《琵琶行》的教案

時間：2021-06-01 10:23:48 教案我要投稿

《琵琶行》的教案

　　作為一名人民教師，時常會需要準備好教案，借助教案可以恰當地選擇和運用教學方法，調動學生學習的積極性。我們應該怎么寫教案呢？下面是小編幫大家整理的《琵琶行》的教案，僅供參考，大家一起來看看吧。

《琵琶行》的教案

　　《琵琶行》的教案1

　　教學目的

　　1、指導學生順暢地誦讀全詩并當堂背誦第二節;

　　2、感受“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的悲劇美;

　　3、感知詩中音樂描寫的美好意境，體會敘事詩的抒情藝術。

　　教學程序

　　一、激趣導入

　　由“高山流水”的知音故事導入。

　　二、誦讀鑒賞：

　　（一）范讀全詩，引導學生進入情境

　　（二）討論精講，點撥要點

　　1、《琵琶行》是一首敘事詩，敘了什么事？

　　詩人謫居江州，月夜送客江邊，巧遇琵琶女之事。

　　2、通過敘事塑造了哪幾個人物形象？共同點？

　　琵琶女和詩人自己。“同是天涯淪落人”。

　　3、“淪落”的具體情況是怎樣的？（引導學生用原詩文回答，齊讀相關詩句，感受“淪落”之情）

　　1）讀序與第三節相關部分，了解琵琶女的身世、遭遇與心境。

　　當年：艷蓋群芳，藝壓京城，人妒人捧，年年歡笑;

　　而今：年老色衰，門前冷落，委身商人，獨守空船。

　　京倡商婦怨

　　2）讀P53注釋②、序、第一節與第四節相關部分，了解詩人的遭遇與心境。

　　當年：詩酒流連，絲竹不絕，高朋滿座，其樂融融;

　　而今：謫居臥病，有酒無樂，送客慘別，其情凄凄。

　　京官謫官恨

　　4、“相逢何必曾相識”，是什么使素不相識、萍水相逢的詩人和琵琶女聯系在一起？

　　音樂（琵琶聲）。

　　一個獨守空船，借樂訴怨;一個送客江頭，有酒無樂。一個善彈，一個善聽，演繹出一出千古傳誦的知音故事。這正如潯陽樓楹聯所言：

　　楓葉四弦秋，棖（chéng，觸動）觸天涯遷謫恨;

　　潯陽千尺水，句（gōu ，勾）留江上別離情。

　　5、音樂是溝通詩人與琵琶女情感的橋梁，全詩寫音樂寫了幾個回合？

　　三個回合：一聞琵琶（第一節）邀相見，再聞琵琶（第二節）訴淪落，三聞琵琶（第五段）青衫濕。

　　6、是什么樣的琵琶聲竟然有如此吸引力和感染力呢？

　　1）一聞琵琶是什么樣的聲音，不知道，但可以從兩人當前的心境中猜想到它的基調：悲涼哀怨。理由有二：琵琶女在“繞船月明江水寒”之際，顯然是借彈琵琶來排遣獨守空船的寂寞感;

　　“醉不成歡慘將別”的主、客的情緒受到觸動，加重了離愁，以至“主人忘歸客不發”。

　　2）一聞琵琶聞聲不見人，二聞琵琶見人再聞聲。第二節是重點精彩詩節，濃墨重彩地描寫了琵琶女的出場、彈奏情形和樂聲變化。（分層導讀，達到背誦）

　　① 找出描寫琵琶女出場的名句，體會琵琶女的形象特征。

　　琵琶女出場，舉止端莊，神態含羞，似有滿腹辛酸心事。

　　② 誦讀描寫彈奏情形的詩句，分析描寫內容和表現力。

　　調弦定音，非同凡響，聲中含情;信手續彈，聲聲含悲，心事無限;彈奏名曲，技藝高超。雖沒有具體描寫樂聲，卻為下面具體描寫樂聲做好了鋪墊。

　　③ 鑒賞具體描寫樂聲的詩句：

　　詩人是用什么手法來描寫樂聲的？

　　借助語言的音韻摹聲，兼用比喻、通感加強其形象性。

　　對照注釋，結合作比事物特點，體會比喻所表現的樂聲特點;

　　依據樂聲特點體會樂曲的發展變化和琵琶女的感情。（試畫曲線圖示樂曲發展變化）

　　旋律變化，心潮起伏。

　　樂聲造像：琵琶女身懷絕藝，心懷哀怨。

　　3）三聞琵琶，為何 “凄凄不似向前聲”，詩人“淚濕青衫”？

　　琵琶女聽到詩人傾訴后，既悲自己的漂流淪落，又悲詩人的被貶遭際，所以樂聲更凄悲;詩人由琵琶女的傾訴，想到自己的被貶，既悲琵琶女的悲涼身世，又悲自己的謫居荒僻之地，所以淚濕青衫。兩人感情更加相通，達到了相融。

　　三、整合小結，強化感受

　　全篇寫音樂三個回合：一聞樂，聞聲不見人，情相觸;再聞樂，見人再聞聲，情相通;三聞樂，知人重聞聲，情相融。琵琶聲中塑造出詩人自身橫遭貶謫、抑郁寡歡的形象，琵琶女漂流淪落、凄苦哀怨的形象;青衫淚中表現出詩人與琵琶女“同是天涯淪落人”的平等心情。（“江州司馬，青衫淚濕，同在天涯。作者與琵琶演奏者有平等心情。白詩高處在此，不在他處。”——《讀注釋唐詩三百首》批語）

　　讀《琵琶行》有感：人生難得一知己，千古知音最難覓。伯牙操琴遇子期，高山流水韻依依。樂天潯陽聞琵琶，相逢何必曾相識。寄語天涯淪落人，莫愁前路無知己。

　　板書設計

　　《琵琶行》的教案2

　　教學目標：

　　1、培養學生透過人物的行動、語言，理解人物思想感情的能力。

　　2、學習用比喻描寫聲音變化的寫法，培養學生聯想和想象能力。

　　教學重點：

　　1、掌握作者用比喻的手法描寫聲音的高超技法。

　　2、通過對人物身世命運的分析，解讀作品的思想感情。把握意境。

　　導入：在今天陶淵明的故鄉，江西九江市有一座仿唐代園林建筑，名叫琵琶亭。為什么這座占地3300平方米的園林，會以琵琶來命名呢？話還得從公元815年的一首詩說起，就是現在我們要學的這首《琵琶行》。

　　講解：現在我們來閱讀一下詩前小序，概括出詩人在這首長篇敘事詩當中講述了一個怎樣的故事？（學生閱讀，并回答）

　　在一個深秋的夜晚，幾只客船停泊在潯陽江頭，船篷里透出微弱的燈火。岸邊楓樹上滿是紅葉，和水中盧荻的白花一起點綴著秋色。故事就這樣開場了。

　　在這首長詩當中，詩人一共塑造了幾個形象？

　　詩人是用哪一句詩將這兩個形象連接在一起的？同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

　　為什么白居易會發出同是天涯淪落人這樣的感嘆呢？（先閱讀3、4段）白居易和琵琶女之間有什么共同的命運？（現在我們共同完成一個板書。）

　　我們用一句話來概括一下，琵琶女以前是個才色雙絕，名動教坊的商女;如今是個年老色衰、獨守空船的商人婦。而白居易以前呢？

　　白居易16歲初到長安，拿詩卷給前輩詩人顧況請教，為及見詩，只見其名，顧況便調侃道：長安百物皆貴，居大不易。等看到詩作中有野火燒不盡，春風吹又生一聯時，便改口說：有句如此，居天下亦不難。白居易的理想自然不是當個名滿天下的詩人。二十九歲，一舉成進士，三十二歲又以拔萃登科，為校書郎，三十五歲復應制舉才識兼茂明于體用科，以第四等入選，由校書郎為幸至尉，不久入為翰林學士，又做了三年的左拾遺。十年之內，三登科第;名入眾耳，跡升清貴。寧鳴而死，不默而生的左拾遺。在中國歷史上，向皇帝諫諍的人，理由不見得正確，目標不見得遠大，但他們的基本精神是一致的，就是看到壞的，我要說;不讓我說，不可以（李敖）。為此，白居易寫下了很多令權貴寵臣變色、切齒的詩篇和奏章。如見他卻成了個臥病潯陽，潦倒他鄉的謫臣。一個只要受到權力的敵視或迫害，幾乎馬上就要從社會結構和倫理關系中開除出去。

　　從琵琶女和白居易前半生的跌宕來看，大家如何來評價他們，大家覺得在他們來眼里什么是最重要的。

　　我們先看琵琶女，當她風頭最健的時候，五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。鈿頭云篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。王孫公子各個都湊去燒錢，琵琶女也沉醉在溫柔鄉中。這讓我想起，英國作家格里麥斯頓的一句話：一個美麗的女子是眼睛的天堂，錢袋的煉獄，靈魂的地獄。

　　容貌就是出身，就是身份證，就是通行證，就是獲取恩寵的利器。美貌是女人最具兌換力的資產，它可以用來換取社會地位，換取金錢，甚至換取愛情。但這份資產依賴于一具會逐漸衰老的軀體，所以這是一份既可利用又正在失去的資產。容顏的美麗，如同扳機扣動時的一道閃光，又像迅速一頓的后挫力，其短暫性是令人無可奈何的。名花再傾城傾國也有凋零的時候。千古紅顏，大浪淘沙，能在偉大的文化進程中留下點兒什么的女子，大都是與文字有些關系的。那些曾享有閉月羞花、沉魚落雁、環肥燕瘦盛譽的美女們，因為少了文化和精神的滋養，美貌隨著韶華一去無蹤，不得不感嘆流光無情，只是庸庸碌碌地在自己的天地間消弭了如花似玉的生命。不，她們不是美，只是漂亮。而女人真正的美，卻是源于內心，源于過人的才華，與深刻的思想。能與文字結緣的女人，往往才是最具有誘惑力的女人。

　　白居易出身書香門第，自小受到的便是修身齊家，治國平天下的教育。建立功名，是文人的主旋律。白居易的終極理想自然是卿相之夢。于是長安便成了他向往的地方。公元742年，42歲的布衣李白，帶著經天緯地的雄心，來到長安;公元745年，懷著兼濟天下的夢想，來到長安。長安是光影搖曳的舞臺，也是勇者闖蕩的天地。但并不是每個人都能摘取成功的桂冠。他們對于自身命運的不可把握，除了來自統治者的翻手為云覆手為雨的權力風云外，還得提防文人間的相互妒忌、告密、攻擊和迫害。

　　為什么琵琶女彈奏的是宮廷名曲，而不是江南小調？這說明什么？琵琶女不滿于現狀，一直留戀的是過去風花雪月、紙醉金迷的賣笑生涯。舞臺是她的一半生命，失去了舞臺也就失去了一半的生命。從她的骨子里還是充滿了對商人的不滿，以至于有商人重利輕離別，前月浮陵買茶去的怨恨之言。用《霸王別姬》中那師父的不好聽的話來說：都是下九流，誰嫌棄誰呢？雖然商人算不上下九流，也是社會的平民中的最底層了，而琵琶女是賣唱的歌女，老大嫁做商人婦實在不甘心，她畢竟見過大世面。還一直是呆在當時世界上都稱得上國際大都市的長安城。

　　人生就是一個不斷面對危機，又不斷克服危機的過程。人只有在危機中才能意識到自己的力量，這樣的人生才有活力。

　　如果琵琶女彈奏的是后者，她能否引起詩人內心的波瀾？從小序中，我們找一句最能反映詩人受音樂影響而導致情感波動的句子。（錚錚然有京都聲）

　　正因為琵琶女對昔日榮光難以釋懷，正因為詩人對卿相之夢念念不忘，京都聲才使他們緊緊地連在一起。下面就讓我們通過白居易的筆來欣賞一下京都聲的魅力。

　　一、形象美

　　大弦嘈嘈如急雨，如急雨寫出弦音的繁密、粗重而急驟;小弦切切如私語，如私語寫出弦音的幽細、委婉;嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤，用大珠小珠落在于盤中的碰擊聲來摹寫交錯撥動粗弦細弦時發出的圓潤之聲;間關鶯語花底滑，用黃鶯的叫聲從花叢里傳出來比喻弦音的清脆宛轉;幽咽泉流水下難，凝絕不通聲暫歇，用冰下流泉的響聲比喻樂聲的哽咽吞澀，弦音的低沉入微仿佛停止了;銀瓶乍潑水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴，用銀瓶乍裂、水漿迸出、騎兵沖殺、刀劍齊鳴的聲音、比喻說去中間休止后的驟響，似千軍萬馬馳騁，突出琵琶聲的激越雄奇;曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛，于人心動之時戛然而止。這些接連不斷的比喻，新鮮、貼切、動人，能使讀者體會到激揚、幽抑、喜樂、哀愁等情緒。

　　二、音韻美

　　音韻美是指詩人在描寫音樂時，能體現音樂的韻律。詩人重在從聽覺效果上模擬聲音，讓人讀起來感受到濃濃的韻味。如詩中用疊音詞弦弦、聲聲、嘈嘈、切切和雙聲疊韻詞間關、幽咽。這些詞，要么直接模擬聲音，要么使詩句增加音樂性和節奏感，加強了音樂的悅耳動聽和韻律節奏。這樣準確地繪聲擬音，就能給人以真切直觀的聽覺實感。

　　三、情感美

　　白居易在詩中渲染人物的情感，使讀者與情境中的人物產生共鳴，這是情感美的具體體現。在《琵琶行》中，詩人主要是通過點撥彈奏者的感情，流露出自己的感情，是讀者與之同喜，與之同悲。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情琵琶女試彈琵琶義蘊育著自己的情思;弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志琵琶女彈弦過程就是抒情過程;接下來攏挑收撥畫，這是彈奏的指法，不僅寫出琵琶女技藝的熟練，更是借彈奏過程動作的變化，寫琵琶女內心感情的波瀾。彈者投入，聽者亦是入情，主人忘歸客不發凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣江洲司馬青衫濕琵琶女彈出同是天下淪落人的心聲，引起詩人、客人感情的共鳴。

　　四、烘托美

　　烘托，是一種從側面渲染來襯托主要寫作對象的表現技法。出色的烘托也是白居易描繪音樂的精妙手法之一。他往往巧妙地通過對音樂效果的描寫（包括環境描寫和人的感受）來烘托琵琶聲的優美動聽，深切感人，達到良好的審美效果，這就是烘托美。在茫茫秋月浸江，主客慘別的江岸，相對無言的凄清時刻，忽聞水上琵琶聲，竟使主人忘歸客不發，動心移情的音樂，不僅使人流連忘返，還誘得人們去尋聲暗問，這不烘托了樂聲的藝術魅力和感人力量嗎？琵琶女第一曲彈完，東船西舫悄無言，未見江心秋月白，這個情景描寫真切地烘托出聽者沉湎于動人的藝術境界之中，醉心神往的情思，含蓄地描繪了音樂的'神妙動人。

　　結語：音樂是心靈的語言，曲調是撩撥感情之弦的陣陣和風，又是叩擊感覺門扉的纖纖素手。她喚醒記憶，這記憶便將曾對其發生影響的種種往事追尋、再現。一千多年前，一位謫居臥病的潦倒文人，一位遲暮色衰的天涯歌女，因為音樂，讓他們再次演繹了一曲千古不衰的知音絕唱。在那個不朽的夜晚，潯陽的悠悠江水，瑟瑟秋風，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠記住了這個美麗而憂傷的故事。一曲《霓裳》、一曲《六幺》、一番肺腑言、一把辛酸淚，踩著詩行，踏著平仄，走進了經典，走進了永恒。

　　你還知道哪些描寫音樂得詩句？

　　為什么失意文人總能與風塵女子惺惺相惜？

　　這是一節文學賞析課，本課的教學目的，是讓學生體會并欣賞作者怎樣用富有表現力的語言再現琵琶女的千古絕唱的技法，為此，在課堂設計上，就突出了對直接或間接描寫音樂的詩句的賞析上，在前兩節疏通文意的基礎上，同學們進行了細致生動深刻的鑒賞，有很多地方甚至是獨特和富有創意的，個體學生與文本對話還是非常成功的，應該說充分發揮了學生的主體作用。不足之處：師生對話不太充分，除有關長安對詩人意味著什么？一處體現了教師的主導作用以外，別處都僅僅停留在一般性的總結上，而生生對話更是極不充分。

　　《琵琶行》的教案3

　　教學目標

　　1學習、欣賞作者以語言文字再現音樂形象的藝術手法。

　　2體會作者對琵琶女身世的無限同情和共鳴。

　　教學重點

　　學習用文字表現音樂的藝術手法

　　教學難點

　　感受“聲中之情”

　　教學步驟

　　1、導入：白居易去世，大中皇帝以詩吊之，其中有這么兩句：“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。”《長恨歌》以寫唐玄宗楊貴妃的愛情悲劇出名，《琵琶行》則以出色的音樂描寫及詩中所包含的滿腔悲憤而感人至深。“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”的愛情表白早已成為戀人們的憧憬與向往，而“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”更因其命運多舛相惜相知而成為千古絕唱。今天就讓我們走進聲聲琵琶，解讀《琵琶行》。

　　2、播放配樂朗誦，調動閱讀氣氛。思考：詩中琵琶女有幾次彈奏，找出詩中寫琵琶女琵琶彈奏效果的句子。

　　3、三次琵琶彈奏，寫琵琶女琵琶彈奏效果的句子有以下三組：“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發”“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”“座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕”。學生齊讀，教師板書三組句子。

　　4、這三組句子都是從側面表現琵琶女高超的演奏技藝的，聲音無形，摹聲最難，琵琶女究竟有著怎樣精湛的琵琶技藝，詩人又是怎樣表現她出神入化的演奏技巧的，才能達到“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發”的奇特效果呢?

　　閱讀第二段中寫琵琶女演奏琵琶的部分詩句，學生討論寫作手法。

　　a、以聲傳情，如“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。”

　　b、以聲喻聲，以形寫聲

　　c、象聲詞雙聲詞摹寫，如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”

　　d、側面烘托 (結合朗讀指導)

　　5、一曲琵琶曲讓眾人動容，一篇《琵琶行》令我們黯然神傷。如此美妙的琵琶聲中，埋藏了如此的悲憤。在我們為其不公的命運掬一把同情淚時，我們能否從琵琶曲調的起伏變化中，捕捉到琵琶女情感和生活變化的軌跡呢?這琵琶聲能訴盡心中哪無限事?(第2段第3段結合閱讀)。

　　小組討論：整個曲調可以分為四個部分。第一部分是“前奏曲”：“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。”潯陽江邊，風寒月冷，琵琶女獨守空船，孤單凄涼。所以其出場彈奏時旋律低沉抑郁。

　　強烈的生活反差又自然勾起她對往昔生活的深情回憶，于是音樂進入第二部分“歡樂曲”：“輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。”這時歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動的樂章，唱出了琵琶女火紅的青年時代。青年時代的她，可謂色藝超群，名噪京華，“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數”，成功的榮譽與醉酒歡歌構成她生活的全部。這一切怎不令她留念，故而旋律一轉為清脆圓潤、輕快舒徐。而“大珠小珠落玉盤”更如往日盈盈笑語，讓人過耳不忘。

　　然而，好景不長，時光不再。“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故”，琵琶女“年長色衰”，生活變故，門庭冷落。迫于生計，她“老大嫁作商人婦”。回憶到這兒，琵琶女怎不肝腸寸斷?所以旋律又進入第三部分“沉思曲”：“間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有生。”旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂之聲“暫歇”，命運的變化使此時的琵琶女陷入了深深的思考當中……

　　最后一部分是“悲憤曲”：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。”這段音樂情緒高漲起來，絕非柳暗花明，重見天日，而是以剛勁急促、震撼人心的節奏，表達琵琶女對命運的不平之感與憤懣之情。琵琶女受傷的心靈本渴望愛情的撫慰，但薄情的丈夫“重利輕離別”，讓她時常空船獨守。這現實更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音樂之聲如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是她對世人重色輕才和丈夫重利寡情的憤怒控訴。收撥一劃，“四弦一聲如裂帛”，是憤激的哀號，更是對不公平社會現實和命運的抗爭!

　　總之，詩人不但寫出了琵琶女音樂技藝的高超，而且通過樂曲的變化，表達出演奏者內心情感的起伏變化，讓人如聞其聲，如感其情。正如詩人所云：“我聞琵琶已嘆息。”悲憤的曲調，令普天下傷心人聞聲一哭!

　　(結合朗讀指導，板書琵琶聲——訴盡心中無限事)

　　6、“座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕”，“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心時。”詩人白居易為何在一個素不相識的琵琶女面前淚灑青衫呢?

　　詩人淚灑青衫，主要來自兩個方面：

　　①傷琵琶女：正如詩中云：“我聞琵琶已嘆息，又聞此語重卿卿。”琵琶女憤激幽怨的曲調本引發詩人情感的共鳴，在聽了琵琶女的苦楚身世的傾訴后，更是激起詩人深深的憐憫。

　　②傷己：詩人才華橫溢，譽滿天下，然而今朝淪落，幽愁悲憤;再加上朋友一別，更感孤寂難耐。

　　人悲，己憐，“同是天涯淪落人”。有哪些方面相同呢?都從京城來到遙遠地偏的江州，都才華出眾，都由榮至衰，懷著“幽愁暗恨”，傷人，傷己，理解與同情，兩重感傷交融一體，積累沉淀，詩人怎不悲愴滿懷，淚灑青衫?這“淚”，既是詩人對被壓迫婦女的同情與尊重，又是對當時社會的控訴。這句，也成了全詩的詩眼。

　　(相關部分朗讀指導，板書：青衫淚——同是天涯淪落人)

　　7、“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”，不同場景的彈奏，效果自有不同。作者寫月等景物，有何作用?學生找出，分析，朗讀。

　　篇首的“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”，敘述了江東送客時的環境。秋夜的江水、楓葉、荻花，構成清晰如畫的意境，令人頓感秋涼襲身，曲曲傳達出詩人凄涼愁慘的心情，為全詩奠定了感情基調。

　　“別時茫茫獎浸月”，敘述別時景象，景中含情。茫茫江水，溶溶月色，無不彌散著詩人的離愁別緒，仿佛詩人的心情融化其中，與自然風物有了感應。

　　“唯見江心秋月白”，(“白”字可否改為“黃”)寫音樂結束時寂靜的環境。音樂結束，但其感情仍在擴散，一直滲入被秋月照亮的江心，又仿佛江心秋月也在為音樂中的感情所打動。情景交融，烘托了音樂效果，形成令人回味的意境。

　　另外如“繞船明月江水寒”，寫琵琶女獨守空船時的環境，渲染了琵琶女冷落凄涼的心情;“黃蘆苦竹繞宅生”，寫詩人的生活環境，渲染詩人被貶后的孤寂悲涼。

　　總之，江中月——一枝一葉總關情。詩歌中的風物成了溢滿感情的意象，疊加在一起，使《琵琶行》整個詩境恍若沉浸在潯陽江頭那一派憂郁的月光里，凄美哀人。

　　8、小結：曲盡淪落苦，辭傳相知情。感商婦之飄零，嘆謫居之淪落。琵琶女的“琵琶曲”，唱盡了世態的炎涼、人情的冷暖;白居易的《琵琶行》，寫滿了相逢的凄惻、相知的悲憫。一首“琵琶曲”似怨似悔、如泣如訴，一曲《琵琶行》相憐相惜、如歌如潮。當我們聆聽琵琶女的彈奏時，我們的耳邊響起的不只是奇妙的旋律，更有那旋律中流淌出的心聲;當我們吟誦白居易的詩句時，我們所感受到的也不只是珠玉般的詩句，更有浸透紙背的人生。千種幽怨，萬般哀傷，千百年來讓人嘆惋。這，正是藝術的不朽;這，更是詩人的偉大。

　　9、課外作業：背誦，聽一自己喜愛的音樂，運用比喻加以描寫，不少于200字。

　　板書：

　　忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發——琵琶聲——訴盡心中無限事

　　東船西舫悄無言，唯見江心秋月白——江中月——一枝一葉總關情

　　座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕——青衫淚——同是天涯淪落人

　　《琵琶行》的教案4

　　學習目標：

　　1、通過自讀欣賞、感受舞蹈、文字和文化的美。

　　2、領悟藝術與生活的關系。

　　3、了解一些有關印度文化、藝術方面的知識。

　　學習過程：

　　一、導入：

　　許多同學喜愛繪畫，喜歡唱歌；也有些同學有樂器或舞蹈方面的特長，具有一定的藝術鑒賞力。在上課之前，我們先欣賞一段舞蹈，請同學們說說這是哪一個國家的（播放一首印度音樂的片段）。

　　不同國家和地域的音樂、舞蹈能夠反映不同的文化風情。比如說我們的鄰邦印度，就一向以其獨具特色的歌舞聞名于世。下面，讓我們一起來欣賞我們敬愛的冰心奶奶記敘自己觀看印度舞蹈的一篇散文：《觀舞記》。

　　二、初讀，整體感知：

　　在第一遍閱讀時，一般采用默讀的方法來通讀全文，注意整體感知文章的大意，想想文章主要寫了什么內容。現在，請同學們和老師一起朗讀課文。

　　（教師范讀全文，語速稍慢）

　　想一想，文章主要寫了什么內容呢？請你試著用最簡潔的語言說說本文主要內容，如果能寫在筆記本上則更好。

　　——本文主要是運用高超的語言技巧，描繪了印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈，也表現了印度舞蹈的美。

　　本文是怎樣運用高超的語言技巧，來描繪印度舞蹈家卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈呢？

　　要回答這個問題，就要再次閱讀文章。在這次閱讀時，我們稍稍放慢速度，拿起筆來，邊讀邊動筆做些圈點勾畫：

　　1，先給課文標上小節號。（共22小節）

　　2，這篇文章的文字非常優美，也有一些生字詞，請同學們參考注釋自讀全文，讀的時候用直線勾畫出不懂的詞句，可以查找字典、詞典；用波浪線勾畫出你認為用的好的詞語、句子和段落。

　　三、研讀課文：

　　1，正音正字。

　　2，本文描寫了印度舞蹈的美，文中哪些語句或語段表現了舞蹈的美？

　　——第2——6小節

　　——第13——18小節。

　　體會這些語段從服飾、姿態、神情、動作等多方面來表現卡拉瑪姐妹美妙的舞蹈。

　　四、閱讀探析：

　　（找出精彩語句或語段，認真思考）

　　1，思考題一：

　　請你從修辭手法、和表現方法等方面思考，簡單地說說這些語句好在哪？

　　——生動的比喻、排比、引用等修辭手法形象地描繪出舞蹈和舞蹈者的姿態，以及作者的贊嘆之情。

　　——正面描寫結合側面描寫，多角度地展示舞姿的美，引發讀者的想象和聯想。

　　2，思考題二：

　　能否引用文中語句，并加上自己的理解，說說什么是舞蹈？或說說印度舞蹈主要表現些什么內容？

　　——以有節奏的動作為主要表現手段，可以表現人的生活、思想和感情，也可以表現自然和其他，一般用音樂伴奏。

　　——印度舞蹈主要表現神和人的故事，模擬自然界生物的姿態。（在第17、18節）

　　3，在自讀過程中，有沒有感到的不理解的語句？

　　問題一：

　　為什么第17小節說卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了

　　自己”？

　　——卡拉瑪的舞蹈非常優美，好像“飛動”起來。但是僅有“飛動”是不

　　夠的，還要心靈的完全投入，使自己也成為舞蹈的一部分，身心渾然一體，才能達到美的境界。

　　問題二：

　　第19小節中說：“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術……”為什么看了她們的舞蹈會體會到她們的文化？你感到印度文化有什么特點？

　　（朗讀第19小節）

　　首先，藝術上的交流，能增強世界各國各民族之間的相互了解和溝通，所以，“看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優美悠久的文化藝術……”

　　其次，所有優秀的藝術家，都在本民族的文化土壤中吸取養料，卡拉瑪姐妹也是一樣，“吸收著大地母親給予它的食糧的供養”。沒有印度悠久文化的熏陶，沒有印度文化歷史的內涵，卡拉瑪姐妹的舞蹈就不會這樣優美動人。

　　4，用多媒體介紹印度宗教及文化概況。

　　——雖然現在印度屬于資本主義國家，但宗教勢力極大，所以也有人說印度是一個宗教國家。印度幾乎所有的文化藝術形式、內容也都受此影響，多以表現宗教為主題。卡拉瑪姐妹的舞蹈也同樣如此，例如第18小節中提到的蓮花、鹿、孔雀、蛇等動物在印度的宗教中都有其象征意義。所以……

　　五、練習：

　　延伸思考一：

　　引用原文說說，為什么卡拉瑪姐妹的舞蹈能那么樣地打動人心？

　　——第19、20小節原文：“印度的優美悠久的文化藝術：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。……還會不斷地給她們以滋潤培養的。”

　　延伸思考二：

　　這篇文章的文字很優美，值得我們一讀再讀。能否結合自己的感受或學習生活體驗，說說為什么冰心奶奶能寫出這樣一篇優美的文章，像卡拉瑪姐妹的舞蹈那樣打動人心？

　　——我個人認為，冰心老人之所以能寫出這樣一篇優美的文章，首先可能是她從小就對文學懷有極大的興趣，觀察或寫作時能全身心地投入。

　　其次是她在文學以及其他方面堅持不懈的學習，從民族文化的土壤中吸取了許多寶貴的養料。

　　三是由于她的勤奮。從她十幾歲開始發表文章到她逝世，一直筆耕不輟，堅持寫作近八十年。這些都是非常值得我們學習的。

　　六、比較閱讀：

　　下面，讓我們來閱讀當代詩人艾青先生的詩歌《給烏蘭諾娃》，這也是作者在欣賞了一場優美的舞蹈表演后的所思所感。

　　再讀唐代大詩人白居易的《琵琶行》選段，看看他怎樣用語言來描繪音樂的美。

　　七、結束語：

　　同學們，生活和藝術是分不開的，無論我們將來要從事什么職業，即使是與寫作或舞蹈離得很遠，也應當時時刻刻注意觀察和學習。我們的中華文化和印度文化一樣博大精深，都是世界文化遺產的重要組成部分，二十一世紀的青年，應當珍惜、熱愛、學習、弘揚這些優秀文化，才可能真正成為一個高素質的現代人，才可能創造出更優美的現代文明。

　　八、家庭作業：

　　1、反復誦讀課文。

　　2、摘抄本文中優美語段，做一點語言積累。

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