《人生》教案

時(shí)間：2021-03-24 15:08:15 教案我要投稿

《人生》教案

　　知識(shí)目標(biāo)

《人生》教案

　　1．積累詞語(yǔ)，掌握“瞻望、攫取、增益、臆測(cè)、饋贈(zèng)、樂(lè)此不疲”等詞的詞義并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

　　2．了解勃蘭克斯及其創(chuàng)作成就。

　　能力目標(biāo)

　　1．概述四個(gè)場(chǎng)面，三大人群，培養(yǎng)概括提煉，分析歸納的能力。

　　2．學(xué)習(xí)通篇為喻，進(jìn)行說(shuō)理的寫作方法，培養(yǎng)學(xué)生的整體感知能力。

　　3．寫一段比喻性文字，訓(xùn)練文字表達(dá)能力。

　　德育目標(biāo)

　　進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀教育，思考如何選擇自己的人生。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1．分析概括四個(gè)場(chǎng)面，三大人群，體驗(yàn)揣摩人生意義。

　　2．學(xué)習(xí)虛擬情景，進(jìn)行說(shuō)理的寫法，深入探究作者的寫作意圖。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1．揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì)作者對(duì)生命珍愛的情感，及讓一生過(guò)得有意義的信念和志向。

　　2．延伸拓展，學(xué)以致用，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練。

　　教學(xué)方法

　　1．品讀法

　　2．討論點(diǎn)撥法

　　3．延伸拓展法

　　教具準(zhǔn)備

　　多媒體

　　課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　[教學(xué)要點(diǎn)]

　　資料助讀；朗讀課文，整體感知；理清思路，探明主旨；深入研討，問(wèn)題探究：延伸拓展，學(xué)以致用。

　　[教學(xué)步驟]

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　滄海橫流，名垂青史。古往今宋。許多大師用他們的生命和智慧詮釋著人生。奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。”笛卡兒說(shuō)：“我思故我在。”薩拉說(shuō)；“生命是一條美麗而曲折的幽徑。”勃蘭克斯把人生比作高塔。我們?cè)撊绾闻实亲约旱娜松叻迥兀坎m克斯的《人生》或許能給我們答案。

　　二、資料助讀

　　多媒體顯示：

　　勃蘭克斯，丹麥文學(xué)批評(píng)家，文學(xué)史家。出生于猶太血統(tǒng)的商人家庭。在哥本哈根大學(xué)攻讀法律、哲學(xué)、美學(xué)，受黑格爾影響較深。大學(xué)畢業(yè)后，到歐洲各地旅行，在法國(guó)結(jié)識(shí)了泰納。1871年回國(guó)在哥本哈根大學(xué)任教，講授《十九世紀(jì)文學(xué)主流》，評(píng)論了拿破侖稱帝前后到1848年法、德、英6個(gè)主要文學(xué)流派的作家。巨著基本上運(yùn)用泰納的種族、環(huán)境、時(shí)代三因素決定論來(lái)研究文學(xué)發(fā)展史，同時(shí)也注重作家的生平和心理狀態(tài)。1890年出版，轟動(dòng)了丹麥思想界，也受到教會(huì)的猛烈攻擊。重要著作還有1888年發(fā)表的《波蘭印象記》和《俄國(guó)印象記》等。

　　三、朗讀課文，整體感知

　　1．學(xué)生大聲朗讀課文，積累詞語(yǔ)。

　　瞻（zhān）望：往遠(yuǎn)處看，往將來(lái)看。

　　攫（jué）取：掠奪。

　　臆（yì）測(cè)：主觀的推測(cè)。

　　饋（kuì）贈(zèng)：贈(zèng)送。

　　樂(lè)此不疲：因喜歡做某件事而不知疲倦。

　　2．學(xué)生交流初讀文章的感受。

　　生1：作者能把“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場(chǎng)”四個(gè)毫不相干的事物連綴成文，并和“人生”聯(lián)系起來(lái)，這是我不曾想到的。

　　生2：有些語(yǔ)句比較深?yuàn)W，我不太能讀懂。

　　生3：全篇都在探討人生問(wèn)題，使我開始思考自己的人生之路。

　　生4：文章寫了一幅人生的總體畫面和三種人的活動(dòng)景象，我覺(jué)得還應(yīng)該有更多的場(chǎng)面和更多人的形象。

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　　教師總結(jié)：看來(lái)，中外語(yǔ)言表述的差異給我們的閱讀造成了一定障礙，不過(guò)只要我們整體感知，深入探究，是不難把握作者的創(chuàng)作意圖的。

　　四、理清思路，探明主旨

　　1．提問(wèn)：作者把人生比作高塔，你認(rèn)為這樣的比喻恰當(dāng)嗎？為什么？

　　生1：我覺(jué)得非常恰當(dāng)。人從誕生之日起，便開始了成長(zhǎng)奮斗的歷程。每前進(jìn)一步，就好像爬上了一個(gè)臺(tái)階，我現(xiàn)在正在攀登這座高塔的階梯。

　　生2：我同意這種觀點(diǎn)。我們?cè)谂实亲畛鯉准?jí)階梯時(shí)，是比較輕松快樂(lè)的`。但越往上，攀登的難度就會(huì)越大，或是體力不支或意志不堅(jiān)定使然。所以“夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少”。

　　生3：我覺(jué)得人生就如同爬山，“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，高塔的頂端肯定能看到最美的風(fēng)景。

　　生4：把人生比作高塔，這個(gè)比喻一般，還有許多別出心裁的比喻，比如冰心把人生比作一江春水、一棵小樹，就很新穎。

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　　教師小結(jié)：文學(xué)欣賞從來(lái)就是仁者見仁，智者見智的。大家對(duì)生活的親身體驗(yàn)和感悟，會(huì)對(duì)人生作出不同的詮釋。

　　2．歸納概括描述的四個(gè)場(chǎng)面。

　　教師把學(xué)生分為四個(gè)組，每個(gè)組負(fù)責(zé)概述一個(gè)場(chǎng)面，由小組代表發(fā)言。

　　第一小組：第一個(gè)場(chǎng)面是描述人類攀登高塔的情景。人的生命歷程有攀登就必然有摔落，這是對(duì)立統(tǒng)一的。但最初的攀登是年輕時(shí)的生活經(jīng)歷，心理感受是新鮮，帶著留戀，帶著對(duì)未來(lái)的希望；再后來(lái)攀登就艱難許多，缺乏新鮮感，不再留戀什么。

　　第二小組：第二個(gè)場(chǎng)面描述深入挖掘，探尋地下坑道的情景。他們渴望去探索許多世紀(jì)以來(lái)前人所挖掘的坑道，在尋找坑道深處埋藏的礦物，并樂(lè)此不疲，非常快樂(lè)。

　　第三小組：第三個(gè)場(chǎng)面描述一些人在廣闊的領(lǐng)域開拓進(jìn)取，開疆辟土，征服人群的情景。主要運(yùn)用簡(jiǎn)練的筆法，描寫他們的性格和情態(tài)，辛勞和勇敢。

　　第四小組：第四個(gè)場(chǎng)面描述一些人在工場(chǎng)勞作的情景。他們的工作是那樣瑣碎、微小，但他們是那樣專心、細(xì)致、勤奮，工場(chǎng)不大．但生活的空間很大。

　　教師小結(jié)：作者描寫了人類攀登高塔的共同情景，及幾種人在各種不同領(lǐng)域中奮斗、勞作的場(chǎng)景。這樣看來(lái)，作者把“人生”理解為“奮斗”和“勞作”。

　　3．分析三類人的特點(diǎn)，體會(huì)作者的表達(dá)意念。

　　學(xué)生按剛才的小組討論交流，不同的是第一小組體會(huì)“作者在描述這些人群時(shí)，肯定或贊揚(yáng)了什么精神”？教師隨機(jī)點(diǎn)撥。

　　成果展示：

　　第二小組：挖掘坑道的人，他們的內(nèi)心世界復(fù)雜而簡(jiǎn)單。他們有憂傷有快樂(lè)，甚至還有幼稚的幻想，就像阿基米德在臨死前那樣提出請(qǐng)求：“不要弄亂我畫的圓圈。”為了工作，為了事業(yè)而忘卻生命。

　　我們認(rèn)為他們指的是從事研究工作，像阿基米德這樣的科學(xué)家、腦力工作者。

　　第三小組：征服廣闊領(lǐng)域的人，他們有寬闊的視野，豐富的經(jīng)驗(yàn)，有征服欲，愛冒險(xiǎn)，愛生命，精力充沛。頭腦活躍，是屬于開拓進(jìn)取的人。

　　他們是軍事家、政治家之類的人，像愷撒大帝、秦始皇等。

　　第四小組：在工場(chǎng)勞作的人，他們雖然工作瑣碎，但持之以恒，或許會(huì)成為熟練的技術(shù)工人，或許會(huì)成為大師級(jí)別的人。要想成為后者，除了有天賦的才能以外，還要有刻苦鉆研的精神，超常的忍耐力和辛勤的勞動(dòng)。

　　他們指那些發(fā)明家、工藝師、設(shè)計(jì)師之類的人。

　　第一小組：從他們剛才的分析概括中，我們感覺(jué)到作者肯定對(duì)時(shí)光珍惜，熱愛生命的人贊揚(yáng)他們勤于勞作、辛苦探索、勇敢倔強(qiáng)的精神。

　　教師小結(jié)：分析討論至此，我想大家已明白了作者的寫作意念和人生觀，那就是珍愛生命，樹立遠(yuǎn)大的志向和堅(jiān)定的信念，讓生命更有意義，更為光彩。

　　五、深入研討，問(wèn)題探究

　　1．難句釋疑。

　　教師提問(wèn)：剛才我們整體把握，探明了主旨，但有沒(méi)有理解得還不透徹的難句。請(qǐng)摘選出來(lái)，互相討論交流。

　　成果展示：

　　（1）“越往上走，攀登越困難，而且目光已不大能區(qū)別事物．它們看起來(lái)似乎都是相同的。”

　　生1：意思是隨著年齡的增長(zhǎng)，越老經(jīng)歷的事越多，所以見到的各種事物都似曾“相識(shí)”。

　　生2：我不同意作者的觀點(diǎn)。老年人更留戀生命，對(duì)生命有更深的感悟，黑格爾說(shuō)過(guò)：“同樣一句話，出自老年人之口要比出自年輕人之口厚重百倍。”

　　（2）“從精神上來(lái)說(shuō)，他們是停留在同一個(gè)地方。”

　　生：它指人們隨年事的增高，自身在許多方面會(huì)改變。但是性格、志趣、品質(zhì)之類的東西不會(huì)改變。

　　（3）“那像一只可愛的手在轉(zhuǎn)動(dòng)沙漏計(jì)，從而延緩了它的轉(zhuǎn)動(dòng)。”“一只可愛的手”指什么？沙漏計(jì)為什么會(huì)延緩轉(zhuǎn)動(dòng)？

　　生1：聯(lián)系上下文，“一只可愛的手”是不是指上文提到的“一切親切的思想”呢？

　　生2：我覺(jué)得它指的是思想饋贈(zèng)給他的東西。

　　生3：至于沙漏計(jì)延緩轉(zhuǎn)動(dòng)，它指的是忘記了時(shí)間忘我工作，所以好像延長(zhǎng)了。

　　生4：我認(rèn)為它指的是在同一段時(shí)間內(nèi)，自己能做很多事情。而別人只能做一件，收獲甚豐，過(guò)得充實(shí)，時(shí)間仿佛被拉長(zhǎng)了。

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　　教師小結(jié)：這是開放性的問(wèn)題，看法見解不必拘泥于一致，大家只要能各抒己見，自圓其說(shuō)就可以了。

　　2．寫法探究

　　提問(wèn)：作者只虛寫四種場(chǎng)景，三大人群，便表達(dá)了他對(duì)人生的深刻理解，這叫什么寫法？

　　明確：按說(shuō)還可以描寫更多的人的生活場(chǎng)景。作者只是舉例性作簡(jiǎn)單概述，突出這幾種人的特點(diǎn)和優(yōu)秀品質(zhì)，表達(dá)了他的人生志向。這是以小見大的寫法。即通過(guò)個(gè)別展現(xiàn)一般，寓深刻的道理于一系列形象之中。

　　六、延伸拓展，學(xué)以致用

　　1．古往今來(lái)，有多少人面對(duì)蒼穹，叩問(wèn)心頭，人生是什么？這是一個(gè)古老而永恒的話題。屈原吟唱“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，表明他堅(jiān)貞的志向，曹操橫槊賦詩(shī)“對(duì)酒當(dāng)歌。人生幾何？譬如朝露。去日苦多”，以發(fā)其人生苦短的慨嘆。你會(huì)對(duì)人生發(fā)出怎樣的感慨呢？會(huì)把人生比作什么？請(qǐng)寫一段有深意的文字。

　　成果展示：

　　對(duì)于遠(yuǎn)古的人，它是一部撲朔迷離的神話。女媧補(bǔ)天，精衛(wèi)填海；刀耕火種，茹毛飲血皆成滄海桑田，神話注解。

　　對(duì)于政治家，它是一局下不完的棋。雄關(guān)危塞，龍樓鳳閣；阿房宮冷，銅雀名荒，古今多少事，都在棋盤中。

　　對(duì)于文學(xué)家來(lái)說(shuō)，它是萬(wàn)宏不息的鴻篇巨制。楚辭漢賦，關(guān)曲曹夢(mèng)；李杜詩(shī)歌，韓柳文章，皆成絕版經(jīng)典，千古傳唱。

　　對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，它是一方凝重的田園。暮云春樹，滄桑幾度；春耕夏耘，汗滴干土，贏得稻花飄香，糧粟盈倉(cāng)。

　　對(duì)于學(xué)子，它是一曲寒窗數(shù)載，苦讀成名的歌。懸梁刺股，映雪囊螢；鑿壁偷光，程門立雪，換來(lái)金榜題名，振國(guó)興邦。

　　七、課堂小結(jié)

　　冰心說(shuō)，不是每一道江流都能入海，但不流動(dòng)的一定會(huì)成為死湖；不是每一粒種子都長(zhǎng)成參天大樹，但不生長(zhǎng)的種子一定會(huì)成為空殼。活著，是生命的一種形式，珍惜才是對(duì)生命最有價(jià)值的修飾，珍惜自己，你就能挾卷滾滾沙石，快樂(lè)勇敢地奔流，投進(jìn)大海溫馨博大的懷抱；珍惜自己，你就會(huì)從地下破土而出，長(zhǎng)成一棵小樹，聽到黃鶯的歌唱。人生是寂寞的，猶如寂然無(wú)聲的荒野；人生是永恒的，猶如奔流不息的逝水；人生也是輝煌的，如果我們轟轟烈烈地走過(guò)一生。讓我們走好每一步！

　　八、布置作業(yè)

　　1．續(xù)寫第四、五種甚至更多人或更多的場(chǎng)面概括較為豐富的人生。

　　2．思考如何選擇自己的人生，樹立正確的人生觀。

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