篇悲壯的詩歌，就是要感受這些先輩的情感，并用我們的聲音再現那個時刻的場景。
2、檢查預習，整體把握文本的情感。
(學生根據預習內容及補充材料回答)
⑴大家已經閱讀過課后的話劇《屈原》的劇情梗概，本課選自五幕話劇的哪一幕?(第五幕)屈原為何被囚?(遭受了以南后鄭袖、上官大夫靳尚的誣陷)鄭袖為何要與秦相張儀勾結，出賣自己的祖國呢?
補充劇情：當時戰國的形勢是秦國最強、楚國最大、齊國最富。因此齊楚聯盟對秦國威脅最大，秦國自然處心積慮要拆散兩國聯盟。秦相張儀揚言要送中原的美女給楚王，早已人老珠黃的鄭袖擔心失寵，張儀乘機提出不送美女的條件就是讓鄭袖出力拆散齊楚聯盟。這一聯盟的倡導者屈原自然就是他們最大的障礙，鄭袖就設計讓楚王相信屈原“調戲”自己，進而誣陷屈原。
由此可見，鄭袖陷害屈原完全是出于個人的私利，為此出賣祖國她在所不惜。
⑵鄭袖的設計實際上非常荒謬，因為她在上演這出鬧劇時舞臺上還有許多扮演《九歌》中諸神的演員在場。可楚王沒有想過屈原平時的行為，也沒有詢問其它人，輕易相信屈原已“瘋”，這并不符合歷史。在郭沫若原本的設計的話劇《屈原》，時間橫跨了二十余年，基本上比較符合歷史，郭沫若對劇情作出如此巨大的調整，并且將時間壓縮至一天，就是為了突出生活的荒謬，也正是生活的荒謬才使屈原內心爆發出如此劇烈的憤怒。
⑶朗讀全文，歸納一下文中出現的形象，并根據屈原的對其的不同態度將之分類。
提示：為什么把雷比作車輪滾動的聲音?為什么要到洞庭湖、長江、東海以及那個小島上去?
屈原用什么來稱呼那些只會產生黑暗的諸神?
歸納：
風、雷、電：追求光明、打破黑暗的變革力量(歌頌)
洞庭湖、長江、東海、小島：美好的理想世界(向往)
土偶木梗：黑暗勢力的代表(痛斥)
⑷全文何處在歌頌追求光明的風雷電?(1-8)何處在痛斥黑暗?(9-11)在這兩部分之間，有明顯的過渡句，反復強調了什么?(“燒毀”，毀掉黑暗，贏得光明)在文中的最后兩節(12、13)，同樣也有著過渡句，提到了誰?(“河伯”)這一節中兩次提到河伯是同一個人嗎?(不是，后一個就是為他辯誣的扮演河伯的演員)實際上，屈原在這里描述了現實的黑暗，而在最后再一次呼喚“毀滅”這個黑暗的世界，也就是全文的總結。
3、指導朗讀，品讀文本。
⑴剛才我們所歸納的情感如何通過朗讀來體現呢?我從兩個段落中各選取了一個典型的語句，我們就從此開始，看看如何讀出不同的情感：
A、“風!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!”
B、“你，你東君，你是什么個東君?”
提示：在朗讀這兩句時可以通過語氣的變化體現出情感的不同，而語氣的變化具體來說就是聲調的高低，語速的快慢。大家思考一下，兩個語句，一表現熱烈地呼喚，一表現憤怒地斥責，聲調語速應當如何變化呢?特別是語句中幾個重復的詞語，應當讀出什么樣的變化呢?
(A、由低而高，由快而慢，表達迫切的渴望之情。B、由高而低，由慢而快，表達輕蔑和痛恨)
(學生先小聲讀，由個別學生示范讀，再齊讀)
⑵我們再來讀這兩句話所在的小節，也請大家讀出語氣的變化。
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