五年級(jí)下冊(cè)音樂(lè)第三單元多彩的鄉(xiāng)音教案范文
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教案呢？以下是小編為大家整理的五年級(jí)下冊(cè)音樂(lè)第三單元多彩的鄉(xiāng)音教案范文，歡迎閱讀與收藏。
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)本課學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠繼續(xù)了解多彩的鄉(xiāng)音，愿意了解我國(guó)少數(shù)民族民歌及其相關(guān)文化，積極參加各項(xiàng)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)。
2、通過(guò)本課學(xué)習(xí)，學(xué)唱民歌《桔梗謠》、《青春舞曲》、《在北京的金山上》，能夠用自然圓潤(rùn)的聲音，清晰的咬字吐字，明朗活潑的情緒演唱《青春舞曲》。能比較和發(fā)現(xiàn)不同少數(shù)民族民歌的異同，體驗(yàn)歌舞音樂(lè)的特點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、出示一組圖片，學(xué)生分別說(shuō)出是哪個(gè)民族的服飾或樂(lè)器。
1、朝鮮族服裝、維吾爾族服裝、藏族服裝長(zhǎng)鼓、手鼓阿姐鼓
2、快速重播如上畫(huà)面，學(xué)生根據(jù)圖片說(shuō)出名稱。強(qiáng)化對(duì)學(xué)生對(duì)以上內(nèi)容的記憶。
二、出示中國(guó)地圖。告訴學(xué)生藏族，維吾爾族，朝鮮
族分布在哪個(gè)地主。
請(qǐng)同學(xué)根據(jù)動(dòng)畫(huà)在心里默默地記住這幾個(gè)地方。
三、同學(xué)們，我國(guó)有56個(gè)民族，每個(gè)民族有不同的服飾，樂(lè)器，音樂(lè)，習(xí)俗。今天我們就來(lái)重點(diǎn)了解一下有關(guān)前面三個(gè)民族的音樂(lè)及相關(guān)文化。
1、播放音樂(lè)：《桔梗謠》。
聽(tīng)一小段，學(xué)生說(shuō)出音樂(lè)的節(jié)拍形式（3/4），教師指導(dǎo)學(xué)生用三拍的指揮圖式或利用強(qiáng)弱弱的節(jié)拍規(guī)律為樂(lè)曲伴奏，并跟唱歌曲。
2、問(wèn)：這是一首哪個(gè)民族的音樂(lè)呢？
3、聽(tīng)一小段《阿里郎》，這生說(shuō)出與前曲的異同。
4、小結(jié)：這是一首朝鮮族的民歌。鮮族民歌的節(jié)拍形式屬三拍系統(tǒng)。三拍子以及由三拍子復(fù)合而成的6/8，9/8，12/8，18/8等復(fù)拍子占極重要的位置。這種鮮明的以三拍為基礎(chǔ)的節(jié)奏形式與朝鮮族語(yǔ)言直接相關(guān)。朝鮮族語(yǔ)言的單詞有長(zhǎng)音節(jié)和短音節(jié)之分，語(yǔ)言重音的安排往往形成前長(zhǎng)后短，或前短后長(zhǎng)的節(jié)奏形式。三拍子是使節(jié)奏既有長(zhǎng)和短的區(qū)別，又使長(zhǎng)與短的對(duì)比不失之過(guò)分，其最基本的劃分為，它柔和自然，符合朝鮮族語(yǔ)言的自然美．
請(qǐng)同學(xué)們記住三拍系統(tǒng)、與朝鮮語(yǔ)言有關(guān)這兩個(gè)關(guān)建詞。
5、學(xué)生觀看以下文字一分鐘，學(xué)生說(shuō)出文中的內(nèi)容，并強(qiáng)調(diào)要求學(xué)生將這些禮儀內(nèi)化為自已的行為。
朝鮮族禮節(jié)很?chē)?yán)。晚輩對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話必須用敬語(yǔ)；平輩之間初次見(jiàn)面也要用敬語(yǔ)；與長(zhǎng)者同路時(shí)，年輕者必須走在長(zhǎng)者后面；路遇認(rèn)識(shí)的長(zhǎng)者，要問(wèn)安讓路；就餐時(shí)給老人擺單人桌，父子不同席，兒媳恭順地侍候，待老人吃完，全家才能就餐；晚輩不能在長(zhǎng)輩面前喝酒，席間若無(wú)法回避時(shí)，年輕人應(yīng)舉杯背席而飲；年輕人不能在老人面前吸煙，不能借火，更不能和老人對(duì)火。
四、現(xiàn)在我們來(lái)聽(tīng)動(dòng)感更強(qiáng)一點(diǎn)的音樂(lè)。
1、播放《青春舞曲》，播放前提要求：請(qǐng)同學(xué)們將前面兩小節(jié)的鼓點(diǎn)節(jié)奏模仿打擊。
播放音樂(lè)，學(xué)生跟唱，并用剛才學(xué)會(huì)的節(jié)奏型為樂(lè)曲伴奏。
2、介紹新疆相關(guān)文化；新疆的文化，也不是三言兩語(yǔ)能說(shuō)清的，今天我只向大家介紹兩個(gè)詞，請(qǐng)大家記住：十二木卡姆刀郎。維吾爾十二木卡姆，是維吾爾族人民對(duì)中華民族燦爛的文化所作的重大貢獻(xiàn)，是我們偉大祖國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)中的.一顆閃耀璀璨光芒的珍稀瑰寶。她運(yùn)用音樂(lè)、文學(xué)、舞蹈、戲劇等各種語(yǔ)言藝術(shù)形式表現(xiàn)了維吾爾族人民絢麗的生活和高尚的情操，反映了他們的理想和追求以及當(dāng)時(shí)的歷史條件下所產(chǎn)生的喜怒哀樂(lè)。她集傳統(tǒng)音樂(lè)、演奏音樂(lè)、文學(xué)藝術(shù)、戲劇、舞蹈于一身，具有抒情性和敘事性相結(jié)合的特點(diǎn)。這種音樂(lè)形式在世界各民族的藝術(shù)史上獨(dú)樹(shù)一幟，堪稱一絕。木卡姆歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，背景廣闊深遠(yuǎn)，與維吾爾族人民的歷史時(shí)代同步發(fā)展。盡管屬于維吾爾族民俗范疇的部落眾多，地域遼闊，其音樂(lè)文化也具有多層次多源流的特點(diǎn)，但她仍以自己獨(dú)特的風(fēng)格而有別于其他民族的音樂(lè)。新疆地區(qū)常用民族樂(lè)器包括獨(dú)他爾、熱瓦甫、手鼓、冬不拉等，極具西北游牧民族風(fēng)情。
刀郎：刀郎是古代居住在塔里木盆地個(gè)別地區(qū)人的自稱，他們勇敢剽悍，勤勞樸實(shí)，用集體的智慧和力量，在舉世聞名的大沙漠——塔克拉瑪干的邊緣開(kāi)出綠洲。直到現(xiàn)在，在阿瓦提等地區(qū)，有許多人仍自稱為刀郎人，并把他們居住的地方也稱為刀郎。
當(dāng)時(shí)是一些中下階層人的一個(gè)群體。
以上簡(jiǎn)單了解，記住兩個(gè)詞：十二木卡姆刀郎的來(lái)歷。
3、聽(tīng)賞小段《阿拉木汗》特點(diǎn)，學(xué)生尋找青春舞曲的節(jié)奏共同點(diǎn)。
五、播放視頻《北京的金山上》學(xué)生可跟著拍手，或跟著舞蹈。
1、簡(jiǎn)介西藏相關(guān)文化：同學(xué)們對(duì)西藏了解多少。珠穆朗瑪峰、布達(dá)拉宮、凍土、佛教、班禪、文成公主
2、就以上提出的關(guān)鍵詞，根據(jù)學(xué)生的喜好，教學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)搜索相關(guān)資料。
六、介紹阿姐鼓，播放《阿姐鼓》下課。學(xué)生在阿姐鼓的音樂(lè)聲中下課。
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